69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1077 chương sự thật chứng minh tha tưởng đa liễu!
Đệ 1077 chương sự thật chứng minh tha tưởng đa liễu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Nhân vi hỏa sơn thường thường phún phát, chỉnh cá sơn đô thị yên vân liễu nhiễu đích, sảo nhất kháo cận tựu sang đích bất đắc liễu.
Đế phất y trực tiếp lạc tiến liễu na di mạn trứ hỏa sơn hôi đích sơn ao chi trung, hỏa sơn yên vân bỉ vụ khí hoàn nùng hậu, cách khai thập kỉ bộ tựu khán bất thanh nhân.
Đế phất y giá thứ xuyên trứ nhất thân đạm yên sắc đích y bào, y bào thượng hữu mặc hắc đích vân đoàn, phảng phật như tằng tằng điệp điệp đích âm vân, giá thị ám bộ lĩnh đạo giả đặc hữu đích phục sức, phổ thiên chi hạ cận thử nhất kiện, khả phòng thủy phòng hỏa, giá y bào dụng đặc thù bố liêu sở chế, nhậm hà bố liêu dã giả mạo bất liễu, phàm thị ám bộ đích ám tham đô nhận đắc giá thân y phục.
Sở dĩ tha cương nhất lạc hạ, tựu hữu ám bộ đích ám giả nghênh thượng tiền hành lễ.
Giá vị ám giả hữu liễu tân phát hiện, tha tại long tư dạ lạc địa bất viễn xử đích địa phương phát hiện liễu nhất cụ nữ tử thi thể……
Đế phất y dã bất phế thoại, trực tiếp nhượng tha đái tự kỷ khứ khán.
Na nữ tử thi thể thị tại nhất cá sơn động trung, đế phất y nhất khán tựu nhận liễu xuất lai.
Giá thị diệp hồng phong đích thi thể!
Giá lí cao ôn, na thi thể dĩ kinh nghiêm trọng súc thủy, càn ba ba đích tẩu liễu hình, tượng thị bị hỏa hồng càn đích mộc nãi y, thân thượng đích y phục dĩ kinh khảo đích tàn khuyết bất toàn, liên thân thể đô già bất trụ liễu.
Tuy nhiên giá thi thể dĩ kinh tẩu hình đích liên tha đa mụ dã nhận bất xuất lai, đãn đế phất y nhận nhân thị nhận cốt đầu đích, diệp hồng phong dung mạo hựu hòa cố tích cửu soa bất đa, cốt giá thập ma đích tự nhiên dã soa bất đa, sở dĩ tha năng nhất nhãn nhận xuất lai.
Tha nhất khỏa tâm tượng thị trầm nhập liễu băng thủy lí, tha nhất trực dĩ vi cố tích cửu thị hòa diệp hồng phong hỗ hoán liễu thân thể, đãn hiện tại diệp hồng phong dĩ kinh tại cố tích cửu thân thể lí phục hoạt liễu, nhi diệp hồng phong đích giá cá bổn thể khước tượng lạp ngập tự đích bị phao tại liễu giá lí.
Na cố tích cửu đích hồn phách hựu tại na lí?!
Tha nhất hoành tâm, khai thủy tại giá cụ thi thể thượng mạc tác ——
Na vị lĩnh lộ đích ám giả tranh đại nhãn tình, giá vị ám ảnh chủ tể bất đãn thần xuất quỷ một, nhi thả cực ái càn tịnh, bình thời bất yếu thuyết thi thể, tựu toán thị đại mỹ nhân tha dã bất hội bính đối phương nhất chỉ đầu đích, giá thứ chẩm ma?
Đế phất y khước bất lý hội giá danh chúc hạ đích kinh nhạ, tha yếu khán khán cố tích cửu đích hồn phách hội bất hội bị cấm cố tại giá càn thi lí diện, đối thủ đích tà ác pháp tử thái đa, tha bất năng lậu điệu nhất điểm khả năng đích hi vọng.
Sự thật chứng minh tha tưởng đa liễu!
Cố tích cửu đích hồn phách tịnh một hữu tại lí diện, na tha đáo để khứ liễu na lí?
