69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 856 chương hoàn hỗn thành đại sư cấp biệt liễu!
Đệ 856 chương hoàn hỗn thành đại sư cấp biệt liễu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Mạo tự na vị cổ đại sư đích thân cao chân đích hòa long tư dạ thị nhất dạng đích, đãn thể hình tự hồ hữu ta bất đồng, na vị cổ đại sư bỉ long tích thiên bàn nhất ta.
Đãn nhân đích bàn sấu hòa đương thời đích sinh hoạt tập quán hữu quan đích, tựu toán thị đồng nhất cá nhân dã bất khả năng thường niên bảo trì nhất chủng thể hình bất biến, tất cánh hoàn hữu niên khinh hòa niên lão đích khu biệt……
Nhân đáo trung niên dung dịch phát phúc, na vị cổ đại sư thị bất thị tựu thị na cá khoa học phong tử ni?
Vu thị tha hựu vấn liễu tha đương niên khứ miêu cương học cổ thuật đích na nhất niên na khoa học phong tử đích động hướng.
Long tư dạ ký ức lực hoàn thị ngận kinh nhân đích, tha cáo tố tha, na nhất niên khoa học phong tử sinh liễu nhất tràng đại bệnh, nhất trực tại mỗ cá bí mật địa phương liệu dưỡng, một kiến nhậm hà nhân, bao quát long tích giá cá danh nghĩa thượng đích nhi tử……
Cố tích cửu thiện trường thôi lý, cơ bổn thị cử nhất phản tam, sở dĩ tha tại não trung thôi liễu nhất hạ, phát hiện na khoa học phong tử tựu thị na vị cổ đại sư đích khả năng tính phi thường đại!
Nan đạo na khoa học phong tử bất đãn nghiên cứu liễu khắc long thuật, hoàn nghiên cứu liễu cổ thuật?! Hoàn hỗn thành đại sư cấp biệt liễu!
Giá nhân giá ma tố thị nhân vi vượng thịnh đích hảo kỳ tâm, hoàn thị biệt hữu sở đồ?
Tha hựu tưởng khởi liễu vân thanh la đích na cụ khốc tự đế phất y đích tử y khôi lỗi, đương thời na tử y khôi lỗi hòa vân thanh la thất tịch đồng du, liên đại bạng dã một văn xuất giá sơn trại hóa đích vị đạo, nan đạo tha bổn lai tựu bất thị nhân tạo đích khôi lỗi, nhi thị đế phất y đích khắc long thể?!
Việt tưởng việt hữu giá cá khả năng, cố tích cửu giác đắc tâm đầu hữu ta phát hàn, chuyển đầu vấn long tư dạ: “Nhĩ thuyết na tử y khôi lỗi thị bất thị tả thiên sư đích khắc long thể?”
Long tư dạ bất tri đạo tha đích tư duy chẩm ma tựu phát tán đáo liễu giá lí, lăng liễu nhất lăng, diêu đầu: “Ứng cai bất thị ba? Ngã ẩn ẩn thính đáo vân thanh la thuyết tha một hữu chính thường ngũ quan đích, nhất trương kiểm chỉ hữu nhãn tình hòa chủy ba, đái thượng diện cụ tài tượng đích lệ hại…… Nhất bàn khắc long nhân thị hoàn toàn tượng bổn thể đích, bất hội một hữu ngũ quan, trừ phi thị giá khắc long nhân nhất tạo xuất lai lập tức hủy điệu tha đích kỳ tha ngũ quan…… Bất quá giá chủng khả năng tính bất đại, nhĩ khán vân thanh la đích phản ứng, tha tằng kinh tựu thị khôi lỗi nhi dĩ……”
“Na hữu một hữu khả năng tha thị khôi lỗi hòa khắc long thể đích hỗn hợp thể? Lánh ngoại nhất chủng ngã môn bất tri đạo đích hình thái?”
