69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 811 chương linh hồn hương
Đệ 811 chương linh hồn hương
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Bất hội tha văn đáo đích tha thân thượng đích hương khí thị tha linh hồn đái đích ba?!
Phi quan dụng thập ma xác tử, tha dụng na cá xác tử, na cá xác tử tựu tự đái liễu na chủng hương khí?
Nan đạo tự kỷ đích tị tử năng văn đáo đích thị nhân đích linh hồn hương? Nhi bất thị thể hương?
Bất đối, tha hòa kỳ tha nhân tiếp xúc đích thời hầu, na ta nhân thân thượng đích vị đạo thị thường thường biến hóa đích, hữu thời hương hữu thời thị hãn xú……
Tựu toán tha hòa long tư dạ tại nhất khởi đích thời hầu, long tư dạ thân thượng đích hương khí dã bất thị nhất thành bất biến đích, tựu toán thị dược hương dã thị các chủng dược hương ——
Tha túc tại đế phất y xác tử lí đích giá thập đa thiên, tha hoàn đặc ý văn liễu văn thân thượng, dã khứu bất đáo độc chúc vu tha đích vị đạo, nhi tha cương tài tại kháo cận tha vi tha thi pháp nhuận mạch đích thời hầu, tha hựu văn đáo liễu tha đặc hữu đích hương khí ——
Giá ma khán khởi lai, tự kỷ khứu đáo đích tha đích vị đạo chân đích ngận tượng thị tha đích linh hồn hương a, bất tri đạo biệt nhân năng bất năng văn đáo?
Cố tích cửu khán liễu khán tự kỷ thủ oản thượng đích thương khung ngọc, tha hòa giá hóa dĩ kinh thập kỉ thiên linh giao lưu liễu, hoàn hữu ta tưởng niệm tha đích lao thao.
Vu thị tha dụng ý niệm hô hoán liễu tha nhất quyển, kết quả giá hóa tượng tử đích tự đích liên nhất ti phản ứng dã khiếm phụng.
Tha hữu ta khẩn trương, dụng thủ chỉ xao liễu xao tha: “Tiểu thương, tiểu thương……”
Thương khung ngọc một phản ứng, tha bất hội hựu thất linh liễu ba? Nguyên tiên tha dã thất linh quá, na thứ thị nhân vi tha hấp thu liễu thiên khải đài thượng đích linh lực quang tuyến, nhượng tha trực tiếp xanh trứ liễu, thụy liễu hảo kỉ cá nguyệt……
Giá thứ tha dã một xanh trứ a, hựu thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo thị nhân vi đế phất y tằng kinh chiêm quá giá xác tử đích quan hệ? Tha thần hồn đích năng lượng thái cường đại, trực tiếp nhượng thương khung ngọc bạo bằng liễu?
Tha cảm ứng liễu nhất hạ thương khung ngọc, tha thể nội hoàn thị uẩn hàm năng lượng đích, đãn tha giá thứ cấp tha đích cảm giác hòa thượng thứ tịnh bất nhất dạng, bất tượng thị xanh liễu dĩ hậu thụy trứ liễu.
Giá thương khung ngọc tựu tượng tha xuyên việt quá lai hậu tự đái đích hệ thống, tha nhất trực bả tha đương thành tự kỷ tối hảo đích hỏa bạn, nhi thả thương khung ngọc dã thuyết liễu, tha chỉ năng hòa tha giao lưu, dã chỉ hội hòa tha giao lưu, hoàn chúc phù tha bất yếu hòa nhậm hà nhân thuyết tha hòa tha năng giao lưu đích sự, sở dĩ giá thị tha đích độc hữu bí mật, nhậm hà nhân đô bất tri đạo.
Hiện tại thương khung ngọc hốt nhiên một động tĩnh, cố tích cửu thập phân huyền tâm, khán thương khung ngọc đích mô dạng thập phân hoàn hảo, nhất điểm liệt văn dã một hữu, nhan sắc dã chính thường, tha tựu toán chất vấn đế phất y dã nhất thời trảo bất đáo ngận hảo đích thác từ……
Tha giá lí chính thường thí trứ dụng các chủng phương pháp hòa thương khung ngọc câu thông, mông tại đầu thượng đích bị tử hốt nhiên bị nhân yết khai.
