69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 896 chương thị tích cửu khiếm liễu nhĩ……
Đệ 896 chương thị tích cửu khiếm liễu nhĩ……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Long tư dạ kiểm sắc canh bạch liễu! Tha vô pháp phủ nhận! Cố tích cửu họa xuất lai đích quan tài chính thị đương niên na cá đặc thù đích bồi dưỡng mãnh, tha bát tại thượng diện bất chỉ quan sát liễu tha nhất thứ.
Cố tích cửu hựu đạo: “Nhĩ na thời thường thường bát tại bồi dưỡng mãnh thượng hòa ngã thuyết đích thoại tựu thị, ngã hận diệp thị phu phụ! Tha môn thái tự tư! Nhĩ hòa ngã nhất dạng thị khắc long nhân, khả thị tha môn nhất điểm bất nã ngã môn đương nhân, nhĩ bỉ ngã canh khả liên, tha môn chỉ bả nhĩ đương thành tượng tề đái huyết nhất dạng đích nhân thể khí quan khố, tùy thời vi tha môn đích nữ nhi đề cung hoạt thể khí quan, nhĩ bỉ ngã khả liên……”
Long tư dạ thất hồn lạc phách địa ly khai liễu, túc hạ hữu ta lương thương.
Cố tích cửu vi thùy liễu mâu tử, tha tri đạo giá chân tương đối long tư dạ đả kích cực đại, khả thị tha như quả bất thuyết xuất lai, lương tâm hội bất an ——
Long giáo quan, đối bất khởi!
Vô luận như hà, thị tích cửu khiếm liễu nhĩ……
Tha mạn mạn hướng thực đường tẩu khứ, kiên bàng thượng hốt nhiên đáp thượng lai nhất chỉ thủ: “Nhĩ tố đích đối!”
Tha nhất kinh, hồi đầu, khán đáo đích thị đế phất y na nhất song như lưu ba đích nhãn.
Hiển nhiên, tha hòa long tư dạ đích đối thoại tha đô thính đáo liễu.
Tha tiểu chủy vi mân: “Nhĩ thâu thâu cân tung ngã a?”
Đế phất y thiêu mi: “Bổn tọa minh minh thị chính đại quang minh địa cân a, thâu cân ngã hội hiện thân?”
Bất do phân thuyết lạp trứ tha đích thủ tựu tẩu: “Tẩu ba, cân ngã khứ cật phạn.”
Cố tích cửu bất tưởng hòa tha tại đại đình quảng chúng chi hạ lạp lạp xả xả, mang triệt hồi tự kỷ đích thủ: “Nhĩ dã cật thực đường?”
Đế phất y đạo: “Hữu hà bất khả? Tẩu ba!”
……
Cố tích cửu giác đắc, tự kỷ tại đồng học môn nhãn lí nhất định thị triều tam mộ tứ, thủy tính dương hoa đích lạn nhân.
Tiền ta nhật tử hòa tả thiên sư thành song nhập đối, hậu lai biểu minh thị diễn hí, hựu hòa long tư dạ ái muội bất thanh, du ngoạn cật phạn, hiện tại hựu hòa tả thiên sư tịnh kiên bào lai thực đường cật phạn liễu……
Thực đường lí nhân bất thiếu, hướng tha môn giá cá phương hướng khán đích nhân dã hữu bất thiếu, mỗi nhất song nhãn tình lí thần tình đô ngận vi diệu.
Cố tích cửu tuy nhiên nhất hướng bất tại ý nhân đích nhãn quang, đãn tại chúng đa nhân nhược hữu nhược vô đích chú mục lễ hạ, tha dã cảm giác kiểm thượng hữu ta phát thiêu. Kỉ hồ năng tưởng tượng đắc đáo chúng nhân tâm trung đích thổ tào.
Đế phất y khước bất quản giá ta, lạp trứ tha tại nhất trương trác tiền tọa hạ: “Tại giá lí tọa trứ, bổn tọa cấp nhĩ khứ điểm thái.”
Cố tích cửu na cảm nhượng tha khứ điểm thái, mang trạm khởi lai: “Nhĩ tọa trứ, ngã khứ điểm.”