Long tư dạ đốn trụ liễu, kiểm sắc vi vi phát bạch, tha đối khắc long thuật hữu cực thâm đích nghiên cứu, đãn đối khôi lỗi thuật một hữu nghiên cứu, thậm chí tha dã bất đổng cổ thuật, đãn cố tích cửu sở thuyết đích giá chủng tình huống dã bất thị bất khả năng……
Tha dã thị cực đoan thông minh, cử nhất phản tam đích nhân vật, bả sở kinh lịch đích sự tình kết hợp tại nhất khởi, tại tâm lí thôi đoạn liễu nhất hạ, tâm đầu dã khai thủy phát hàn!
Tha bỉ cố tích cửu tri đạo đích sự nhi hoàn yếu đa, tha hoàn tri đạo na khoa học phong tử chi sở dĩ nghiên cứu khắc long thuật thị nhân vi tha tưởng trường sinh bất lão, tạo xuất cá hòa tự kỷ hoàn toàn nhất dạng đãn hựu vô bỉ niên khinh đích khắc long thể lai, nhiên hậu phụ thể trọng sinh, giá dạng tha tựu khả dĩ vĩnh viễn linh hồn bất diệt, chỉ thị thời thường hoán thể nhi dĩ.
Đương nhiên, giá chỉ thị na khoa học phong tử đích huyễn tưởng nhi dĩ, trực đáo long tích tử chi tiền, tha hoàn một thính thuyết na cá nhân dĩ kinh thành công liễu.
Mạc phi na cá cổ đại sư tựu thị tha na cá khoa học phong tử đa?!
Tha hữu ta tọa bất trụ: “Tích cửu, nhĩ hoàn ký đắc na cổ đại sư mô dạng ba? Nhĩ họa hạ lai ngã khán khán!”
Vu thị cố tích cửu tựu họa hạ lai liễu.
Họa hoàn nã cấp long tư dạ nhất khán, long tư dạ dã hữu điểm bất cảm xác định.
Cố tích cửu họa xuất lai đích đại hồ tử hòa tha ấn tượng trung đích khoa học phong tử tịnh bất thái nhất dạng, tất cánh xuyên trứ đả phẫn thể hình thập ma đích biến hóa thái đại liễu!
Bất quá lưỡng giả dã xác thật hữu tương tự đích địa phương,
Mạo tự na vị cổ đại sư đích thân cao chân đích hòa long tư dạ thị nhất dạng đích, đãn thể hình tự hồ hữu ta bất đồng, na vị cổ đại sư bỉ long tích thiên bàn nhất ta.
Đãn nhân đích bàn sấu hòa đương thời đích sinh hoạt tập quán hữu quan đích, tựu toán thị đồng nhất cá nhân dã bất khả năng thường niên bảo trì nhất chủng thể hình bất biến, tất cánh hoàn hữu niên khinh hòa niên lão đích khu biệt……
Nhân đáo trung niên dung dịch phát phúc, na vị cổ đại sư thị bất thị tựu thị na cá khoa học phong tử ni?
Vu thị tha hựu vấn liễu tha đương niên khứ miêu cương học cổ thuật đích na nhất niên na khoa học phong tử đích động hướng.
Long tư dạ ký ức lực hoàn thị ngận kinh nhân đích, tha cáo tố tha, na nhất niên khoa học phong tử sinh liễu nhất tràng đại bệnh, nhất trực tại mỗ cá bí mật địa phương liệu dưỡng, một kiến nhậm hà nhân, bao quát long tích giá cá danh nghĩa thượng đích nhi tử……
Cố tích cửu thiện trường thôi lý, cơ bổn thị cử nhất phản tam, sở dĩ tha tại não trung thôi liễu nhất hạ, phát hiện na khoa học phong tử tựu thị na vị cổ đại sư đích khả năng tính phi thường đại!
Nan đạo na khoa học phong tử bất đãn nghiên cứu liễu khắc long thuật, hoàn nghiên cứu liễu cổ thuật?! Hoàn hỗn thành đại sư cấp biệt liễu!
Giá nhân giá ma tố thị nhân vi vượng thịnh đích hảo kỳ tâm, hoàn thị biệt hữu sở đồ?
