69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1026 chương mạc hậu chi nhân thị tha?
Đệ 1026 chương mạc hậu chi nhân thị tha?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha lược tư tác liễu nhất hạ: “Dung triệt ẩn man thật lực liễu ba? Dĩ tha đích công phu án đạo lý thuyết thiết bất xuất cách âm đích kết giới lai…… Nhi thả dung già la thân thượng đích cương thi độc dã thị tha hạ đích, nan đạo tha hòa na cá khoa học phong tử long phạn bối địa lí hữu giao dịch?”
Đế phất y hân úy: “Nhĩ chân thông minh, lý ứng như thử. Dung triệt hòa long phạn khẳng định quan hệ phỉ thiển, dung triệt vi đoạt quyền, hòa long phạn hợp tác dã thị hữu đích.”
Cố tích cửu tọa tại na lí trầm mặc lương cửu: “Tha thập ma thời hầu hòa long phạn hữu hợp tác đích ni?”
Đế phất y thủ xao trác diện: “Ứng cai dĩ kinh ngận trường thời gian, nhĩ hoàn ký bất ký đắc nhĩ tài tiến thiên tụ đường thời na kiện tài tang chi sự?”
“Ký đắc.” Cố tích cửu hạ ý thức ứng liễu nhất thanh, hốt tự tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ đích ý tư thị, na thời đích mạc hậu chi nhân thị tha?!”
“Thập hữu bát cửu thị tha.” Đế phất y thanh âm đạm đạm đích.
“Vi thập ma?” Cố tích cửu bất giải: “Tha vi thập ma yếu na ma tố? Ngã hòa tha tịnh vô cừu oán, thậm chí hoàn thị bằng hữu, tha vi thập ma yếu tại bối hậu âm ngã?”
Đế phất y trầm ngâm phiến khắc: “Vị tất thị hữu cừu oán tài âm nhĩ, hoặc hứa tha thị bất tưởng nhượng nhĩ lưu tại thiên tụ đường, tưởng nhượng thiên tụ đường cản nhĩ xuất lai. Tha tại thiên tụ đường an bài liễu giá ma đa đích kỳ tử, nhi nhĩ khước thị tối hỉ hoan thu nhân tiểu biện tử đích…… Nhĩ tại thiên tụ đường giá nhất đoạn thời gian, bất thị liên tục thu liễu hảo kỉ khỏa kỳ tử xuất khứ mạ?”
Cố tích cửu vô ngữ, tha úc muộn liễu phiến khắc: “Ngã tổng cảm giác tha tịnh bất tưởng sát ngã…… Khả thị na mạc hậu chi nhân an bài đích âm chiêu khước thị bả ngã hướng tử lộ thượng bức! Na thời nhĩ như quả bất lai cứu ngã, cổ kế ngã hiện tại tựu thị nhất cụ bạch cốt liễu……”
Đế phất y tiều liễu tha nhất nhãn: “Bổn! Nhĩ tất cánh thị thánh tôn môn nhân đích thân phân, nhĩ dĩ vi cổ tàn mặc cảm bất kinh quá ngã tựu xử quyết nhĩ? Dĩ ngã đích thôi toán, như quả nhĩ na hắc oa bối thật, cổ tàn mặc quan nhĩ nhất đoạn thời gian hậu, hội tương nhĩ khu trục xuất thiên tụ đường, vĩnh bất lục nhập. Nhi đương thời dung triệt tại na lí, tha hội đái hồi thất hồn lạc phách đích nhĩ, thuyết bất định nhĩ na thời tựu tiến liễu phi tinh quốc đích học đường liễu. Nhi tha tại nguy nan chi trung bang liễu nhĩ, nhĩ tất định canh đối tha cảm ân đái đức, cảm động chi hạ thuyết bất định tựu đối tha dĩ thân tương hứa liễu!”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Ngã thị na chủng nhất cảm động tựu dĩ thân tương hứa đích nhân mạ?”
