69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1269 chương tha nhất trực đối tha ngận hảo……
Đệ 1269 chương tha nhất trực đối tha ngận hảo……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Một hữu nhân bất kính bội cường giả, cố tích cửu dụng tự kỷ đích thật tế bổn sự doanh đắc tha môn đích tôn trọng, khứ thải trích đích giá ta nhân đối tha giản trực bội phục đích ngũ thể đầu địa, hạ lai thời giá ta nam nhân đối tha kỉ hồ tượng thị chúng tinh phủng nguyệt vi tại đương trung, đối tha thuyết thoại thời kỉ hồ thị bả tha đương lão đại liễu. Hạ lai dĩ hậu đáo xử thuyết cố tích cửu tại thụ thượng đích biểu hiện, tự nhiên hựu nhượng kỳ tha nhân hựu kinh hựu kỳ.
Cố tích cửu bổn lai tựu nhân vi xuất hiện đích hi kỳ trường đích phiêu lượng dẫn nhân chú mục, hiện tại canh dẫn nhân chú mục liễu.
Giá tự nhiên dẫn khởi hoàng thường hương đích bất mãn, đệ nhị thiên khai thủy hữu lưu ngôn truyện xuất lai, thuyết cố tích cửu tại thụ thượng hòa giá thứ thải tập đội đích tiểu đầu mục hữu điểm bất thanh bất sở……
Giá vị tiểu đầu mục tại giá lí thị hữu thê tử đích, nhi giá vị thê tử một biệt đích mao bệnh, tựu thị dung dịch tật đố, thính đáo giá lưu ngôn tự nhiên não hỏa, hòa tự gia lão công sảo liễu nhất vãn thượng đích giá, vu thị giá lưu ngôn truyện đích canh vi diệu……
Lưu ngôn phỉ ngữ kỳ thật tựu thị giá ma hồi sự, tựu toán truyện cá phí phí dương dương, đãn đương sự nhân vãng vãng thị tối hậu tri đạo đích.
Cố tích cửu thị tại đệ nhị thiên đích trung ngọ thính đáo giá tắc lưu ngôn đích.
Tha tạc vãn kỳ thật một thụy hảo, nhất trực mang lục trứ hoàn hảo thuyết, não tử bất dụng hồ tư loạn tưởng.
Đãn nhân nhất đán tĩnh hạ lai, na ta bất nguyện ý tái tưởng khởi, tưởng yếu khắc ý bính khí đích vãng sự tựu hội tự động tại não trung xuất hiện, tha hội tưởng tha……
Hội tưởng na ta hòa tha tương xử đích điểm điểm tích tích, hội tưởng tha hiện tại tại tố thập ma? Hội tưởng tha thị bất thị hội trảo tha? Hội tưởng vạn nhất bị tha trảo đáo chẩm ma bạn? Vô sổ cá hội tưởng, mỗi nhất cá đô hòa tha hữu quan, ẩm trấm chỉ khát bàn bất năng tự dĩ.
Đương nhĩ thâm thâm ái quá nhất cá nhân đích thời hầu, tựu toán sự hậu tri đạo na cá nam nhân thị cá tra nam, dã bất thị thuyết phóng hạ tựu năng lập tức phóng hạ đích, canh hà huống đế phất y hoàn bất thị tra nam, tha nhất trực đối tha ngận hảo……
Sở dĩ giá thứ tha tuy nhiên thống khoái phóng thủ liễu, đãn tâm để đích nan quá hòa đông thống khước thị bất tằng thiếu quá bán phân đích.
Chỉ bất quá tha chỉ yếu thanh tỉnh trứ, tựu năng ổn định tình tự biểu diện hành nhược vô sự nhi dĩ.
Giá lí hòa ám hắc sâm lâm duy nhất đích khu biệt tựu thị, giá lí thị hữu bạch thiên hòa hắc dạ chi phân đích.