Tha hách liễu nhất khiêu, kiến đế phất y chính tọa tại tha đích sàng trắc, lưỡng nhân mục quang tương đối, cố tích cửu hạ ý thức phóng hạ liễu thủ tí: “Hữu sự?”
Đế phất y khán trứ tha na song minh hiển thanh tỉnh đích nhãn tình: “Giá ma tinh thần, bất như bồi bổn tọa xuất khứ tẩu nhất tẩu?”
Cố tích cửu hạ ý thức khán liễu khán sa lậu, dĩ kinh thị tử thời, cách tại hiện đại na tựu thị tương cận lăng thần liễu, tha thôi thoát: “Thái vãn liễu ba? Ngã giác đắc nhĩ ứng cai hảo hảo hưu tức hưu tức, minh nhật tất cánh hoàn hữu nhất tràng ngạnh trượng yếu đả……”
“Phản chính đô thụy bất trứ, tẩu ba, bồi ngã khứ tẩu tẩu.” Đế phất y nhất bả tương tha tòng sàng thượng lạp khởi lai.
“Khứ na lí?” Cố tích cửu thân bất do kỷ bị tha xả xuất lai.
“Tùy tiện tẩu tẩu ba.” Đế phất y đái trứ tha tưởng yếu xuất môn.
Cố tích cửu trứu mi, nhất bả xả trụ tha đích y tụ: “Ngã thuyết, giá tam canh bán dạ đích, cha môn giá ma lưu hội nhượng hữu tâm nhân khởi nghi đích, cha biệt công khuy nhất quỹ.”
Đế phất y thùy mâu khán liễu khán tha đích thủ, đáo để nhẫn trụ liễu lãm tha nhập hoài đích niệm đầu, chỉ đại bộ hướng tiền tẩu: “Bất hội, bổn tọa tự hữu toán kế.”
Bất hội tha văn đáo đích tha thân thượng đích hương khí thị tha linh hồn đái đích ba?!
Phi quan dụng thập ma xác tử, tha dụng na cá xác tử, na cá xác tử tựu tự đái liễu na chủng hương khí?
Nan đạo tự kỷ đích tị tử năng văn đáo đích thị nhân đích linh hồn hương? Nhi bất thị thể hương?
Bất đối, tha hòa kỳ tha nhân tiếp xúc đích thời hầu, na ta nhân thân thượng đích vị đạo thị thường thường biến hóa đích, hữu thời hương hữu thời thị hãn xú……
Tựu toán tha hòa long tư dạ tại nhất khởi đích thời hầu, long tư dạ thân thượng đích hương khí dã bất thị nhất thành bất biến đích, tựu toán thị dược hương dã thị các chủng dược hương ——
Tha túc tại đế phất y xác tử lí đích giá thập đa thiên, tha hoàn đặc ý văn liễu văn thân thượng, dã khứu bất đáo độc chúc vu tha đích vị đạo, nhi tha cương tài tại kháo cận tha vi tha thi pháp nhuận mạch đích thời hầu, tha hựu văn đáo liễu tha đặc hữu đích hương khí ——
Giá ma khán khởi lai, tự kỷ khứu đáo đích tha đích vị đạo chân đích ngận tượng thị tha đích linh hồn hương a, bất tri đạo biệt nhân năng bất năng văn đáo?
Cố tích cửu khán liễu khán tự kỷ thủ oản thượng đích thương khung ngọc, tha hòa giá hóa dĩ kinh thập kỉ thiên linh giao lưu liễu, hoàn hữu ta tưởng niệm tha đích lao thao.
Vu thị tha dụng ý niệm hô hoán liễu tha nhất quyển, kết quả giá hóa tượng tử đích tự đích liên nhất ti phản ứng dã khiếm phụng.
