69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 502 chương quyển sáo 2
Đệ 502 chương quyển sáo 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá lưu thanh phù như quả lạc tại tha môn đạo sư thủ lí, tha môn vị lai đích mệnh vận kỉ hồ thị nhất nhãn năng khán đáo đích.
“Nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?” Tiểu biện tử bị nhân ác tại thủ lí, na lưỡng cá nhân chỉ năng khuất phục.
Cố tích cửu khinh thán: “Đại gia tại giá lí đô bất dung dịch, hà tất hỗ tương vi nan? Ngã tại giá lí cô lập vô viện, liên cá tiểu đệ đô một hữu, ngận dung dịch thụ nhân khi phụ……”
Na lưỡng cá nhân tựu minh bạch liễu, tại kinh quá nhất luân ngôn ngữ giao phong, thảo giới hoàn giới hậu, na lưỡng cá nhân đáp ứng dĩ hậu tại bất vi bối thiên tụ đường đường quy đích cơ sở thượng thính tha đích thoại, bang tha trợ tha.
Giản đan địa thuyết, tựu thị tố tha đích tuyến nhân, tha đích tiểu đệ……
Cố tích cửu tại giá lí cô lập vô viện, nhất thời đích bổn sự hựu một tăng trường thượng lai, yếu tưởng tại giá lí lập trụ cước, tựu tất tu đa lạp nhất ta nhân tại thân biên, thích đương đích thời hầu vi tha giảng thoại, nhi bất thị nhất vị địa sái khốc ——
Sái khốc thị nhu yếu bổn tiền đích!
Bổn sự một hữu nhân gia cường, hựu một hữu nhân mạch, sái khốc bất thị trảo tử ma? ( giá tuy nhiên thị nữ cường văn, đãn bất thị não tàn nữ cường văn, tưởng khán vô luận hà thời hà địa nữ chủ đô tại na lí sái khốc điếu tạc thiên đích độc giả yếu chú ý liễu, nhĩ hỉ hoan khán na chủng, bất đại biểu ngã tựu nhất định na dạng tả. Nhĩ đại biểu đích thị nhĩ tự kỷ, ngã yếu vi tuyệt đại đa sổ độc giả phụ trách, sở dĩ ngã yếu tả đích tẫn lượng bất não tàn, tẫn lượng tố đáo hợp tình hợp lý, sảng khẳng định hội sảng đích, đãn bất hội nhất vị vô não sảng hạ khứ. )
Na lưỡng cá nhân ly khứ liễu,
Cố tích cửu tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo tha hữu tiên kiến chi minh đề tiền tố liễu dự bị, yếu bất nhiên tha kim vãn chỉ năng lạc phách địa tại nhất đôi loạn thạch đôi thượng lâm vũ liễu!
Tha tại sàng thượng đả liễu cá cổn, bả đầu hướng noãn noãn đích chẩm đầu thượng củng liễu nhất củng, hữu sàng thụy đích cảm giác chân hảo!
Ngoại diện đại vũ y cựu khuynh bồn.
Na lưỡng cá nhân tại đại vũ trung phi túng, dự bị án chiếu cố tích cửu giáo hảo đích đài từ nhi, hướng tự kỷ đích đạo sư hối báo.
Tiền diện hốt nhiên hữu bạch ảnh nhất thiểm, nhất vị bạch y nhân tượng u linh bàn mạo xuất lai, lan trụ liễu lưỡng cá nhân đích khứ lộ ——
Giá lưỡng cá nhân hách liễu nhất khiêu, lập định thân tử: “Các hạ thị thùy?”
Na bạch y nhân bất đãn xuyên nhất thân bạch, đầu thượng thậm chí hoàn đái liễu nhất cá bạch duy mạo, tòng đầu bạch đáo cước, bất yếu thuyết kiểm, liên đầu phát dã một lộ xuất lai, giản trực tựu tượng thị minh giới đích câu hồn sử giả bạch vô thường!
Đại vũ minh minh như biều bát, khước một lạc đáo na nhân thân thượng nhất cá vũ điểm, vũ mạc tại tha đầu đỉnh thượng không tự động nhất phân vi nhị, tượng cá vũ thuẫn tự đích.
Tại vũ dạ chi trung khán đáo giá dạng nhất cá nhân, giá lưỡng cá nhân tâm kỉ hồ yếu khiêu xuất lai!