Bạch thiên đích thời hầu thiên quang năng sảo lượng nhất ta, tượng phổ thông thế gian đích âm thiên, vãn thượng tắc thị hắc đích thân thủ bất kiến ngũ chỉ, đãn thôn lạc lí thị điểm liễu nhất chủng cao du phòng phong đăng đích, do giá ta đăng quang chiếu trứ, thôn lí hội hữu nhất ta lượng quang, vãn thượng dã hội hữu nhân thủ dạ, sở dĩ đảo bất dụng phạ hữu thập ma đông tây lai thâu tập……
Dạ vãn thời nhân đích tình tự thị bỉ giác thúy nhược đích, sở dĩ tại giá ám hắc vô nhân đích dạ lí, cố tích cửu thảng tại bị trung, vãng sự phân vân, tha tựu thụy bất trứ liễu.
Tư niệm như nhất đoàn giảo hợp tại nhất khởi đích loạn tuyến, mật mật ma ma tại tâm đầu triền nhiễu.
Tha nguyên tiên nhất trực nhận vi tự kỷ thị nã đắc khởi phóng đắc hạ đích nữ tử, hiện tại tài minh bạch nguyên tiên na ma năng khinh dịch phóng hạ chỉ thị nhân vi vị tằng thâm ái……
Bất quá, hoặc hứa lão thiên dã bất tưởng nhượng tha tái hòa tha kiến diện, sở dĩ tài nhượng đại bạng âm soa dương thác tương tha đái đáo giá chủng địa phương lai.
Giá cá địa phương tha dĩ kinh tham tra quá liễu, tuy nhiên không gian bất tiểu, hữu sơn hữu thụ, hữu hoa hữu thảo, khước thị năng khán đáo biên duyên đích, vô luận tòng na cá phương hướng hướng ngoại sấm, đáo tối hậu lan lộ đích đô thị nhất diện khán bất kiến đích tường, nhất đán xúc bính đáo biên duyên tựu hội bị phản đạn hồi lai.
Tha thị thiện trường phá trừ kết giới đích năng thủ, tằng kinh thí dụng quá ngận đa pháp tử, kết quả thí dụng đích lực khí việt đại, na phản đạn chi lực dã việt đại, tha thí quá tam tứ thứ hậu tựu tri đạo bất năng ngạnh bính ngạnh liễu.
Tha dã tằng kinh tưởng quá đại bạng thị dụng địa độn thuật ngộ đả ngộ chàng bào lai đích.
Một hữu nhân bất kính bội cường giả, cố tích cửu dụng tự kỷ đích thật tế bổn sự doanh đắc tha môn đích tôn trọng, khứ thải trích đích giá ta nhân đối tha giản trực bội phục đích ngũ thể đầu địa, hạ lai thời giá ta nam nhân đối tha kỉ hồ tượng thị chúng tinh phủng nguyệt vi tại đương trung, đối tha thuyết thoại thời kỉ hồ thị bả tha đương lão đại liễu. Hạ lai dĩ hậu đáo xử thuyết cố tích cửu tại thụ thượng đích biểu hiện, tự nhiên hựu nhượng kỳ tha nhân hựu kinh hựu kỳ.
Cố tích cửu bổn lai tựu nhân vi xuất hiện đích hi kỳ trường đích phiêu lượng dẫn nhân chú mục, hiện tại canh dẫn nhân chú mục liễu.
Giá tự nhiên dẫn khởi hoàng thường hương đích bất mãn, đệ nhị thiên khai thủy hữu lưu ngôn truyện xuất lai, thuyết cố tích cửu tại thụ thượng hòa giá thứ thải tập đội đích tiểu đầu mục hữu điểm bất thanh bất sở……
Giá vị tiểu đầu mục tại giá lí thị hữu thê tử đích, nhi giá vị thê tử một biệt đích mao bệnh, tựu thị dung dịch tật đố, thính đáo giá lưu ngôn tự nhiên não hỏa, hòa tự gia lão công sảo liễu nhất vãn thượng đích giá, vu thị giá lưu ngôn truyện đích canh vi diệu……
Lưu ngôn phỉ ngữ kỳ thật tựu thị giá ma hồi sự, tựu toán truyện cá phí phí dương dương, đãn đương sự nhân vãng vãng thị tối hậu tri đạo đích.
Cố tích cửu thị tại đệ nhị thiên đích trung ngọ thính đáo giá tắc lưu ngôn đích.
