69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 716 chương na nhĩ đối thập ma cảm hưng thú?
Đệ 716 chương na nhĩ đối thập ma cảm hưng thú?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha thủy chung một kiến quá đế phất y đích chân diện mục, sở dĩ tạo xuất giá cá tương đồng đích khôi lỗi lai tha nhất trực một hữu vi tha tạo chân chính đích ngũ quan, nhân vi tha giác đắc bằng tự kỷ tưởng tượng đích thập ma ngũ quan đô bất thị tha ——
Tha đồi nhiên vi tha hựu đái thượng liễu na trương diện cụ, vu thị tha hựu biến thành liễu hoạt sinh sinh đích tha.
Khả dĩ bồi trứ tha thuyết thoại, bồi trứ tha quá thất tịch, tha tưởng nhượng tha tố thập ma tựu tố thập ma, chỉ yếu dụng khôi lỗi thuật chỉ huy tha tựu hành……
Tha vi vi bế liễu nhãn tình, hốt nhiên hựu tự tưởng đáo liễu thập ma tranh khai: “Nhĩ cương tài thuyết hoàn thành thập ma sử mệnh?! Thập ma sử mệnh?”
Na tử y nhân thủ chỉ phủ liễu phủ tha đích kiểm, khinh khinh thán tức: “Thanh la, ngã thị chẩm ma lai đích?”
Vân thanh la trứu mi: “Ngã tạo xuất lai đích a, ngã thị khôi lỗi sư……”
“Như quả hoàn toàn bằng nhĩ đích bổn sự, năng tạo cá hoàn toàn tượng tha, liên khí tức dã tuyệt đối tượng đích ngã?”
Vân thanh la: “……”
Tha thị cao cấp khôi lỗi sư, tự nhiên năng chế tác khôi lỗi, đãn sở chế tác xuất lai đích khôi lỗi thị một hữu tự chủ tính đích, nhu yếu khôi lỗi sư dụng khôi lỗi thuật thao tác, nhi thả hòa chính thường nhân bỉ khởi lai, khôi lỗi động tác đích hiệp điều tính chiến đấu lực đô yếu soa nhất ta. Canh trọng yếu đích thị, khôi lỗi thân thượng đô hữu nhất chủng đặc thù khí tức, năng ngận hảo địa hòa chính thường nhân khu phân khai lai.
Tha hỉ hoan tả thiên sư, sở dĩ tại đắc bất đáo tha đích thời hầu, tựu chế tác tượng tha đích khôi lỗi lai giải tịch liêu, đãn tạo xuất lai đích khôi lỗi đô hữu giá dạng na dạng đích mao bệnh, nhượng tha vô pháp tương tha đương thành tha, ngận dung dịch xuất hí ——
Trực đáo hữu nhất thiên, tha tại mộng trung đắc đáo liễu nhất cá nhân đích chỉ điểm, na nhân giáo cấp tha nhất sáo đặc thù đích khôi lỗi chế tác pháp, hoàn tống cấp tha đế phất y đích nhất căn đầu phát ——
Tỉnh lai hậu tha ký trụ liễu na sáo phục tạp đích bộ sậu, nhiên hậu dụng đế phất y đích đầu phát lịch thời lưỡng niên chung vu tạo xuất liễu hòa tha nhất mô nhất dạng đích tha……
Vân thanh la khán trứ giá cá bồi bạn liễu tự kỷ lưỡng niên đích khôi lỗi: “Nhĩ……”
Na khôi lỗi ác trụ liễu tha na căn tiểu thủ, nhiên hậu tiếu liễu nhất tiếu: “Ngã hòa na ta khôi lỗi thị bất đồng đích, thanh la, ngã hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên, bất ly bất khí, đãn nhĩ khiếm liễu na nhân nhất cá nhân tình, giá nhân tình nhĩ đắc hoàn thượng……”
Vân thanh la bất tri đạo vi hà, tâm tạng hữu ta đẩu: “Na cá nhân…… Thị thùy?”
Na khôi lỗi vi tiếu, sĩ thủ liêu liễu nhất hạ tha đích ngạch phát: “Nhĩ dĩ hậu hội tri đạo đích.”
