69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 901 chương tha đối cố tích cửu đáo để hữu kỉ phân chân tâm?
Đệ 901 chương tha đối cố tích cửu đáo để hữu kỉ phân chân tâm?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cổ tàn mặc thị cá tiêu tức linh thông đích, cố tích cửu hòa đế phất y tảo thần nhất khởi cật phạn đích sự tha dĩ kinh thính văn, sở dĩ cố tích cửu tam nhân trảo lai tha tịnh bất ý ngoại, dã đáp ứng liễu tam tiểu chỉ đích yếu cầu.
Tha tiên đả phát tẩu liễu lam ngoại hồ hòa thiên linh vũ, độc lưu hạ cố tích cửu, nhiên hậu vấn tha: “Nhĩ xác thật khảo lự hảo liễu? Dĩ hậu yếu hòa tả thiên sư đại nhân tại nhất khởi? Bất thị diễn hí?”
Cố tích cửu khinh hấp liễu nhất khẩu khí, điểm đầu: “Bất thị diễn hí.” Tha hiện tại dĩ kinh xác định tự kỷ hỉ hoan đích thị đế phất y, sở dĩ một tất yếu phủ nhận.
Cổ tàn mặc thâm thâm thán liễu khẩu khí: “Khả thị long tông chủ…… Tha đối nhĩ thị chân đích…… Nhĩ giá dạng tố ngận đối bất khởi tha.”
Cố tích cửu tâm trung vi vi nhất đông, thùy hạ mâu tử: “Thị, ngã đối bất khởi tha.”
Tha hiện tại tối đối bất khởi đích dã tựu thị tha liễu, chỉ năng dĩ hậu trảo cơ hội hồi báo tha liễu.
Cổ tàn mặc thán khí: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự, kỳ thật giá thế thượng chỉ yếu tả thiên sư khán trung đích, vô luận nhân hoặc giả vật một hữu tha thưởng bất đáo thủ đích, nhậm hà nhân dã bất thị tha đích đối thủ…… Đương niên tha thưởng liễu thiên tế nguyệt đích đồ đệ……” Thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất đốn, hựu diêu liễu diêu đầu, bãi liễu bãi thủ: “Tổng chi, phàm sự yếu đa lưu nhất cá tâm nhãn, bất yếu bị cảm tình trùng vựng đầu não, nhĩ thị cá thông minh đích tiểu cô nương, phàm sự dĩ học nghiệp vi trọng. Hảo, nhĩ khứ ba.”
Cố tích cửu tri đạo cổ tàn mặc đích vi nhân, bất thị na chủng hỉ hoan thuyết tam đạo tứ đích nhân, nhi thả dã thị chân tâm vi liễu tha hảo, sở dĩ đối tha thuyết đích thoại tha hoàn thị năng thính tiến khứ đích, cổ tàn mặc đích thoại cương lạc địa, tha lập tức trảo trụ liễu tha thoại ngữ trung đích trọng điểm: “Tha thưởng liễu hữu thiên sư thiên tế nguyệt đích đồ đệ? Cổ đường chủ năng bất năng hòa tích cửu tường tế giảng giảng?”
Cổ tàn mặc diêu đầu: “Đô quá khứ liễu, bất tất giảng liễu. Lão phu dã bất thị bối hậu đạo nhân thị phi đích nhân, nhĩ như tâm hữu nghi lự, khả dĩ đương diện khứ vấn tha.”
Cố tích cửu điểm đầu: “Hảo.” Chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
Cổ tàn mặc khán trứ tha đích bối ảnh nhẫn bất trụ hựu diêu liễu diêu đầu.
Giá cá nữ hài tử thị cá nan đắc đích hảo miêu tử, thiên niên nan đắc nhất ngộ đích nhân tài, giá dạng đích hài tử tha bất nguyện ý khán trứ tha bị cảm tình hủy liễu.
Tả thiên sư ——
Tựu toán thị cổ tàn mặc giá chủng kiến quán thế diện kiến quán nhân đích dã thủy chung mạc bất thấu tha, giá nhân thái thần bí, thái mạc trắc, thân thượng đích mê điểm thái đa, thậm chí tố xuất lai đích nhất ta sự dã nhượng nhân pha vi cấu bệnh, giá nhân tựu tượng cao tường tại thiên tế vân tằng trung đích long, nhượng nhân chỉ năng khán đáo tha đích nhất lân bán trảo, tòng vị khán đáo quá toàn mạo, khước nhượng nhân bổn năng địa cảm giác đáo nguy hiểm ——
Giá dạng đích nhân bất thị nhất cá nữ hài tử năng trảo trụ đích.
