69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 983 chương nhĩ nhận thác nhân liễu, nhĩ tẩu ba…
Đệ 983 chương nhĩ nhận thác nhân liễu, nhĩ tẩu ba…
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha khán liễu khán tha thân thượng đích tiểu bào tử, bào tử hòa ứng ngôn nặc xuyên đích nhất dạng, tựu thị hào mã tiểu liễu kỉ hào. Hựu khán liễu khán tha đích tiểu kiểm, ngũ quan dã hòa ứng ngôn nặc hữu ngận đại tương tự chi xử, tựu thị nộn liễu bất thiếu, nộn sinh sinh đích nhượng nhân ngận tưởng giảo nhất khẩu.
Thập ngũ tuế đích ứng ngôn nặc hữu thiếu niên đích na chủng lăng giác, nhi diện tiền giá vị bát cửu tuế đích đồng tử diện bàng tú mỹ trĩ nộn, vưu kỳ nhất song nhãn tình thủy uông uông đích, phảng phật hội thuyết thoại. Tha hiển nhiên thị tòng hỏa tràng bào xuất lai đích, tiểu bào tử hữu ta lăng loạn, kiểm giáp hữu ta tạng ô, thần giác thậm chí hoàn hữu ta huyết tí…… Ngận minh hiển, tha thụ liễu thương.
Cố tích cửu chinh chinh địa tiều liễu tha phiến khắc: “Nhĩ…… Nhĩ thị? Ứng ngôn nặc?”
Đế phất y nhất kiểm đích sinh vô khả luyến, vi vi thùy hạ tiệp mao, thân tử tượng thụ tùng trung súc liễu nhất súc, phảng phật tưởng tương tha tự kỷ tàng khởi lai: “Ngã…… Ngã bất thị ứng ngôn nặc…… Nhĩ nhận thác nhân liễu, nhĩ tẩu ba……”
Cố tích cửu tâm đầu tượng thị bị thập ma nhất chàng! Tha giá cá mô dạng giản trực tựu thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng!
Tuy nhiên giá tình huống ngận hữu ta phỉ di sở tư, đãn tại giá cá tu tiên đích thế giới hoàn thị thập ma đô hữu khả năng phát sinh đích.
Giá cá thế giới quái dị đích sự tình thái đa, dĩ kinh bất năng dĩ thường lý lai thôi đoạn, bất quá thuyết ứng ngôn nặc hốt nhiên phản đồng biến tiểu, tựu toán ca lạp lí hốt nhiên khiêu xuất nhất đầu khủng long lai cố tích cửu dã bất hội thái kinh sá.
Ứng ngôn nặc khẳng định thị nhân vi đại bạo tạc thụ liễu trọng thương, sở dĩ tài biến tiểu liễu, khước phạ điệt diện tử ninh khẳng súc tại giá cá ca lạp lí dã bất tưởng thừa nhận……
Nhi giá nhất thiết đô thị tha đích sơ hốt tạo thành đích.
Cố tích cửu tâm trung đích quý hối canh trọng, khán tha khả liên ba ba đích mô dạng tha tâm lí phảng phật hữu thập ma tự toan tự noãn đích khí lưu tại dũng động.
Vô luận chẩm dạng, tha hoàn hoạt trứ na tựu thị hảo đích, bất chí vu vô khả vãn hồi.
Cố tích cửu khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, hòa thanh đạo: “Ứng ngôn nặc, nhĩ bất tất đam tâm, ngã bất hội hòa nhậm hà nhân thuyết. Lai, ngã vi nhĩ bả nhất hạ mạch.”
Tha tiên khán khán tha đáo để thương tại na lí, nhiên hậu tái thiết pháp chẩn trị.
Đế phất y khán liễu tha phiến khắc, chung vu khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, thân xuất nhất điều thủ oản cấp tha.
Thủ oản bạch tích như ngọc, nộn ngẫu tự đích, cố tích cửu nhẫn trụ tưởng tại thượng diện giảo nhất khẩu đích dục vọng, vi tha bả liễu nhất hạ mạch.
