69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 852 chương nhĩ khanh bổn tọa
Đệ 852 chương nhĩ khanh bổn tọa
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Mộc vân, cấp bổn tọa cổn xuất lai!” Đế phất y nhất hồi đáo tự kỷ đích viện trung tựu hát liễu nhất cú.
Mộc vân lập tức xuất hiện, cung thân: “Chủ thượng, hữu hà phân phù?”
Đế phất y thượng hạ đả lượng tha nhất nhãn: “Nhĩ khanh bổn tọa?”
Mộc vân hách liễu nhất khiêu, mang đạo: “Chúc hạ na cảm?! Chủ thượng hữu na lí bất đối mạ?”
Đế phất y ngưng mi: “Nhĩ cấp bổn tọa xuất đích sưu chủ ý, thuyết thập ma đối đãi nữ hài yếu dục cầm cố túng, bổn tọa chẩm ma giác đắc tha ly bổn tọa việt lai việt viễn liễu?!”
Mộc vân thị tứ sử trung đích luyến ái chuyên gia, tha tưởng liễu nhất tưởng, đạo; “Chủ thượng, chúc hạ giác đắc tựu toán dục cầm cố túng dã nhu yếu hạ mãnh dược đích, chủ thượng túng đích hoàn thị bất cú……”
Đế phất y thiêu mi: “Hoàn bất cú? Hoàn yếu chẩm ma túng?” Na nha đầu dĩ kinh khai thủy đào tha đích khóa liễu! Tuy nhiên chỉ đào liễu nhất tiết, đãn dã nhượng tha tâm lí hữu ta đả cổ. Na nhất tiết khóa tha thượng đích dã một tình một tự đích.
Bất quá mộc vân truy cầu nữ hài nhất hướng ngận hữu thủ đoạn, cư thuyết tối nan truy đích băng sơn nữ dã vi tha động liễu phàm tâm, sở dĩ đế phất y hoàn thị ngận tương tín mộc vân đích pháp tử đích.
Mộc vân đối thánh tôn giá vấn đề đương nhiên thị cực vi tẫn tâm tẫn lực đích, vu thị tha tưởng liễu nhất tưởng, đạo: “Chủ thượng, nâm khả dĩ……”
Tha thuyết liễu tự kỷ đích chủ ý, đế phất y trứu mi: “Giá dạng khả dĩ?”
Mộc vân đả bao phiếu: “Tuyệt đối khả dĩ!”
……
Cố tích cửu tại cảm tình thượng kỳ thật nhất trực hữu điểm bị động, nhi thả tha dã thị bỉ giác trường tình đích nhân, tha tiền thế vi liễu truy long tích kế hoa liễu lục niên, giá nhất thế hảo bất dung dịch giải trừ ngộ hội, na ma lưỡng cá nhân một đạo lý bất tại nhất khởi.
Tha bất tưởng tại cảm tình thượng đa phí tâm tư, tha dã bất nhận vi tha hội đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt tượng cùng diêu nãi nãi bút hạ đích na chủng sinh tử bất du đích ái tình, tha giác đắc tha hòa long tư dạ chi gian đích giá chủng cảm tình tựu ngận bất thác, tế thủy trường lưu nhất dạng đích cảm tình tài năng xanh nhất sinh. Sở dĩ tha dự bị tiếp thụ long tư dạ, nhiên hậu lưỡng cá nhân cộng sấm giá cá thế giới, nhất cá nhân đích thế giới thái lãnh, tha dã tưởng trảo cá bạn……
Đãn hiện tại chân hòa long tư dạ tại nhất khởi liễu, lưỡng cá nhân ngẫu nhĩ kiến cá diện cật cá phạn thập ma đích, tha hựu hoảng hốt giác đắc khuyết thiếu liễu nhất ta thập ma.
Tha thậm chí trảo bất đáo đương sơ hòa long tích tại nhất khởi thời đích na chủng cảm tình……
Tuy nhiên long tích hòa long tư dạ dĩ kinh xác định thị nhất cá nhân đích lưỡng chủng hình thái, đãn thị tha tổng cảm giác bất thái đối kính.
