69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1319 chương cứu nhân 5
Đệ 1319 chương cứu nhân 5
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha giá nhất phiên thoại tượng thị giải thích cấp la triển vũ thính, hựu tượng thị an úy tự kỷ.
La triển vũ tâm đông, giá ma thất hồn lạc phách khước hựu cường trang kiên cường đích tha, nhượng tha nhãn khuông nhẫn bất trụ phát toan.
Tha bất tưởng khán đáo muội muội giá ma luy, vu thị tái thứ cường thế bức tha khứ hưu tức, tịnh bảo chứng tha hội tại giá lí hảo hảo thủ trứ, tuyệt bất hội nhượng đế phất y hữu nhất ti nhất hào đích ý ngoại.
Cố tích cửu xác thật bì bại, đãn tha khước ngận minh bạch dĩ tha hiện tại đích trạng thái, tựu toán thị hồi ốc thụy dã khẳng định thụy bất trứ đích, tất tu yếu thủ trứ tha tài năng an tâm.
Nhi đế phất y giá dạng đích thương hoàn thị tẫn lượng bất yếu na động, miễn đắc xúc cập thương khẩu.
Tưởng liễu nhất tưởng, tha nhượng đại bạng bả tự kỷ đích sàng bàn lai, tha yếu tại giá lí thụy.
La triển vũ ảo bất quá tha, chỉ đắc đồng ý.
Lưỡng trương sàng tịnh liệt phóng tại nhất khởi, tha chỉ yếu nhất tranh nhãn tựu năng khán đáo tha đích kiểm, cố tích cửu giá tài sảo sảo phóng tâm, đinh chúc la triển vũ hảo hảo khán trứ, tha hưu tức phiến khắc tựu hảo.
Cố tích cửu bình thời thị tham thụy đích, như tại dĩ vãng, luy liễu giá ma cửu chỉ yếu triêm thượng sàng, tha tựu năng thụy trứ.
Đãn hiện tại tha tuy nhiên thảng tại sàng thượng dã thụy bất trứ, hảo bất dung dịch đả liễu cá truân, hoàn mộng đáo tha tử liễu, nhiên hậu nhất thân lãnh hãn địa hách tỉnh.
Đệ nhất thời gian tựu thị khứ khán đế phất y đích kiểm sắc, phát hiện tha y cựu một biến hóa……
Tha tâm lí tiêu táo, động hoàn thủ thuật dĩ kinh siêu quá bát cá tiểu thời liễu, án đạo lý thuyết, đế phất y ứng cai tỉnh liễu!
Canh hà huống tha thị thần thể, na tựu canh bất ứng cai nhất trực hôn trứ.
Tằng kinh na cá quan vu tha tử vong đích ngạc mộng hựu phiếm thượng tâm đầu, nhượng tha tâm tạng khẩn súc, tha bất hội tựu thử nhất thụy bất khởi ba?!
Giá dạng đích kết quả cố tích cửu cự tuyệt tiếp thụ!
Khả thị giá lí tựu tha y thuật tối cao, tha bất đổng đích sự kỳ tha nhân tựu canh bất đổng liễu, tha tưởng vấn thương khung ngọc, đãn hiện tại hòa thương khung ngọc vô pháp giao lưu……
Tam thiên!
Đế phất y chỉnh chỉnh hôn mê liễu tam thiên!
Tha thân thượng đích thương dĩ kinh khai thủy dũ hợp, thị cá tiệm hảo đích tích tượng, khả thị tha nhất trực bất tỉnh khước hựu nhượng cố tích cửu dị thường tiêu táo, hoạn đắc hoạn thất.
Tha dã áp căn một hưu tức, giá tam thiên y bất giải đái địa bồi tại tha thân biên, thời khắc chú ý tha đích động tĩnh.
Đương nhiên, giá tam thiên tha dã dụng biến liễu sở tri đạo đích pháp tử, đãn đế phất y tựu tượng thị biến thành liễu thực vật nhân, vô luận như hà dã bất tỉnh.
Tùy trứ thời gian đích lưu thất, tha việt lai việt tuyệt vọng.
Hựu đáo liễu thâm dạ, tha thủ tại đế phất y sàng tiền, khán trứ tha uyển như ngọc tượng bàn đích thụy nhan, tâm đầu đích tuyệt vọng nhất trận khẩn tự nhất trận. Như quả tha tựu thử trường thụy bất tỉnh, na tha cai như hà thị hảo?
