69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 548 chương mạc hậu chân hung
Đệ 548 chương mạc hậu chân hung
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Na thằng tác thị nhất chủng tiên tác, tránh trát đích việt lệ hại, việt hướng lí banh khẩn.
Sở dĩ thử khắc na tiên tác dĩ kinh thâm thâm lặc tiến lưỡng cá nhân đích nhục lí, giá nhượng trừng ác sử tâm kinh nhục khiêu, duy khủng giá nhị nhân giá ma tránh trát hạ khứ hội bị giá tiên tác cấp lặc thành sổ đoạn ——
Thánh tôn miết liễu nhất nhãn long tư dạ: “Khả hội giải?”
Long tư dạ thượng tiền tra khán liễu phiến khắc, mi đầu khẩn trứu: “Tha môn trung đích tượng thị huyễn thuật hòa cổ thuật đích hỗn hợp thể…… Giá chủng tư dạ dã vị tằng kiến quá.”
Tha khán hướng cố tích cửu: “Tích cửu, giá cổ thuật nhĩ khả tằng kiến quá?”
Cố tích cửu mân khẩn liễu thần: “Cổ thuật ngã kiến quá, huyễn thuật bất hội giải.”
Long tư dạ nhãn tình vi vi nhất lượng: “Ngã khả dĩ giải giá huyễn thuật, đảo bất như nhĩ ngã hợp tác cộng giải……”
Thánh tôn khinh phiêu phiêu khán liễu tha nhất nhãn, bàng biên trừng ác sử thị vị thiện giải thánh tôn ý đích, lập tức đạo: “Tha môn trung đích thị thử lưỡng chủng thuật pháp đích hỗn hợp thể, khả bất thị phổ thông hợp tác tựu năng giải khai đích! Giá lưỡng vị nhất thị thiên tinh quốc hoàng tử, nhất thị thiên thụ đệ tử, khả bất năng xuất thập ma ý ngoại. Hoàn thị nhượng thánh tôn hòa cố cô nương nhất khởi giải giá cá ba.”
Long tư dạ: “……”
Cố tích cửu tự nhiên dã bất tưởng nhượng giá lưỡng cá nhân xuất ý ngoại, tha khả dĩ bất tại hồ vân thanh la, đãn dung triệt khước thị tha đích bằng hữu, hiện tại bị lộng thành giá cá dạng tử, tha tâm trung quá ý bất khứ.
Bất quá, giá cổ khả bất thị tựu giá ma giải đích, đắc bả hạ cổ chi nhân thu xuất lai tài hành!
Tha thuyết xuất liễu tự kỷ đích quan điểm, long tư dạ trứu mi: “Chẩm ma khứ tầm na hạ cổ chi nhân?”
Cố tích cửu đạo: “Ngã bất đổng giá huyễn thuật đích thao túng phương thức, đãn như quả chỉ thị cổ thuật đích thoại, na hạ cổ chi nhân ứng cai ly thử bất viễn, yếu bất nhiên tha vô pháp thao túng. Đãn gia liễu huyễn thuật tại nội, ngã tựu vô pháp thôi trắc liễu……”
Thánh tôn miết liễu địa thượng loạn cổn đích lưỡng cá nhân nhất nhãn, đạm đạm địa đạo: “Phóng tâm, mạc hậu chi nhân ngận khoái tựu hội bị trảo đáo.”
Cố tích cửu khán hướng tha: “A?”
Thánh tôn phách liễu phách tha đích kiên: “Bổn tôn tự hữu an bài.”
Cố tích cửu tâm trung nhất động, mạc phi thánh tôn tảo tựu liêu đáo hữu kim nhật giá nhất mạc, sở dĩ đề tiền tố liễu an bài?
Tha hựu nhẫn bất trụ khán hướng tha, na nhất song hắc bạch phân minh đích mâu tử lí hữu trứ nghi vấn.
Thánh tôn đạm đạm địa đạo: “Bổn tôn tri đạo kim vãn tất nhiên hữu thâu tập, chỉ thị bất tri đạo tiền lai giảo cục đích thị giá lưỡng cá nhân nhi dĩ.”
Cố tích cửu dã thị cá băng tuyết thông minh đích, tiền hậu nhất liên hệ, hốt nhiên minh bạch liễu.
