69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1349 chương bổn tọa hát tửu tòng lai bất hội túy
Đệ 1349 chương bổn tọa hát tửu tòng lai bất hội túy
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha hiện tại thụy đích địa phương thuyết bất định bỉ tha hiện tại đích oa hào hoa đa liễu, cố tích cửu quyết định bất trảo liễu, hồi khứ thụy cá hồi lung giác bỉ giác hảo.
Tha chính yếu thuấn di hồi khứ, hữu chỉ thủ hốt nhiên tại tha kiên đầu nhất phách, nhất đạo vi vi ám ách đích thanh âm u u hưởng khởi: “Nhĩ tại trảo ngã?”
Chu vi hắc ám, đăng quang diêu hoảng, vũ ti phiêu phi, bối hậu phách kiên, thậm chí liên thanh âm dã tự hồ hữu sâm sâm quỷ khí……
Giá chẩm ma khán chẩm ma tượng kinh tủng phiến lí đích tràng cảnh, cố tích cửu cật liễu nhất hách, thân thượng đích hãn mao toàn bộ thụ liễu khởi lai!
Tha hạ ý thức hướng tiền nhất thoán, tị khai liễu na chỉ thủ, hảo huyền một nhất chưởng phản thủ đả quá khứ!
Hạnh hảo tha phản ứng khoái, tại giá nhất chưởng một huy xuất chi tiền chung vu giác đắc thanh âm ngận nhĩ thục……
Tha mang hồi đầu khứ khán, nhiên hậu ngốc liễu nhất ngốc.
Tại tha đích thân hậu, đế phất y thủy quỷ nhất dạng trạm tại na lí, toàn thân thấu thấp, đầu phát thiếp tại đầu bì thượng, tích tích đáp đáp hướng hạ thảng thủy, na hình dung bất thị nhất bàn đích lang bái, tha đích thủ lí cư nhiên hoàn niết trứ nhất hồ lô tửu, thử khắc chính trạm tại na lí diện vô biểu tình địa khán trứ tha.
“Nhĩ…… Cư nhiên nhất trực tại giá lí!” Cố tích cửu tổng toán phản ứng quá lai, trực tiếp quá khứ ác trụ tha nhất chỉ thủ.
Tha đích thủ dã băng lương, tha ác trứ tha đích thủ tượng ác liễu nhất tiệt băng bổng, nhượng cố tích cửu ngưng liễu mi, nhị thoại bất thuyết xả trứ tha tựu tẩu: “Tẩu, tiên cân ngã hồi khứ!”
Đế phất y đảo thị một phản kháng, bất quá dã một cân tha tẩu, tha hữu tha đích kiên trì: “Khứ ngã đích ốc tử.”
Cố tích cửu nhất thời một phản ứng quá lai: “Nhĩ đích ốc tử? Na lí đích ốc tử?”
Đế phất y tiều trứ tha: “Tại giá lí ngã đích ốc tử bất tựu thị nhất xử?”
Cố tích cửu minh bạch liễu: “A? Nhĩ chân trụ tại na lí liễu a.”
Đế phất y vi mân trứ thần: “Bất nhiên ngã năng trụ na lí?”
Hảo ba, tại giá lí cố tích cửu bất tưởng hòa tha sĩ giang, đái trứ tha thuấn di khứ liễu tha đích ốc tử.
Tiến liễu ốc chi hậu cố tích cửu dã chung vu minh bạch đế phất y sở thuyết thị chân đích liễu, tha xác thật trụ tại giá lí đích.
Ốc nội đích sàng phô thượng bị nhục hoàn một điệp, trác tử thượng hoàn hữu một hát hoàn đích trà.
Khán lai tha sinh khí tự tha ốc lí xuất lai hậu, tựu trực tiếp hồi giá gian ốc tử liễu, thị tha nhất thời một tưởng đáo……
Tha thân thượng thấp đích lệ hại, toàn thân đô tại tích trứ thủy, giá dạng hạ khứ tự nhiên bất hành, cố tích cửu hòa tha thương lượng: “Nhĩ dụng cá thanh khiết thuật bả tự kỷ lộng càn sảng liễu thành bất thành?”
Đế phất y tượng một thính đổng tự đích khán trứ tha, tự nhiên dã một sử dụng thanh khiết thuật.
Cố tích cửu hòa tha đại nhãn đối tiểu nhãn phiến khắc, chung vu hậu tri hậu giác minh bạch nhất kiện sự, đế phất y hát túy liễu!
Tha túy dã hòa biệt nhân túy đích bất nhất dạng, biệt nhân túy liễu yếu ma thụy yếu ma nháo, tha khước an an tĩnh tĩnh đích tượng một sự nhân nhất dạng, thậm chí thần thái cử chỉ nhất thời dã khán bất xuất dị thường, đãn hiện tại tử tế khán tựu năng khán xuất tha kỳ thật phản ứng mạn liễu hảo kỉ phách……
Giá dạng đích tả thiên sư cố tích cửu chân một kiến quá, bất do hựu thị tâm đông hựu hữu điểm hảo tiếu.
