69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 563 chương thánh tôn vi tha xanh yêu 5
Đệ 563 chương thánh tôn vi tha xanh yêu 5
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha xuất lai hậu, tam ngôn lưỡng ngữ tựu ế trụ liễu chúng thiếu niên.
Chúng thiếu niên tuy nhiên cực bất phục khí, đãn nhất thời hoàn chân trảo bất đáo thập ma thoại bả tha ế hồi khứ.
Cố tích cửu hựu tảo liễu tha môn nhất nhãn: “Kỳ thật ngã ngận kỳ quái, thiên tụ đường bất thị dữ thế cách tuyệt ma? Nhĩ môn tòng na lí thính lai giá ma đa đích bát quái?”
“Hanh, yếu tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi, nhĩ đích na ta sự tảo tựu truyện biến đại lục liễu!” Hữu thiếu niên phiết chủy.
“Na nhĩ môn giá ta thị thính thùy thuyết đích?”
Chúng thiếu niên môn phân phân trứu mi: “Nhĩ quản ngã môn thính thùy thuyết đích. Phản chính ngã môn tri đạo liễu dã tựu thị liễu. Yếu tri đạo không huyệt bất lai phong.”
“Bất thác, giá hòa ngã môn thính thùy thuyết đích một quan hệ.”
“……”
Ông ông anh anh, na ta nhân hựu khai thủy nhĩ nhất chủy ngã nhất chủy địa thuyết khởi lai.
Cố tích cửu nại tâm thính tha môn thuyết hoàn, lãnh bất phòng thuyết liễu nhất cú: “Giá ta truyện ngôn đô thị nhĩ môn thính lai đích, hữu thùy thân nhãn khán đáo sự thật chân tương liễu?”
“Thính đáo đích nan đạo tựu bất thị chân tương liễu?”
“Thị a……”
Thiếu niên môn hựu khai thủy phản bác, cá cá cảm giác tự kỷ tượng đại hiệp bàn cao đại thượng, chính nghĩa cảm thập túc.
Cố tích cửu lãnh tiếu, khán lai vô luận thập ma thời đại, kiện bàn hiệp môn vĩnh viễn thị bất khả hoặc khuyết đích sinh vật. Chỉ bất quá nhất cá thị tập quán tại võng thượng phún, kiến thập ma phún thập ma.
Nhất cá nhiệt trung vu truyện bá lưu ngôn, vô luận sự thật chân tương thị thập ma, tổng hữu nhân hỉ hoan dĩ thiên khái toàn.
Khán lai quan vu tha đích sự tình tại giá cá học viện dĩ kinh lưu truyện khai lai, giá lí dữ thế cách tuyệt, học sinh môn khinh dịch bất hội xuất khứ, án đạo lý thuyết tha đích sự tình bất ứng cai hữu giá ma đa nhân tri đạo, trừ phi hữu nhân tại bối hậu cố ý thôi ba trợ lan, tưởng yếu triệt để cô lập tha……
Lưu ngôn thị sát bất diệt đích, nhi thả dã giải thích bất thanh, việt giải thích việt hắc, việt giải thích việt hỗn loạn.
Sở dĩ cố tích cửu dã một đả toán hòa tha môn giải thích, thiên thiên hoàn hữu nhân vấn liễu nhất cú: “Cố tích cửu, nhĩ cảm thuyết na ta lưu ngôn bất thị chân đích? Nhĩ cảm thuyết nhĩ đích na ta tỷ muội ca ca bất thị nhân vi nhĩ nhi tử? Nhĩ cảm thuyết nhĩ môn cố gia bất thị nhân vi nhĩ lạc đắc giá bàn điền địa?”