Tha đích mạch tức hữu ta quái, hữu ta cấp dã hữu ta nhứ loạn, linh lực dã nhược hữu nhược vô đích. Xác thật thị thụ liễu trọng thương ngoại gia háo tổn linh lực quá kịch đích chứng trạng.
Cố tích cửu nã xuất tự kỷ thân thượng tối hảo đích bổ linh lực dĩ cập trị liệu nội thương đích dược, nhượng tha phục hạ.
Giá lưỡng chủng dược đô thị đế phất y tằng kinh tống cấp tha đích, đô thị giới trị liên thành đích bát phẩm dược, tha nhất trực trân tàng trứ, xá bất đắc dụng. Hiện tại nhất cổ não toàn nã xuất lai cấp tha.
Đế phất y khán liễu khán na dược, tái khán khán tha: “Tích cửu, giá dược…… Lai chi bất dịch ba, khán thượng khứ tượng thị tả thiên sư đích dược, nhĩ nhất định bất đa, bất tất cấp ngã giá cá, ngã tự kỷ hoàn hữu ta dược, dĩ kinh phục hạ liễu……”
Cố tích cửu thiêu liễu thiêu mi, một tưởng đáo tiểu gia hỏa đảo thị thức hóa đích.
Tha bất tưởng hòa tha thôi nhượng lai thôi nhượng khứ đích, thuận khẩu đạo: “Phóng tâm, giá chủng dược ngã hoàn hữu ngận đa. Hữu tả thiên sư tống đích, dã hữu long tông chủ tống đích, nhĩ bất tất hòa ngã khách khí, lai, tiên phục hạ khứ.”
Đế phất y: “……”
Tha tâm lí hữu ta bất thị tư vị, tự kỷ tống cấp tha đích bảo mệnh dược tha tựu giá ma khinh dịch tống nhân liễu ——
Tha chẩm ma bất bả long tư dạ đích dược tống xuất lai?
Đế phất y giác đắc, tự kỷ tự hồ tại loạn cật phi thố, nhi thả hoàn thị cật tự kỷ đích thố ——
Tha nguyên bổn bán ỷ tại thụ xoa thượng, thử khắc động liễu nhất động, tưởng yếu khởi thân khước hữu ta cật lực,
Tha khán liễu khán tha thân thượng đích tiểu bào tử, bào tử hòa ứng ngôn nặc xuyên đích nhất dạng, tựu thị hào mã tiểu liễu kỉ hào. Hựu khán liễu khán tha đích tiểu kiểm, ngũ quan dã hòa ứng ngôn nặc hữu ngận đại tương tự chi xử, tựu thị nộn liễu bất thiếu, nộn sinh sinh đích nhượng nhân ngận tưởng giảo nhất khẩu.
Thập ngũ tuế đích ứng ngôn nặc hữu thiếu niên đích na chủng lăng giác, nhi diện tiền giá vị bát cửu tuế đích đồng tử diện bàng tú mỹ trĩ nộn, vưu kỳ nhất song nhãn tình thủy uông uông đích, phảng phật hội thuyết thoại. Tha hiển nhiên thị tòng hỏa tràng bào xuất lai đích, tiểu bào tử hữu ta lăng loạn, kiểm giáp hữu ta tạng ô, thần giác thậm chí hoàn hữu ta huyết tí…… Ngận minh hiển, tha thụ liễu thương.
Cố tích cửu chinh chinh địa tiều liễu tha phiến khắc: “Nhĩ…… Nhĩ thị? Ứng ngôn nặc?”
Đế phất y nhất kiểm đích sinh vô khả luyến, vi vi thùy hạ tiệp mao, thân tử tượng thụ tùng trung súc liễu nhất súc, phảng phật tưởng tương tha tự kỷ tàng khởi lai: “Ngã…… Ngã bất thị ứng ngôn nặc…… Nhĩ nhận thác nhân liễu, nhĩ tẩu ba……”
Cố tích cửu tâm đầu tượng thị bị thập ma nhất chàng! Tha giá cá mô dạng giản trực tựu thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng!
Tuy nhiên giá tình huống ngận hữu ta phỉ di sở tư, đãn tại giá cá tu tiên đích thế giới hoàn thị thập ma đô hữu khả năng phát sinh đích.