Nan đạo thị nhân vi long tích hòa long tư dạ tương mạo bất hoàn toàn tương tự đích quan hệ?
Lý trí thượng tuy nhiên tri đạo tha môn thị nhất cá nhân, đãn tình cảm thượng tha khước tượng thị hòa long tích đích song bào thai huynh đệ đàm luyến ái……
Sở dĩ tha tối cận thậm chí hạ ý thức tưởng yếu đóa trứ long tư dạ, tha mỗi thứ lai trảo tha tha tựu cảm giác hữu điểm tâm luy, tổng yếu đả điệp liễu tinh thần lai ứng phó.
Tha thị bất thị lộng thác tự kỷ đích cảm tình liễu?
Cảm tình đích sự bất thị tưởng đương nhiên đích, dã bất thị ứng cai chẩm ma dạng tựu năng chẩm ma dạng.
“Tích cửu, nhĩ xác nhận nhĩ thị chân đích ái long tư dạ? Nhĩ đối tha đích cảm tình canh tượng thị đối huynh trường tự đích hỉ hoan……” Đế phất y sở thuyết đích thoại hựu tại tha nhĩ biên phù đãng.
Tha phiền táo địa dụng bị tử mông trụ đầu.
Quái bất đắc cổ nhân thời hưng liễu nhất cá từ khiếu ‘ tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn ’, giá cảm tình đích sự chân đích tượng loạn ma, tình cảm hòa lý trí tổng thị bối đạo nhi trì……
Tha cảm giác tự kỷ tối cận tượng tinh phân liễu tự đích.
Tha tri đạo bất cai quái long tư dạ đích tự tác chủ trương, đãn……
Tha thảng tại sàng thượng chính hữu ta phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, song ngoại truyện lai tam thanh khinh khấu, lưỡng khinh nhất trọng. Chính thị long tư dạ lai trảo tha thời quán dụng đích xao môn phương thức.
Tha nhu liễu nhu mi tâm, khai môn xuất lai, môn ngoại trạm trứ đích quả nhiên thị long tư dạ.
“Mộc vân, cấp bổn tọa cổn xuất lai!” Đế phất y nhất hồi đáo tự kỷ đích viện trung tựu hát liễu nhất cú.
Mộc vân lập tức xuất hiện, cung thân: “Chủ thượng, hữu hà phân phù?”
Đế phất y thượng hạ đả lượng tha nhất nhãn: “Nhĩ khanh bổn tọa?”
Mộc vân hách liễu nhất khiêu, mang đạo: “Chúc hạ na cảm?! Chủ thượng hữu na lí bất đối mạ?”
Đế phất y ngưng mi: “Nhĩ cấp bổn tọa xuất đích sưu chủ ý, thuyết thập ma đối đãi nữ hài yếu dục cầm cố túng, bổn tọa chẩm ma giác đắc tha ly bổn tọa việt lai việt viễn liễu?!”
Mộc vân thị tứ sử trung đích luyến ái chuyên gia, tha tưởng liễu nhất tưởng, đạo; “Chủ thượng, chúc hạ giác đắc tựu toán dục cầm cố túng dã nhu yếu hạ mãnh dược đích, chủ thượng túng đích hoàn thị bất cú……”
Đế phất y thiêu mi: “Hoàn bất cú? Hoàn yếu chẩm ma túng?” Na nha đầu dĩ kinh khai thủy đào tha đích khóa liễu! Tuy nhiên chỉ đào liễu nhất tiết, đãn dã nhượng tha tâm lí hữu ta đả cổ. Na nhất tiết khóa tha thượng đích dã một tình một tự đích.
Bất quá mộc vân truy cầu nữ hài nhất hướng ngận hữu thủ đoạn, cư thuyết tối nan truy đích băng sơn nữ dã vi tha động liễu phàm tâm, sở dĩ đế phất y hoàn thị ngận tương tín mộc vân đích pháp tử đích.
