69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 846 chương nhất cước đạp không đích thác giác
Đệ 846 chương nhất cước đạp không đích thác giác
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Sạ bàn đáo tự kỷ đích độc viện thời, tha mỗi thiên tảo thần tỉnh lai đệ nhất kiện sự thị tập quán khán hướng lâm sàng.
Đãn tái dã một hữu lâm sàng liễu, ốc nội chỉ hữu tha tự kỷ giá trương sàng……
Na kỉ thiên vô luận khứ thượng khóa dã hảo, hoàn thị tại ốc nội luyện công dã hảo, đế phất y mỗi thiên đích nhất nhật tam xan tất định thị hòa tha nhất khởi cật đích. Tuy nhiên thời bất thời hòa tha đấu cá chủy, thậm chí chiêm tha nhất ta tiểu tiện nghi, đãn na tràng diện đối cố tích cửu lai thuyết hoàn thị nan đắc đích ôn hinh, nhượng tha kỉ hồ dĩ thành tập quán……
Đãn tòng bàn xuất lai hậu, tha tựu nhất trực cật thực đường liễu.
Tuy nhiên tử vân ban đích phạn thực ngận hảo cật, đãn tha tổng cảm giác khuyết thiếu na ma nhất điểm vị đạo.
Tha nguyên bổn bất tại ý nhậm hà nhân đích mục quang, đãn tại thượng tha đích khóa thời tổng cảm giác đồng học môn khán tha đích mục quang thị hữu hình hữu chất đích, nhượng tha bất tự tại, tha thậm chí cảm giác tự kỷ dịch cảm khởi lai, tại tha đích khóa thượng tâm lí hội mạc danh phát toan, hữu nhất chủng nhất cước đạp không đích thác giác. Cố tích cửu bất tưởng nhượng tự kỷ bất thư phục, sở dĩ tha hữu điểm bất tưởng thượng tha đích khóa……
Thượng nhất tiết khóa tha tựu xả liễu cá lý do đào liễu nhất thứ.
Đương nhiên, tha hữu nhượng tiểu hồ li thế tha tố khóa đường bút ký đích, đảo dã một lạc hạ khóa trình.
Tổng thị đào nhất cá nhân đích khóa dã bất hảo, cố tích cửu giá lưỡng thiên khai thủy khảo lự hoán ban đích sự liễu.
Tử vân nhị ban hữu nhất danh đạo sư thải dược thường thức khóa giảng đích ngận bất thác, cố tích cửu tằng kinh bàng thính quá nhất thứ, phát hiện giá vị đạo sư giá phương diện đích tri thức bỉ thương khung ngọc hoàn yếu đa hoàn yếu toàn. Chính hợp tha ý, tha giá phương diện đích tri thức nguyên bổn tựu ngận phong phú, dã ngận đắc giá vị đạo sư đích hoan tâm, giá vị đạo sư tằng kinh cực lực cổ động tha chuyển đáo nhị ban lí khứ.
Cố tích cửu giác đắc vi liễu tự kỷ đích tiền trình trứ tưởng, hoặc hứa chân cai chuyển ban liễu. Miễn đắc tổng giá ma tâm thần bất ninh đích.
Đế phất y tam thiên thượng nhất thứ khóa, cố tích cửu hựu đào liễu tha nhất tiết, toán khởi lai dĩ kinh lục thất thiên hòa tha vô nhậm hà giao tập.
Dã bất đối, kim thiên bàng vãn khán đáo tha hòa nhân hạ kỳ lai trứ, hoàn đả liễu cá tiểu chiêu hô.
Hiện tại sậu nhiên khán đáo tha, tha hạ ý thức đình liễu nhất đình.
Đế phất y hình dung hữu ta lại lại đích, cố tích cửu tứ nhân thượng lai tha dã cận cận tảo liễu nhất nhãn, tiện hựu di khai mục quang, hòa tha bình thời kiến liễu phổ thông tử vân ban học sinh một thập ma khu biệt.
