69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 475 chương ôn tuyền tương kiến 3
Đệ 475 chương ôn tuyền tương kiến 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá vẫn thậm chí khả dĩ thuyết thị hữu ta cuồng bạo đích, trực tiếp tịch quyển liễu tha ——
Cố tích cửu giá bối tử dã một thường thí quá giá cá, như quả thuyết tiên tiền đích na ta âm soa dương thác đích vẫn thị thiển thường triếp chỉ, na ma hiện tại giá cá vẫn tựu thị nộ hải cuồng đào liễu! Kỉ hồ yếu tương tha yêm một……
Tha đích thân khu hỏa năng, thần thiệt dã hỏa năng, cố tích cửu như trung ma chú, chỉnh cá nhân như đồng sỏa liễu tự đích bị tha đích thần thiệt tứ ngược, trực đáo tha thân thượng y khâm bị tha nhất bả xả khai, hung tiền sậu nhiên nhất lương, tha tài tượng điện kích nhất dạng thanh tỉnh quá lai!
Tha dã bất tri đạo na lai đích lực khí, nhất bả tương tha sậu nhiên thôi khai: “Hỗn trướng, nhĩ……”
Nhãn tiền hốt nhiên nhất hoa, tha thân tử hoảng liễu nhất hoảng, phốc thông nhất thanh hưởng, tha đê hô nhất thanh, cấp tranh khai nhãn tình, nhiên hậu lăng liễu phiến khắc.
Na lí hữu thập ma đế phất y hòa na ôn tuyền hồ?
Tha minh minh hoàn thị tại vi vi diêu hoảng đích xa sương chi trung, nhi tha khước tòng tọa trứ đích cẩm đôn thượng điệt liễu hạ lai, thử khắc thảng tại liễu nhuyễn điếm thượng, na chỉ đại bạng trương trứ xác thấu đáo tha đích nhãn tiền: “Chủ nhân, nâm tố ngạc mộng liễu?”
Cố tích cửu: “……”
……
Ôn tuyền hồ biên, đế phất y thùy mâu khán trứ không không như dã đích hoài bão dã hữu ta lăng thần.
Hoài trung tự hồ hoàn hữu y nhân thân thượng phân phương, thần thượng thậm chí hoàn hữu tha đích vị đạo.
Đãn na nhân khước tiêu thất liễu, tượng tha lai thời nhất dạng đột nhiên, nhất dạng nhượng tha thốt bất cập phòng.
Nhiệt huyết tại thể nội trùng lai trùng khứ, huyên hiêu trứ hướng trứ thân thể mỗ cá bất khả ngôn thuyết đích phương hướng tập trung, thân thể đích mỗ cá bộ vị đệ nhất thứ tượng yếu trướng liệt liễu nhất bàn nan thụ.
Tưởng yếu thích phóng, tưởng yếu tha ——
Cai tử!
Tha tu luyện vô sổ niên hoàn thị đệ nhất thứ hữu giá chủng cảm giác……
Giá chủng bất khả khống đích cảm giác tha bất tưởng hữu!
Tha xuyên trứ nhất thân y phục tựu khiêu nhập hồ thủy chi trung, tạp khởi hảo đại đích lãng hoa!
Tha tương chỉnh cá thân thể đô mai nhập thủy trung, thủy ba tự hồ cảm ứng đáo liễu tha đích tình tự, tại tha thân chu kích đãng như toàn qua.
Tái phiến khắc hậu, chỉnh cá hồ diện đích ba lãng đô phiên quyển khởi lai, lãng đầu bằng không quyển khởi lão cao, hình thành nhất cá hựu nhất cá đích thủy long quyển……
“Thánh tôn?” Ôn tuyền hồ ngoại diện truyện lai mộc lôi đích khiếu thanh.
“Thánh tôn, nâm một sự ba?” Mộc lôi một đắc đáo đế phất y đích hồi đáp nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất cú.
“Vô sự.” Viện tường nội chung vu truyện lai đế phất y đích hồi ứng: “Bổn tọa tại luyện công, bất hứa nhậm hà nhân tiến lai.”
Mộc lôi đáp ứng nhất thanh, chung vu phóng hạ tâm lai.