“Nhĩ đáo để thị thùy? “
“Tưởng càn thập ma?!”
Giá thị giá lưỡng cá nhân sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, nhân vi hạ nhất khắc na cá nhân tựu trực tiếp ‘ phiêu ’ quá lai, chưởng tâm hữu huyết hồng đích quang mang nhất thiểm ——
……
Cố tích cửu thị bị nhất trận sảo nhượng thanh cấp kinh tỉnh đích.
Tha cương cương tọa khởi thân, tựu thính đáo ngoại diện dĩ kinh tại tạp môn, tật phong sậu vũ nhất bàn.
Tha vi nhất trứu mi, tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất mạt bất an đích cảm giác, nhiên hậu khai môn ——
Tha đích bất an đắc đáo liễu chứng thật.
Thiên tụ đường đích lưỡng danh đệ tử tạc vãn hoành tử liễu, hoàn thị hoành tử tại tha giá tiểu ốc bất viễn xử, tử trạng ngận thảm, thị bị hoạt sinh sinh giáp thành lưỡng đoạn đích……
Hữu nhân kim tảo khởi lai lộ quá thử địa khán đáo na lưỡng cụ thi thể, đại kinh, hoảng mang bẩm báo thượng diện, ngận khoái toàn thiên tụ đường thượng thượng hạ hạ đô tri đạo liễu.
Cổ tàn mặc đại nộ, thân tự đái trứ đường trung chuyên quản nghiệm thi đích ngỗ tác tiền lai nghiệm thi, nhiên hậu phát hiện giá lưỡng cá nhân tử pháp đặc thù, bất thị đao thương kiếm thương, đảo tượng thị bị thập ma lưỡng phiến duệ lợi đích xác tử cấp giáp tử đích ——
Giá tựu ngận dung dịch sai liễu, nhân vi tại thiên tụ đường, dã chỉ hữu cố tích cửu nhất nhân dưỡng liễu nhất chỉ đại bạng, giá đại bạng hội giáp nhân, hội cật nhân……
……
Sảo sảo tiểu ngược nhất bả, tiểu ngược di tình, khái khái
Giá lưu thanh phù như quả lạc tại tha môn đạo sư thủ lí, tha môn vị lai đích mệnh vận kỉ hồ thị nhất nhãn năng khán đáo đích.
“Nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?” Tiểu biện tử bị nhân ác tại thủ lí, na lưỡng cá nhân chỉ năng khuất phục.
Cố tích cửu khinh thán: “Đại gia tại giá lí đô bất dung dịch, hà tất hỗ tương vi nan? Ngã tại giá lí cô lập vô viện, liên cá tiểu đệ đô một hữu, ngận dung dịch thụ nhân khi phụ……”
Na lưỡng cá nhân tựu minh bạch liễu, tại kinh quá nhất luân ngôn ngữ giao phong, thảo giới hoàn giới hậu, na lưỡng cá nhân đáp ứng dĩ hậu tại bất vi bối thiên tụ đường đường quy đích cơ sở thượng thính tha đích thoại, bang tha trợ tha.
Giản đan địa thuyết, tựu thị tố tha đích tuyến nhân, tha đích tiểu đệ……
Cố tích cửu tại giá lí cô lập vô viện, nhất thời đích bổn sự hựu một tăng trường thượng lai, yếu tưởng tại giá lí lập trụ cước, tựu tất tu đa lạp nhất ta nhân tại thân biên, thích đương đích thời hầu vi tha giảng thoại, nhi bất thị nhất vị địa sái khốc ——
Sái khốc thị nhu yếu bổn tiền đích!
Bổn sự một hữu nhân gia cường, hựu một hữu nhân mạch, sái khốc bất thị trảo tử ma? ( giá tuy nhiên thị nữ cường văn, đãn bất thị não tàn nữ cường văn, tưởng khán vô luận hà thời hà địa nữ chủ đô tại na lí sái khốc điếu tạc thiên đích độc giả yếu chú ý liễu, nhĩ hỉ hoan khán na chủng, bất đại biểu ngã tựu nhất định na dạng tả. Nhĩ đại biểu đích thị nhĩ tự kỷ, ngã yếu vi tuyệt đại đa sổ độc giả phụ trách, sở dĩ ngã yếu tả đích tẫn lượng bất não tàn, tẫn lượng tố đáo hợp tình hợp lý, sảng khẳng định hội sảng đích, đãn bất hội nhất vị vô não sảng hạ khứ. )
Na lưỡng cá nhân ly khứ liễu,
Cố tích cửu tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo tha hữu tiên kiến chi minh đề tiền tố liễu dự bị, yếu bất nhiên tha kim vãn chỉ năng lạc phách địa tại nhất đôi loạn thạch đôi thượng lâm vũ liễu!