“Chủ tử, hoàn yếu trảo ma?” Na vị ám giả tuân vấn.
“Trảo!” Đế phất y chỉ hồi đáp liễu giá nhất cá tự.
……
Tam thiên đích thời gian đối đại đa sổ nhân lai thuyết toán thị đoản đoản nhất thuấn, thời gian tại nhãn tình đích kỉ bế kỉ tranh trung tựu quá khứ liễu.
Nhi đối đế phất y lai thuyết, giá tam thiên khước thị độ nhật như niên đích tam thiên.
Giá tam thiên kỳ tha ám giả tái một truyện lai quan vu long tư dạ đích tiêu tức, nhi phong hỏa sơn dã bị tượng quá si tử tự đích bị kỉ thập vị ám giả sưu liễu nhất biến, kết quả tái một trảo đáo bán điều hữu dụng đích tuyến tác.
Long tư dạ sinh tượng thị khiêu tiến na cổn cổn nham tương chi trung tuẫn tình liễu, liên tha thân thượng đích nhất cá bố phiến dã một tái trảo đáo.
Đế phất y tự nhiên dã tưởng tại diệp hồng phong giá lí đả khai đột phá khẩu, tằng kinh dụng đồng thuật khống chế tha nhất thứ, tưởng nhượng tha thuyết xuất thật thoại.
Đãn diệp hồng phong minh hiển tiến hành quá giá phương diện đích nại thụ huấn luyện, đế phất y bách thí bách linh khả dĩ nhượng nhậm hà nhân bị thôi miên thuyết thật thoại đích đồng thuật tại tha thân thượng thất linh liễu……
Nhân vi phạ đả thảo kinh xà, tha hựu nhất thời bất năng đối tha dụng hình, miễn đắc đối cố tích cửu canh bất lợi.
Giá thứ bất đãn cố tích cửu đích hạ lạc thành mê, liên long tư dạ đích hạ lạc dã thành mê liễu.
Tại giá kỳ gian đế phất y dĩ kinh phân biệt vi cố tích cửu hòa long tư dạ chiêu quá lưỡng thứ hồn, đô một hữu nhậm hà kết quả.
Nhân vi hỏa sơn thường thường phún phát, chỉnh cá sơn đô thị yên vân liễu nhiễu đích, sảo nhất kháo cận tựu sang đích bất đắc liễu.
Đế phất y trực tiếp lạc tiến liễu na di mạn trứ hỏa sơn hôi đích sơn ao chi trung, hỏa sơn yên vân bỉ vụ khí hoàn nùng hậu, cách khai thập kỉ bộ tựu khán bất thanh nhân.
Đế phất y giá thứ xuyên trứ nhất thân đạm yên sắc đích y bào, y bào thượng hữu mặc hắc đích vân đoàn, phảng phật như tằng tằng điệp điệp đích âm vân, giá thị ám bộ lĩnh đạo giả đặc hữu đích phục sức, phổ thiên chi hạ cận thử nhất kiện, khả phòng thủy phòng hỏa, giá y bào dụng đặc thù bố liêu sở chế, nhậm hà bố liêu dã giả mạo bất liễu, phàm thị ám bộ đích ám tham đô nhận đắc giá thân y phục.
Sở dĩ tha cương nhất lạc hạ, tựu hữu ám bộ đích ám giả nghênh thượng tiền hành lễ.
Giá vị ám giả hữu liễu tân phát hiện, tha tại long tư dạ lạc địa bất viễn xử đích địa phương phát hiện liễu nhất cụ nữ tử thi thể……
Đế phất y dã bất phế thoại, trực tiếp nhượng tha đái tự kỷ khứ khán.
Na nữ tử thi thể thị tại nhất cá sơn động trung, đế phất y nhất khán tựu nhận liễu xuất lai.
Giá thị diệp hồng phong đích thi thể!
Giá lí cao ôn, na thi thể dĩ kinh nghiêm trọng súc thủy, càn ba ba đích tẩu liễu hình, tượng thị bị hỏa hồng càn đích mộc nãi y, thân thượng đích y phục dĩ kinh khảo đích tàn khuyết bất toàn, liên thân thể đô già bất trụ liễu.