Thánh tôn thu liễu na hồ thanh thanh đích hồn phách thuyết thị yếu thế tha tu bổ hoàn toàn, chỉ phạ chỉ thị nhất kế!
Hấp dẫn na mạc hậu chi nhân hiện thân đích diệu kế.
Sở dĩ tha đối ngoại tuyên xưng khả dĩ tu bổ hồ thanh thanh đích hồn phách, dã thuyết liễu kim dạ yếu tố tu bổ, na mạc hậu chi nhân duy khủng thân phân bị hồ thanh thanh bạo lộ, sở dĩ dụng độc kế khống chế liễu vân thanh la hòa dung triệt, nhượng tha môn lai giá lí giảo cục, cố ý lai thứ sát tha cố tích cửu, mục đích thị hấp dẫn thánh tôn đẳng nhân xuất lai kháng địch, nhất đán thánh tôn tha môn đô xuất lai, chỉ phạ na mạc hậu chi nhân tựu cai khứ thưởng hồ thanh thanh đích linh hồn tàn phiến liễu!
Giá thị nhất xuất thanh đông kích tây chi kế!
Nhi thánh tôn thuyết tảo hữu an bài ——
Na tha đích ý tư tựu thị tảo dĩ khán xuất giá thị nhất xuất điều hổ ly sơn chi kế, sở dĩ tương kế tựu kế, cố ý trang tác thượng đương, tha chính thức tại giá lí hiện thân, dẫn na mạc hậu chi nhân khứ thưởng hồ thanh thanh hồn phách, nhiên hậu tha hảo nhất võng đả tẫn!
Cố tích cửu hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, giá lí nháo xuất đích động tĩnh bất tiểu, đãn lai đích nhân tịnh bất đa, chỉ hữu nhất ta học sinh tại viễn viễn vi quan.
Nhi cổ tàn mặc đẳng nhân dĩ cập kỳ tha tam vị hộ pháp đô bất tại giá lí……
Như tha sở liêu bất thác, na ta nhân thị mai phục hảo liễu khứ trảo na mạc hậu chi nhân liễu!
Na thằng tác thị nhất chủng tiên tác, tránh trát đích việt lệ hại, việt hướng lí banh khẩn.
Sở dĩ thử khắc na tiên tác dĩ kinh thâm thâm lặc tiến lưỡng cá nhân đích nhục lí, giá nhượng trừng ác sử tâm kinh nhục khiêu, duy khủng giá nhị nhân giá ma tránh trát hạ khứ hội bị giá tiên tác cấp lặc thành sổ đoạn ——
Thánh tôn miết liễu nhất nhãn long tư dạ: “Khả hội giải?”
Long tư dạ thượng tiền tra khán liễu phiến khắc, mi đầu khẩn trứu: “Tha môn trung đích tượng thị huyễn thuật hòa cổ thuật đích hỗn hợp thể…… Giá chủng tư dạ dã vị tằng kiến quá.”
Tha khán hướng cố tích cửu: “Tích cửu, giá cổ thuật nhĩ khả tằng kiến quá?”
Cố tích cửu mân khẩn liễu thần: “Cổ thuật ngã kiến quá, huyễn thuật bất hội giải.”
Long tư dạ nhãn tình vi vi nhất lượng: “Ngã khả dĩ giải giá huyễn thuật, đảo bất như nhĩ ngã hợp tác cộng giải……”
Thánh tôn khinh phiêu phiêu khán liễu tha nhất nhãn, bàng biên trừng ác sử thị vị thiện giải thánh tôn ý đích, lập tức đạo: “Tha môn trung đích thị thử lưỡng chủng thuật pháp đích hỗn hợp thể, khả bất thị phổ thông hợp tác tựu năng giải khai đích! Giá lưỡng vị nhất thị thiên tinh quốc hoàng tử, nhất thị thiên thụ đệ tử, khả bất năng xuất thập ma ý ngoại. Hoàn thị nhượng thánh tôn hòa cố cô nương nhất khởi giải giá cá ba.”