Tha hựu tưởng khởi liễu vân thanh la đích na cụ khốc tự đế phất y đích tử y khôi lỗi, đương thời na tử y khôi lỗi hòa vân thanh la thất tịch đồng du, liên đại bạng dã một văn xuất giá sơn trại hóa đích vị đạo, nan đạo tha bổn lai tựu bất thị nhân tạo đích khôi lỗi, nhi thị đế phất y đích khắc long thể?!
Việt tưởng việt hữu giá cá khả năng, cố tích cửu giác đắc tâm đầu hữu ta phát hàn, chuyển đầu vấn long tư dạ: “Nhĩ thuyết na tử y khôi lỗi thị bất thị tả thiên sư đích khắc long thể?”
Long tư dạ bất tri đạo tha đích tư duy chẩm ma tựu phát tán đáo liễu giá lí, lăng liễu nhất lăng, diêu đầu: “Ứng cai bất thị ba? Ngã ẩn ẩn thính đáo vân thanh la thuyết tha một hữu chính thường ngũ quan đích, nhất trương kiểm chỉ hữu nhãn tình hòa chủy ba, đái thượng diện cụ tài tượng đích lệ hại…… Nhất bàn khắc long nhân thị hoàn toàn tượng bổn thể đích, bất hội một hữu ngũ quan, trừ phi thị giá khắc long nhân nhất tạo xuất lai lập tức hủy điệu tha đích kỳ tha ngũ quan…… Bất quá giá chủng khả năng tính bất đại, nhĩ khán vân thanh la đích phản ứng, tha tằng kinh tựu thị khôi lỗi nhi dĩ……”
“Na hữu một hữu khả năng tha thị khôi lỗi hòa khắc long thể đích hỗn hợp thể? Lánh ngoại nhất chủng ngã môn bất tri đạo đích hình thái?”
Long tư dạ đốn trụ liễu, kiểm sắc vi vi phát bạch, tha đối khắc long thuật hữu cực thâm đích nghiên cứu, đãn đối khôi lỗi thuật một hữu nghiên cứu, thậm chí tha dã bất đổng cổ thuật, đãn cố tích cửu sở thuyết đích giá chủng tình huống dã bất thị bất khả năng……
Tha dã thị cực đoan thông minh, cử nhất phản tam đích nhân vật, bả sở kinh lịch đích sự tình kết hợp tại nhất khởi, tại tâm lí thôi đoạn liễu nhất hạ, tâm đầu dã khai thủy phát hàn!
Tha bỉ cố tích cửu tri đạo đích sự nhi hoàn yếu đa, tha hoàn tri đạo na khoa học phong tử chi sở dĩ nghiên cứu khắc long thuật thị nhân vi tha tưởng trường sinh bất lão, tạo xuất cá hòa tự kỷ hoàn toàn nhất dạng đãn hựu vô bỉ niên khinh đích khắc long thể lai, nhiên hậu phụ thể trọng sinh, giá dạng tha tựu khả dĩ vĩnh viễn linh hồn bất diệt, chỉ thị thời thường hoán thể nhi dĩ.
Đương nhiên, giá chỉ thị na khoa học phong tử đích huyễn tưởng nhi dĩ, trực đáo long tích tử chi tiền, tha hoàn một thính thuyết na cá nhân dĩ kinh thành công liễu.
Mạc phi na cá cổ đại sư tựu thị tha na cá khoa học phong tử đa?!
Tha hữu ta tọa bất trụ: “Tích cửu, nhĩ hoàn ký đắc na cổ đại sư mô dạng ba? Nhĩ họa hạ lai ngã khán khán!”
Vu thị cố tích cửu tựu họa hạ lai liễu.
Họa hoàn nã cấp long tư dạ nhất khán, long tư dạ dã hữu điểm bất cảm xác định.
Cố tích cửu họa xuất lai đích đại hồ tử hòa tha ấn tượng trung đích khoa học phong tử tịnh bất thái nhất dạng, tất cánh xuyên trứ đả phẫn thể hình thập ma đích biến hóa thái đại liễu!
Bất quá lưỡng giả dã xác thật hữu tương tự đích địa phương,