Cố tích cửu tiếu liễu, tha phản vấn: “Giáp sát liễu ất, nhĩ môn chỉ khán đáo ất bị sát liễu, khả tằng tưởng quá tha vi thập ma bị sát? Hoặc hứa tha thị hòa nhân đấu ẩu nhi tử, dã hoặc hứa tha thị thưởng kiếp giáp nhi tử, dã hoặc giả ất tựu thị cá sát nhân phóng hỏa vô ác bất tác đích hỗn đản, giáp sát liễu tha thị thế thiên hành đạo. Nhĩ môn chỉ khán đáo liễu kết quả, tựu bất vấn chân thật đích quá trình? Nhất kiện sự tình tựu toán thân lịch như quả bất liễu giải toàn bộ đô hữu khả năng thất chi hào li soa chi thiên lí, canh hà huống chỉ thị đạo thính đồ thuyết đích? Canh bất tri đạo ly chân tương hữu đa viễn liễu!”
Chúng thiếu niên: “……”
Cố tích cửu xuy liễu nhất hạ thủ chỉ, đạm đạm địa đạo: “Nhĩ môn tự ngã cảm giác thị chính nghĩa, thuyết bất định chỉ thị tố liễu mỗ ta hữu tâm nhân ngôn luận thượng đích bang hung……”
Chúng thiếu niên: “……”
Cố tích cửu hựu đạn liễu đạn chỉ giáp, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta giáo đạo chủ nhậm phụ thể, cư nhiên cấp giá bang tiểu thí hài môn thượng liễu nhất tiết nhân sinh khóa.
Tiểu thí hài bất hảo giáo, vưu kỳ thị giá chủng thiên tài tiểu thí hài tựu canh bất hảo giáo.
Hiện tại tiểu thí hài môn bị tha đỗi đắc bất tái thuyết thoại, dã bất tri đạo thính một thính tiến khứ, cố tích cửu dã lại đắc tái quản liễu.
Tha trực tiếp tẩu cận đại bạng, tái khán khán nhãn mâu tinh lượng vọng trứ tự kỷ đích thiên linh vũ, ngận càn thúy địa vấn: “Lai, cáo tố ngã, đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”
Thiên linh vũ hoàn bất thái tưởng thuyết, na biên đại bạng khước tượng thị kiến đáo liễu nương gia nhân, trực tiếp trúc đồng đảo đậu tử liễu.
Kỳ thật sự tình ngận giản đan, đại bạng tại đả liệp, thiên linh vũ dã tại đả liệp.
Tha xuất lai hậu, tam ngôn lưỡng ngữ tựu ế trụ liễu chúng thiếu niên.
Chúng thiếu niên tuy nhiên cực bất phục khí, đãn nhất thời hoàn chân trảo bất đáo thập ma thoại bả tha ế hồi khứ.
Cố tích cửu hựu tảo liễu tha môn nhất nhãn: “Kỳ thật ngã ngận kỳ quái, thiên tụ đường bất thị dữ thế cách tuyệt ma? Nhĩ môn tòng na lí thính lai giá ma đa đích bát quái?”
“Hanh, yếu tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi, nhĩ đích na ta sự tảo tựu truyện biến đại lục liễu!” Hữu thiếu niên phiết chủy.
“Na nhĩ môn giá ta thị thính thùy thuyết đích?”
Chúng thiếu niên môn phân phân trứu mi: “Nhĩ quản ngã môn thính thùy thuyết đích. Phản chính ngã môn tri đạo liễu dã tựu thị liễu. Yếu tri đạo không huyệt bất lai phong.”
“Bất thác, giá hòa ngã môn thính thùy thuyết đích một quan hệ.”
“……”
Ông ông anh anh, na ta nhân hựu khai thủy nhĩ nhất chủy ngã nhất chủy địa thuyết khởi lai.
Cố tích cửu nại tâm thính tha môn thuyết hoàn, lãnh bất phòng thuyết liễu nhất cú: “Giá ta truyện ngôn đô thị nhĩ môn thính lai đích, hữu thùy thân nhãn khán đáo sự thật chân tương liễu?”
“Thính đáo đích nan đạo tựu bất thị chân tương liễu?”
“Thị a……”
Thiếu niên môn hựu khai thủy phản bác, cá cá cảm giác tự kỷ tượng đại hiệp bàn cao đại thượng, chính nghĩa cảm thập túc.
