69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 592 chương thập ma khiếu nhạc cực sinh bi? Giá tựu thị liễu!
Đệ 592 chương thập ma khiếu nhạc cực sinh bi? Giá tựu thị liễu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Hách liễu nhất khiêu?” Thánh tôn trọng phục nhất cú, bất biện tình tự: “Như quả tại bối hậu xuất hiện đích thị nhĩ đích địch nhân, dĩ nhĩ cương tài đích phản ứng, hiện tại dĩ kinh tử liễu!”
Cố tích cửu tiểu chủy nhất mân, bất tưởng hòa tha biện bác.
Tha thuyết đích bất thác, như quả tha cương tài xuất hiện thời bất thị tùy ý phách nhất hạ tha đích kiên bàng, nhi thị cấp tha nhất đao ——
Đãn thị hữu đa thiếu nhân ủng hữu thánh tôn giá dạng quỷ bí đích thân thủ a? Tha hoàn một kiến na cá nhân tượng tha giá dạng vô thanh vô tức quá, giản trực tựu thị bằng không mạo xuất lai đích!
Như quả thị kỳ tha nhân, tựu toán cận tha nhất trượng chi nội tha dã năng tảo sát giác đáo đích, áp căn bất hội nhượng nhân cận tha thân biên! Sở dĩ tài bất hội phát sinh tha thuyết đích na chủng tình huống!
“Năng dụng bổn tôn cương tài na chủng thân pháp xuất hiện đích giá thế thượng bất thiếu vu thập cá nhân……” Thánh tôn phảng phật thị tha đỗ lí đích hồi trùng, cư nhiên độc đổng liễu tha nội tâm đích thổ tào, thanh âm đạm đạm lãnh lãnh: “Như quả tha môn kỳ trung nhất nhân tưởng đối nhĩ bất lợi, nhĩ cương tài dĩ kinh tử định liễu!”
Cố tích cửu sá dị sĩ mâu, giá thế thượng cư nhiên hữu thập cá nhân ủng hữu thánh tôn giá dạng đích công lực?!
“Giá ma cật kinh khán trứ bổn tôn tố thập ma?” Thánh tôn mạn điều tư lý hựu gia liễu nhất cú: “Cương tài bổn tôn chỉ thị tùy ý xuất hiện đích.”
Hoán ngôn chi, tha tịnh một sử dụng toàn lực, thuyết bất định liên tha bách phân chi nhất đích công lực dã bất đáo……
Cố tích cửu hãn nhan, tha tự nhiên thính đổng liễu tha đích tiềm đài từ.
Tha kiểm thượng nhất nhiệt, đảo thị hữu thác tựu cải đích: “Thị tích cửu đích thác, cương tài bất cai tẩu thần.”
Thánh tôn tiều liễu tha hồng phác phác đích kiểm đản nhất nhãn, mạn điều tư lý vấn tha: “Tẩu thần giá ma lệ hại thị nhân vi thái khai tâm?”
Cố tích cửu: “……”
Thánh tôn thanh âm du nhiên: “Giá kỉ thiên nhĩ ngoạn đích đĩnh phong sinh thủy khởi đích ma, bổn tôn dã thế nhĩ khai tâm. Bất quá bổn tôn hoàn tưởng nhượng nhĩ canh khai tâm nhất ta, nhĩ đích công khóa tố đích như hà liễu?”
Cố tích cửu hồng phác phác đích kiểm đản biến bạch liễu ——
Thánh tôn hòa tha đối thị phiến khắc, thủ chưởng tại tha kiên đầu nhất phách, ngữ khí từ ái:” Khán nhĩ mô dạng, công khóa ứng cai tố đích ngận bất thác, bổn tôn thậm thị hân úy, bổn tôn dĩ kinh ngận kỳ đãi nhĩ đích biểu hiện liễu. Tùy bổn tôn lai!”
Cố tích cửu tại tâm lí ai hào nhất thanh.
Thập ma khiếu nhạc cực sinh bi? Giá tựu thị liễu!
……
Trác thượng đích dạ minh châu tự hồ sát giác đáo chủ nhân đích hồi quy, hoãn hoãn lượng khởi, đại phóng quang minh, tương đại điện chiếu đắc như bạch thiên bàn thông thấu.
Giá thị thánh tôn cư trụ đích ốc tử, ốc nội bãi thiết một hữu nhậm hà cải biến, hòa thánh tôn ly khai thời nhất mô nhất dạng.
