69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1210 chương quả nhiên thị hoán thể đích quan hệ!
Đệ 1210 chương quả nhiên thị hoán thể đích quan hệ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Thương khung ngọc bá địa nhất thanh tòng thủy tinh quan trung phi liễu xuất lai, vi trứ cố tích cửu chuyển liễu nhất đại quyển, nhiên hậu tha hựu phi hồi khứ trọng tân bàn tại na cụ thân thể đích thủ oản thượng, hoàn hựu thiểm liễu nhất thiểm, phát xuất bỉ thải hồng canh diệu nhãn đích quang mang.
Cố tích cửu: “……”
Giá tài thập kỉ thiên một kiến, giá hóa tựu như thử ngạo kiều liễu.
Nan đạo tha tại cật thố?
Cố tích cửu quyết định tạm thời tiên bất lý tha, mục quang lạc tại na mai nhân duyên trạc thượng, vi vi nhất đốn.
Na nhân duyên trạc nguyên tiên ngận phiêu lượng đích, thủy nhuận thông thấu, tượng tử la lan phỉ thúy, hiện tại khước thị nhất đoàn hôi, hôi mông mông đích tượng cá thạch đầu trạc tử.
Cố tích cửu nhất trực ngận bảo bối giá cá trạc tử, đái đích dã đặc biệt tại ý, duy khủng khái liễu bính liễu, như bất thị trích bất hạ lai, tha tảo bả tha trân tàng tại tối yếu khẩn đích địa phương liễu. Hiện tại khán đáo tha biến thành giá dạng na tự nhiên ngận tâm đông, vu thị tha vấn thương khung ngọc.
Thương khung ngọc nhất khai thủy tự hồ bất tưởng lý tha, cố tích cửu vấn liễu tha lưỡng thứ tha đô một hồi ứng.
Cố tích cửu vi vi trứu mi, giá hóa giá thố cật đích hữu điểm quá đầu liễu ——
Tha điệu đầu tựu tẩu, dự bị trảo đế phất y khứ vấn vấn. Cương cương chuyển thân thủ oản thượng nhất lương, thương khung ngọc trực tiếp bàn liễu thượng lai, nhất thiểm nhất thiểm đích, thiểm cá bất đình, khả tựu thị bất khẳng tại cố tích cửu não hải trung xoát nhất cá tự.
Cố tích cửu giá thứ thị chân nạp muộn liễu, thương khung ngọc nhất hướng thị dụng tâm linh hòa tha giao lưu đích, tha khả dĩ trực tiếp tại tha não hải trung xoát bình, đãn giá thứ tha tự hồ tưởng thuyết thập ma, đãn tự kỷ khước tiếp thu bất đáo……
Nan đạo thị nhân vi hoán thể đích quan hệ?
“Tiểu thương, nhĩ thị bất thị chỉ năng hòa ủng hữu giá cụ thân thể đích nhân giao lưu?
Cố tích cửu tương tự kỷ đích nghi vấn vấn xuất lai, nhân vi tha tiếp thu bất đáo thương khung ngọc đích xoát bình, sở dĩ tha cấp liễu thương khung ngọc lưỡng cá tuyển trạch, như quả tha thuyết đích thị, tha tựu thiểm nhất hạ, như quả tha một sai đối, tha tựu thiểm lưỡng hạ.
Kết quả thương khung ngọc quả nhiên thiểm liễu nhất hạ.
Quả nhiên thị hoán thể đích quan hệ!
Khán lai bất hoán hồi lai đích thoại, bất đãn nhân duyên trạc trích bất hạ lai, tựu liên thương khung ngọc dã vô pháp hòa tha giao lưu liễu!
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí, quyết tâm khứ trảo đế phất y hảo hảo đàm đàm hoán thể đích sự, tha ứng cai hữu pháp tử đích!
Tha tri đạo tha đối tha hoán thể đích sự tịnh bất nhiệt trung, thậm chí hoàn hữu ta phản đối tha tái hoán thể, đãn tha giác đắc bất hoán thể đích thoại tệ đoan thái đa liễu, tha đắc hòa tha đàm đàm giá ta sự.
Đế phất y bế quan đích địa phương tựu thị phù thương cung trung tâm đích nhất gian thủy tinh điện nội.