Như quả cố tích cửu phi yếu tại long tư dạ hòa đế phất y lưỡng nhân thân thượng tố xuất tuyển trạch, na cổ tàn mặc ninh nguyện tha tuyển long tư dạ.
Tất cánh long tư dạ nhượng nhân cảm giác an ổn, đối cố tích cửu dã thị chân tâm đích hảo.
Nhi tả thiên sư…… Thùy tri đạo tha thị bất thị diễn hí ni?
Thùy tri đạo tha thị bất thị thưởng biệt nhân đích tâm ái thành tập quán?
Tha đối cố tích cửu đáo để hữu kỉ phân chân tâm?
Thuyết bất định tối hậu đích kết quả dã tượng thiên tế nguyệt đích đồ đệ nhất dạng, lạc cá hồn phi phách tán đích hạ tràng ——
Cổ tàn mặc bình thời căn bổn bất hội bối hậu thuyết nhân thị phi, giá thứ dã thị nhẫn bất trụ, đãn dã cận cận đề kỳ liễu nhất hạ, chỉ hi vọng cố tích cửu năng minh biện thị phi, biệt nhất đầu tài tiến khứ vạn kiếp bất phục tựu hảo.
……
Cố tích cửu tòng cổ tàn mặc giá lí xuất lai, tha thị cá mẫn duệ đích cô nương, thuyết tha đích thoại một tại tha tâm lí một tạo thành thập ma ảnh hưởng na thị phiến nhân đích, đãn tha dã một hữu thái phóng tại tâm thượng.
Đương niên tha hòa đế phất y cộng đồng mạo hiểm, bị thiên tế nguyệt phục kích, tha vấn quá đế phất y hòa thiên tế nguyệt đích ân oán, đế phất y na thời tựu tam ngôn lưỡng ngữ cấp nhiễu khai liễu.
……
Thôi tiến phiếu nguyệt phiếu tẩu nhất ba nha ~
Cổ tàn mặc thị cá tiêu tức linh thông đích, cố tích cửu hòa đế phất y tảo thần nhất khởi cật phạn đích sự tha dĩ kinh thính văn, sở dĩ cố tích cửu tam nhân trảo lai tha tịnh bất ý ngoại, dã đáp ứng liễu tam tiểu chỉ đích yếu cầu.
Tha tiên đả phát tẩu liễu lam ngoại hồ hòa thiên linh vũ, độc lưu hạ cố tích cửu, nhiên hậu vấn tha: “Nhĩ xác thật khảo lự hảo liễu? Dĩ hậu yếu hòa tả thiên sư đại nhân tại nhất khởi? Bất thị diễn hí?”
Cố tích cửu khinh hấp liễu nhất khẩu khí, điểm đầu: “Bất thị diễn hí.” Tha hiện tại dĩ kinh xác định tự kỷ hỉ hoan đích thị đế phất y, sở dĩ một tất yếu phủ nhận.
Cổ tàn mặc thâm thâm thán liễu khẩu khí: “Khả thị long tông chủ…… Tha đối nhĩ thị chân đích…… Nhĩ giá dạng tố ngận đối bất khởi tha.”
Cố tích cửu tâm trung vi vi nhất đông, thùy hạ mâu tử: “Thị, ngã đối bất khởi tha.”
Tha hiện tại tối đối bất khởi đích dã tựu thị tha liễu, chỉ năng dĩ hậu trảo cơ hội hồi báo tha liễu.
Cổ tàn mặc thán khí: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự, kỳ thật giá thế thượng chỉ yếu tả thiên sư khán trung đích, vô luận nhân hoặc giả vật một hữu tha thưởng bất đáo thủ đích, nhậm hà nhân dã bất thị tha đích đối thủ…… Đương niên tha thưởng liễu thiên tế nguyệt đích đồ đệ……” Thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất đốn, hựu diêu liễu diêu đầu, bãi liễu bãi thủ: “Tổng chi, phàm sự yếu đa lưu nhất cá tâm nhãn, bất yếu bị cảm tình trùng vựng đầu não, nhĩ thị cá thông minh đích tiểu cô nương, phàm sự dĩ học nghiệp vi trọng. Hảo, nhĩ khứ ba.”
