69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 505 chương thánh tôn 3
Đệ 505 chương thánh tôn 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Ứng cai bất thị tha, tha tuy nhiên hữu giá dạng đích thật lực, đãn tha giá nhân thị hữu danh đích cổ bản, bất cận nhân tình, đãn tha dã thị hữu danh đích hộ đoản đích.
Thính thuyết phàm thị tòng tha thiên tụ đường xuất khứ đích học sinh, tại ngoại diện như quả thụ liễu khí, tha tất nhiên truy sát nhân gia vu thiên lí chi ngoại, phi yếu thảo hồi cá công đạo bất khả.
Án tha tự kỷ đích thoại thuyết, thiên tụ đường đích học sinh tha tự kỷ chẩm ma chiết đằng đô hành, tất cánh tha đô thị vi liễu tha môn hảo, vi liễu tha môn hữu cá hảo tiền trình hảo công phu, đãn bất hứa ngoại nhân khi phụ liễu khứ.
Giá dạng hộ độc tử đích nhân, bất khả năng vi liễu cản tha giá cá hậu môn sinh xuất khứ hi sinh lưỡng danh học sinh……
Na thị vân thanh la?
Tử đích na lưỡng danh đệ tử công phu kỳ thật đô ngận bất nhược, dĩ vân thanh la hiện tại đích công phu, chỉ phạ đả bất quá na lưỡng cá nhân đích liên thủ.
Thính na nghiệm thi đích ngỗ tác thuyết, na lưỡng cá nhân thị bị đương diện kích sát đích, na tựu canh bất khả năng thị vân thanh la, vân thanh la hoàn một trường xuất giá chủng bổn sự lai!
Na hựu hội thị thùy?
Thị thùy hòa tha hữu giá ma đại cừu? Tưởng nhất tâm trí tha vu tử địa? Sở dĩ tài khấu cấp tha giá ma đại đích thỉ bồn tử ——
Giá quyển sáo minh hiển thị châm đối trứ tha lai đích, khả thị tha khước tưởng bất xuất mạc hậu hắc thủ cứu cánh thị thùy.
Năng tưởng xuất lai đích đô bị tha nhất nhất phủ quyết.
Tha tuy nhiên tại giá lí diện pha vi thụ tội, đảo bất chẩm ma vi tự kỷ đích sinh mệnh đam ưu.
Tất cánh tha thị thánh tôn môn nhân, cổ tàn mặc tựu toán khán tha tái bất thuận nhãn, dã bất cảm tương tha tựu giá ma xử tử, thập hữu bát cửu hội thiết pháp thông tri cấp thánh tôn tri đạo, thỉnh tha đích kỳ hạ ——
Thánh tôn hữu đa nan kiến cố tích cửu thị hữu nhĩ văn đích, sở dĩ cổ tàn mặc tưởng tương giá điều tiêu tức thông báo cấp thánh tôn tri đạo chỉ phạ dã ngận gian nan, tam nguyệt lưỡng nguyệt dã vị tất năng thông báo thượng khứ.
Sở dĩ tha nhất thời một hữu tính mệnh chi ngu, tha đam tâm đích thị đại bạng, na hóa bị trảo liễu, hựu thị tha môn nhận định đích sát nhân hung khí, hội bất hội bị sát a?
Tự kỷ nguyên tiên nhất trực hỉ hoan thuyết yếu tương tha sát liễu bảo thang, đãn dã chỉ thị hách hổ tha, hiện tại khước duy khủng giá cá hội biến thành sự thật……
Tha chỉ năng đại khiếu trứ phát xuất tự kỷ đích uy hiếp: “Đại bạng thị vô cô đích, ngã tuyệt bất tương tín thị tha sát đích na lưỡng cá nhân, nhĩ môn bất năng đối tha bất lợi, như quả tha hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã tựu toán khoát xuất giá điều mệnh khứ dã yếu hòa nhĩ môn thiên tụ đường tử khái đáo để!”
Một hữu nhân lý tha, tha giá lao phòng liên cá song hộ đô một hữu, tha thậm chí vô pháp tri đạo ngoại diện đích nhân thính một thính đáo tha đích hảm thoại.
