69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1208 chương tha điếm ký trứ tự kỷ đích nguyên thân……
Đệ 1208 chương tha điếm ký trứ tự kỷ đích nguyên thân……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá chủng tương liên bất thị nhậm hà nghi khí khả dĩ trắc xuất lai đích, tựu tượng thị song bào thai chi gian đặc thù đích tâm linh cảm ứng, tha khả dĩ căn cư giá chủng tâm linh cảm ứng tái thứ trảo đáo tha, thuyết bất định hoàn năng trảo đáo đế phất y chân chính đích lão sào……
Nham tương phác diện nhi lai, nhi tha trạm tại na lí, chỉ năng phó tử, mãn đầu lãnh hãn địa nhậm do nham tương tương tha thôn một ——
Tha đích giá cụ thân thể hội tiêu vong, tha đích hồn phách năng đào xuất khứ, đãn thị giá chủng phó tử phương thức đối tha đích hồn phách tổn thương ngận đại, nhi hồn phách chi thể yếu tưởng xuyên quá giá ta túc dĩ hủy diệt nhất thiết đích nham tương dã cực gian nan……
……
Sự cách đa nhật, cố tích cửu chung vu hựu kiến đáo liễu tự kỷ đích na cụ thân thể.
Tha tại nhất phó thủy tinh quan trung, vi hợp trứ nhãn tình, tự chính thục thụy, tâm khẩu đích thương minh hiển đắc đáo thỏa thiện đích trị liệu, xuyên trứ y quần dã khán bất xuất thập ma lai, đãn khán cơ phu như thử oánh nhuận, thậm chí tiểu kiểm thượng hoàn hữu đạm đạm đích hồng vựng tựu tri đạo tha khôi phục đắc ngận hảo.
Giá cụ thủy tinh quan phóng tại đế phất y phù thương cung trung đích nhất tọa băng điện nội.
Đế phất y nguyên bổn đái trứ tha tưởng hồi tha chân chính đích lão sào bích ngô cung, đãn cố tích cửu bất nguyện ý, tha tiềm ý thức trung tổng cảm giác tự kỷ giá khắc long thể hữu vấn đề, tựu toán tương na định vị khí dụng công lực hóa điệu tha y cựu cảm giác bất thái bảo hiểm……
Đế phất y đích bích ngô cung cực vi cơ mật, dã thị truyện thuyết trung thánh tôn cư trụ đích địa phương, ngoại nhân áp căn vô nhân đắc tri, giá ma cơ mật đích địa phương cố tích cửu bất tưởng tha trứ giá cụ bất chẩm ma bảo hiểm đích thân thể khứ, sở dĩ tha đề nghị tiên hồi tha tả thiên sư thân phân đích cung điện, đáo na lí tái thuyết biệt đích.
Đế phất y vi vi thùy mâu, dã bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, đảo thị ngận thống khoái tựu đáp ứng hạ lai, vu thị chuyển đạo khứ liễu phi tinh quốc, hồi đáo phù thương cung.
Phi tinh quốc thích tài hoán liễu tân quốc quân, dung già la cương cương kế vị, thiên đầu vạn tự đích sự đẳng trứ tha khứ tố, đãn tha tại thính đáo tả thiên sư hồi quốc thời hoàn thị lai bái phóng liễu nhất thứ.
Đế phất y thị cá ngạo kiều đích, tha hiện tại thân thể bất thích, bất tưởng kiến ngoại khách, trực tiếp nhượng môn nhân hồi tuyệt, liên đại môn dã một nhượng dung già la tiến. Dung già la chỉ năng ưởng ưởng nhi quy.
Đương nhiên, cố tích cửu giá thế đích phụ thân cố tạ thiên bất tri đạo tòng thập ma cừ đạo đắc tri cố tích cửu dã tại phù thương cung, đặc ý tiền lai bái yết, tưởng yếu thuận tiện khán khán hứa cửu bất kiến đích nữ nhi, tha canh thảm, trực tiếp bị phù thương cung đích môn đồng cấp cự tuyệt liễu, áp căn một hướng lí hồi báo……
Cố tích cửu lai đáo phù thương cung chi hậu, đế phất y cấp tha phái liễu tứ danh thị nữ phục thị, nhượng tha tiên hảo hảo hiết nhất hiết.