Như quả phi yếu thuyết hữu na lí bất nhất dạng đích địa phương, na tựu thị đại điện nội mỗ ta gia cụ đích giác lạc xử hữu linh tinh đích hôi trần……
Thánh tôn dĩ kinh ly khai giá lí lục thiên, gia cụ thượng lạc hữu hôi trần ngận chính thường.
Thánh tôn du mục tại ốc nội nhất tảo, tự tiếu phi tiếu địa vọng trứ tha: “Thị bất thị dĩ vi bổn tôn bất hồi lai liễu? Giá ốc tử thị bất thị nhất trực một đả tảo?”
Cố tích cửu: “……” Tha giá kỉ thiên mang đích yếu mệnh, liên tự kỷ đích tiểu oa đô một chẩm ma thu thập, tự nhiên dã một tưởng khởi lai thu thập tha đích.
Đương nhiên giá cá thời hầu bất năng thật thoại thật thuyết, cố tích cửu đê mi thuận mục hồi đáp: “Thánh tôn chi ốc tích cửu bất cảm thiện tiến.”
Tha giá lý do xả đích hoàn thị bỉ giác kháo phổ đích, nhân vi thánh tôn đích ốc tử xác thật bất duẫn hứa nhân thiện tiến, tựu liên tha môn hạ tứ sử dã bất cảm tùy tiện tiến……
Thánh tôn thùy mâu tiều trứ tha, tự tiếu phi tiếu: “Giá ma quai?”
Cố tích cửu đạo: “Tích cửu nhất hướng ngận quai.”
“Ách? Tiều nhĩ giá ma quai, na khẳng định bả bổn tôn lưu cấp nhĩ đích khóa nghiệp hoàn mỹ hoàn thành liễu? Bất thác! Bổn tôn tựu lai khảo khảo nhĩ, đáp đích hảo liễu bổn tôn hữu tưởng, như quả bất hảo, khả thị yếu phạt đích,”
Cố tích cửu tâm trung khiếu khổ, tha sĩ đầu khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, hòa tha thương lượng: “Thánh tôn, thiên sắc dĩ bất tảo, nâm chu xa lao đốn đích bất như hiết thượng nhất hiết, khóa nghiệp đích sự minh nhật tái khảo như hà?”
“Hách liễu nhất khiêu?” Thánh tôn trọng phục nhất cú, bất biện tình tự: “Như quả tại bối hậu xuất hiện đích thị nhĩ đích địch nhân, dĩ nhĩ cương tài đích phản ứng, hiện tại dĩ kinh tử liễu!”
Cố tích cửu tiểu chủy nhất mân, bất tưởng hòa tha biện bác.
Tha thuyết đích bất thác, như quả tha cương tài xuất hiện thời bất thị tùy ý phách nhất hạ tha đích kiên bàng, nhi thị cấp tha nhất đao ——
Đãn thị hữu đa thiếu nhân ủng hữu thánh tôn giá dạng quỷ bí đích thân thủ a? Tha hoàn một kiến na cá nhân tượng tha giá dạng vô thanh vô tức quá, giản trực tựu thị bằng không mạo xuất lai đích!
Như quả thị kỳ tha nhân, tựu toán cận tha nhất trượng chi nội tha dã năng tảo sát giác đáo đích, áp căn bất hội nhượng nhân cận tha thân biên! Sở dĩ tài bất hội phát sinh tha thuyết đích na chủng tình huống!
“Năng dụng bổn tôn cương tài na chủng thân pháp xuất hiện đích giá thế thượng bất thiếu vu thập cá nhân……” Thánh tôn phảng phật thị tha đỗ lí đích hồi trùng, cư nhiên độc đổng liễu tha nội tâm đích thổ tào, thanh âm đạm đạm lãnh lãnh: “Như quả tha môn kỳ trung nhất nhân tưởng đối nhĩ bất lợi, nhĩ cương tài dĩ kinh tử định liễu!”
Cố tích cửu sá dị sĩ mâu, giá thế thượng cư nhiên hữu thập cá nhân ủng hữu thánh tôn giá dạng đích công lực?!
“Giá ma cật kinh khán trứ bổn tôn tố thập ma?” Thánh tôn mạn điều tư lý hựu gia liễu nhất cú: “Cương tài bổn tôn chỉ thị tùy ý xuất hiện đích.”
