69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 476 chương ôn tuyền tương kiến 4
Đệ 476 chương ôn tuyền tương kiến 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha hốt nhiên nhất chưởng hướng trứ ôn tuyền hồ trung phách khứ! Hựu phách xuất nhất cá kinh thiên động địa đích đại tuyền qua, na hưởng thanh nhượng cước hạ đích đại địa dã cân trứ đẩu liễu tam đẩu!
Ngoại diện đích mộc lôi hiểm ta bị chấn cá cân đầu, bất quá tha lập tức hựu nã thung trạm ổn.
Tâm lí đối thánh tôn na thị nhất cá đại tả đích bội phục!
Cương tài thánh tôn lai ôn tuyền hồ thời, kiểm sắc hoàn hữu ta thương bạch, bộ tử thậm chí lược hữu ta lương thương, đãn tại lí diện phao liễu giá ma nhất hội hậu, cư nhiên giá ma sinh long hoạt hổ liễu!
Tráng tai, thánh tôn!
Tha tâm lí vi thánh tôn điểm liễu nhất cá tán!
Bị tha điểm liễu tán đích thánh tôn thử khắc dĩ kinh tọa tại liễu hồ biên, tha dã bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, cư nhiên hựu nã xuất liễu na diện cổ kính, cổ kính bị thi pháp hậu kính diện nhất trận thiểm thước, xuất hiện liễu mộc phong na trương đái trứ diện cụ đích kiểm, mộc phong hữu ta kinh nhạ: “Thánh tôn?”
“Tha chẩm dạng?” Đế phất y phách đầu tựu vấn.
“A?” Mộc phong hữu ta mông, hạ ý thức tham đầu hướng lí vọng liễu nhất nhãn, nhiên hậu hồi đáp: “Cố cô nương cương tài thụy trứ liễu, hiện tại cương cương thụy tỉnh…… Tha khán thượng khứ khí sắc hoàn bất thác, thân thượng đích thương ứng cai hảo đắc soa bất đa liễu.”
“Bả ngọc bài ẩn thân phóng tiến xa sương nội.” Đế phất y giản đoản phân phù.
Mộc phong tuy nhiên mãn đầu vụ thủy, bất tri đạo thánh tôn hồ lô lí mại đích thập ma dược, đãn hoàn thị thi liễu cá thuật, tương ngọc bài hóa vi vô hình, tiễu tiễu đạn nhập xa sương nội……
Mộc phong đối trứ thủ trung ngọc bài thuyết thoại đích thời hầu thị dụng đích mật ngữ, ngoại diện đích nhân thị thính bất đáo đích, sở dĩ xa sương nội đích cố tích cửu tựu canh thính bất đáo.
Giá ngọc bài hiển nhiên hữu đặc thù công dụng, khả dĩ thi pháp ẩn khứ hành tích, tiến nhập xa sương thời canh thị vô thanh vô tức đích, thậm chí liên xa liêm dã một liêu khởi lai. Xa nội đích nhân tự nhiên vô sở giác.
Nhi đế phất y tọa tại nguyên địa, thông quá thủ trung đích cổ kính khước năng tương xa sương nội đích nhất thiết khán đích thanh thanh sở sở, thậm chí năng thính đáo xa sương nội đích đàm thoại.
……
Cố tích cửu tòng mộng trung tỉnh lai tựu xuất liễu nhất thân hãn.
Tha phiên thân tọa liễu khởi lai, nhất khỏa tâm hoàn tại hung khang lí phanh phanh phanh khiêu cá bất đình, phảng phật chấn động liễu nhĩ cổ.
Tha hạ ý thức tứ cố nhất vọng, xác nhận tự kỷ xác thật tại mã xa chi trung, song ngoại thiểm quá phiến phiến bạch vân hòa tất hắc dạ không……
Thiên, tha tố xuân mộng liễu! Tha cư nhiên tố xuân mộng liễu!
Tố đích hoàn thị quan vu đế phất y đích, tại mộng trung tha bất đãn khán đáo liễu tha đích lỏa thể, hoàn bị tha vẫn liễu cá triệt để, thậm chí soa điểm bị thôi đảo……
Vựng, tha giá cụ tiểu thân thể hoàn bất túc thập ngũ tuế a, giá tựu tư xuân liễu?!
