69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 786 chương bỉ dụng cước đạn cầm hoàn nan
Đệ 786 chương bỉ dụng cước đạn cầm hoàn nan
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá ta giảng nghĩa đế phất y dĩ kinh tả đích ngận thâm nhập thiển xuất liễu, đãn đối cố tích cửu giá chủng tòng lai một tiếp xúc quá thử loại thuật pháp đích nhân lai thuyết, hoàn thị hữu ta thâm áo, hữu ta từ ngữ tha áp căn bất đổng, nhi đế phất y đại khái bị tha đích ‘ nghĩa nữ tố pháp ’ khí đáo liễu, giảng nghĩa tả hạ lai cấp tha hậu tựu nhượng tha tự hành khứ lĩnh ngộ, tha tắc xuất môn lưu đạt.
Lưu đạt nhất quyển hồi lai, dã soa bất đa đáo liễu cố tích cửu cai luyện công đích thời gian, đế phất y chỉ đạo trứ tha bàn tất tọa hảo, nhiên hậu nhất bộ bộ chỉ đạo tha chẩm ma vận công, chẩm ma hấp thiên địa tinh hoa, linh khí yếu lưu kinh na ta huyệt vị……
Luyện công chi hậu cố tích cửu chung vu minh bạch đế phất y tịnh một hữu hốt du tha, giá nhất sáo công pháp hoàn chân thị phi đồng nhất bàn đích phồn tỏa, bỉ dụng cước đạn cương cầm hoàn yếu gian nan, nhi thả bộ sậu hoàn bất năng thác……
Hạnh hảo cố tích cửu túc cú thông minh, đế phất y cáo tố cấp tha đích na ta bộ sậu tha tử mệnh ký trụ, nhiên hậu nhất bộ bộ tố hạ khứ.
Đế phất y nguyên bổn dĩ vi tha chẩm ma dã yếu tố thượng thập biến bát biến tài năng bất xuất thác, khước một tưởng đáo tha dã tựu thị tại tố đệ nhất biến đích thời hầu lược hiển thủ mang cước loạn liễu điểm, đệ nhị biến đích thời hầu lược mạn liễu điểm, đảo một xuất thác. Đệ tam biến đích thời hầu tha tựu tố đích tự mô tự dạng liễu.
Đế phất y khán tha chung vu nhập liễu chính đồ tùng liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ khoa tha: “Bất thác! Ngận thông minh!”
Cố tích cửu đắc ý, thần giác vi loan.
Năng đắc giá nhân nhận khả tịnh bất dung dịch……
Đãn tha luyện hạ lai tài tri đạo giá tài thị đệ nhất cá bộ sậu, giá sáo công pháp tu luyện nhất cá thời thần hậu, tựu yếu khai thủy đệ nhị sáo công pháp đích tu luyện, hựu yếu trọng đầu khai thủy học tân đích nội dung, nhi thả đệ nhị sáo công pháp bỉ đệ nhất sáo canh phồn tỏa, nhiên hậu thị đệ tam sáo……
Cố tích cửu giác đắc tự kỷ dĩ kinh cú thần đồng đích liễu, đãn tại luyện tập giá ta đích thời hầu dã cảm giác tự kỷ trí thương bất thái cú dụng, cức nhu tái đề cao.
Đệ tam sáo luyện khởi lai đích thời hầu tựu nhu yếu đế phất y tại bàng biên khẩn trành trứ, sảo nhất xuất thác tha tựu yếu đề tỉnh.
Giá dạng nhất quyển chiết đằng hạ lai, cố tích cửu đệ nhị thiên thu công khiêu hạ sàng đích thời hầu, một cảm giác thân thể hữu đa khinh tùng, phản nhi trầm trọng liễu nhất điểm.
Nhân vi tha tại luyện công quá trình trung nhất thời khí nhập xóa đạo, kích xuất nhất khẩu huyết lai.
Đế phất y giá ma thủ liễu tha nhất vãn thượng dã hữu ta bì bại.