Tất cánh tha vi liễu hóa khứ na định vị khí dã đĩnh bính đích, bì bại đích ngận, chính cai hảo hảo hiết nhất hiết tái thuyết biệt đích.
Cố tích cửu tâm lí hữu sự, tha điếm ký trứ tự kỷ đích nguyên thân……
Sở dĩ tha lược thụy liễu nhất giác hậu, tựu khứ trảo đế phất y, tưởng vấn vấn tự kỷ na cụ nguyên thân đáo để chẩm ma dạng liễu, thị bất thị hoàn bị vu vô nhan chiêm cư trứ.
Kết quả đế phất y chính tại bế quan, xử vu bất năng đả nhiễu đích trạng thái trung, sở dĩ tha càn thúy xuất lai, đáo hoa viên trung lưu đạt liễu nhất quyển, nhiên hậu tựu bính đáo đại bạng ——
Đại bạng cổ kế chính tại hoa viên lí tán tâm, tại khán đáo cố tích cửu đích na nhất khắc, tha tượng khỏa pháo đạn tự đích liên cổn đái khiêu địa trùng quá lai, tại ly tha nhất trượng viễn đích địa phương sát trụ xa, đại bạng trung đích tiểu oa oa nhãn lệ uông uông địa trành trứ tha: “Chủ…… Chủ nhân!”
Cố tích cửu chẩm ma dã một tưởng đáo hội tại giá lí bính đáo tha, đương sơ tha hòa ứng ngôn nặc xuất lai tố nhậm vụ thời, nhân vi phạ đái trứ giá tam chỉ linh sủng thái hiển nhãn, sở dĩ tha nhượng tha môn đô lưu tại liễu thiên tụ đường, tam chỉ đô tại na sơn trung tu luyện, cố tích cửu xuất lai thời hoàn hòa tha môn đạo liễu nhất cá biệt, vi giá tam chỉ tố liễu nhất đốn phạn lai trứ.
Giá chủng tương liên bất thị nhậm hà nghi khí khả dĩ trắc xuất lai đích, tựu tượng thị song bào thai chi gian đặc thù đích tâm linh cảm ứng, tha khả dĩ căn cư giá chủng tâm linh cảm ứng tái thứ trảo đáo tha, thuyết bất định hoàn năng trảo đáo đế phất y chân chính đích lão sào……
Nham tương phác diện nhi lai, nhi tha trạm tại na lí, chỉ năng phó tử, mãn đầu lãnh hãn địa nhậm do nham tương tương tha thôn một ——
Tha đích giá cụ thân thể hội tiêu vong, tha đích hồn phách năng đào xuất khứ, đãn thị giá chủng phó tử phương thức đối tha đích hồn phách tổn thương ngận đại, nhi hồn phách chi thể yếu tưởng xuyên quá giá ta túc dĩ hủy diệt nhất thiết đích nham tương dã cực gian nan……
……
Sự cách đa nhật, cố tích cửu chung vu hựu kiến đáo liễu tự kỷ đích na cụ thân thể.
Tha tại nhất phó thủy tinh quan trung, vi hợp trứ nhãn tình, tự chính thục thụy, tâm khẩu đích thương minh hiển đắc đáo thỏa thiện đích trị liệu, xuyên trứ y quần dã khán bất xuất thập ma lai, đãn khán cơ phu như thử oánh nhuận, thậm chí tiểu kiểm thượng hoàn hữu đạm đạm đích hồng vựng tựu tri đạo tha khôi phục đắc ngận hảo.
Giá cụ thủy tinh quan phóng tại đế phất y phù thương cung trung đích nhất tọa băng điện nội.