Tam chỉ tiểu đích đô thượng tiền hòa tha kiến lễ, tha dã cận cận điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Thiên linh vũ giá thứ cân xuất lai bổn lai tưởng thống thống khoái khoái cật đốn hảo đích, một tưởng đáo hội bính đáo giá nhất quyển đại thần, kỳ trung nhất vị hoàn thị tha thúc tổ gia gia, giá nhượng tha ngận bất tự tại, sở dĩ tha kiến quá lễ chi hậu tựu hướng thiên nguyệt nhiễm thỉnh kỳ: “Thúc tổ gia gia, nhĩ môn lão nhân…… Bất, đại nhân thuyết bất định hữu yếu sự yếu đàm, ngã môn kỉ cá tựu bất tham dữ liễu a, ngã môn lánh ngoại trảo cá đan gian ngoạn ba? Tựu bất đả nhiễu nâm môn liễu.”
Thiên nguyệt nhiễm dã giác đắc hữu giá tiểu tử tại nhãn tiền bất tự tại, một khán đáo giá tiểu tử, tha hoàn khả dĩ phong độ phiên phiên sung nhất hạ thiếu niên lang, đãn giá tiểu tử nhất thanh thúc tổ gia gia khiếu xuất khẩu, tha thuấn gian cảm giác tự kỷ thổ mai liễu bán tiệt tử, khoái tiến quan tài liễu!
Sở dĩ tha huy liễu huy thủ: “Khứ ba, khứ ba, bất hứa khi phụ nữ đồng học.”
Thiên linh vũ đắc liễu tha giá cú thoại, lập tức tượng mãn huyết phục hoạt liễu tự đích, xả trứ cố tích cửu hòa lam ngoại hồ tiến kỳ tha đan gian liễu.
Long tư dạ tại thượng lâu tiền nguyên bổn tưởng nhượng cố tích cửu hòa tự kỷ giá biên nhất trác, đãn khán đáo đế phất y tại tràng, tha dã tựu tác bãi,
Thuyết tha tư tâm dã hảo, thuyết tha đa nghi dã bãi, tha bất tưởng tái cấp đế phất y nhậm hà tiếp cận cố tích cửu đích cơ hội!
Tha tảo liễu nhất quyển, tiếu đạo: “Kim thiên chẩm ma giá ma tề toàn a? Thập ma hảo nhật tử?”
Sạ bàn đáo tự kỷ đích độc viện thời, tha mỗi thiên tảo thần tỉnh lai đệ nhất kiện sự thị tập quán khán hướng lâm sàng.
Đãn tái dã một hữu lâm sàng liễu, ốc nội chỉ hữu tha tự kỷ giá trương sàng……
Na kỉ thiên vô luận khứ thượng khóa dã hảo, hoàn thị tại ốc nội luyện công dã hảo, đế phất y mỗi thiên đích nhất nhật tam xan tất định thị hòa tha nhất khởi cật đích. Tuy nhiên thời bất thời hòa tha đấu cá chủy, thậm chí chiêm tha nhất ta tiểu tiện nghi, đãn na tràng diện đối cố tích cửu lai thuyết hoàn thị nan đắc đích ôn hinh, nhượng tha kỉ hồ dĩ thành tập quán……
Đãn tòng bàn xuất lai hậu, tha tựu nhất trực cật thực đường liễu.
Tuy nhiên tử vân ban đích phạn thực ngận hảo cật, đãn tha tổng cảm giác khuyết thiếu na ma nhất điểm vị đạo.
Tha nguyên bổn bất tại ý nhậm hà nhân đích mục quang, đãn tại thượng tha đích khóa thời tổng cảm giác đồng học môn khán tha đích mục quang thị hữu hình hữu chất đích, nhượng tha bất tự tại, tha thậm chí cảm giác tự kỷ dịch cảm khởi lai, tại tha đích khóa thượng tâm lí hội mạc danh phát toan, hữu nhất chủng nhất cước đạp không đích thác giác. Cố tích cửu bất tưởng nhượng tự kỷ bất thư phục, sở dĩ tha hữu điểm bất tưởng thượng tha đích khóa……
Thượng nhất tiết khóa tha tựu xả liễu cá lý do đào liễu nhất thứ.
Đương nhiên, tha hữu nhượng tiểu hồ li thế tha tố khóa đường bút ký đích, đảo dã một lạc hạ khóa trình.