Tha tại sàng thượng đả liễu cá cổn, bả đầu hướng noãn noãn đích chẩm đầu thượng củng liễu nhất củng, hữu sàng thụy đích cảm giác chân hảo!
Ngoại diện đại vũ y cựu khuynh bồn.
Na lưỡng cá nhân tại đại vũ trung phi túng, dự bị án chiếu cố tích cửu giáo hảo đích đài từ nhi, hướng tự kỷ đích đạo sư hối báo.
Tiền diện hốt nhiên hữu bạch ảnh nhất thiểm, nhất vị bạch y nhân tượng u linh bàn mạo xuất lai, lan trụ liễu lưỡng cá nhân đích khứ lộ ——
Giá lưỡng cá nhân hách liễu nhất khiêu, lập định thân tử: “Các hạ thị thùy?”
Na bạch y nhân bất đãn xuyên nhất thân bạch, đầu thượng thậm chí hoàn đái liễu nhất cá bạch duy mạo, tòng đầu bạch đáo cước, bất yếu thuyết kiểm, liên đầu phát dã một lộ xuất lai, giản trực tựu tượng thị minh giới đích câu hồn sử giả bạch vô thường!
Đại vũ minh minh như biều bát, khước một lạc đáo na nhân thân thượng nhất cá vũ điểm, vũ mạc tại tha đầu đỉnh thượng không tự động nhất phân vi nhị, tượng cá vũ thuẫn tự đích.
Tại vũ dạ chi trung khán đáo giá dạng nhất cá nhân, giá lưỡng cá nhân tâm kỉ hồ yếu khiêu xuất lai!
“Nhĩ đáo để thị thùy? “
“Tưởng càn thập ma?!”
Giá thị giá lưỡng cá nhân sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, nhân vi hạ nhất khắc na cá nhân tựu trực tiếp ‘ phiêu ’ quá lai, chưởng tâm hữu huyết hồng đích quang mang nhất thiểm ——
……
Cố tích cửu thị bị nhất trận sảo nhượng thanh cấp kinh tỉnh đích.
Tha cương cương tọa khởi thân, tựu thính đáo ngoại diện dĩ kinh tại tạp môn, tật phong sậu vũ nhất bàn.
Tha vi nhất trứu mi, tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất mạt bất an đích cảm giác, nhiên hậu khai môn ——
Tha đích bất an đắc đáo liễu chứng thật.
Thiên tụ đường đích lưỡng danh đệ tử tạc vãn hoành tử liễu, hoàn thị hoành tử tại tha giá tiểu ốc bất viễn xử, tử trạng ngận thảm, thị bị hoạt sinh sinh giáp thành lưỡng đoạn đích……
Hữu nhân kim tảo khởi lai lộ quá thử địa khán đáo na lưỡng cụ thi thể, đại kinh, hoảng mang bẩm báo thượng diện, ngận khoái toàn thiên tụ đường thượng thượng hạ hạ đô tri đạo liễu.
Cổ tàn mặc đại nộ, thân tự đái trứ đường trung chuyên quản nghiệm thi đích ngỗ tác tiền lai nghiệm thi, nhiên hậu phát hiện giá lưỡng cá nhân tử pháp đặc thù, bất thị đao thương kiếm thương, đảo tượng thị bị thập ma lưỡng phiến duệ lợi đích xác tử cấp giáp tử đích ——
Giá tựu ngận dung dịch sai liễu, nhân vi tại thiên tụ đường, dã chỉ hữu cố tích cửu nhất nhân dưỡng liễu nhất chỉ đại bạng, giá đại bạng hội giáp nhân, hội cật nhân……
……
Sảo sảo tiểu ngược nhất bả, tiểu ngược di tình, khái khái