Long tư dạ: “……”
Cố tích cửu tự nhiên dã bất tưởng nhượng giá lưỡng cá nhân xuất ý ngoại, tha khả dĩ bất tại hồ vân thanh la, đãn dung triệt khước thị tha đích bằng hữu, hiện tại bị lộng thành giá cá dạng tử, tha tâm trung quá ý bất khứ.
Bất quá, giá cổ khả bất thị tựu giá ma giải đích, đắc bả hạ cổ chi nhân thu xuất lai tài hành!
Tha thuyết xuất liễu tự kỷ đích quan điểm, long tư dạ trứu mi: “Chẩm ma khứ tầm na hạ cổ chi nhân?”
Cố tích cửu đạo: “Ngã bất đổng giá huyễn thuật đích thao túng phương thức, đãn như quả chỉ thị cổ thuật đích thoại, na hạ cổ chi nhân ứng cai ly thử bất viễn, yếu bất nhiên tha vô pháp thao túng. Đãn gia liễu huyễn thuật tại nội, ngã tựu vô pháp thôi trắc liễu……”
Thánh tôn miết liễu địa thượng loạn cổn đích lưỡng cá nhân nhất nhãn, đạm đạm địa đạo: “Phóng tâm, mạc hậu chi nhân ngận khoái tựu hội bị trảo đáo.”
Cố tích cửu khán hướng tha: “A?”
Thánh tôn phách liễu phách tha đích kiên: “Bổn tôn tự hữu an bài.”
Cố tích cửu tâm trung nhất động, mạc phi thánh tôn tảo tựu liêu đáo hữu kim nhật giá nhất mạc, sở dĩ đề tiền tố liễu an bài?
Tha hựu nhẫn bất trụ khán hướng tha, na nhất song hắc bạch phân minh đích mâu tử lí hữu trứ nghi vấn.
Thánh tôn đạm đạm địa đạo: “Bổn tôn tri đạo kim vãn tất nhiên hữu thâu tập, chỉ thị bất tri đạo tiền lai giảo cục đích thị giá lưỡng cá nhân nhi dĩ.”
Cố tích cửu dã thị cá băng tuyết thông minh đích, tiền hậu nhất liên hệ, hốt nhiên minh bạch liễu.
Thánh tôn thu liễu na hồ thanh thanh đích hồn phách thuyết thị yếu thế tha tu bổ hoàn toàn, chỉ phạ chỉ thị nhất kế!
Hấp dẫn na mạc hậu chi nhân hiện thân đích diệu kế.
Sở dĩ tha đối ngoại tuyên xưng khả dĩ tu bổ hồ thanh thanh đích hồn phách, dã thuyết liễu kim dạ yếu tố tu bổ, na mạc hậu chi nhân duy khủng thân phân bị hồ thanh thanh bạo lộ, sở dĩ dụng độc kế khống chế liễu vân thanh la hòa dung triệt, nhượng tha môn lai giá lí giảo cục, cố ý lai thứ sát tha cố tích cửu, mục đích thị hấp dẫn thánh tôn đẳng nhân xuất lai kháng địch, nhất đán thánh tôn tha môn đô xuất lai, chỉ phạ na mạc hậu chi nhân tựu cai khứ thưởng hồ thanh thanh đích linh hồn tàn phiến liễu!
Giá thị nhất xuất thanh đông kích tây chi kế!
Nhi thánh tôn thuyết tảo hữu an bài ——
Na tha đích ý tư tựu thị tảo dĩ khán xuất giá thị nhất xuất điều hổ ly sơn chi kế, sở dĩ tương kế tựu kế, cố ý trang tác thượng đương, tha chính thức tại giá lí hiện thân, dẫn na mạc hậu chi nhân khứ thưởng hồ thanh thanh hồn phách, nhiên hậu tha hảo nhất võng đả tẫn!
Cố tích cửu hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, giá lí nháo xuất đích động tĩnh bất tiểu, đãn lai đích nhân tịnh bất đa, chỉ hữu nhất ta học sinh tại viễn viễn vi quan.
Nhi cổ tàn mặc đẳng nhân dĩ cập kỳ tha tam vị hộ pháp đô bất tại giá lí……
Như tha sở liêu bất thác, na ta nhân thị mai phục hảo liễu khứ trảo na mạc hậu chi nhân liễu!