Tha tử tử ác trụ đế phất y sàng biên đích thủ: “Đế phất y, nhĩ thị tại trừng phạt ngã mạ? Trừng phạt ngã một cập thời cứu nhĩ…… Toán ngã thác liễu hảo bất hảo? Nhĩ tỉnh lai khán khán ngã…… Nhĩ tiến lai ứng cai thị tưởng hòa ngã đàm đàm ba? Khả nhĩ khước nhất trực bất tỉnh…… Đế phất y, nhĩ tỉnh lai ngã thính nhĩ giải thích, minh minh thị nhĩ đối bất khởi ngã…… Minh minh thị nhĩ hữu kỳ tha tâm thượng nhân, ngã giá tài tuyển trạch thối xuất, khả nhĩ hựu trảo lai thị chẩm ma hồi sự? Đế phất y, ngã bất minh bạch, ngã bất minh bạch nhĩ đáo để tưởng tố thập ma……”
Tha thanh âm lí hữu ta ủy khuất: “Nhĩ khởi lai hòa ngã thuyết a!”
Khán tha bất tỉnh hựu phát ngoan: “Nhĩ hiện tại chấp ý bất thuyết, na dĩ hậu ngã dã bất thính nhĩ thuyết liễu! Nhĩ bất hi vọng ngã cứu trị biệt nhân thị mạ? Ngã thiên thiên khứ cứu trị kỳ tha nhân……”
Tha nhứ nhứ địa thuyết, một khán đáo đế phất y đích nhất chỉ thủ đích chỉ tiêm vi vi động liễu nhất hạ.
Đối đãi giá chủng thực vật nhân hoán tỉnh tha đích pháp tử tựu thị thuyết nhất ta sự nhi, sở dĩ cố tích cửu nhất hướng bất chẩm ma ái thuyết đích cố tích cửu giá tam thiên kỉ hồ biến thành cá thoại lao.
“Toán liễu, nhĩ bất tỉnh tựu toán liễu.” Cố tích cửu hựu thuyết liễu nhất cú, khởi thân tưởng khứ đảo khẩu thủy hát.
Bất đề phòng cương cương khởi thân, hốt nhiên sát giác tự kỷ đích y giác bị thập ma khiên trụ, thân hậu thanh âm vi nhược: “Nhĩ cảm tẩu thí thí!”
Tha giá nhất phiên thoại tượng thị giải thích cấp la triển vũ thính, hựu tượng thị an úy tự kỷ.
La triển vũ tâm đông, giá ma thất hồn lạc phách khước hựu cường trang kiên cường đích tha, nhượng tha nhãn khuông nhẫn bất trụ phát toan.
Tha bất tưởng khán đáo muội muội giá ma luy, vu thị tái thứ cường thế bức tha khứ hưu tức, tịnh bảo chứng tha hội tại giá lí hảo hảo thủ trứ, tuyệt bất hội nhượng đế phất y hữu nhất ti nhất hào đích ý ngoại.
Cố tích cửu xác thật bì bại, đãn tha khước ngận minh bạch dĩ tha hiện tại đích trạng thái, tựu toán thị hồi ốc thụy dã khẳng định thụy bất trứ đích, tất tu yếu thủ trứ tha tài năng an tâm.
Nhi đế phất y giá dạng đích thương hoàn thị tẫn lượng bất yếu na động, miễn đắc xúc cập thương khẩu.
Tưởng liễu nhất tưởng, tha nhượng đại bạng bả tự kỷ đích sàng bàn lai, tha yếu tại giá lí thụy.
La triển vũ ảo bất quá tha, chỉ đắc đồng ý.
Lưỡng trương sàng tịnh liệt phóng tại nhất khởi, tha chỉ yếu nhất tranh nhãn tựu năng khán đáo tha đích kiểm, cố tích cửu giá tài sảo sảo phóng tâm, đinh chúc la triển vũ hảo hảo khán trứ, tha hưu tức phiến khắc tựu hảo.
Cố tích cửu bình thời thị tham thụy đích, như tại dĩ vãng, luy liễu giá ma cửu chỉ yếu triêm thượng sàng, tha tựu năng thụy trứ.
Đãn hiện tại tha tuy nhiên thảng tại sàng thượng dã thụy bất trứ, hảo bất dung dịch đả liễu cá truân, hoàn mộng đáo tha tử liễu, nhiên hậu nhất thân lãnh hãn địa hách tỉnh.