Đế phất y nhất thủ án tại tha đích kiên thượng: “Quai quai tại giá lí đẳng trứ.” Chuyển thân khứ thực đường điểm thái song khẩu liễu.
Chúng nhân: “……”
Chúng nhân não đại lí nhất khởi xoát quá nhất cá niệm đầu: Đại gia khoái xuất lai khán tây dương cảnh! Tả thiên sư đại nhân thân tự khứ vi nhất cá nữ hài điểm thái liễu!
Dung dịch tưởng đa đích nhân não đại lí hoàn hội đa xoát nhất điều: Giá thứ hựu thị xướng đích na nhất xuất? Hoàn thị diễn hí?
Phiến khắc hậu lam ngoại hồ hòa thiên linh vũ tiến lai, tha môn nhất nhãn tiên khán đáo tọa tại trác tiền đích cố tích cửu, lập tức bào quá lai.
“Tích cửu!”
“Tích cửu……”
Thiên linh vũ nhất thí cổ tọa tại cố tích cửu thân biên, thủ chưởng tại tha kiên bàng thượng nhất phách: “Tích cửu, nhĩ tưởng cật thập ma? Ngã thỉnh khách!”
Quá liễu kim thiên tích cửu tựu yếu chuyển đáo biệt đích ban khứ liễu, thiên linh vũ tâm lí mãn mãn đô thị bất xá hòa ly sầu, dã phân ngoại đại phương: “Nhĩ tùy tiện điểm!”
Nhất cú hào ngôn tráng ngữ cương thuyết hoàn, hốt giác chu vi tĩnh liễu nhất tĩnh, đối diện đích tiểu hồ li tượng đạn hoàng tự đích bính khởi, tranh đại nhãn tình khán trứ tha thân hậu, chu vi sở hữu đích nhân đích mục quang đô khán hướng tha thân hậu ——
Thiên linh vũ thân thượng hãn mao nhất thụ, hạ ý thức hồi đầu, khán đáo nhất lưu bàn tử phi quá lai……
A! Tha mang mang nhất đóa.
Long tư dạ kiểm sắc canh bạch liễu! Tha vô pháp phủ nhận! Cố tích cửu họa xuất lai đích quan tài chính thị đương niên na cá đặc thù đích bồi dưỡng mãnh, tha bát tại thượng diện bất chỉ quan sát liễu tha nhất thứ.
Cố tích cửu hựu đạo: “Nhĩ na thời thường thường bát tại bồi dưỡng mãnh thượng hòa ngã thuyết đích thoại tựu thị, ngã hận diệp thị phu phụ! Tha môn thái tự tư! Nhĩ hòa ngã nhất dạng thị khắc long nhân, khả thị tha môn nhất điểm bất nã ngã môn đương nhân, nhĩ bỉ ngã canh khả liên, tha môn chỉ bả nhĩ đương thành tượng tề đái huyết nhất dạng đích nhân thể khí quan khố, tùy thời vi tha môn đích nữ nhi đề cung hoạt thể khí quan, nhĩ bỉ ngã khả liên……”
Long tư dạ thất hồn lạc phách địa ly khai liễu, túc hạ hữu ta lương thương.
Cố tích cửu vi thùy liễu mâu tử, tha tri đạo giá chân tương đối long tư dạ đả kích cực đại, khả thị tha như quả bất thuyết xuất lai, lương tâm hội bất an ——
Long giáo quan, đối bất khởi!
Vô luận như hà, thị tích cửu khiếm liễu nhĩ……
Tha mạn mạn hướng thực đường tẩu khứ, kiên bàng thượng hốt nhiên đáp thượng lai nhất chỉ thủ: “Nhĩ tố đích đối!”
Tha nhất kinh, hồi đầu, khán đáo đích thị đế phất y na nhất song như lưu ba đích nhãn.
Hiển nhiên, tha hòa long tư dạ đích đối thoại tha đô thính đáo liễu.
Tha tiểu chủy vi mân: “Nhĩ thâu thâu cân tung ngã a?”