Cố tích cửu lãnh tiếu, khán lai vô luận thập ma thời đại, kiện bàn hiệp môn vĩnh viễn thị bất khả hoặc khuyết đích sinh vật. Chỉ bất quá nhất cá thị tập quán tại võng thượng phún, kiến thập ma phún thập ma.
Nhất cá nhiệt trung vu truyện bá lưu ngôn, vô luận sự thật chân tương thị thập ma, tổng hữu nhân hỉ hoan dĩ thiên khái toàn.
Khán lai quan vu tha đích sự tình tại giá cá học viện dĩ kinh lưu truyện khai lai, giá lí dữ thế cách tuyệt, học sinh môn khinh dịch bất hội xuất khứ, án đạo lý thuyết tha đích sự tình bất ứng cai hữu giá ma đa nhân tri đạo, trừ phi hữu nhân tại bối hậu cố ý thôi ba trợ lan, tưởng yếu triệt để cô lập tha……
Lưu ngôn thị sát bất diệt đích, nhi thả dã giải thích bất thanh, việt giải thích việt hắc, việt giải thích việt hỗn loạn.
Sở dĩ cố tích cửu dã một đả toán hòa tha môn giải thích, thiên thiên hoàn hữu nhân vấn liễu nhất cú: “Cố tích cửu, nhĩ cảm thuyết na ta lưu ngôn bất thị chân đích? Nhĩ cảm thuyết nhĩ đích na ta tỷ muội ca ca bất thị nhân vi nhĩ nhi tử? Nhĩ cảm thuyết nhĩ môn cố gia bất thị nhân vi nhĩ lạc đắc giá bàn điền địa?”
Cố tích cửu tiếu liễu, tha phản vấn: “Giáp sát liễu ất, nhĩ môn chỉ khán đáo ất bị sát liễu, khả tằng tưởng quá tha vi thập ma bị sát? Hoặc hứa tha thị hòa nhân đấu ẩu nhi tử, dã hoặc hứa tha thị thưởng kiếp giáp nhi tử, dã hoặc giả ất tựu thị cá sát nhân phóng hỏa vô ác bất tác đích hỗn đản, giáp sát liễu tha thị thế thiên hành đạo. Nhĩ môn chỉ khán đáo liễu kết quả, tựu bất vấn chân thật đích quá trình? Nhất kiện sự tình tựu toán thân lịch như quả bất liễu giải toàn bộ đô hữu khả năng thất chi hào li soa chi thiên lí, canh hà huống chỉ thị đạo thính đồ thuyết đích? Canh bất tri đạo ly chân tương hữu đa viễn liễu!”
Chúng thiếu niên: “……”
Cố tích cửu xuy liễu nhất hạ thủ chỉ, đạm đạm địa đạo: “Nhĩ môn tự ngã cảm giác thị chính nghĩa, thuyết bất định chỉ thị tố liễu mỗ ta hữu tâm nhân ngôn luận thượng đích bang hung……”
Chúng thiếu niên: “……”
Cố tích cửu hựu đạn liễu đạn chỉ giáp, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta giáo đạo chủ nhậm phụ thể, cư nhiên cấp giá bang tiểu thí hài môn thượng liễu nhất tiết nhân sinh khóa.
Tiểu thí hài bất hảo giáo, vưu kỳ thị giá chủng thiên tài tiểu thí hài tựu canh bất hảo giáo.
Hiện tại tiểu thí hài môn bị tha đỗi đắc bất tái thuyết thoại, dã bất tri đạo thính một thính tiến khứ, cố tích cửu dã lại đắc tái quản liễu.
Tha trực tiếp tẩu cận đại bạng, tái khán khán nhãn mâu tinh lượng vọng trứ tự kỷ đích thiên linh vũ, ngận càn thúy địa vấn: “Lai, cáo tố ngã, đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”
Thiên linh vũ hoàn bất thái tưởng thuyết, na biên đại bạng khước tượng thị kiến đáo liễu nương gia nhân, trực tiếp trúc đồng đảo đậu tử liễu.
Kỳ thật sự tình ngận giản đan, đại bạng tại đả liệp, thiên linh vũ dã tại đả liệp.