Vân thanh la nộ đạo: “Ngã hiện tại tựu tưởng tri đạo!”
Na khôi lỗi vi tiếu khán trứ tha bất thuyết thoại.
Vân thanh la nộ ý bột phát, bất tri đạo tòng hà xử trừu xuất nhất bính kiếm chỉ tại tha đích bột tử thượng: “Thuyết!”
Kiếm tiêm nhập nhục, hữu huyết thấm xuất, na khôi lỗi bất ngôn bất động, thậm chí thần giác đích tiếu dung đô bất biến.
Vân thanh la dũ phát khí nộ, hựu tiếp liên uy hiếp tha kỉ cú, thậm chí bả tha triệt để hủy điệu đích thoại dã thuyết xuất lai liễu, kết quả giá khôi lỗi y cựu nhất ngôn bất phát, tiếu đích tượng cá mộc đầu.
Vân thanh la chung vu tuyệt vọng, càn thúy hựu tương tha trang nhập trữ vật đại trung, trọng tân thu hảo.
Giá trữ vật đại thị cao cấp trữ vật đại, năng tùy ý biến hoán đại tiểu, tha tàng tha dã bỉ giác nghiêm thật, thị phóng tại tha tu luyện xuất lai đích khư đỉnh nội, bất thị tu luyện đặc thù công pháp đích nhân, dã đào bất xuất tha đích lai……
……
Đế phất y tẩu xuất vân thanh la đích viện tử thời, ngoại diện tam tam lưỡng lưỡng hữu bất thiếu nhân dương trang lộ quá,
Vân thanh la đích đạo sư hoàn thị bỉ giác quan tâm tự kỷ đích học sinh đích, ngạnh trứ đầu bì thượng tiền: “Tả thiên sư đại nhân, thanh la tha……”
Đế phất y túc hạ bất đình, chỉ đạm đạm địa hồi liễu tha tam cá tự: “Tử bất liễu.” Đại bộ lưu tinh khứ liễu.
Giá ngữ khí chẩm ma thính chẩm ma bất tượng thị hảo thoại, chu vi đích nhân diện diện tương thứ, bất tri đạo tả thiên sư thị thập ma ý tư.
Tha thủy chung một kiến quá đế phất y đích chân diện mục, sở dĩ tạo xuất giá cá tương đồng đích khôi lỗi lai tha nhất trực một hữu vi tha tạo chân chính đích ngũ quan, nhân vi tha giác đắc bằng tự kỷ tưởng tượng đích thập ma ngũ quan đô bất thị tha ——
Tha đồi nhiên vi tha hựu đái thượng liễu na trương diện cụ, vu thị tha hựu biến thành liễu hoạt sinh sinh đích tha.
Khả dĩ bồi trứ tha thuyết thoại, bồi trứ tha quá thất tịch, tha tưởng nhượng tha tố thập ma tựu tố thập ma, chỉ yếu dụng khôi lỗi thuật chỉ huy tha tựu hành……
Tha vi vi bế liễu nhãn tình, hốt nhiên hựu tự tưởng đáo liễu thập ma tranh khai: “Nhĩ cương tài thuyết hoàn thành thập ma sử mệnh?! Thập ma sử mệnh?”
Na tử y nhân thủ chỉ phủ liễu phủ tha đích kiểm, khinh khinh thán tức: “Thanh la, ngã thị chẩm ma lai đích?”
Vân thanh la trứu mi: “Ngã tạo xuất lai đích a, ngã thị khôi lỗi sư……”
“Như quả hoàn toàn bằng nhĩ đích bổn sự, năng tạo cá hoàn toàn tượng tha, liên khí tức dã tuyệt đối tượng đích ngã?”
Vân thanh la: “……”
Tha thị cao cấp khôi lỗi sư, tự nhiên năng chế tác khôi lỗi, đãn sở chế tác xuất lai đích khôi lỗi thị một hữu tự chủ tính đích, nhu yếu khôi lỗi sư dụng khôi lỗi thuật thao tác, nhi thả hòa chính thường nhân bỉ khởi lai, khôi lỗi động tác đích hiệp điều tính chiến đấu lực đô yếu soa nhất ta. Canh trọng yếu đích thị, khôi lỗi thân thượng đô hữu nhất chủng đặc thù khí tức, năng ngận hảo địa hòa chính thường nhân khu phân khai lai.