Mộc vân đối thánh tôn giá vấn đề đương nhiên thị cực vi tẫn tâm tẫn lực đích, vu thị tha tưởng liễu nhất tưởng, đạo: “Chủ thượng, nâm khả dĩ……”
Tha thuyết liễu tự kỷ đích chủ ý, đế phất y trứu mi: “Giá dạng khả dĩ?”
Mộc vân đả bao phiếu: “Tuyệt đối khả dĩ!”
……
Cố tích cửu tại cảm tình thượng kỳ thật nhất trực hữu điểm bị động, nhi thả tha dã thị bỉ giác trường tình đích nhân, tha tiền thế vi liễu truy long tích kế hoa liễu lục niên, giá nhất thế hảo bất dung dịch giải trừ ngộ hội, na ma lưỡng cá nhân một đạo lý bất tại nhất khởi.
Tha bất tưởng tại cảm tình thượng đa phí tâm tư, tha dã bất nhận vi tha hội đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt tượng cùng diêu nãi nãi bút hạ đích na chủng sinh tử bất du đích ái tình, tha giác đắc tha hòa long tư dạ chi gian đích giá chủng cảm tình tựu ngận bất thác, tế thủy trường lưu nhất dạng đích cảm tình tài năng xanh nhất sinh. Sở dĩ tha dự bị tiếp thụ long tư dạ, nhiên hậu lưỡng cá nhân cộng sấm giá cá thế giới, nhất cá nhân đích thế giới thái lãnh, tha dã tưởng trảo cá bạn……
Đãn hiện tại chân hòa long tư dạ tại nhất khởi liễu, lưỡng cá nhân ngẫu nhĩ kiến cá diện cật cá phạn thập ma đích, tha hựu hoảng hốt giác đắc khuyết thiếu liễu nhất ta thập ma.
Tha thậm chí trảo bất đáo đương sơ hòa long tích tại nhất khởi thời đích na chủng cảm tình……
Tuy nhiên long tích hòa long tư dạ dĩ kinh xác định thị nhất cá nhân đích lưỡng chủng hình thái, đãn thị tha tổng cảm giác bất thái đối kính.
Nan đạo thị nhân vi long tích hòa long tư dạ tương mạo bất hoàn toàn tương tự đích quan hệ?
Lý trí thượng tuy nhiên tri đạo tha môn thị nhất cá nhân, đãn tình cảm thượng tha khước tượng thị hòa long tích đích song bào thai huynh đệ đàm luyến ái……
Sở dĩ tha tối cận thậm chí hạ ý thức tưởng yếu đóa trứ long tư dạ, tha mỗi thứ lai trảo tha tha tựu cảm giác hữu điểm tâm luy, tổng yếu đả điệp liễu tinh thần lai ứng phó.
Tha thị bất thị lộng thác tự kỷ đích cảm tình liễu?
Cảm tình đích sự bất thị tưởng đương nhiên đích, dã bất thị ứng cai chẩm ma dạng tựu năng chẩm ma dạng.
“Tích cửu, nhĩ xác nhận nhĩ thị chân đích ái long tư dạ? Nhĩ đối tha đích cảm tình canh tượng thị đối huynh trường tự đích hỉ hoan……” Đế phất y sở thuyết đích thoại hựu tại tha nhĩ biên phù đãng.
Tha phiền táo địa dụng bị tử mông trụ đầu.
Quái bất đắc cổ nhân thời hưng liễu nhất cá từ khiếu ‘ tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn ’, giá cảm tình đích sự chân đích tượng loạn ma, tình cảm hòa lý trí tổng thị bối đạo nhi trì……
Tha cảm giác tự kỷ tối cận tượng tinh phân liễu tự đích.
Tha tri đạo bất cai quái long tư dạ đích tự tác chủ trương, đãn……
Tha thảng tại sàng thượng chính hữu ta phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, song ngoại truyện lai tam thanh khinh khấu, lưỡng khinh nhất trọng. Chính thị long tư dạ lai trảo tha thời quán dụng đích xao môn phương thức.
Tha nhu liễu nhu mi tâm, khai môn xuất lai, môn ngoại trạm trứ đích quả nhiên thị long tư dạ.