Tổng thị đào nhất cá nhân đích khóa dã bất hảo, cố tích cửu giá lưỡng thiên khai thủy khảo lự hoán ban đích sự liễu.
Tử vân nhị ban hữu nhất danh đạo sư thải dược thường thức khóa giảng đích ngận bất thác, cố tích cửu tằng kinh bàng thính quá nhất thứ, phát hiện giá vị đạo sư giá phương diện đích tri thức bỉ thương khung ngọc hoàn yếu đa hoàn yếu toàn. Chính hợp tha ý, tha giá phương diện đích tri thức nguyên bổn tựu ngận phong phú, dã ngận đắc giá vị đạo sư đích hoan tâm, giá vị đạo sư tằng kinh cực lực cổ động tha chuyển đáo nhị ban lí khứ.
Cố tích cửu giác đắc vi liễu tự kỷ đích tiền trình trứ tưởng, hoặc hứa chân cai chuyển ban liễu. Miễn đắc tổng giá ma tâm thần bất ninh đích.
Đế phất y tam thiên thượng nhất thứ khóa, cố tích cửu hựu đào liễu tha nhất tiết, toán khởi lai dĩ kinh lục thất thiên hòa tha vô nhậm hà giao tập.
Dã bất đối, kim thiên bàng vãn khán đáo tha hòa nhân hạ kỳ lai trứ, hoàn đả liễu cá tiểu chiêu hô.
Hiện tại sậu nhiên khán đáo tha, tha hạ ý thức đình liễu nhất đình.
Đế phất y hình dung hữu ta lại lại đích, cố tích cửu tứ nhân thượng lai tha dã cận cận tảo liễu nhất nhãn, tiện hựu di khai mục quang, hòa tha bình thời kiến liễu phổ thông tử vân ban học sinh một thập ma khu biệt.
Tam chỉ tiểu đích đô thượng tiền hòa tha kiến lễ, tha dã cận cận điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Thiên linh vũ giá thứ cân xuất lai bổn lai tưởng thống thống khoái khoái cật đốn hảo đích, một tưởng đáo hội bính đáo giá nhất quyển đại thần, kỳ trung nhất vị hoàn thị tha thúc tổ gia gia, giá nhượng tha ngận bất tự tại, sở dĩ tha kiến quá lễ chi hậu tựu hướng thiên nguyệt nhiễm thỉnh kỳ: “Thúc tổ gia gia, nhĩ môn lão nhân…… Bất, đại nhân thuyết bất định hữu yếu sự yếu đàm, ngã môn kỉ cá tựu bất tham dữ liễu a, ngã môn lánh ngoại trảo cá đan gian ngoạn ba? Tựu bất đả nhiễu nâm môn liễu.”
Thiên nguyệt nhiễm dã giác đắc hữu giá tiểu tử tại nhãn tiền bất tự tại, một khán đáo giá tiểu tử, tha hoàn khả dĩ phong độ phiên phiên sung nhất hạ thiếu niên lang, đãn giá tiểu tử nhất thanh thúc tổ gia gia khiếu xuất khẩu, tha thuấn gian cảm giác tự kỷ thổ mai liễu bán tiệt tử, khoái tiến quan tài liễu!
Sở dĩ tha huy liễu huy thủ: “Khứ ba, khứ ba, bất hứa khi phụ nữ đồng học.”
Thiên linh vũ đắc liễu tha giá cú thoại, lập tức tượng mãn huyết phục hoạt liễu tự đích, xả trứ cố tích cửu hòa lam ngoại hồ tiến kỳ tha đan gian liễu.
Long tư dạ tại thượng lâu tiền nguyên bổn tưởng nhượng cố tích cửu hòa tự kỷ giá biên nhất trác, đãn khán đáo đế phất y tại tràng, tha dã tựu tác bãi,
Thuyết tha tư tâm dã hảo, thuyết tha đa nghi dã bãi, tha bất tưởng tái cấp đế phất y nhậm hà tiếp cận cố tích cửu đích cơ hội!
Tha tảo liễu nhất quyển, tiếu đạo: “Kim thiên chẩm ma giá ma tề toàn a? Thập ma hảo nhật tử?”