69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1265 chương tẩu đáo na lí đô tượng công chủ
Đệ 1265 chương tẩu đáo na lí đô tượng công chủ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Đại thụ thượng thường niên kết quả, kết xuất lai đích quả thật tượng gia tử, quả trấp phong phú doanh dưỡng, quả nhục cam điềm, khả dĩ đương càn lương hòa sơ thái thực dụng.
Tại thôn trại hậu phương hoàn hữu nhất tọa tiểu sơn, sơn thượng hữu bất thiếu hung thú, giá ta hung thú thị thực nhân đích, đãn tha môn thân thượng đích nhục dã ngận tiên mỹ, giá lí đích nhân thường thường thành quần kết đội xuất khứ đả liệp, đả hồi hung thú lai nhất thôn đích nhân đả nha tế.
Nhân vi nữ tử thiếu, sở dĩ bị toàn thôn tam thập đa cá nam tử sủng trứ.
Đương nhiên, tha môn dã hữu tự do kết vi phu thê giả, toàn thôn bát cá nữ tử hữu lục cá thị dĩ hôn đích, thặng dư đích lưỡng vị nữ tử giản trực như đồng hương bột bột, tẩu đáo na lí đô tượng công chủ.
Tổng nhi ngôn chi, giá lí đích sinh hoạt phương thức tựu tượng thị truyện thuyết trung đích nguyên thủy bộ lạc, đại gia cơ bổn thị bình đẳng đích, tài y, đả liệp, thải trích, các hữu bất đồng phân công. Nhật tử dã toán thị quá đích hữu tư hữu vị.
Duy nhất nhượng nhân di hám đích thị, tại giá lí kết hợp đích phu thê thị sinh bất xuất hài tử đích, giá ma đa niên quá khứ liễu, giá lí một hữu nhất cá hài tử xuất sinh.
Tại giá lí na vị tọa luân y đích thanh niên công tử tựu tượng thị bộ lạc thủ lĩnh, đại gia hoàn thị man phục tha đích.
Tha trường tương hựu nan đắc nhất kiến đích tuấn mỹ, ngận đắc cô nương môn đích hoan tâm, giá ta niên lai bát danh nữ tử trung hữu thất danh đô hướng tha hữu ý vô ý đệ quá cảm lãm chi, đãn tha đô ôn hòa cự tuyệt liễu, tha vô ý hôn phối, chỉ chuyên chú vu luyện công.
Tha cực vi thông minh, tư chất hựu cao, cư nhiên thị giá thôn lí đệ nhất vị đáo đạt cửu giai linh lực giả.
Bất quá tha xác thật thị bất lương vu hành đích, song thối hoàn toàn một tri giác, thường niên tọa luân y hành tẩu, đãn chân ngộ đáo nguy nan thời, tha song thủ nhất phách tựu năng tại không trung bán ngự phong nhi hành.
Nhân vi hậu sơn hung thú đa, nhi thả đại đa sổ thị lục giai dĩ thượng đích mãnh thú, giá ta mãnh thú ngẫu nhĩ dã hội sấm phá ngoại diện đích cơ quan sấm đáo thôn tử lí lai, hình thành thú tai, nhi mỗi đương na thời hầu, giá vị công tử đô hội đái lĩnh đại gia để ngự mãnh thú tập kích, tố đáo lực vãn cuồng lan……
Tha đổng trận pháp, hoàn đổng nhất ta y thuật, bình thời thôn lí hữu nhân sinh cá bệnh thụ cá thương thập ma đích, đô thị tha lai xuất thủ y trị, nhân vi giá ta, tha ngận đắc đại gia kính trọng.
Cố tích cửu nhân vi xuất hiện đích quỷ dị liễu ta, sở dĩ đại gia nhất khai thủy hoàn thị hữu ta bài xích tha đích, đãn hậu lai thính tha thuyết khởi ngoại diện đích na ta sự tình, hựu thí tham liễu tha kỉ thứ xác nhận tha bất thị thập ma sơn tinh thụ quái, dã tựu tiếp nạp liễu tha.