Đế phất y thiêu mi: “Bổn tọa minh minh thị chính đại quang minh địa cân a, thâu cân ngã hội hiện thân?”
Bất do phân thuyết lạp trứ tha đích thủ tựu tẩu: “Tẩu ba, cân ngã khứ cật phạn.”
Cố tích cửu bất tưởng hòa tha tại đại đình quảng chúng chi hạ lạp lạp xả xả, mang triệt hồi tự kỷ đích thủ: “Nhĩ dã cật thực đường?”
Đế phất y đạo: “Hữu hà bất khả? Tẩu ba!”
……
Cố tích cửu giác đắc, tự kỷ tại đồng học môn nhãn lí nhất định thị triều tam mộ tứ, thủy tính dương hoa đích lạn nhân.
Tiền ta nhật tử hòa tả thiên sư thành song nhập đối, hậu lai biểu minh thị diễn hí, hựu hòa long tư dạ ái muội bất thanh, du ngoạn cật phạn, hiện tại hựu hòa tả thiên sư tịnh kiên bào lai thực đường cật phạn liễu……
Thực đường lí nhân bất thiếu, hướng tha môn giá cá phương hướng khán đích nhân dã hữu bất thiếu, mỗi nhất song nhãn tình lí thần tình đô ngận vi diệu.
Cố tích cửu tuy nhiên nhất hướng bất tại ý nhân đích nhãn quang, đãn tại chúng đa nhân nhược hữu nhược vô đích chú mục lễ hạ, tha dã cảm giác kiểm thượng hữu ta phát thiêu. Kỉ hồ năng tưởng tượng đắc đáo chúng nhân tâm trung đích thổ tào.
Đế phất y khước bất quản giá ta, lạp trứ tha tại nhất trương trác tiền tọa hạ: “Tại giá lí tọa trứ, bổn tọa cấp nhĩ khứ điểm thái.”
Cố tích cửu na cảm nhượng tha khứ điểm thái, mang trạm khởi lai: “Nhĩ tọa trứ, ngã khứ điểm.”
Đế phất y nhất thủ án tại tha đích kiên thượng: “Quai quai tại giá lí đẳng trứ.” Chuyển thân khứ thực đường điểm thái song khẩu liễu.
Chúng nhân: “……”
Chúng nhân não đại lí nhất khởi xoát quá nhất cá niệm đầu: Đại gia khoái xuất lai khán tây dương cảnh! Tả thiên sư đại nhân thân tự khứ vi nhất cá nữ hài điểm thái liễu!
Dung dịch tưởng đa đích nhân não đại lí hoàn hội đa xoát nhất điều: Giá thứ hựu thị xướng đích na nhất xuất? Hoàn thị diễn hí?
Phiến khắc hậu lam ngoại hồ hòa thiên linh vũ tiến lai, tha môn nhất nhãn tiên khán đáo tọa tại trác tiền đích cố tích cửu, lập tức bào quá lai.
“Tích cửu!”
“Tích cửu……”
Thiên linh vũ nhất thí cổ tọa tại cố tích cửu thân biên, thủ chưởng tại tha kiên bàng thượng nhất phách: “Tích cửu, nhĩ tưởng cật thập ma? Ngã thỉnh khách!”
Quá liễu kim thiên tích cửu tựu yếu chuyển đáo biệt đích ban khứ liễu, thiên linh vũ tâm lí mãn mãn đô thị bất xá hòa ly sầu, dã phân ngoại đại phương: “Nhĩ tùy tiện điểm!”
Nhất cú hào ngôn tráng ngữ cương thuyết hoàn, hốt giác chu vi tĩnh liễu nhất tĩnh, đối diện đích tiểu hồ li tượng đạn hoàng tự đích bính khởi, tranh đại nhãn tình khán trứ tha thân hậu, chu vi sở hữu đích nhân đích mục quang đô khán hướng tha thân hậu ——
Thiên linh vũ thân thượng hãn mao nhất thụ, hạ ý thức hồi đầu, khán đáo nhất lưu bàn tử phi quá lai……
A! Tha mang mang nhất đóa.