Tha tạc vãn kỳ thật một thụy hảo, nhất trực mang lục trứ hoàn hảo thuyết, não tử bất dụng hồ tư loạn tưởng.
Đãn nhân nhất đán tĩnh hạ lai, na ta bất nguyện ý tái tưởng khởi, tưởng yếu khắc ý bính khí đích vãng sự tựu hội tự động tại não trung xuất hiện, tha hội tưởng tha……
Hội tưởng na ta hòa tha tương xử đích điểm điểm tích tích, hội tưởng tha hiện tại tại tố thập ma? Hội tưởng tha thị bất thị hội trảo tha? Hội tưởng vạn nhất bị tha trảo đáo chẩm ma bạn? Vô sổ cá hội tưởng, mỗi nhất cá đô hòa tha hữu quan, ẩm trấm chỉ khát bàn bất năng tự dĩ.
Đương nhĩ thâm thâm ái quá nhất cá nhân đích thời hầu, tựu toán sự hậu tri đạo na cá nam nhân thị cá tra nam, dã bất thị thuyết phóng hạ tựu năng lập tức phóng hạ đích, canh hà huống đế phất y hoàn bất thị tra nam, tha nhất trực đối tha ngận hảo……
Sở dĩ giá thứ tha tuy nhiên thống khoái phóng thủ liễu, đãn tâm để đích nan quá hòa đông thống khước thị bất tằng thiếu quá bán phân đích.
Chỉ bất quá tha chỉ yếu thanh tỉnh trứ, tựu năng ổn định tình tự biểu diện hành nhược vô sự nhi dĩ.
Giá lí hòa ám hắc sâm lâm duy nhất đích khu biệt tựu thị, giá lí thị hữu bạch thiên hòa hắc dạ chi phân đích.
Bạch thiên đích thời hầu thiên quang năng sảo lượng nhất ta, tượng phổ thông thế gian đích âm thiên, vãn thượng tắc thị hắc đích thân thủ bất kiến ngũ chỉ, đãn thôn lạc lí thị điểm liễu nhất chủng cao du phòng phong đăng đích, do giá ta đăng quang chiếu trứ, thôn lí hội hữu nhất ta lượng quang, vãn thượng dã hội hữu nhân thủ dạ, sở dĩ đảo bất dụng phạ hữu thập ma đông tây lai thâu tập……
Dạ vãn thời nhân đích tình tự thị bỉ giác thúy nhược đích, sở dĩ tại giá ám hắc vô nhân đích dạ lí, cố tích cửu thảng tại bị trung, vãng sự phân vân, tha tựu thụy bất trứ liễu.
Tư niệm như nhất đoàn giảo hợp tại nhất khởi đích loạn tuyến, mật mật ma ma tại tâm đầu triền nhiễu.
Tha nguyên tiên nhất trực nhận vi tự kỷ thị nã đắc khởi phóng đắc hạ đích nữ tử, hiện tại tài minh bạch nguyên tiên na ma năng khinh dịch phóng hạ chỉ thị nhân vi vị tằng thâm ái……
Bất quá, hoặc hứa lão thiên dã bất tưởng nhượng tha tái hòa tha kiến diện, sở dĩ tài nhượng đại bạng âm soa dương thác tương tha đái đáo giá chủng địa phương lai.
Giá cá địa phương tha dĩ kinh tham tra quá liễu, tuy nhiên không gian bất tiểu, hữu sơn hữu thụ, hữu hoa hữu thảo, khước thị năng khán đáo biên duyên đích, vô luận tòng na cá phương hướng hướng ngoại sấm, đáo tối hậu lan lộ đích đô thị nhất diện khán bất kiến đích tường, nhất đán xúc bính đáo biên duyên tựu hội bị phản đạn hồi lai.
Tha thị thiện trường phá trừ kết giới đích năng thủ, tằng kinh thí dụng quá ngận đa pháp tử, kết quả thí dụng đích lực khí việt đại, na phản đạn chi lực dã việt đại, tha thí quá tam tứ thứ hậu tựu tri đạo bất năng ngạnh bính ngạnh liễu.
Tha dã tằng kinh tưởng quá đại bạng thị dụng địa độn thuật ngộ đả ngộ chàng bào lai đích.