69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 702 chương na tha đáo để tri đạo liễu tha đa thiếu?
Đệ 702 chương na tha đáo để tri đạo liễu tha đa thiếu?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu thảm nhiên.
Hoặc hứa tha giá bối tử tựu giá cá mệnh?
Vô luận tha chẩm ma nỗ lực dã vu sự vô bổ, tân tân khổ khổ kỉ thập niên, nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền, tựu thị tha hiện tại tối chân thật đích tả chiếu.
Long tư dạ kiến bất đắc tha đồi nhiên, ác trụ tha nhất chỉ thủ: “Tích cửu, nhĩ biệt nan quá, dã bất thị…… Dã bất thị toàn nhiên một pháp tử đích, đại bất liễu…… Đại bất liễu cha bất yếu giá thân thể liễu, nhĩ tri đạo đích, ngã na lí hữu khắc long……”
Cố tích cửu: “……”
Tha tưởng khởi liễu na cá băng quan trung đích thiếu nữ, bổn năng giác đắc phản cảm.
Khắc long thể thị tha tâm trung đích nhất căn thâm thứ, tha hạ ý thức thảo yếm giá cá từ, hiện tại tha đáo để yếu thành vi khắc long thể?
“Tha bất năng tái hoán thể liễu!” Đế phất y hốt nhiên khai khẩu, tha thử khắc tọa tại nhất trương trác tiền, thanh âm đạm nhi lãnh: “Tái hoán thể tha hội hồn phi phách tán!”
Long tư dạ kiểm sắc nhất biến: “Thập…… Thập ma?”
“Long tư dạ, nhĩ ứng cai dã đổng đắc giá thế đích phụ thể quy tắc, ngoại lai hồn phách khinh dịch vô pháp phụ thể trọng sinh, trừ phi tha hòa giá khu thể nguyên bổn tựu cực vi tương hợp, thậm chí giá khu thể tựu thị tha đích tiền thế, tổng chi, năng cú phụ thể trọng sinh đích, thiên vạn nhân vị tất năng thành công nhất cá. Nhi tha khước thành công liễu, giá đối tha lai thuyết tự nhiên ngận hạnh vận, đãn dã mai hạ liễu họa căn, nhân vi tha giá hồn phách tất cánh thị ngoại lai đích, đương tha dung nhập giá thân thể nội chi thời ứng cai tựu dữ giá thân thể thiêm đính liễu khế ước, giá thân thể khả dĩ hoàn toàn dung nạp tha, đãn tha đích hồn phách dã hội sấm thấu đáo giá khu xác các xử, khẩn mật tương liên. Vô pháp tái sách phân, nhất đán sách phân, na tựu thị dịch hồn oạt phách, tha bất đãn hội thường đáo bách bội hồn phách ly thể chi thống, na hồn phách hoàn hội tán toái, nhĩ tựu toán hữu tụ long hồn phách đích bổn sự, yếu tưởng tái tương tha ngưng tụ hoàn chỉnh tối thiếu dã yếu nhất bách niên chi hậu, nhi thả nhĩ sở tạo đích na cá khu xác khán trứ đĩnh thuận nhãn, đãn tất cánh hữu khuyết hãm, tha tựu toán bách niên chi hậu năng tại na thượng diện phụ thể thành công, tha dã vô pháp tái tu tập linh lực chi thuật, y cựu thị khỏa mỹ lệ đích phế tài, hòa hiện tại cơ bổn một khu biệt!”
Đế phất y nan đắc nhất khẩu khí thuyết giá ma đa đích thoại, nhi sở thuyết đích nội dung bất đãn long tư dạ cật liễu nhất kinh, tựu liên cố tích cửu dã cật liễu nhất kinh.
Thính đế phất y đích khẩu khí, tha tri đạo tha thị phụ thể trọng sinh đích! Tha chẩm ma tri đạo đích?