Giá lí nữ hài thiếu đích khả liên, cố tích cửu giá dạng đích phiêu lượng nữ hài tử nhất tiến lai, tự nhiên thị đại thụ hoan nghênh.
Bất dụng na vị thanh niên công tử phân phù, dĩ kinh hữu ngận đa nhân thưởng trứ vi tha đáp kiến na chủng đặc chế đích thảo phòng……
Hoàn hữu đích vi tha tống lai liễu quả tử hòa thú nhục, thậm chí hoàn hữu nhất vị thiếu niên mô dạng đích nam tử tương trân tàng đa niên đích nhất mai dương chi ngọc trạc tử tống liễu cấp tha, thuyết thị tổ truyện đích. Các chủng phương thức hướng tha kỳ hảo.
Cố tích cửu đối trạc tử hữu liễu âm ảnh, tha hiện tại thủ oản thượng chỉ lưu trứ thương khung ngọc, bất tưởng tái yếu nhậm hà trạc tử.
Thương khung ngọc thị khối hảo ngọc, tha hiện tại tuy nhiên bất năng hòa cố tích cửu giao lưu, đãn tha hỉ hoan độc nhất vô nhị đích tì khí một cải, ái cật thố, tha giác đắc chủ nhân hữu tha nhất chi trạc tử tựu cú liễu, kỳ tha đích đô cai nhưng.
Đương sơ nhân duyên trạc na thị một bạn pháp, nhân vi chủ nhân dã trích bất hạ lai.
Thương khung ngọc ám tha tha địa bính chàng liễu hảo kỉ thứ na nhân duyên trạc, dã một tương đối phương bính xuất thập ma khoát khẩu lai hậu, dã tựu nhận mệnh địa nhận đồng liễu na chi trạc tử.
Đãn tâm lí hoàn thị hữu ta bất sảng đích, vưu kỳ thị khán đáo chủ nhân na thời hầu sỏa hề hề địa tiều trứ na trạc tử phát tiếu, tha tựu canh khí bất đả nhất xuất lai, thâm thâm giác đắc tự kỷ đích địa vị bị thủ đại liễu!
Đại thụ thượng thường niên kết quả, kết xuất lai đích quả thật tượng gia tử, quả trấp phong phú doanh dưỡng, quả nhục cam điềm, khả dĩ đương càn lương hòa sơ thái thực dụng.
Tại thôn trại hậu phương hoàn hữu nhất tọa tiểu sơn, sơn thượng hữu bất thiếu hung thú, giá ta hung thú thị thực nhân đích, đãn tha môn thân thượng đích nhục dã ngận tiên mỹ, giá lí đích nhân thường thường thành quần kết đội xuất khứ đả liệp, đả hồi hung thú lai nhất thôn đích nhân đả nha tế.
Nhân vi nữ tử thiếu, sở dĩ bị toàn thôn tam thập đa cá nam tử sủng trứ.
Đương nhiên, tha môn dã hữu tự do kết vi phu thê giả, toàn thôn bát cá nữ tử hữu lục cá thị dĩ hôn đích, thặng dư đích lưỡng vị nữ tử giản trực như đồng hương bột bột, tẩu đáo na lí đô tượng công chủ.
Tổng nhi ngôn chi, giá lí đích sinh hoạt phương thức tựu tượng thị truyện thuyết trung đích nguyên thủy bộ lạc, đại gia cơ bổn thị bình đẳng đích, tài y, đả liệp, thải trích, các hữu bất đồng phân công. Nhật tử dã toán thị quá đích hữu tư hữu vị.
Duy nhất nhượng nhân di hám đích thị, tại giá lí kết hợp đích phu thê thị sinh bất xuất hài tử đích, giá ma đa niên quá khứ liễu, giá lí một hữu nhất cá hài tử xuất sinh.
Tại giá lí na vị tọa luân y đích thanh niên công tử tựu tượng thị bộ lạc thủ lĩnh, đại gia hoàn thị man phục tha đích.