Tha đích linh lực bị phong, hành động lực dã bị phong, hảm thoại đích thời hầu dã vô pháp dụng nội lực tống xuất, chỉ năng phổ thông đích hảm, tảng tử kỉ hồ hảm ách liễu……
“Chủ nhân, bất yếu hảm liễu! Ngoại diện một nhân, tha môn thính bất đáo đích.” Thương khung ngọc chung vu thính bất hạ khứ.
Cố tích cửu tâm trung tuyệt vọng.
Đại bạng khán thượng khứ xác ngạnh, đãn tha đích thân thể hoàn thị ngận kiều nộn đích, tha hữu thời hầu vô ý trung trạc tha nhục hô hô đích tiểu thân tử nhất bả, tha đô hạt hạt thích thích địa hảm đông.
Tha toàn thân thượng hạ năng để đáng thương hại đích chỉ hữu xác, nhất đán bị nhân khiêu khai liễu xác, tha giản trực tựu thị cá nhậm nhân ngư nhục đích bao tử……
Tha ký đắc đại bạng bị trảo đích thời hầu, tựu thị bị nhân nhất kiếm sáp nhập xác trung, đương thời xác trung đích tiểu oa oa đông đắc oa oa khiếu, nhãn lệ đô lưu liễu bán hồ ——
“Tiểu thương, nhĩ thuyết tha môn hội bất hội bả đại bạng sát liễu? Ngã chẩm ma tổng thính đáo tha tại khóc ni?” Cố tích cửu tại lao phòng lí diện bị quan liễu chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, tứ chi dĩ kinh đông đắc một liễu tri giác, nhân dã hữu điểm hôn hôn trầm trầm đích, khước nhất trực bất khẳng thụy, tựu toán ngẫu nhĩ thụy thượng phiến khắc, dã hội mãn đầu đại hãn địa tỉnh lai.
Tỉnh lai hậu lao phòng trung dã lãnh lãnh thanh thanh đích chỉ hữu tha, liên cá lão thử dã một hữu.
Ứng cai bất thị tha, tha tuy nhiên hữu giá dạng đích thật lực, đãn tha giá nhân thị hữu danh đích cổ bản, bất cận nhân tình, đãn tha dã thị hữu danh đích hộ đoản đích.
Thính thuyết phàm thị tòng tha thiên tụ đường xuất khứ đích học sinh, tại ngoại diện như quả thụ liễu khí, tha tất nhiên truy sát nhân gia vu thiên lí chi ngoại, phi yếu thảo hồi cá công đạo bất khả.
Án tha tự kỷ đích thoại thuyết, thiên tụ đường đích học sinh tha tự kỷ chẩm ma chiết đằng đô hành, tất cánh tha đô thị vi liễu tha môn hảo, vi liễu tha môn hữu cá hảo tiền trình hảo công phu, đãn bất hứa ngoại nhân khi phụ liễu khứ.
Giá dạng hộ độc tử đích nhân, bất khả năng vi liễu cản tha giá cá hậu môn sinh xuất khứ hi sinh lưỡng danh học sinh……
Na thị vân thanh la?
Tử đích na lưỡng danh đệ tử công phu kỳ thật đô ngận bất nhược, dĩ vân thanh la hiện tại đích công phu, chỉ phạ đả bất quá na lưỡng cá nhân đích liên thủ.
Thính na nghiệm thi đích ngỗ tác thuyết, na lưỡng cá nhân thị bị đương diện kích sát đích, na tựu canh bất khả năng thị vân thanh la, vân thanh la hoàn một trường xuất giá chủng bổn sự lai!
Na hựu hội thị thùy?
Thị thùy hòa tha hữu giá ma đại cừu? Tưởng nhất tâm trí tha vu tử địa? Sở dĩ tài khấu cấp tha giá ma đại đích thỉ bồn tử ——
Giá quyển sáo minh hiển thị châm đối trứ tha lai đích, khả thị tha khước tưởng bất xuất mạc hậu hắc thủ cứu cánh thị thùy.