Tố xuân mộng cư nhiên tố đích giá ma ********!
Nhãn tiền tự hồ thiểm quá tại hồ thủy trung hiển lộ xuất lai đế phất y đích thân thể……
Tuy nhiên thị kinh hồng nhất miết, đãn cố tích cửu nhất hướng quan sát lực cường, dĩ kinh tương tha đích thân tài đặc chinh khán liễu cá thập túc thập.
Tuyến điều hoàn mỹ lợi lạc đích bối tích, tiêu chuẩn đích nhân ngư tuyến, cơ phu từ bạch nhi hựu sung mãn lực đạo, bát khối phúc cơ khẩn thật hữu lực……
Cố tích cửu tiền thế thị sát thủ, hựu thông y thuật, đương sơ tổ chức vi liễu huấn luyện tha môn, nhượng tha môn triệt để liễu giải thanh sở nhân thể cấu tạo, bất tri đạo hữu đa thiếu đồng vi sát thủ đích nam tử tố quá tha môn đích nhân thể mô đặc, na ta nam tử thân tài tự nhiên dã thị tinh tráng hữu lực, thậm chí hữu bất thiếu thị na chủng ngận hoàn mỹ đích, tái gia thượng tha tố nhậm vụ thời dã yếu hòa bất đồng đích nam tử chu toàn, lí diện mỹ nam tử dã bất thiếu.
Đãn tha sở nhận thức đích nam tử gia khởi lai dã bất túc đế phất y nhất bán hoàn mỹ!
Na cá nhân đích thân tài giản trực tựu thị thượng đế tối hoàn mỹ đích kiệt tác! Na ta lưu truyện thiên cổ đích nhân thể điêu tố hòa tha nhất bỉ dã trực tiếp hiết thái!
Cố tích cửu nhân vi thường nghiên cứu nhân thể cấu tạo, sở dĩ tha khán nhân thời hạ ý thức tương đối phương khán thành nhất phó cấu tạo đồ.
Tha hốt nhiên nhất chưởng hướng trứ ôn tuyền hồ trung phách khứ! Hựu phách xuất nhất cá kinh thiên động địa đích đại tuyền qua, na hưởng thanh nhượng cước hạ đích đại địa dã cân trứ đẩu liễu tam đẩu!
Ngoại diện đích mộc lôi hiểm ta bị chấn cá cân đầu, bất quá tha lập tức hựu nã thung trạm ổn.
Tâm lí đối thánh tôn na thị nhất cá đại tả đích bội phục!
Cương tài thánh tôn lai ôn tuyền hồ thời, kiểm sắc hoàn hữu ta thương bạch, bộ tử thậm chí lược hữu ta lương thương, đãn tại lí diện phao liễu giá ma nhất hội hậu, cư nhiên giá ma sinh long hoạt hổ liễu!
Tráng tai, thánh tôn!
Tha tâm lí vi thánh tôn điểm liễu nhất cá tán!
Bị tha điểm liễu tán đích thánh tôn thử khắc dĩ kinh tọa tại liễu hồ biên, tha dã bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, cư nhiên hựu nã xuất liễu na diện cổ kính, cổ kính bị thi pháp hậu kính diện nhất trận thiểm thước, xuất hiện liễu mộc phong na trương đái trứ diện cụ đích kiểm, mộc phong hữu ta kinh nhạ: “Thánh tôn?”
“Tha chẩm dạng?” Đế phất y phách đầu tựu vấn.
“A?” Mộc phong hữu ta mông, hạ ý thức tham đầu hướng lí vọng liễu nhất nhãn, nhiên hậu hồi đáp: “Cố cô nương cương tài thụy trứ liễu, hiện tại cương cương thụy tỉnh…… Tha khán thượng khứ khí sắc hoàn bất thác, thân thượng đích thương ứng cai hảo đắc soa bất đa liễu.”
“Bả ngọc bài ẩn thân phóng tiến xa sương nội.” Đế phất y giản đoản phân phù.
