69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 768 chương tả thiên sư đại nhân tưởng quá một hữu
Đệ 768 chương tả thiên sư đại nhân tưởng quá một hữu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Khán lai tha đối cố tích cửu tịnh một hữu tượng truyện ngôn trung na dạng dĩ kinh phao khí bất vấn, tha phân minh hoàn thị cực tại hồ tha ma!
Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung ‘ tả thiên sư ’ thân thượng, phân phân sai trắc tha đích ý đồ, nan đạo tả thiên sư đại nhân tưởng yếu trọng tân truy hồi vị hôn thê?
Cố tích cửu tâm lí khổ a, đãn đông tây dĩ kinh tống xuất khứ liễu, tha tổng bất năng tái xả cá lý do yếu hồi lai ba?
Nhi đế phất y sĩ thủ mạc liễu mạc bột tử lí đích hạng liên, vi vi nhất tiếu: “Đa tạ tả thiên sư đại nhân.”
La tinh lam dã nhãn mâu phát lượng, dã cân trứ ‘ nữ nhi ’ đạo tạ.
“Tả thiên sư đại nhân hảo đại đích thủ bút!” Bàng biên đích long tư dạ đạm đạm khai khẩu: “Bất quá tư dạ hữu nhất sự thậm thị đam ưu, hoàn thỉnh tả thiên sư đại nhân giải hoặc.”
Tha thị trành trứ cố tích cửu lai vấn đích, cố tích cửu chỉ đắc đạo: “Long tông chủ thỉnh thuyết.”
Long tư dạ đạo: “Tả thiên sư tống xuất đích giá lưỡng chủng bảo bối tự nhiên thị cực hảo đích, đãn dã vị miễn thái quý trọng liễu! Thường ngôn đạo, bảo vật động nhân tâm, nhi tích cửu hiện tại hoàn thái tiểu, bổn sự dã bất túc cú cường, tả thiên sư đại nhân tống tha giá lưỡng dạng bảo bối đối tha lai thuyết chỉ phạ bất thị thập ma hảo sự, tựu tượng nhất cá khất cái phủng liễu đại bút kim tử tẩu tại đại nhai thượng, dung dịch cấp tha chiêu lai tai họa, thuyết bất định nhân vi giá cá cấp tha đái lai tính mệnh chi ưu. Bất tri đạo giá ta tả thiên sư đại nhân tưởng quá một hữu?”
Cố tích cửu kỳ thật dã tại đam tâm giá cá vấn đề, đương nhân một hữu túc cú cường đích bổn sự tự bảo thời, mạch nhiên đắc đáo nhượng thiên hạ nhân nhãn sàm đích bảo bối xác thật dung dịch chiêu lai tai họa……
Tha miết liễu đế phất y nhất nhãn, sấn cơ đạo: “Bổn tọa đảo nhất thời một tưởng đáo giá ta, long tông chủ đề điểm đích đối, na ——” chính yếu thuyết xuất ‘ thu hồi giá lễ vật, lánh trạch tha vật tặng tống ’, đế phất y dĩ kinh khai khẩu: “Bảo vật xác thật động nhân tâm, bất quá, giá lưỡng dạng vật sự bất thị tả thiên sư đại nhân chuyên hữu đích mạ? Hiện tại tả thiên sư đại nhân tương tha môn tặng tống cấp tích cửu, giá tựu thuyết minh tích cửu thị trì hữu tha môn đích đệ nhị nhân, như quả hữu nhân cảm đả tha môn đích chủ ý, tựu toán thưởng khứ dã bất cảm sử dụng đích. Nhi thả tả thiên sư đại nhân dã bất hội khinh nhiêu liễu na thưởng bảo chi nhân đối bất đối? Kim tảo tả thiên sư đại nhân hoàn hòa tích cửu thuyết, giá nạp thiên đại hữu nhận chủ đích công năng, nhất đán nhận liễu chủ, kỳ tha nhân tựu toán thưởng khứ dã vô dụng xử, nhi thả hoàn hội bị tha thôn phệ, tựu toán linh hồn dã hội khốn tại đại trung nhi bất đắc thoát. Tả thiên sư đại nhân hoàn thuyết, thử nạp thiên đại nhận chủ hậu tựu toán tạm ly chủ nhân thân biên dã hội tự động tầm tung nhi hồi, biệt nhân áp căn thâu bất tẩu, thưởng bất tẩu…… Tả thiên sư đại nhân tương giá dạng đích bảo bối tống cấp tích cửu, kỳ thật thị nhất điểm phong hiểm dã một hữu đích, bất thị mạ? Nan đạo tả thiên sư đại nhân tống xuất lai đích bảo bối hoàn yếu tái thu hồi khứ?”