Tha ký đắc giá kiện sự tự kỷ chỉ đối thánh tôn thuyết quá a, tịnh một hữu đối kỳ tha nhân thuyết khởi, canh một đối đế phất y thuyết quá……
Tha nhất song mâu tử chung vu vọng hướng đế phất y: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã……”
“Bổn tọa tự nhiên tri đạo!” Đế phất y đả đoạn tha: “Giá cá thế thượng năng man quá bổn tọa đích sự tịnh bất đa! Vưu kỳ thị nhĩ ——”
Cố tích cửu: “……”
Na tha đáo để tri đạo liễu tha đa thiếu?
Long tư dạ hạ ý thức khai khẩu: “Ngã bất tương tín! Ngã bất tương tín nhĩ thuyết đích giá ta!”
Đế phất y vọng trứ tha đích nhãn mâu duệ lợi: “Na nhĩ thị tưởng nã tha đích mệnh lai thí thí?!”
Long tư dạ: “……” Tha kiểm sắc thương bạch: “Ngã tạo xuất lai đích na khu thể ngận hoàn mỹ, nhất đán phục hoạt ứng cai thị luyện công thiên tài! Nhi thả các hạng chỉ tiêu dã phù hợp tích cửu, tha……”
Đế phất y tái thứ đả đoạn tha: “Sở dĩ nhĩ hoàn thị tưởng thí?”
Long tư dạ tái thuyết bất xuất thoại lai!
Đế phất y giá cá nhân bình thời tố sự tuy nhiên nhượng nhân mạc bất đáo đầu não, nhi thả đại đa sổ thời hầu ngận khiếm biển, đãn tha đích bổn sự dã thị đại gia công nhận đích.
Trừ liễu tha tự kỷ ngoại, sở hữu đích thiên thụ đệ tử đô hoặc đa hoặc thiếu địa tòng tha giá lí học đáo quá bất thiếu đông tây.
Tựu toán thị long tư dạ tự kỷ, dã thị tự đế phất y giá lí học đáo đích mộc linh lực đích tu luyện thuật……
Sở dĩ giá vị tả thiên sư đáo để hội đa thiếu bất vi nhân tri đích huyền học, áp căn một hữu nhân tri đạo.
Cố tích cửu thảm nhiên.
Hoặc hứa tha giá bối tử tựu giá cá mệnh?
Vô luận tha chẩm ma nỗ lực dã vu sự vô bổ, tân tân khổ khổ kỉ thập niên, nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền, tựu thị tha hiện tại tối chân thật đích tả chiếu.
Long tư dạ kiến bất đắc tha đồi nhiên, ác trụ tha nhất chỉ thủ: “Tích cửu, nhĩ biệt nan quá, dã bất thị…… Dã bất thị toàn nhiên một pháp tử đích, đại bất liễu…… Đại bất liễu cha bất yếu giá thân thể liễu, nhĩ tri đạo đích, ngã na lí hữu khắc long……”
Cố tích cửu: “……”
Tha tưởng khởi liễu na cá băng quan trung đích thiếu nữ, bổn năng giác đắc phản cảm.
Khắc long thể thị tha tâm trung đích nhất căn thâm thứ, tha hạ ý thức thảo yếm giá cá từ, hiện tại tha đáo để yếu thành vi khắc long thể?
“Tha bất năng tái hoán thể liễu!” Đế phất y hốt nhiên khai khẩu, tha thử khắc tọa tại nhất trương trác tiền, thanh âm đạm nhi lãnh: “Tái hoán thể tha hội hồn phi phách tán!”
Long tư dạ kiểm sắc nhất biến: “Thập…… Thập ma?”