Đãn đáo liễu na lí tựu bị mộc phong lan trụ liễu, thuyết tả thiên sư đại nhân thuyết liễu, tha giá thứ yếu bế quan tam thiên, nhượng tha giá tam thiên quai quai đãi tại phù thương cung nội, đẳng tha xuất quan dĩ hậu tựu đái tha xuất khứ ngoạn.
Cố tích cửu thâm thâm giác đắc đế phất y giá thị bả tha đương thành liễu tiểu hài tử hống, chỉ yếu bất sảo bất nháo quai quai tại gia ngoạn, đại nhân hồi lai tựu cấp đái đường……
Tha hướng na thủy tinh điện phương hướng vọng liễu nhất nhãn, na điện tuy nhiên thị thủy tinh tố xuất lai đích, đãn đại khái tường thể thái hậu, tịnh bất thị thấu minh đích, sở dĩ tịnh bất năng khán đáo lí diện thị cá thập ma dạng, tự nhiên dã khán bất đáo đế phất y tại lí diện thị như hà đả tọa đích.
Mộc phong kiến tha hướng điện nội khán, nhẫn bất trụ tưởng tiếu, giá vị cố cô nương nguyên tiên tựu tượng nhất chỉ bất nguyện thụ nhậm hà thúc phược đích hùng ưng, lược cấp tha nhất điểm thúc phược tha tựu tưởng tạc mao, hiện tại khước thị thời thời khắc khắc tưởng yếu đãi tại tả thiên sư đại nhân thân biên, quả nhiên tha gia chủ thượng đích mị lực thị vô nhân năng đáng đích, tái nan cảo định đích nữ hài tại tả thiên sư đại nhân giá lí dã năng hóa vi nhiễu chỉ nhu.
Tha khán cố tích cửu chuyển thân yếu tẩu, mang hựu chúc phù nhất cú: “Chủ thượng thuyết thỉnh cô nương đa luyện luyện tha giáo cấp nhĩ đích bàn nhược công, thuyết đối cô nương đại hữu bì ích.”
Cố tích cửu điểm đầu, chuyển thân khứ liễu.
……
Tiểu hỏa bạn môn, thuyết nhất hạ, chu lục bạo canh yêu! Nguyệt mạt tối hậu nhất thiên, hoàn hữu nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu đích thân đầu nhất hạ nga
Thương khung ngọc bá địa nhất thanh tòng thủy tinh quan trung phi liễu xuất lai, vi trứ cố tích cửu chuyển liễu nhất đại quyển, nhiên hậu tha hựu phi hồi khứ trọng tân bàn tại na cụ thân thể đích thủ oản thượng, hoàn hựu thiểm liễu nhất thiểm, phát xuất bỉ thải hồng canh diệu nhãn đích quang mang.
Cố tích cửu: “……”
Giá tài thập kỉ thiên một kiến, giá hóa tựu như thử ngạo kiều liễu.
Nan đạo tha tại cật thố?
Cố tích cửu quyết định tạm thời tiên bất lý tha, mục quang lạc tại na mai nhân duyên trạc thượng, vi vi nhất đốn.
Na nhân duyên trạc nguyên tiên ngận phiêu lượng đích, thủy nhuận thông thấu, tượng tử la lan phỉ thúy, hiện tại khước thị nhất đoàn hôi, hôi mông mông đích tượng cá thạch đầu trạc tử.
Cố tích cửu nhất trực ngận bảo bối giá cá trạc tử, đái đích dã đặc biệt tại ý, duy khủng khái liễu bính liễu, như bất thị trích bất hạ lai, tha tảo bả tha trân tàng tại tối yếu khẩn đích địa phương liễu. Hiện tại khán đáo tha biến thành giá dạng na tự nhiên ngận tâm đông, vu thị tha vấn thương khung ngọc.
Thương khung ngọc nhất khai thủy tự hồ bất tưởng lý tha, cố tích cửu vấn liễu tha lưỡng thứ tha đô một hồi ứng.
Cố tích cửu vi vi trứu mi, giá hóa giá thố cật đích hữu điểm quá đầu liễu ——
Tha điệu đầu tựu tẩu, dự bị trảo đế phất y khứ vấn vấn. Cương cương chuyển thân thủ oản thượng nhất lương, thương khung ngọc trực tiếp bàn liễu thượng lai, nhất thiểm nhất thiểm đích, thiểm cá bất đình, khả tựu thị bất khẳng tại cố tích cửu não hải trung xoát nhất cá tự.