Năng tưởng xuất lai đích đô bị tha nhất nhất phủ quyết.
Tha tuy nhiên tại giá lí diện pha vi thụ tội, đảo bất chẩm ma vi tự kỷ đích sinh mệnh đam ưu.
Tất cánh tha thị thánh tôn môn nhân, cổ tàn mặc tựu toán khán tha tái bất thuận nhãn, dã bất cảm tương tha tựu giá ma xử tử, thập hữu bát cửu hội thiết pháp thông tri cấp thánh tôn tri đạo, thỉnh tha đích kỳ hạ ——
Thánh tôn hữu đa nan kiến cố tích cửu thị hữu nhĩ văn đích, sở dĩ cổ tàn mặc tưởng tương giá điều tiêu tức thông báo cấp thánh tôn tri đạo chỉ phạ dã ngận gian nan, tam nguyệt lưỡng nguyệt dã vị tất năng thông báo thượng khứ.
Sở dĩ tha nhất thời một hữu tính mệnh chi ngu, tha đam tâm đích thị đại bạng, na hóa bị trảo liễu, hựu thị tha môn nhận định đích sát nhân hung khí, hội bất hội bị sát a?
Tự kỷ nguyên tiên nhất trực hỉ hoan thuyết yếu tương tha sát liễu bảo thang, đãn dã chỉ thị hách hổ tha, hiện tại khước duy khủng giá cá hội biến thành sự thật……
Tha chỉ năng đại khiếu trứ phát xuất tự kỷ đích uy hiếp: “Đại bạng thị vô cô đích, ngã tuyệt bất tương tín thị tha sát đích na lưỡng cá nhân, nhĩ môn bất năng đối tha bất lợi, như quả tha hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã tựu toán khoát xuất giá điều mệnh khứ dã yếu hòa nhĩ môn thiên tụ đường tử khái đáo để!”
Một hữu nhân lý tha, tha giá lao phòng liên cá song hộ đô một hữu, tha thậm chí vô pháp tri đạo ngoại diện đích nhân thính một thính đáo tha đích hảm thoại.
Tha đích linh lực bị phong, hành động lực dã bị phong, hảm thoại đích thời hầu dã vô pháp dụng nội lực tống xuất, chỉ năng phổ thông đích hảm, tảng tử kỉ hồ hảm ách liễu……
“Chủ nhân, bất yếu hảm liễu! Ngoại diện một nhân, tha môn thính bất đáo đích.” Thương khung ngọc chung vu thính bất hạ khứ.
Cố tích cửu tâm trung tuyệt vọng.
Đại bạng khán thượng khứ xác ngạnh, đãn tha đích thân thể hoàn thị ngận kiều nộn đích, tha hữu thời hầu vô ý trung trạc tha nhục hô hô đích tiểu thân tử nhất bả, tha đô hạt hạt thích thích địa hảm đông.
Tha toàn thân thượng hạ năng để đáng thương hại đích chỉ hữu xác, nhất đán bị nhân khiêu khai liễu xác, tha giản trực tựu thị cá nhậm nhân ngư nhục đích bao tử……
Tha ký đắc đại bạng bị trảo đích thời hầu, tựu thị bị nhân nhất kiếm sáp nhập xác trung, đương thời xác trung đích tiểu oa oa đông đắc oa oa khiếu, nhãn lệ đô lưu liễu bán hồ ——
“Tiểu thương, nhĩ thuyết tha môn hội bất hội bả đại bạng sát liễu? Ngã chẩm ma tổng thính đáo tha tại khóc ni?” Cố tích cửu tại lao phòng lí diện bị quan liễu chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, tứ chi dĩ kinh đông đắc một liễu tri giác, nhân dã hữu điểm hôn hôn trầm trầm đích, khước nhất trực bất khẳng thụy, tựu toán ngẫu nhĩ thụy thượng phiến khắc, dã hội mãn đầu đại hãn địa tỉnh lai.
Tỉnh lai hậu lao phòng trung dã lãnh lãnh thanh thanh đích chỉ hữu tha, liên cá lão thử dã một hữu.