Cố tích cửu: “……” Tha bất tri đạo giá nạp thiên đại cư nhiên hữu giá ma cường đại đích công năng a.
Đế phất y nhất song mâu tử tiều trứ tha: “Tả thiên sư đại nhân, nâm hoàn thuyết, thử bảo hữu kỳ cảnh công năng, như quả tích cửu nhất trực tương thử bảo đái tại thân thượng, nhật hậu như hữu nhân đối tích cửu bất lợi, thử bảo hội hướng tả thiên sư đại nhân tự động kỳ cảnh, tịnh truyện đệ tưởng yếu gia hại tích cửu nhân đích sở hữu tín tức, nhượng tả thiên sư đại nhân năng cú cập thời chuẩn xác trảo đáo na yếu bất lợi tích cửu chi nhân, vi tích cửu hộ trì. Giá dạng toán khởi lai, thử bảo ứng thị tích cửu đích hộ thân phù, chẩm ma khả năng hội cấp tích cửu đái lai tai họa ni?”
Cố tích cửu khán tha quang minh chính đại tại na lí xả, hữu ta vị đông.
Tri đạo tha thị sấn thế thuyết minh giá kiện bảo bối đích cường đại chi xử, nhượng tưởng yếu tiêu tưởng tha đích na ta nhân tự động đả tiêu giá cá niệm đầu, đương nhiên, tha dã thị thuyết cấp long tư dạ thính đích……
Khán lai tha đối cố tích cửu tịnh một hữu tượng truyện ngôn trung na dạng dĩ kinh phao khí bất vấn, tha phân minh hoàn thị cực tại hồ tha ma!
Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung ‘ tả thiên sư ’ thân thượng, phân phân sai trắc tha đích ý đồ, nan đạo tả thiên sư đại nhân tưởng yếu trọng tân truy hồi vị hôn thê?
Cố tích cửu tâm lí khổ a, đãn đông tây dĩ kinh tống xuất khứ liễu, tha tổng bất năng tái xả cá lý do yếu hồi lai ba?
Nhi đế phất y sĩ thủ mạc liễu mạc bột tử lí đích hạng liên, vi vi nhất tiếu: “Đa tạ tả thiên sư đại nhân.”
La tinh lam dã nhãn mâu phát lượng, dã cân trứ ‘ nữ nhi ’ đạo tạ.
“Tả thiên sư đại nhân hảo đại đích thủ bút!” Bàng biên đích long tư dạ đạm đạm khai khẩu: “Bất quá tư dạ hữu nhất sự thậm thị đam ưu, hoàn thỉnh tả thiên sư đại nhân giải hoặc.”
Tha thị trành trứ cố tích cửu lai vấn đích, cố tích cửu chỉ đắc đạo: “Long tông chủ thỉnh thuyết.”
Long tư dạ đạo: “Tả thiên sư tống xuất đích giá lưỡng chủng bảo bối tự nhiên thị cực hảo đích, đãn dã vị miễn thái quý trọng liễu! Thường ngôn đạo, bảo vật động nhân tâm, nhi tích cửu hiện tại hoàn thái tiểu, bổn sự dã bất túc cú cường, tả thiên sư đại nhân tống tha giá lưỡng dạng bảo bối đối tha lai thuyết chỉ phạ bất thị thập ma hảo sự, tựu tượng nhất cá khất cái phủng liễu đại bút kim tử tẩu tại đại nhai thượng, dung dịch cấp tha chiêu lai tai họa, thuyết bất định nhân vi giá cá cấp tha đái lai tính mệnh chi ưu. Bất tri đạo giá ta tả thiên sư đại nhân tưởng quá một hữu?”