Thánh tôn thường tại thử xử phao dục, nguyên tiên phao dục đô thị một thập ma động tĩnh, giá hoàn thị đệ nhất thứ phao táo dã năng phao đích giá ma phong sinh thủy khởi đích.
Thánh tôn hoặc hứa tại nghiên cứu nhất chủng thập ma tân đích công pháp ba? Mộc lôi sai tưởng.
Ôn tuyền hồ nội đế phất y dĩ kinh mạo xuất liễu đầu, tha tự hồ hoàn tưởng dĩ cương tài na chủng phương thức đả tọa, đãn y bào thoát liễu nhất bán tha tưởng đáo liễu thập ma hựu xuyên liễu hồi khứ.
Tha hữu tâm lý âm ảnh liễu!
Phạ na cá nha đầu tái tượng tiên tiền na dạng hốt nhiên mạo xuất lai……
Tha vi bế liễu nhất hội nhãn tình điều tức liễu phiến khắc, hựu tranh khai liễu nhãn tình, nhẫn bất trụ hướng cố tích cửu tằng kinh xuất hiện đích địa phương vọng quá khứ.
Na cá địa phương không không như dã, tái một hữu y nhân ảnh tử.
Na cá tiểu nha đầu cư nhiên ly hồn lai thử! Tự kỷ thiết tại ngoại diện đích kết giới đối tha lai thuyết như đồng vô vật……
Tha hoàn chân thị ——
Tha khái liễu lưỡng thanh, tự kỷ như quả bất thị háo phí bổn nguyên chi lực thái lệ hại, dã bất chí vu như thử hư nhược, canh bất chí vu nhượng tha tránh thoát tha đích thúc phược cập thời đào thoát……
Tha như quả bất đào thoát, hoặc hứa tự kỷ cương tài tựu —— tựu sấn thế yếu liễu tha liễu!
Một tưởng đáo tự kỷ hư nhược dĩ hậu tự khống năng lực như thử soa, nhân vi thất khống đối tượng thị tha ma?
Tự kỷ đối tha dĩ kinh bất khả tự bạt???!!
Giá vẫn thậm chí khả dĩ thuyết thị hữu ta cuồng bạo đích, trực tiếp tịch quyển liễu tha ——
Cố tích cửu giá bối tử dã một thường thí quá giá cá, như quả thuyết tiên tiền đích na ta âm soa dương thác đích vẫn thị thiển thường triếp chỉ, na ma hiện tại giá cá vẫn tựu thị nộ hải cuồng đào liễu! Kỉ hồ yếu tương tha yêm một……
Tha đích thân khu hỏa năng, thần thiệt dã hỏa năng, cố tích cửu như trung ma chú, chỉnh cá nhân như đồng sỏa liễu tự đích bị tha đích thần thiệt tứ ngược, trực đáo tha thân thượng y khâm bị tha nhất bả xả khai, hung tiền sậu nhiên nhất lương, tha tài tượng điện kích nhất dạng thanh tỉnh quá lai!
Tha dã bất tri đạo na lai đích lực khí, nhất bả tương tha sậu nhiên thôi khai: “Hỗn trướng, nhĩ……”
Nhãn tiền hốt nhiên nhất hoa, tha thân tử hoảng liễu nhất hoảng, phốc thông nhất thanh hưởng, tha đê hô nhất thanh, cấp tranh khai nhãn tình, nhiên hậu lăng liễu phiến khắc.
Na lí hữu thập ma đế phất y hòa na ôn tuyền hồ?
Tha minh minh hoàn thị tại vi vi diêu hoảng đích xa sương chi trung, nhi tha khước tòng tọa trứ đích cẩm đôn thượng điệt liễu hạ lai, thử khắc thảng tại liễu nhuyễn điếm thượng, na chỉ đại bạng trương trứ xác thấu đáo tha đích nhãn tiền: “Chủ nhân, nâm tố ngạc mộng liễu?”
Cố tích cửu: “……”
……
Ôn tuyền hồ biên, đế phất y thùy mâu khán trứ không không như dã đích hoài bão dã hữu ta lăng thần.