Tha hữu ta khẩn trương, dụng thủ chỉ xao liễu xao tha: “Tiểu thương, tiểu thương……”
Thương khung ngọc một phản ứng, tha bất hội hựu thất linh liễu ba? Nguyên tiên tha dã thất linh quá, na thứ thị nhân vi tha hấp thu liễu thiên khải đài thượng đích linh lực quang tuyến, nhượng tha trực tiếp xanh trứ liễu, thụy liễu hảo kỉ cá nguyệt……
Giá thứ tha dã một xanh trứ a, hựu thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo thị nhân vi đế phất y tằng kinh chiêm quá giá xác tử đích quan hệ? Tha thần hồn đích năng lượng thái cường đại, trực tiếp nhượng thương khung ngọc bạo bằng liễu?
Tha cảm ứng liễu nhất hạ thương khung ngọc, tha thể nội hoàn thị uẩn hàm năng lượng đích, đãn tha giá thứ cấp tha đích cảm giác hòa thượng thứ tịnh bất nhất dạng, bất tượng thị xanh liễu dĩ hậu thụy trứ liễu.
Giá thương khung ngọc tựu tượng tha xuyên việt quá lai hậu tự đái đích hệ thống, tha nhất trực bả tha đương thành tự kỷ tối hảo đích hỏa bạn, nhi thả thương khung ngọc dã thuyết liễu, tha chỉ năng hòa tha giao lưu, dã chỉ hội hòa tha giao lưu, hoàn chúc phù tha bất yếu hòa nhậm hà nhân thuyết tha hòa tha năng giao lưu đích sự, sở dĩ giá thị tha đích độc hữu bí mật, nhậm hà nhân đô bất tri đạo.
Hiện tại thương khung ngọc hốt nhiên một động tĩnh, cố tích cửu thập phân huyền tâm, khán thương khung ngọc đích mô dạng thập phân hoàn hảo, nhất điểm liệt văn dã một hữu, nhan sắc dã chính thường, tha tựu toán chất vấn đế phất y dã nhất thời trảo bất đáo ngận hảo đích thác từ……
Tha giá lí chính thường thí trứ dụng các chủng phương pháp hòa thương khung ngọc câu thông, mông tại đầu thượng đích bị tử hốt nhiên bị nhân yết khai.
Tha hách liễu nhất khiêu, kiến đế phất y chính tọa tại tha đích sàng trắc, lưỡng nhân mục quang tương đối, cố tích cửu hạ ý thức phóng hạ liễu thủ tí: “Hữu sự?”
Đế phất y khán trứ tha na song minh hiển thanh tỉnh đích nhãn tình: “Giá ma tinh thần, bất như bồi bổn tọa xuất khứ tẩu nhất tẩu?”
Cố tích cửu hạ ý thức khán liễu khán sa lậu, dĩ kinh thị tử thời, cách tại hiện đại na tựu thị tương cận lăng thần liễu, tha thôi thoát: “Thái vãn liễu ba? Ngã giác đắc nhĩ ứng cai hảo hảo hưu tức hưu tức, minh nhật tất cánh hoàn hữu nhất tràng ngạnh trượng yếu đả……”
“Phản chính đô thụy bất trứ, tẩu ba, bồi ngã khứ tẩu tẩu.” Đế phất y nhất bả tương tha tòng sàng thượng lạp khởi lai.
“Khứ na lí?” Cố tích cửu thân bất do kỷ bị tha xả xuất lai.
“Tùy tiện tẩu tẩu ba.” Đế phất y đái trứ tha tưởng yếu xuất môn.
Cố tích cửu trứu mi, nhất bả xả trụ tha đích y tụ: “Ngã thuyết, giá tam canh bán dạ đích, cha môn giá ma lưu hội nhượng hữu tâm nhân khởi nghi đích, cha biệt công khuy nhất quỹ.”
Đế phất y thùy mâu khán liễu khán tha đích thủ, đáo để nhẫn trụ liễu lãm tha nhập hoài đích niệm đầu, chỉ đại bộ hướng tiền tẩu: “Bất hội, bổn tọa tự hữu toán kế.”