Đế phất y lập tức hân úy địa đạo: “Đương nhiên bất thị, sở dĩ nhĩ đối ngã dĩ thân tương hứa đáp ứng ngã đích cầu hôn thị nhân vi hỉ hoan ngã ái thượng ngã……”
Cố tích cửu: “……”
Giá nhân chân hội đả xà tùy côn thượng! Bất quá tha thuyết đích dã một giả, na nhân đối tha tái hảo, tha khả dĩ vi đối phương phó thang đạo hỏa, đãn tuyệt bất hội nã tự kỷ đích chung thân đương báo ân đích trù mã.
Dung triệt hỉ hoan tha, giá điểm cố tích cửu năng cảm giác xuất lai.
Đãn thuyết hỉ hoan tha vi đạt mục đích tựu giá ma toán kế tha, cố tích cửu tổng cảm giác hữu ta tiểu đề đại tố……
Tha tựu toán hỉ hoan tha, dã một đạt đáo như si như mê phong cuồng đích trình độ ba?
Cố tích cửu bả tự kỷ đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai.
Đế phất y mặc liễu phiến khắc, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma: “Hoặc hứa tha giá ma toán kế nhĩ, hoàn hòa nhĩ thị thánh tôn môn nhân hữu quan!”
Cố tích cửu tiều trứ tha: “Thuyết hạ khứ!”
Đế phất y đạo: “Nhĩ ngã đô tri đạo na mạc hậu chi nhân dã tâm cực đại, tha tưởng yếu đắc đáo đích tịnh bất thị nhất gia nhất tính đích giang sơn, tha tưởng yếu thủ đại đích thị ngã đích vị trí…… Sở dĩ nhất trực tưởng pháp thiết pháp tưởng yếu tiếp cận ngã thân biên. Nhi ngã thân biên chi nhân đô thị cực vi khả kháo đích, tha áp căn thu mãi bất liễu dã tiếp cận bất liễu. Nhi nhĩ thị thánh tôn môn nhân, vô luận như hà nhĩ hòa thánh tôn hữu tiếp xúc đích cơ hội, sở dĩ tha môn tài tưởng tại nhĩ thân thượng đả khai khuyết khẩu……
Tha lược tư tác liễu nhất hạ: “Dung triệt ẩn man thật lực liễu ba? Dĩ tha đích công phu án đạo lý thuyết thiết bất xuất cách âm đích kết giới lai…… Nhi thả dung già la thân thượng đích cương thi độc dã thị tha hạ đích, nan đạo tha hòa na cá khoa học phong tử long phạn bối địa lí hữu giao dịch?”
Đế phất y hân úy: “Nhĩ chân thông minh, lý ứng như thử. Dung triệt hòa long phạn khẳng định quan hệ phỉ thiển, dung triệt vi đoạt quyền, hòa long phạn hợp tác dã thị hữu đích.”
Cố tích cửu tọa tại na lí trầm mặc lương cửu: “Tha thập ma thời hầu hòa long phạn hữu hợp tác đích ni?”
Đế phất y thủ xao trác diện: “Ứng cai dĩ kinh ngận trường thời gian, nhĩ hoàn ký bất ký đắc nhĩ tài tiến thiên tụ đường thời na kiện tài tang chi sự?”
“Ký đắc.” Cố tích cửu hạ ý thức ứng liễu nhất thanh, hốt tự tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ đích ý tư thị, na thời đích mạc hậu chi nhân thị tha?!”
“Thập hữu bát cửu thị tha.” Đế phất y thanh âm đạm đạm đích.
“Vi thập ma?” Cố tích cửu bất giải: “Tha vi thập ma yếu na ma tố? Ngã hòa tha tịnh vô cừu oán, thậm chí hoàn thị bằng hữu, tha vi thập ma yếu tại bối hậu âm ngã?”
Đế phất y trầm ngâm phiến khắc: “Vị tất thị hữu cừu oán tài âm nhĩ, hoặc hứa tha thị bất tưởng nhượng nhĩ lưu tại thiên tụ đường, tưởng nhượng thiên tụ đường cản nhĩ xuất lai. Tha tại thiên tụ đường an bài liễu giá ma đa đích kỳ tử, nhi nhĩ khước thị tối hỉ hoan thu nhân tiểu biện tử đích…… Nhĩ tại thiên tụ đường giá nhất đoạn thời gian, bất thị liên tục thu liễu hảo kỉ khỏa kỳ tử xuất khứ mạ?”