Hoài trung tự hồ hoàn hữu y nhân thân thượng phân phương, thần thượng thậm chí hoàn hữu tha đích vị đạo.
Đãn na nhân khước tiêu thất liễu, tượng tha lai thời nhất dạng đột nhiên, nhất dạng nhượng tha thốt bất cập phòng.
Nhiệt huyết tại thể nội trùng lai trùng khứ, huyên hiêu trứ hướng trứ thân thể mỗ cá bất khả ngôn thuyết đích phương hướng tập trung, thân thể đích mỗ cá bộ vị đệ nhất thứ tượng yếu trướng liệt liễu nhất bàn nan thụ.
Tưởng yếu thích phóng, tưởng yếu tha ——
Cai tử!
Tha tu luyện vô sổ niên hoàn thị đệ nhất thứ hữu giá chủng cảm giác……
Giá chủng bất khả khống đích cảm giác tha bất tưởng hữu!
Tha xuyên trứ nhất thân y phục tựu khiêu nhập hồ thủy chi trung, tạp khởi hảo đại đích lãng hoa!
Tha tương chỉnh cá thân thể đô mai nhập thủy trung, thủy ba tự hồ cảm ứng đáo liễu tha đích tình tự, tại tha thân chu kích đãng như toàn qua.
Tái phiến khắc hậu, chỉnh cá hồ diện đích ba lãng đô phiên quyển khởi lai, lãng đầu bằng không quyển khởi lão cao, hình thành nhất cá hựu nhất cá đích thủy long quyển……
“Thánh tôn?” Ôn tuyền hồ ngoại diện truyện lai mộc lôi đích khiếu thanh.
“Thánh tôn, nâm một sự ba?” Mộc lôi một đắc đáo đế phất y đích hồi đáp nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất cú.
“Vô sự.” Viện tường nội chung vu truyện lai đế phất y đích hồi ứng: “Bổn tọa tại luyện công, bất hứa nhậm hà nhân tiến lai.”
Mộc lôi đáp ứng nhất thanh, chung vu phóng hạ tâm lai.
Thánh tôn thường tại thử xử phao dục, nguyên tiên phao dục đô thị một thập ma động tĩnh, giá hoàn thị đệ nhất thứ phao táo dã năng phao đích giá ma phong sinh thủy khởi đích.
Thánh tôn hoặc hứa tại nghiên cứu nhất chủng thập ma tân đích công pháp ba? Mộc lôi sai tưởng.
Ôn tuyền hồ nội đế phất y dĩ kinh mạo xuất liễu đầu, tha tự hồ hoàn tưởng dĩ cương tài na chủng phương thức đả tọa, đãn y bào thoát liễu nhất bán tha tưởng đáo liễu thập ma hựu xuyên liễu hồi khứ.
Tha hữu tâm lý âm ảnh liễu!
Phạ na cá nha đầu tái tượng tiên tiền na dạng hốt nhiên mạo xuất lai……
Tha vi bế liễu nhất hội nhãn tình điều tức liễu phiến khắc, hựu tranh khai liễu nhãn tình, nhẫn bất trụ hướng cố tích cửu tằng kinh xuất hiện đích địa phương vọng quá khứ.
Na cá địa phương không không như dã, tái một hữu y nhân ảnh tử.
Na cá tiểu nha đầu cư nhiên ly hồn lai thử! Tự kỷ thiết tại ngoại diện đích kết giới đối tha lai thuyết như đồng vô vật……
Tha hoàn chân thị ——
Tha khái liễu lưỡng thanh, tự kỷ như quả bất thị háo phí bổn nguyên chi lực thái lệ hại, dã bất chí vu như thử hư nhược, canh bất chí vu nhượng tha tránh thoát tha đích thúc phược cập thời đào thoát……
Tha như quả bất đào thoát, hoặc hứa tự kỷ cương tài tựu —— tựu sấn thế yếu liễu tha liễu!
Một tưởng đáo tự kỷ hư nhược dĩ hậu tự khống năng lực như thử soa, nhân vi thất khống đối tượng thị tha ma?
Tự kỷ đối tha dĩ kinh bất khả tự bạt???!!