Cố tích cửu nhu liễu nhu tự kỷ ngao xuất lai đích hùng miêu nhãn, hữu ta thùy đầu tang khí: “Đế phất y, nhĩ giá pháp tử thị bất thị bất thái đối a? Ngã cảm giác nhĩ giá xác tử đích thể chất hoàn bất như tạc thiên……”
Đế phất y thượng tiền đáp liễu nhất hạ tha đích oản mạch: “Bất phương sự, bỉ ngã liêu tưởng đích yếu hảo ngận đa, ngã dĩ vi nhĩ giá nhất vãn thượng chiết đằng hạ lai hội thổ cá thập khẩu bát khẩu đích huyết, nhĩ cư nhiên tài thổ liễu nhất khẩu, ngận liễu bất khởi liễu.”
Cố tích cửu: “……”
Tha hồ nghi địa khán liễu khán tha: “Nhĩ giá pháp tử chân một vấn đề? Ngã phạ luyện trứ luyện trứ nhĩ giá xác tử biến thành phong nhất xuy tựu đảo đích lâm muội muội, nhật hậu bất dụng biệt nhân xưng hô nhĩ vi tả thiên sư liễu, cai xưng hô nhĩ vi tả muội muội liễu.”
Đế phất y thán khí: “Bổn tọa tuy nhiên bất đổng nhĩ giá tả muội muội thị thập ma đông tây, đãn tưởng tất thị cá bệnh ương tử. Bổn tọa hoàn một na ma vô liêu, nhượng nhĩ khắc ý chiết đằng ngã tự kỷ đích xác tử. Phóng tâm bãi, đẳng nhĩ tái tu luyện nhất vãn thượng ứng cai tựu năng khán đáo hiệu quả liễu.”
Hảo ba!
Cố tích cửu tùng liễu nhất khẩu khí, sĩ đầu khán liễu khán thiên, đầu đông địa nhu liễu nhu mi tâm: “Cai khứ thượng khóa liễu.”
Cố tích cửu tảo tựu thính lam ngoại hồ thuyết quá, tử vân ban đích giáo thất thập phân cao đại thượng, bỉ lưu vân ban bất tri đạo cao cấp đa thiếu. Tha na thời dã tằng kinh tâm sinh hướng vãng quá, đối chiến đích thời hầu dã nhất tâm tưởng yếu bằng tự kỷ đích bổn sự sấm tiến giá cá ban.
Giá ta giảng nghĩa đế phất y dĩ kinh tả đích ngận thâm nhập thiển xuất liễu, đãn đối cố tích cửu giá chủng tòng lai một tiếp xúc quá thử loại thuật pháp đích nhân lai thuyết, hoàn thị hữu ta thâm áo, hữu ta từ ngữ tha áp căn bất đổng, nhi đế phất y đại khái bị tha đích ‘ nghĩa nữ tố pháp ’ khí đáo liễu, giảng nghĩa tả hạ lai cấp tha hậu tựu nhượng tha tự hành khứ lĩnh ngộ, tha tắc xuất môn lưu đạt.
Lưu đạt nhất quyển hồi lai, dã soa bất đa đáo liễu cố tích cửu cai luyện công đích thời gian, đế phất y chỉ đạo trứ tha bàn tất tọa hảo, nhiên hậu nhất bộ bộ chỉ đạo tha chẩm ma vận công, chẩm ma hấp thiên địa tinh hoa, linh khí yếu lưu kinh na ta huyệt vị……
Luyện công chi hậu cố tích cửu chung vu minh bạch đế phất y tịnh một hữu hốt du tha, giá nhất sáo công pháp hoàn chân thị phi đồng nhất bàn đích phồn tỏa, bỉ dụng cước đạn cương cầm hoàn yếu gian nan, nhi thả bộ sậu hoàn bất năng thác……
Hạnh hảo cố tích cửu túc cú thông minh, đế phất y cáo tố cấp tha đích na ta bộ sậu tha tử mệnh ký trụ, nhiên hậu nhất bộ bộ tố hạ khứ.
Đế phất y nguyên bổn dĩ vi tha chẩm ma dã yếu tố thượng thập biến bát biến tài năng bất xuất thác, khước một tưởng đáo tha dã tựu thị tại tố đệ nhất biến đích thời hầu lược hiển thủ mang cước loạn liễu điểm, đệ nhị biến đích thời hầu lược mạn liễu điểm, đảo một xuất thác. Đệ tam biến đích thời hầu tha tựu tố đích tự mô tự dạng liễu.