Cố tích cửu kỳ thật dã tại đam tâm giá cá vấn đề, đương nhân một hữu túc cú cường đích bổn sự tự bảo thời, mạch nhiên đắc đáo nhượng thiên hạ nhân nhãn sàm đích bảo bối xác thật dung dịch chiêu lai tai họa……
Tha miết liễu đế phất y nhất nhãn, sấn cơ đạo: “Bổn tọa đảo nhất thời một tưởng đáo giá ta, long tông chủ đề điểm đích đối, na ——” chính yếu thuyết xuất ‘ thu hồi giá lễ vật, lánh trạch tha vật tặng tống ’, đế phất y dĩ kinh khai khẩu: “Bảo vật xác thật động nhân tâm, bất quá, giá lưỡng dạng vật sự bất thị tả thiên sư đại nhân chuyên hữu đích mạ? Hiện tại tả thiên sư đại nhân tương tha môn tặng tống cấp tích cửu, giá tựu thuyết minh tích cửu thị trì hữu tha môn đích đệ nhị nhân, như quả hữu nhân cảm đả tha môn đích chủ ý, tựu toán thưởng khứ dã bất cảm sử dụng đích. Nhi thả tả thiên sư đại nhân dã bất hội khinh nhiêu liễu na thưởng bảo chi nhân đối bất đối? Kim tảo tả thiên sư đại nhân hoàn hòa tích cửu thuyết, giá nạp thiên đại hữu nhận chủ đích công năng, nhất đán nhận liễu chủ, kỳ tha nhân tựu toán thưởng khứ dã vô dụng xử, nhi thả hoàn hội bị tha thôn phệ, tựu toán linh hồn dã hội khốn tại đại trung nhi bất đắc thoát. Tả thiên sư đại nhân hoàn thuyết, thử nạp thiên đại nhận chủ hậu tựu toán tạm ly chủ nhân thân biên dã hội tự động tầm tung nhi hồi, biệt nhân áp căn thâu bất tẩu, thưởng bất tẩu…… Tả thiên sư đại nhân tương giá dạng đích bảo bối tống cấp tích cửu, kỳ thật thị nhất điểm phong hiểm dã một hữu đích, bất thị mạ? Nan đạo tả thiên sư đại nhân tống xuất lai đích bảo bối hoàn yếu tái thu hồi khứ?”
Cố tích cửu: “……” Tha bất tri đạo giá nạp thiên đại cư nhiên hữu giá ma cường đại đích công năng a.
Đế phất y nhất song mâu tử tiều trứ tha: “Tả thiên sư đại nhân, nâm hoàn thuyết, thử bảo hữu kỳ cảnh công năng, như quả tích cửu nhất trực tương thử bảo đái tại thân thượng, nhật hậu như hữu nhân đối tích cửu bất lợi, thử bảo hội hướng tả thiên sư đại nhân tự động kỳ cảnh, tịnh truyện đệ tưởng yếu gia hại tích cửu nhân đích sở hữu tín tức, nhượng tả thiên sư đại nhân năng cú cập thời chuẩn xác trảo đáo na yếu bất lợi tích cửu chi nhân, vi tích cửu hộ trì. Giá dạng toán khởi lai, thử bảo ứng thị tích cửu đích hộ thân phù, chẩm ma khả năng hội cấp tích cửu đái lai tai họa ni?”
Cố tích cửu khán tha quang minh chính đại tại na lí xả, hữu ta vị đông.
Tri đạo tha thị sấn thế thuyết minh giá kiện bảo bối đích cường đại chi xử, nhượng tưởng yếu tiêu tưởng tha đích na ta nhân tự động đả tiêu giá cá niệm đầu, đương nhiên, tha dã thị thuyết cấp long tư dạ thính đích……