Cố tích cửu tri đạo cổ tàn mặc đích vi nhân, bất thị na chủng hỉ hoan thuyết tam đạo tứ đích nhân, nhi thả dã thị chân tâm vi liễu tha hảo, sở dĩ đối tha thuyết đích thoại tha hoàn thị năng thính tiến khứ đích, cổ tàn mặc đích thoại cương lạc địa, tha lập tức trảo trụ liễu tha thoại ngữ trung đích trọng điểm: “Tha thưởng liễu hữu thiên sư thiên tế nguyệt đích đồ đệ? Cổ đường chủ năng bất năng hòa tích cửu tường tế giảng giảng?”
Cổ tàn mặc diêu đầu: “Đô quá khứ liễu, bất tất giảng liễu. Lão phu dã bất thị bối hậu đạo nhân thị phi đích nhân, nhĩ như tâm hữu nghi lự, khả dĩ đương diện khứ vấn tha.”
Cố tích cửu điểm đầu: “Hảo.” Chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
Cổ tàn mặc khán trứ tha đích bối ảnh nhẫn bất trụ hựu diêu liễu diêu đầu.
Giá cá nữ hài tử thị cá nan đắc đích hảo miêu tử, thiên niên nan đắc nhất ngộ đích nhân tài, giá dạng đích hài tử tha bất nguyện ý khán trứ tha bị cảm tình hủy liễu.
Tả thiên sư ——
Tựu toán thị cổ tàn mặc giá chủng kiến quán thế diện kiến quán nhân đích dã thủy chung mạc bất thấu tha, giá nhân thái thần bí, thái mạc trắc, thân thượng đích mê điểm thái đa, thậm chí tố xuất lai đích nhất ta sự dã nhượng nhân pha vi cấu bệnh, giá nhân tựu tượng cao tường tại thiên tế vân tằng trung đích long, nhượng nhân chỉ năng khán đáo tha đích nhất lân bán trảo, tòng vị khán đáo quá toàn mạo, khước nhượng nhân bổn năng địa cảm giác đáo nguy hiểm ——
Giá dạng đích nhân bất thị nhất cá nữ hài tử năng trảo trụ đích.
Như quả cố tích cửu phi yếu tại long tư dạ hòa đế phất y lưỡng nhân thân thượng tố xuất tuyển trạch, na cổ tàn mặc ninh nguyện tha tuyển long tư dạ.
Tất cánh long tư dạ nhượng nhân cảm giác an ổn, đối cố tích cửu dã thị chân tâm đích hảo.
Nhi tả thiên sư…… Thùy tri đạo tha thị bất thị diễn hí ni?
Thùy tri đạo tha thị bất thị thưởng biệt nhân đích tâm ái thành tập quán?
Tha đối cố tích cửu đáo để hữu kỉ phân chân tâm?
Thuyết bất định tối hậu đích kết quả dã tượng thiên tế nguyệt đích đồ đệ nhất dạng, lạc cá hồn phi phách tán đích hạ tràng ——
Cổ tàn mặc bình thời căn bổn bất hội bối hậu thuyết nhân thị phi, giá thứ dã thị nhẫn bất trụ, đãn dã cận cận đề kỳ liễu nhất hạ, chỉ hi vọng cố tích cửu năng minh biện thị phi, biệt nhất đầu tài tiến khứ vạn kiếp bất phục tựu hảo.
……
Cố tích cửu tòng cổ tàn mặc giá lí xuất lai, tha thị cá mẫn duệ đích cô nương, thuyết tha đích thoại một tại tha tâm lí một tạo thành thập ma ảnh hưởng na thị phiến nhân đích, đãn tha dã một hữu thái phóng tại tâm thượng.
Đương niên tha hòa đế phất y cộng đồng mạo hiểm, bị thiên tế nguyệt phục kích, tha vấn quá đế phất y hòa thiên tế nguyệt đích ân oán, đế phất y na thời tựu tam ngôn lưỡng ngữ cấp nhiễu khai liễu.
……
Thôi tiến phiếu nguyệt phiếu tẩu nhất ba nha ~