Đế phất y khán tha chung vu nhập liễu chính đồ tùng liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ khoa tha: “Bất thác! Ngận thông minh!”
Cố tích cửu đắc ý, thần giác vi loan.
Năng đắc giá nhân nhận khả tịnh bất dung dịch……
Đãn tha luyện hạ lai tài tri đạo giá tài thị đệ nhất cá bộ sậu, giá sáo công pháp tu luyện nhất cá thời thần hậu, tựu yếu khai thủy đệ nhị sáo công pháp đích tu luyện, hựu yếu trọng đầu khai thủy học tân đích nội dung, nhi thả đệ nhị sáo công pháp bỉ đệ nhất sáo canh phồn tỏa, nhiên hậu thị đệ tam sáo……
Cố tích cửu giác đắc tự kỷ dĩ kinh cú thần đồng đích liễu, đãn tại luyện tập giá ta đích thời hầu dã cảm giác tự kỷ trí thương bất thái cú dụng, cức nhu tái đề cao.
Đệ tam sáo luyện khởi lai đích thời hầu tựu nhu yếu đế phất y tại bàng biên khẩn trành trứ, sảo nhất xuất thác tha tựu yếu đề tỉnh.
Giá dạng nhất quyển chiết đằng hạ lai, cố tích cửu đệ nhị thiên thu công khiêu hạ sàng đích thời hầu, một cảm giác thân thể hữu đa khinh tùng, phản nhi trầm trọng liễu nhất điểm.
Nhân vi tha tại luyện công quá trình trung nhất thời khí nhập xóa đạo, kích xuất nhất khẩu huyết lai.
Đế phất y giá ma thủ liễu tha nhất vãn thượng dã hữu ta bì bại.
Cố tích cửu nhu liễu nhu tự kỷ ngao xuất lai đích hùng miêu nhãn, hữu ta thùy đầu tang khí: “Đế phất y, nhĩ giá pháp tử thị bất thị bất thái đối a? Ngã cảm giác nhĩ giá xác tử đích thể chất hoàn bất như tạc thiên……”
Đế phất y thượng tiền đáp liễu nhất hạ tha đích oản mạch: “Bất phương sự, bỉ ngã liêu tưởng đích yếu hảo ngận đa, ngã dĩ vi nhĩ giá nhất vãn thượng chiết đằng hạ lai hội thổ cá thập khẩu bát khẩu đích huyết, nhĩ cư nhiên tài thổ liễu nhất khẩu, ngận liễu bất khởi liễu.”
Cố tích cửu: “……”
Tha hồ nghi địa khán liễu khán tha: “Nhĩ giá pháp tử chân một vấn đề? Ngã phạ luyện trứ luyện trứ nhĩ giá xác tử biến thành phong nhất xuy tựu đảo đích lâm muội muội, nhật hậu bất dụng biệt nhân xưng hô nhĩ vi tả thiên sư liễu, cai xưng hô nhĩ vi tả muội muội liễu.”
Đế phất y thán khí: “Bổn tọa tuy nhiên bất đổng nhĩ giá tả muội muội thị thập ma đông tây, đãn tưởng tất thị cá bệnh ương tử. Bổn tọa hoàn một na ma vô liêu, nhượng nhĩ khắc ý chiết đằng ngã tự kỷ đích xác tử. Phóng tâm bãi, đẳng nhĩ tái tu luyện nhất vãn thượng ứng cai tựu năng khán đáo hiệu quả liễu.”
Hảo ba!
Cố tích cửu tùng liễu nhất khẩu khí, sĩ đầu khán liễu khán thiên, đầu đông địa nhu liễu nhu mi tâm: “Cai khứ thượng khóa liễu.”
Cố tích cửu tảo tựu thính lam ngoại hồ thuyết quá, tử vân ban đích giáo thất thập phân cao đại thượng, bỉ lưu vân ban bất tri đạo cao cấp đa thiếu. Tha na thời dã tằng kinh tâm sinh hướng vãng quá, đối chiến đích thời hầu dã nhất tâm tưởng yếu bằng tự kỷ đích bổn sự sấm tiến giá cá ban.