Giá cá thế giới quái dị đích sự tình thái đa, dĩ kinh bất năng dĩ thường lý lai thôi đoạn, bất quá thuyết ứng ngôn nặc hốt nhiên phản đồng biến tiểu, tựu toán ca lạp lí hốt nhiên khiêu xuất nhất đầu khủng long lai cố tích cửu dã bất hội thái kinh sá.
Ứng ngôn nặc khẳng định thị nhân vi đại bạo tạc thụ liễu trọng thương, sở dĩ tài biến tiểu liễu, khước phạ điệt diện tử ninh khẳng súc tại giá cá ca lạp lí dã bất tưởng thừa nhận……
Nhi giá nhất thiết đô thị tha đích sơ hốt tạo thành đích.
Cố tích cửu tâm trung đích quý hối canh trọng, khán tha khả liên ba ba đích mô dạng tha tâm lí phảng phật hữu thập ma tự toan tự noãn đích khí lưu tại dũng động.
Vô luận chẩm dạng, tha hoàn hoạt trứ na tựu thị hảo đích, bất chí vu vô khả vãn hồi.
Cố tích cửu khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, hòa thanh đạo: “Ứng ngôn nặc, nhĩ bất tất đam tâm, ngã bất hội hòa nhậm hà nhân thuyết. Lai, ngã vi nhĩ bả nhất hạ mạch.”
Tha tiên khán khán tha đáo để thương tại na lí, nhiên hậu tái thiết pháp chẩn trị.
Đế phất y khán liễu tha phiến khắc, chung vu khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, thân xuất nhất điều thủ oản cấp tha.
Thủ oản bạch tích như ngọc, nộn ngẫu tự đích, cố tích cửu nhẫn trụ tưởng tại thượng diện giảo nhất khẩu đích dục vọng, vi tha bả liễu nhất hạ mạch.
Tha đích mạch tức hữu ta quái, hữu ta cấp dã hữu ta nhứ loạn, linh lực dã nhược hữu nhược vô đích. Xác thật thị thụ liễu trọng thương ngoại gia háo tổn linh lực quá kịch đích chứng trạng.
Cố tích cửu nã xuất tự kỷ thân thượng tối hảo đích bổ linh lực dĩ cập trị liệu nội thương đích dược, nhượng tha phục hạ.
Giá lưỡng chủng dược đô thị đế phất y tằng kinh tống cấp tha đích, đô thị giới trị liên thành đích bát phẩm dược, tha nhất trực trân tàng trứ, xá bất đắc dụng. Hiện tại nhất cổ não toàn nã xuất lai cấp tha.
Đế phất y khán liễu khán na dược, tái khán khán tha: “Tích cửu, giá dược…… Lai chi bất dịch ba, khán thượng khứ tượng thị tả thiên sư đích dược, nhĩ nhất định bất đa, bất tất cấp ngã giá cá, ngã tự kỷ hoàn hữu ta dược, dĩ kinh phục hạ liễu……”
Cố tích cửu thiêu liễu thiêu mi, một tưởng đáo tiểu gia hỏa đảo thị thức hóa đích.
Tha bất tưởng hòa tha thôi nhượng lai thôi nhượng khứ đích, thuận khẩu đạo: “Phóng tâm, giá chủng dược ngã hoàn hữu ngận đa. Hữu tả thiên sư tống đích, dã hữu long tông chủ tống đích, nhĩ bất tất hòa ngã khách khí, lai, tiên phục hạ khứ.”
Đế phất y: “……”
Tha tâm lí hữu ta bất thị tư vị, tự kỷ tống cấp tha đích bảo mệnh dược tha tựu giá ma khinh dịch tống nhân liễu ——
Tha chẩm ma bất bả long tư dạ đích dược tống xuất lai?
Đế phất y giác đắc, tự kỷ tự hồ tại loạn cật phi thố, nhi thả hoàn thị cật tự kỷ đích thố ——
Tha nguyên bổn bán ỷ tại thụ xoa thượng, thử khắc động liễu nhất động, tưởng yếu khởi thân khước hữu ta cật lực,