Mộc phong tuy nhiên mãn đầu vụ thủy, bất tri đạo thánh tôn hồ lô lí mại đích thập ma dược, đãn hoàn thị thi liễu cá thuật, tương ngọc bài hóa vi vô hình, tiễu tiễu đạn nhập xa sương nội……
Mộc phong đối trứ thủ trung ngọc bài thuyết thoại đích thời hầu thị dụng đích mật ngữ, ngoại diện đích nhân thị thính bất đáo đích, sở dĩ xa sương nội đích cố tích cửu tựu canh thính bất đáo.
Giá ngọc bài hiển nhiên hữu đặc thù công dụng, khả dĩ thi pháp ẩn khứ hành tích, tiến nhập xa sương thời canh thị vô thanh vô tức đích, thậm chí liên xa liêm dã một liêu khởi lai. Xa nội đích nhân tự nhiên vô sở giác.
Nhi đế phất y tọa tại nguyên địa, thông quá thủ trung đích cổ kính khước năng tương xa sương nội đích nhất thiết khán đích thanh thanh sở sở, thậm chí năng thính đáo xa sương nội đích đàm thoại.
……
Cố tích cửu tòng mộng trung tỉnh lai tựu xuất liễu nhất thân hãn.
Tha phiên thân tọa liễu khởi lai, nhất khỏa tâm hoàn tại hung khang lí phanh phanh phanh khiêu cá bất đình, phảng phật chấn động liễu nhĩ cổ.
Tha hạ ý thức tứ cố nhất vọng, xác nhận tự kỷ xác thật tại mã xa chi trung, song ngoại thiểm quá phiến phiến bạch vân hòa tất hắc dạ không……
Thiên, tha tố xuân mộng liễu! Tha cư nhiên tố xuân mộng liễu!
Tố đích hoàn thị quan vu đế phất y đích, tại mộng trung tha bất đãn khán đáo liễu tha đích lỏa thể, hoàn bị tha vẫn liễu cá triệt để, thậm chí soa điểm bị thôi đảo……
Vựng, tha giá cụ tiểu thân thể hoàn bất túc thập ngũ tuế a, giá tựu tư xuân liễu?!
Tố xuân mộng cư nhiên tố đích giá ma ********!
Nhãn tiền tự hồ thiểm quá tại hồ thủy trung hiển lộ xuất lai đế phất y đích thân thể……
Tuy nhiên thị kinh hồng nhất miết, đãn cố tích cửu nhất hướng quan sát lực cường, dĩ kinh tương tha đích thân tài đặc chinh khán liễu cá thập túc thập.
Tuyến điều hoàn mỹ lợi lạc đích bối tích, tiêu chuẩn đích nhân ngư tuyến, cơ phu từ bạch nhi hựu sung mãn lực đạo, bát khối phúc cơ khẩn thật hữu lực……
Cố tích cửu tiền thế thị sát thủ, hựu thông y thuật, đương sơ tổ chức vi liễu huấn luyện tha môn, nhượng tha môn triệt để liễu giải thanh sở nhân thể cấu tạo, bất tri đạo hữu đa thiếu đồng vi sát thủ đích nam tử tố quá tha môn đích nhân thể mô đặc, na ta nam tử thân tài tự nhiên dã thị tinh tráng hữu lực, thậm chí hữu bất thiếu thị na chủng ngận hoàn mỹ đích, tái gia thượng tha tố nhậm vụ thời dã yếu hòa bất đồng đích nam tử chu toàn, lí diện mỹ nam tử dã bất thiếu.
Đãn tha sở nhận thức đích nam tử gia khởi lai dã bất túc đế phất y nhất bán hoàn mỹ!
Na cá nhân đích thân tài giản trực tựu thị thượng đế tối hoàn mỹ đích kiệt tác! Na ta lưu truyện thiên cổ đích nhân thể điêu tố hòa tha nhất bỉ dã trực tiếp hiết thái!
Cố tích cửu nhân vi thường nghiên cứu nhân thể cấu tạo, sở dĩ tha khán nhân thời hạ ý thức tương đối phương khán thành nhất phó cấu tạo đồ.