Đế phất y nguyên bổn đái trứ tha tưởng hồi tha chân chính đích lão sào bích ngô cung, đãn cố tích cửu bất nguyện ý, tha tiềm ý thức trung tổng cảm giác tự kỷ giá khắc long thể hữu vấn đề, tựu toán tương na định vị khí dụng công lực hóa điệu tha y cựu cảm giác bất thái bảo hiểm……
Đế phất y đích bích ngô cung cực vi cơ mật, dã thị truyện thuyết trung thánh tôn cư trụ đích địa phương, ngoại nhân áp căn vô nhân đắc tri, giá ma cơ mật đích địa phương cố tích cửu bất tưởng tha trứ giá cụ bất chẩm ma bảo hiểm đích thân thể khứ, sở dĩ tha đề nghị tiên hồi tha tả thiên sư thân phân đích cung điện, đáo na lí tái thuyết biệt đích.
Đế phất y vi vi thùy mâu, dã bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, đảo thị ngận thống khoái tựu đáp ứng hạ lai, vu thị chuyển đạo khứ liễu phi tinh quốc, hồi đáo phù thương cung.
Phi tinh quốc thích tài hoán liễu tân quốc quân, dung già la cương cương kế vị, thiên đầu vạn tự đích sự đẳng trứ tha khứ tố, đãn tha tại thính đáo tả thiên sư hồi quốc thời hoàn thị lai bái phóng liễu nhất thứ.
Đế phất y thị cá ngạo kiều đích, tha hiện tại thân thể bất thích, bất tưởng kiến ngoại khách, trực tiếp nhượng môn nhân hồi tuyệt, liên đại môn dã một nhượng dung già la tiến. Dung già la chỉ năng ưởng ưởng nhi quy.
Đương nhiên, cố tích cửu giá thế đích phụ thân cố tạ thiên bất tri đạo tòng thập ma cừ đạo đắc tri cố tích cửu dã tại phù thương cung, đặc ý tiền lai bái yết, tưởng yếu thuận tiện khán khán hứa cửu bất kiến đích nữ nhi, tha canh thảm, trực tiếp bị phù thương cung đích môn đồng cấp cự tuyệt liễu, áp căn một hướng lí hồi báo……
Cố tích cửu lai đáo phù thương cung chi hậu, đế phất y cấp tha phái liễu tứ danh thị nữ phục thị, nhượng tha tiên hảo hảo hiết nhất hiết.
Tất cánh tha vi liễu hóa khứ na định vị khí dã đĩnh bính đích, bì bại đích ngận, chính cai hảo hảo hiết nhất hiết tái thuyết biệt đích.
Cố tích cửu tâm lí hữu sự, tha điếm ký trứ tự kỷ đích nguyên thân……
Sở dĩ tha lược thụy liễu nhất giác hậu, tựu khứ trảo đế phất y, tưởng vấn vấn tự kỷ na cụ nguyên thân đáo để chẩm ma dạng liễu, thị bất thị hoàn bị vu vô nhan chiêm cư trứ.
Kết quả đế phất y chính tại bế quan, xử vu bất năng đả nhiễu đích trạng thái trung, sở dĩ tha càn thúy xuất lai, đáo hoa viên trung lưu đạt liễu nhất quyển, nhiên hậu tựu bính đáo đại bạng ——
Đại bạng cổ kế chính tại hoa viên lí tán tâm, tại khán đáo cố tích cửu đích na nhất khắc, tha tượng khỏa pháo đạn tự đích liên cổn đái khiêu địa trùng quá lai, tại ly tha nhất trượng viễn đích địa phương sát trụ xa, đại bạng trung đích tiểu oa oa nhãn lệ uông uông địa trành trứ tha: “Chủ…… Chủ nhân!”
Cố tích cửu chẩm ma dã một tưởng đáo hội tại giá lí bính đáo tha, đương sơ tha hòa ứng ngôn nặc xuất lai tố nhậm vụ thời, nhân vi phạ đái trứ giá tam chỉ linh sủng thái hiển nhãn, sở dĩ tha nhượng tha môn đô lưu tại liễu thiên tụ đường, tam chỉ đô tại na sơn trung tu luyện, cố tích cửu xuất lai thời hoàn hòa tha môn đạo liễu nhất cá biệt, vi giá tam chỉ tố liễu nhất đốn phạn lai trứ.