Cố tích cửu vô ngữ, tha úc muộn liễu phiến khắc: “Ngã tổng cảm giác tha tịnh bất tưởng sát ngã…… Khả thị na mạc hậu chi nhân an bài đích âm chiêu khước thị bả ngã hướng tử lộ thượng bức! Na thời nhĩ như quả bất lai cứu ngã, cổ kế ngã hiện tại tựu thị nhất cụ bạch cốt liễu……”
Đế phất y tiều liễu tha nhất nhãn: “Bổn! Nhĩ tất cánh thị thánh tôn môn nhân đích thân phân, nhĩ dĩ vi cổ tàn mặc cảm bất kinh quá ngã tựu xử quyết nhĩ? Dĩ ngã đích thôi toán, như quả nhĩ na hắc oa bối thật, cổ tàn mặc quan nhĩ nhất đoạn thời gian hậu, hội tương nhĩ khu trục xuất thiên tụ đường, vĩnh bất lục nhập. Nhi đương thời dung triệt tại na lí, tha hội đái hồi thất hồn lạc phách đích nhĩ, thuyết bất định nhĩ na thời tựu tiến liễu phi tinh quốc đích học đường liễu. Nhi tha tại nguy nan chi trung bang liễu nhĩ, nhĩ tất định canh đối tha cảm ân đái đức, cảm động chi hạ thuyết bất định tựu đối tha dĩ thân tương hứa liễu!”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Ngã thị na chủng nhất cảm động tựu dĩ thân tương hứa đích nhân mạ?”
Đế phất y lập tức hân úy địa đạo: “Đương nhiên bất thị, sở dĩ nhĩ đối ngã dĩ thân tương hứa đáp ứng ngã đích cầu hôn thị nhân vi hỉ hoan ngã ái thượng ngã……”
Cố tích cửu: “……”
Giá nhân chân hội đả xà tùy côn thượng! Bất quá tha thuyết đích dã một giả, na nhân đối tha tái hảo, tha khả dĩ vi đối phương phó thang đạo hỏa, đãn tuyệt bất hội nã tự kỷ đích chung thân đương báo ân đích trù mã.
Dung triệt hỉ hoan tha, giá điểm cố tích cửu năng cảm giác xuất lai.
Đãn thuyết hỉ hoan tha vi đạt mục đích tựu giá ma toán kế tha, cố tích cửu tổng cảm giác hữu ta tiểu đề đại tố……
Tha tựu toán hỉ hoan tha, dã một đạt đáo như si như mê phong cuồng đích trình độ ba?
Cố tích cửu bả tự kỷ đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai.
Đế phất y mặc liễu phiến khắc, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma: “Hoặc hứa tha giá ma toán kế nhĩ, hoàn hòa nhĩ thị thánh tôn môn nhân hữu quan!”
Cố tích cửu tiều trứ tha: “Thuyết hạ khứ!”
Đế phất y đạo: “Nhĩ ngã đô tri đạo na mạc hậu chi nhân dã tâm cực đại, tha tưởng yếu đắc đáo đích tịnh bất thị nhất gia nhất tính đích giang sơn, tha tưởng yếu thủ đại đích thị ngã đích vị trí…… Sở dĩ nhất trực tưởng pháp thiết pháp tưởng yếu tiếp cận ngã thân biên. Nhi ngã thân biên chi nhân đô thị cực vi khả kháo đích, tha áp căn thu mãi bất liễu dã tiếp cận bất liễu. Nhi nhĩ thị thánh tôn môn nhân, vô luận như hà nhĩ hòa thánh tôn hữu tiếp xúc đích cơ hội, sở dĩ tha môn tài tưởng tại nhĩ thân thượng đả khai khuyết khẩu……