“Long tư dạ, nhĩ ứng cai dã đổng đắc giá thế đích phụ thể quy tắc, ngoại lai hồn phách khinh dịch vô pháp phụ thể trọng sinh, trừ phi tha hòa giá khu thể nguyên bổn tựu cực vi tương hợp, thậm chí giá khu thể tựu thị tha đích tiền thế, tổng chi, năng cú phụ thể trọng sinh đích, thiên vạn nhân vị tất năng thành công nhất cá. Nhi tha khước thành công liễu, giá đối tha lai thuyết tự nhiên ngận hạnh vận, đãn dã mai hạ liễu họa căn, nhân vi tha giá hồn phách tất cánh thị ngoại lai đích, đương tha dung nhập giá thân thể nội chi thời ứng cai tựu dữ giá thân thể thiêm đính liễu khế ước, giá thân thể khả dĩ hoàn toàn dung nạp tha, đãn tha đích hồn phách dã hội sấm thấu đáo giá khu xác các xử, khẩn mật tương liên. Vô pháp tái sách phân, nhất đán sách phân, na tựu thị dịch hồn oạt phách, tha bất đãn hội thường đáo bách bội hồn phách ly thể chi thống, na hồn phách hoàn hội tán toái, nhĩ tựu toán hữu tụ long hồn phách đích bổn sự, yếu tưởng tái tương tha ngưng tụ hoàn chỉnh tối thiếu dã yếu nhất bách niên chi hậu, nhi thả nhĩ sở tạo đích na cá khu xác khán trứ đĩnh thuận nhãn, đãn tất cánh hữu khuyết hãm, tha tựu toán bách niên chi hậu năng tại na thượng diện phụ thể thành công, tha dã vô pháp tái tu tập linh lực chi thuật, y cựu thị khỏa mỹ lệ đích phế tài, hòa hiện tại cơ bổn một khu biệt!”
Đế phất y nan đắc nhất khẩu khí thuyết giá ma đa đích thoại, nhi sở thuyết đích nội dung bất đãn long tư dạ cật liễu nhất kinh, tựu liên cố tích cửu dã cật liễu nhất kinh.
Thính đế phất y đích khẩu khí, tha tri đạo tha thị phụ thể trọng sinh đích! Tha chẩm ma tri đạo đích?
Tha ký đắc giá kiện sự tự kỷ chỉ đối thánh tôn thuyết quá a, tịnh một hữu đối kỳ tha nhân thuyết khởi, canh một đối đế phất y thuyết quá……
Tha nhất song mâu tử chung vu vọng hướng đế phất y: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã……”
“Bổn tọa tự nhiên tri đạo!” Đế phất y đả đoạn tha: “Giá cá thế thượng năng man quá bổn tọa đích sự tịnh bất đa! Vưu kỳ thị nhĩ ——”
Cố tích cửu: “……”
Na tha đáo để tri đạo liễu tha đa thiếu?
Long tư dạ hạ ý thức khai khẩu: “Ngã bất tương tín! Ngã bất tương tín nhĩ thuyết đích giá ta!”
Đế phất y vọng trứ tha đích nhãn mâu duệ lợi: “Na nhĩ thị tưởng nã tha đích mệnh lai thí thí?!”
Long tư dạ: “……” Tha kiểm sắc thương bạch: “Ngã tạo xuất lai đích na khu thể ngận hoàn mỹ, nhất đán phục hoạt ứng cai thị luyện công thiên tài! Nhi thả các hạng chỉ tiêu dã phù hợp tích cửu, tha……”
Đế phất y tái thứ đả đoạn tha: “Sở dĩ nhĩ hoàn thị tưởng thí?”
Long tư dạ tái thuyết bất xuất thoại lai!
Đế phất y giá cá nhân bình thời tố sự tuy nhiên nhượng nhân mạc bất đáo đầu não, nhi thả đại đa sổ thời hầu ngận khiếm biển, đãn tha đích bổn sự dã thị đại gia công nhận đích.
Trừ liễu tha tự kỷ ngoại, sở hữu đích thiên thụ đệ tử đô hoặc đa hoặc thiếu địa tòng tha giá lí học đáo quá bất thiếu đông tây.
Tựu toán thị long tư dạ tự kỷ, dã thị tự đế phất y giá lí học đáo đích mộc linh lực đích tu luyện thuật……
Sở dĩ giá vị tả thiên sư đáo để hội đa thiếu bất vi nhân tri đích huyền học, áp căn một hữu nhân tri đạo.