Đệ nhất thời gian tựu thị khứ khán đế phất y đích kiểm sắc, phát hiện tha y cựu một biến hóa……
Tha tâm lí tiêu táo, động hoàn thủ thuật dĩ kinh siêu quá bát cá tiểu thời liễu, án đạo lý thuyết, đế phất y ứng cai tỉnh liễu!
Canh hà huống tha thị thần thể, na tựu canh bất ứng cai nhất trực hôn trứ.
Tằng kinh na cá quan vu tha tử vong đích ngạc mộng hựu phiếm thượng tâm đầu, nhượng tha tâm tạng khẩn súc, tha bất hội tựu thử nhất thụy bất khởi ba?!
Giá dạng đích kết quả cố tích cửu cự tuyệt tiếp thụ!
Khả thị giá lí tựu tha y thuật tối cao, tha bất đổng đích sự kỳ tha nhân tựu canh bất đổng liễu, tha tưởng vấn thương khung ngọc, đãn hiện tại hòa thương khung ngọc vô pháp giao lưu……
Tam thiên!
Đế phất y chỉnh chỉnh hôn mê liễu tam thiên!
Tha thân thượng đích thương dĩ kinh khai thủy dũ hợp, thị cá tiệm hảo đích tích tượng, khả thị tha nhất trực bất tỉnh khước hựu nhượng cố tích cửu dị thường tiêu táo, hoạn đắc hoạn thất.
Tha dã áp căn một hưu tức, giá tam thiên y bất giải đái địa bồi tại tha thân biên, thời khắc chú ý tha đích động tĩnh.
Đương nhiên, giá tam thiên tha dã dụng biến liễu sở tri đạo đích pháp tử, đãn đế phất y tựu tượng thị biến thành liễu thực vật nhân, vô luận như hà dã bất tỉnh.
Tùy trứ thời gian đích lưu thất, tha việt lai việt tuyệt vọng.
Hựu đáo liễu thâm dạ, tha thủ tại đế phất y sàng tiền, khán trứ tha uyển như ngọc tượng bàn đích thụy nhan, tâm đầu đích tuyệt vọng nhất trận khẩn tự nhất trận. Như quả tha tựu thử trường thụy bất tỉnh, na tha cai như hà thị hảo?
Tha tử tử ác trụ đế phất y sàng biên đích thủ: “Đế phất y, nhĩ thị tại trừng phạt ngã mạ? Trừng phạt ngã một cập thời cứu nhĩ…… Toán ngã thác liễu hảo bất hảo? Nhĩ tỉnh lai khán khán ngã…… Nhĩ tiến lai ứng cai thị tưởng hòa ngã đàm đàm ba? Khả nhĩ khước nhất trực bất tỉnh…… Đế phất y, nhĩ tỉnh lai ngã thính nhĩ giải thích, minh minh thị nhĩ đối bất khởi ngã…… Minh minh thị nhĩ hữu kỳ tha tâm thượng nhân, ngã giá tài tuyển trạch thối xuất, khả nhĩ hựu trảo lai thị chẩm ma hồi sự? Đế phất y, ngã bất minh bạch, ngã bất minh bạch nhĩ đáo để tưởng tố thập ma……”
Tha thanh âm lí hữu ta ủy khuất: “Nhĩ khởi lai hòa ngã thuyết a!”
Khán tha bất tỉnh hựu phát ngoan: “Nhĩ hiện tại chấp ý bất thuyết, na dĩ hậu ngã dã bất thính nhĩ thuyết liễu! Nhĩ bất hi vọng ngã cứu trị biệt nhân thị mạ? Ngã thiên thiên khứ cứu trị kỳ tha nhân……”
Tha nhứ nhứ địa thuyết, một khán đáo đế phất y đích nhất chỉ thủ đích chỉ tiêm vi vi động liễu nhất hạ.
Đối đãi giá chủng thực vật nhân hoán tỉnh tha đích pháp tử tựu thị thuyết nhất ta sự nhi, sở dĩ cố tích cửu nhất hướng bất chẩm ma ái thuyết đích cố tích cửu giá tam thiên kỉ hồ biến thành cá thoại lao.
“Toán liễu, nhĩ bất tỉnh tựu toán liễu.” Cố tích cửu hựu thuyết liễu nhất cú, khởi thân tưởng khứ đảo khẩu thủy hát.
Bất đề phòng cương cương khởi thân, hốt nhiên sát giác tự kỷ đích y giác bị thập ma khiên trụ, thân hậu thanh âm vi nhược: “Nhĩ cảm tẩu thí thí!”