Tha trường tương hựu nan đắc nhất kiến đích tuấn mỹ, ngận đắc cô nương môn đích hoan tâm, giá ta niên lai bát danh nữ tử trung hữu thất danh đô hướng tha hữu ý vô ý đệ quá cảm lãm chi, đãn tha đô ôn hòa cự tuyệt liễu, tha vô ý hôn phối, chỉ chuyên chú vu luyện công.
Tha cực vi thông minh, tư chất hựu cao, cư nhiên thị giá thôn lí đệ nhất vị đáo đạt cửu giai linh lực giả.
Bất quá tha xác thật thị bất lương vu hành đích, song thối hoàn toàn một tri giác, thường niên tọa luân y hành tẩu, đãn chân ngộ đáo nguy nan thời, tha song thủ nhất phách tựu năng tại không trung bán ngự phong nhi hành.
Nhân vi hậu sơn hung thú đa, nhi thả đại đa sổ thị lục giai dĩ thượng đích mãnh thú, giá ta mãnh thú ngẫu nhĩ dã hội sấm phá ngoại diện đích cơ quan sấm đáo thôn tử lí lai, hình thành thú tai, nhi mỗi đương na thời hầu, giá vị công tử đô hội đái lĩnh đại gia để ngự mãnh thú tập kích, tố đáo lực vãn cuồng lan……
Tha đổng trận pháp, hoàn đổng nhất ta y thuật, bình thời thôn lí hữu nhân sinh cá bệnh thụ cá thương thập ma đích, đô thị tha lai xuất thủ y trị, nhân vi giá ta, tha ngận đắc đại gia kính trọng.
Cố tích cửu nhân vi xuất hiện đích quỷ dị liễu ta, sở dĩ đại gia nhất khai thủy hoàn thị hữu ta bài xích tha đích, đãn hậu lai thính tha thuyết khởi ngoại diện đích na ta sự tình, hựu thí tham liễu tha kỉ thứ xác nhận tha bất thị thập ma sơn tinh thụ quái, dã tựu tiếp nạp liễu tha.
Giá lí nữ hài thiếu đích khả liên, cố tích cửu giá dạng đích phiêu lượng nữ hài tử nhất tiến lai, tự nhiên thị đại thụ hoan nghênh.
Bất dụng na vị thanh niên công tử phân phù, dĩ kinh hữu ngận đa nhân thưởng trứ vi tha đáp kiến na chủng đặc chế đích thảo phòng……
Hoàn hữu đích vi tha tống lai liễu quả tử hòa thú nhục, thậm chí hoàn hữu nhất vị thiếu niên mô dạng đích nam tử tương trân tàng đa niên đích nhất mai dương chi ngọc trạc tử tống liễu cấp tha, thuyết thị tổ truyện đích. Các chủng phương thức hướng tha kỳ hảo.
Cố tích cửu đối trạc tử hữu liễu âm ảnh, tha hiện tại thủ oản thượng chỉ lưu trứ thương khung ngọc, bất tưởng tái yếu nhậm hà trạc tử.
Thương khung ngọc thị khối hảo ngọc, tha hiện tại tuy nhiên bất năng hòa cố tích cửu giao lưu, đãn tha hỉ hoan độc nhất vô nhị đích tì khí một cải, ái cật thố, tha giác đắc chủ nhân hữu tha nhất chi trạc tử tựu cú liễu, kỳ tha đích đô cai nhưng.
Đương sơ nhân duyên trạc na thị một bạn pháp, nhân vi chủ nhân dã trích bất hạ lai.
Thương khung ngọc ám tha tha địa bính chàng liễu hảo kỉ thứ na nhân duyên trạc, dã một tương đối phương bính xuất thập ma khoát khẩu lai hậu, dã tựu nhận mệnh địa nhận đồng liễu na chi trạc tử.
Đãn tâm lí hoàn thị hữu ta bất sảng đích, vưu kỳ thị khán đáo chủ nhân na thời hầu sỏa hề hề địa tiều trứ na trạc tử phát tiếu, tha tựu canh khí bất đả nhất xuất lai, thâm thâm giác đắc tự kỷ đích địa vị bị thủ đại liễu!