Cố tích cửu giá thứ thị chân nạp muộn liễu, thương khung ngọc nhất hướng thị dụng tâm linh hòa tha giao lưu đích, tha khả dĩ trực tiếp tại tha não hải trung xoát bình, đãn giá thứ tha tự hồ tưởng thuyết thập ma, đãn tự kỷ khước tiếp thu bất đáo……
Nan đạo thị nhân vi hoán thể đích quan hệ?
“Tiểu thương, nhĩ thị bất thị chỉ năng hòa ủng hữu giá cụ thân thể đích nhân giao lưu?
Cố tích cửu tương tự kỷ đích nghi vấn vấn xuất lai, nhân vi tha tiếp thu bất đáo thương khung ngọc đích xoát bình, sở dĩ tha cấp liễu thương khung ngọc lưỡng cá tuyển trạch, như quả tha thuyết đích thị, tha tựu thiểm nhất hạ, như quả tha một sai đối, tha tựu thiểm lưỡng hạ.
Kết quả thương khung ngọc quả nhiên thiểm liễu nhất hạ.
Quả nhiên thị hoán thể đích quan hệ!
Khán lai bất hoán hồi lai đích thoại, bất đãn nhân duyên trạc trích bất hạ lai, tựu liên thương khung ngọc dã vô pháp hòa tha giao lưu liễu!
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí, quyết tâm khứ trảo đế phất y hảo hảo đàm đàm hoán thể đích sự, tha ứng cai hữu pháp tử đích!
Tha tri đạo tha đối tha hoán thể đích sự tịnh bất nhiệt trung, thậm chí hoàn hữu ta phản đối tha tái hoán thể, đãn tha giác đắc bất hoán thể đích thoại tệ đoan thái đa liễu, tha đắc hòa tha đàm đàm giá ta sự.
Đế phất y bế quan đích địa phương tựu thị phù thương cung trung tâm đích nhất gian thủy tinh điện nội.
Đãn đáo liễu na lí tựu bị mộc phong lan trụ liễu, thuyết tả thiên sư đại nhân thuyết liễu, tha giá thứ yếu bế quan tam thiên, nhượng tha giá tam thiên quai quai đãi tại phù thương cung nội, đẳng tha xuất quan dĩ hậu tựu đái tha xuất khứ ngoạn.
Cố tích cửu thâm thâm giác đắc đế phất y giá thị bả tha đương thành liễu tiểu hài tử hống, chỉ yếu bất sảo bất nháo quai quai tại gia ngoạn, đại nhân hồi lai tựu cấp đái đường……
Tha hướng na thủy tinh điện phương hướng vọng liễu nhất nhãn, na điện tuy nhiên thị thủy tinh tố xuất lai đích, đãn đại khái tường thể thái hậu, tịnh bất thị thấu minh đích, sở dĩ tịnh bất năng khán đáo lí diện thị cá thập ma dạng, tự nhiên dã khán bất đáo đế phất y tại lí diện thị như hà đả tọa đích.
Mộc phong kiến tha hướng điện nội khán, nhẫn bất trụ tưởng tiếu, giá vị cố cô nương nguyên tiên tựu tượng nhất chỉ bất nguyện thụ nhậm hà thúc phược đích hùng ưng, lược cấp tha nhất điểm thúc phược tha tựu tưởng tạc mao, hiện tại khước thị thời thời khắc khắc tưởng yếu đãi tại tả thiên sư đại nhân thân biên, quả nhiên tha gia chủ thượng đích mị lực thị vô nhân năng đáng đích, tái nan cảo định đích nữ hài tại tả thiên sư đại nhân giá lí dã năng hóa vi nhiễu chỉ nhu.
Tha khán cố tích cửu chuyển thân yếu tẩu, mang hựu chúc phù nhất cú: “Chủ thượng thuyết thỉnh cô nương đa luyện luyện tha giáo cấp nhĩ đích bàn nhược công, thuyết đối cô nương đại hữu bì ích.”
Cố tích cửu điểm đầu, chuyển thân khứ liễu.
……
Tiểu hỏa bạn môn, thuyết nhất hạ, chu lục bạo canh yêu! Nguyệt mạt tối hậu nhất thiên, hoàn hữu nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu đích thân đầu nhất hạ nga