Tha hỉ hoan tả thiên sư, sở dĩ tại đắc bất đáo tha đích thời hầu, tựu chế tác tượng tha đích khôi lỗi lai giải tịch liêu, đãn tạo xuất lai đích khôi lỗi đô hữu giá dạng na dạng đích mao bệnh, nhượng tha vô pháp tương tha đương thành tha, ngận dung dịch xuất hí ——
Trực đáo hữu nhất thiên, tha tại mộng trung đắc đáo liễu nhất cá nhân đích chỉ điểm, na nhân giáo cấp tha nhất sáo đặc thù đích khôi lỗi chế tác pháp, hoàn tống cấp tha đế phất y đích nhất căn đầu phát ——
Tỉnh lai hậu tha ký trụ liễu na sáo phục tạp đích bộ sậu, nhiên hậu dụng đế phất y đích đầu phát lịch thời lưỡng niên chung vu tạo xuất liễu hòa tha nhất mô nhất dạng đích tha……
Vân thanh la khán trứ giá cá bồi bạn liễu tự kỷ lưỡng niên đích khôi lỗi: “Nhĩ……”
Na khôi lỗi ác trụ liễu tha na căn tiểu thủ, nhiên hậu tiếu liễu nhất tiếu: “Ngã hòa na ta khôi lỗi thị bất đồng đích, thanh la, ngã hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên, bất ly bất khí, đãn nhĩ khiếm liễu na nhân nhất cá nhân tình, giá nhân tình nhĩ đắc hoàn thượng……”
Vân thanh la bất tri đạo vi hà, tâm tạng hữu ta đẩu: “Na cá nhân…… Thị thùy?”
Na khôi lỗi vi tiếu, sĩ thủ liêu liễu nhất hạ tha đích ngạch phát: “Nhĩ dĩ hậu hội tri đạo đích.”
Vân thanh la nộ đạo: “Ngã hiện tại tựu tưởng tri đạo!”
Na khôi lỗi vi tiếu khán trứ tha bất thuyết thoại.
Vân thanh la nộ ý bột phát, bất tri đạo tòng hà xử trừu xuất nhất bính kiếm chỉ tại tha đích bột tử thượng: “Thuyết!”
Kiếm tiêm nhập nhục, hữu huyết thấm xuất, na khôi lỗi bất ngôn bất động, thậm chí thần giác đích tiếu dung đô bất biến.
Vân thanh la dũ phát khí nộ, hựu tiếp liên uy hiếp tha kỉ cú, thậm chí bả tha triệt để hủy điệu đích thoại dã thuyết xuất lai liễu, kết quả giá khôi lỗi y cựu nhất ngôn bất phát, tiếu đích tượng cá mộc đầu.
Vân thanh la chung vu tuyệt vọng, càn thúy hựu tương tha trang nhập trữ vật đại trung, trọng tân thu hảo.
Giá trữ vật đại thị cao cấp trữ vật đại, năng tùy ý biến hoán đại tiểu, tha tàng tha dã bỉ giác nghiêm thật, thị phóng tại tha tu luyện xuất lai đích khư đỉnh nội, bất thị tu luyện đặc thù công pháp đích nhân, dã đào bất xuất tha đích lai……
……
Đế phất y tẩu xuất vân thanh la đích viện tử thời, ngoại diện tam tam lưỡng lưỡng hữu bất thiếu nhân dương trang lộ quá,
Vân thanh la đích đạo sư hoàn thị bỉ giác quan tâm tự kỷ đích học sinh đích, ngạnh trứ đầu bì thượng tiền: “Tả thiên sư đại nhân, thanh la tha……”
Đế phất y túc hạ bất đình, chỉ đạm đạm địa hồi liễu tha tam cá tự: “Tử bất liễu.” Đại bộ lưu tinh khứ liễu.
Giá ngữ khí chẩm ma thính chẩm ma bất tượng thị hảo thoại, chu vi đích nhân diện diện tương thứ, bất tri đạo tả thiên sư thị thập ma ý tư.