Tuy nhiên giá thi thể dĩ kinh tẩu hình đích liên tha đa mụ dã nhận bất xuất lai, đãn đế phất y nhận nhân thị nhận cốt đầu đích, diệp hồng phong dung mạo hựu hòa cố tích cửu soa bất đa, cốt giá thập ma đích tự nhiên dã soa bất đa, sở dĩ tha năng nhất nhãn nhận xuất lai.
Tha nhất khỏa tâm tượng thị trầm nhập liễu băng thủy lí, tha nhất trực dĩ vi cố tích cửu thị hòa diệp hồng phong hỗ hoán liễu thân thể, đãn hiện tại diệp hồng phong dĩ kinh tại cố tích cửu thân thể lí phục hoạt liễu, nhi diệp hồng phong đích giá cá bổn thể khước tượng lạp ngập tự đích bị phao tại liễu giá lí.
Na cố tích cửu đích hồn phách hựu tại na lí?!
Tha nhất hoành tâm, khai thủy tại giá cụ thi thể thượng mạc tác ——
Na vị lĩnh lộ đích ám giả tranh đại nhãn tình, giá vị ám ảnh chủ tể bất đãn thần xuất quỷ một, nhi thả cực ái càn tịnh, bình thời bất yếu thuyết thi thể, tựu toán thị đại mỹ nhân tha dã bất hội bính đối phương nhất chỉ đầu đích, giá thứ chẩm ma?
Đế phất y khước bất lý hội giá danh chúc hạ đích kinh nhạ, tha yếu khán khán cố tích cửu đích hồn phách hội bất hội bị cấm cố tại giá càn thi lí diện, đối thủ đích tà ác pháp tử thái đa, tha bất năng lậu điệu nhất điểm khả năng đích hi vọng.
Sự thật chứng minh tha tưởng đa liễu!
Cố tích cửu đích hồn phách tịnh một hữu tại lí diện, na tha đáo để khứ liễu na lí?
“Chủ tử, hoàn yếu trảo ma?” Na vị ám giả tuân vấn.
“Trảo!” Đế phất y chỉ hồi đáp liễu giá nhất cá tự.
……
Tam thiên đích thời gian đối đại đa sổ nhân lai thuyết toán thị đoản đoản nhất thuấn, thời gian tại nhãn tình đích kỉ bế kỉ tranh trung tựu quá khứ liễu.
Nhi đối đế phất y lai thuyết, giá tam thiên khước thị độ nhật như niên đích tam thiên.
Giá tam thiên kỳ tha ám giả tái một truyện lai quan vu long tư dạ đích tiêu tức, nhi phong hỏa sơn dã bị tượng quá si tử tự đích bị kỉ thập vị ám giả sưu liễu nhất biến, kết quả tái một trảo đáo bán điều hữu dụng đích tuyến tác.
Long tư dạ sinh tượng thị khiêu tiến na cổn cổn nham tương chi trung tuẫn tình liễu, liên tha thân thượng đích nhất cá bố phiến dã một tái trảo đáo.
Đế phất y tự nhiên dã tưởng tại diệp hồng phong giá lí đả khai đột phá khẩu, tằng kinh dụng đồng thuật khống chế tha nhất thứ, tưởng nhượng tha thuyết xuất thật thoại.
Đãn diệp hồng phong minh hiển tiến hành quá giá phương diện đích nại thụ huấn luyện, đế phất y bách thí bách linh khả dĩ nhượng nhậm hà nhân bị thôi miên thuyết thật thoại đích đồng thuật tại tha thân thượng thất linh liễu……
Nhân vi phạ đả thảo kinh xà, tha hựu nhất thời bất năng đối tha dụng hình, miễn đắc đối cố tích cửu canh bất lợi.
Giá thứ bất đãn cố tích cửu đích hạ lạc thành mê, liên long tư dạ đích hạ lạc dã thành mê liễu.
Tại giá kỳ gian đế phất y dĩ kinh phân biệt vi cố tích cửu hòa long tư dạ chiêu quá lưỡng thứ hồn, đô một hữu nhậm hà kết quả.