Hoán ngôn chi, tha tịnh một sử dụng toàn lực, thuyết bất định liên tha bách phân chi nhất đích công lực dã bất đáo……
Cố tích cửu hãn nhan, tha tự nhiên thính đổng liễu tha đích tiềm đài từ.
Tha kiểm thượng nhất nhiệt, đảo thị hữu thác tựu cải đích: “Thị tích cửu đích thác, cương tài bất cai tẩu thần.”
Thánh tôn tiều liễu tha hồng phác phác đích kiểm đản nhất nhãn, mạn điều tư lý vấn tha: “Tẩu thần giá ma lệ hại thị nhân vi thái khai tâm?”
Cố tích cửu: “……”
Thánh tôn thanh âm du nhiên: “Giá kỉ thiên nhĩ ngoạn đích đĩnh phong sinh thủy khởi đích ma, bổn tôn dã thế nhĩ khai tâm. Bất quá bổn tôn hoàn tưởng nhượng nhĩ canh khai tâm nhất ta, nhĩ đích công khóa tố đích như hà liễu?”
Cố tích cửu hồng phác phác đích kiểm đản biến bạch liễu ——
Thánh tôn hòa tha đối thị phiến khắc, thủ chưởng tại tha kiên đầu nhất phách, ngữ khí từ ái:” Khán nhĩ mô dạng, công khóa ứng cai tố đích ngận bất thác, bổn tôn thậm thị hân úy, bổn tôn dĩ kinh ngận kỳ đãi nhĩ đích biểu hiện liễu. Tùy bổn tôn lai!”
Cố tích cửu tại tâm lí ai hào nhất thanh.
Thập ma khiếu nhạc cực sinh bi? Giá tựu thị liễu!
……
Trác thượng đích dạ minh châu tự hồ sát giác đáo chủ nhân đích hồi quy, hoãn hoãn lượng khởi, đại phóng quang minh, tương đại điện chiếu đắc như bạch thiên bàn thông thấu.
Giá thị thánh tôn cư trụ đích ốc tử, ốc nội bãi thiết một hữu nhậm hà cải biến, hòa thánh tôn ly khai thời nhất mô nhất dạng.
Như quả phi yếu thuyết hữu na lí bất nhất dạng đích địa phương, na tựu thị đại điện nội mỗ ta gia cụ đích giác lạc xử hữu linh tinh đích hôi trần……
Thánh tôn dĩ kinh ly khai giá lí lục thiên, gia cụ thượng lạc hữu hôi trần ngận chính thường.
Thánh tôn du mục tại ốc nội nhất tảo, tự tiếu phi tiếu địa vọng trứ tha: “Thị bất thị dĩ vi bổn tôn bất hồi lai liễu? Giá ốc tử thị bất thị nhất trực một đả tảo?”
Cố tích cửu: “……” Tha giá kỉ thiên mang đích yếu mệnh, liên tự kỷ đích tiểu oa đô một chẩm ma thu thập, tự nhiên dã một tưởng khởi lai thu thập tha đích.
Đương nhiên giá cá thời hầu bất năng thật thoại thật thuyết, cố tích cửu đê mi thuận mục hồi đáp: “Thánh tôn chi ốc tích cửu bất cảm thiện tiến.”
Tha giá lý do xả đích hoàn thị bỉ giác kháo phổ đích, nhân vi thánh tôn đích ốc tử xác thật bất duẫn hứa nhân thiện tiến, tựu liên tha môn hạ tứ sử dã bất cảm tùy tiện tiến……
Thánh tôn thùy mâu tiều trứ tha, tự tiếu phi tiếu: “Giá ma quai?”
Cố tích cửu đạo: “Tích cửu nhất hướng ngận quai.”
“Ách? Tiều nhĩ giá ma quai, na khẳng định bả bổn tôn lưu cấp nhĩ đích khóa nghiệp hoàn mỹ hoàn thành liễu? Bất thác! Bổn tôn tựu lai khảo khảo nhĩ, đáp đích hảo liễu bổn tôn hữu tưởng, như quả bất hảo, khả thị yếu phạt đích,”
Cố tích cửu tâm trung khiếu khổ, tha sĩ đầu khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, hòa tha thương lượng: “Thánh tôn, thiên sắc dĩ bất tảo, nâm chu xa lao đốn đích bất như hiết thượng nhất hiết, khóa nghiệp đích sự minh nhật tái khảo như hà?”