Lạp trứ tha đích thủ: “Túy đích giá ma lệ hại? Nhĩ bất hội thanh khiết thuật dã sử bất xuất lai liễu ba?”
Đế phất y khán liễu tha phiến khắc, phân biện đạo: “Ngã một túy!” Tái thiêm nhất cú: “Bổn tọa hát tửu tòng lai bất hội túy!”
Cố tích cửu: “……” Tha bất túy đích thoại càn ma bả tự kỷ lâm đích tượng thủy quỷ tự đích? Tha minh minh trương khai hộ thể linh lực tựu khả dĩ đích.
Bất quá nhất bàn hát túy đích nhân tòng lai bất thừa nhận hát túy, sở dĩ cố tích cửu dã bất tưởng hòa tha biện luận giá cá vấn đề, tha tiên miễn vi kỳ nan cấp tha sử liễu nhất cá thanh khiết chú. Đãn tất cánh công lực hoàn thị đạt bất đáo, giá thanh khiết chú sử đích hữu điểm bất đáo vị, chỉ miễn cường nhượng tha đích đầu phát hòa y phục bất tái tích thủy liễu, đãn hoàn thị thấp đát đát đích, khán trứ tựu bất thư phục.
Khán lai chỉ năng đốc xúc tha hoán y liễu.
……
Cáp cáp, hậu diện nhẫn bất trụ tả liễu cá tiểu kịch tràng
Đế phất y: Bổn tọa ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng! Bổn tọa thiểm tiên, nhượng tha dã trảo nhất trảo! “
Phiến khắc hậu, đế phất y nội tâm đích tiểu nhân tại bào hao: Tha chẩm ma hoàn bất lai trảo? Ngã tựu tại giá ốc lí, tha sĩ cước tựu năng trảo lai, tha chẩm ma bất lai? Ngã hựu một tàng đa nghiêm thật! Úc muộn!
Tha hiện tại thụy đích địa phương thuyết bất định bỉ tha hiện tại đích oa hào hoa đa liễu, cố tích cửu quyết định bất trảo liễu, hồi khứ thụy cá hồi lung giác bỉ giác hảo.
Tha chính yếu thuấn di hồi khứ, hữu chỉ thủ hốt nhiên tại tha kiên đầu nhất phách, nhất đạo vi vi ám ách đích thanh âm u u hưởng khởi: “Nhĩ tại trảo ngã?”
Chu vi hắc ám, đăng quang diêu hoảng, vũ ti phiêu phi, bối hậu phách kiên, thậm chí liên thanh âm dã tự hồ hữu sâm sâm quỷ khí……
Giá chẩm ma khán chẩm ma tượng kinh tủng phiến lí đích tràng cảnh, cố tích cửu cật liễu nhất hách, thân thượng đích hãn mao toàn bộ thụ liễu khởi lai!
Tha hạ ý thức hướng tiền nhất thoán, tị khai liễu na chỉ thủ, hảo huyền một nhất chưởng phản thủ đả quá khứ!
Hạnh hảo tha phản ứng khoái, tại giá nhất chưởng một huy xuất chi tiền chung vu giác đắc thanh âm ngận nhĩ thục……
Tha mang hồi đầu khứ khán, nhiên hậu ngốc liễu nhất ngốc.
Tại tha đích thân hậu, đế phất y thủy quỷ nhất dạng trạm tại na lí, toàn thân thấu thấp, đầu phát thiếp tại đầu bì thượng, tích tích đáp đáp hướng hạ thảng thủy, na hình dung bất thị nhất bàn đích lang bái, tha đích thủ lí cư nhiên hoàn niết trứ nhất hồ lô tửu, thử khắc chính trạm tại na lí diện vô biểu tình địa khán trứ tha.
“Nhĩ…… Cư nhiên nhất trực tại giá lí!” Cố tích cửu tổng toán phản ứng quá lai, trực tiếp quá khứ ác trụ tha nhất chỉ thủ.
Tha đích thủ dã băng lương, tha ác trứ tha đích thủ tượng ác liễu nhất tiệt băng bổng, nhượng cố tích cửu ngưng liễu mi, nhị thoại bất thuyết xả trứ tha tựu tẩu: “Tẩu, tiên cân ngã hồi khứ!”
Đế phất y đảo thị một phản kháng, bất quá dã một cân tha tẩu, tha hữu tha đích kiên trì: “Khứ ngã đích ốc tử.”
Cố tích cửu nhất thời một phản ứng quá lai: “Nhĩ đích ốc tử? Na lí đích ốc tử?”
Đế phất y tiều trứ tha: “Tại giá lí ngã đích ốc tử bất tựu thị nhất xử?”
Cố tích cửu minh bạch liễu: “A? Nhĩ chân trụ tại na lí liễu a.”
Đế phất y vi mân trứ thần: “Bất nhiên ngã năng trụ na lí?”
Hảo ba, tại giá lí cố tích cửu bất tưởng hòa tha sĩ giang, đái trứ tha thuấn di khứ liễu tha đích ốc tử.
Tiến liễu ốc chi hậu cố tích cửu dã chung vu minh bạch đế phất y sở thuyết thị chân đích liễu, tha xác thật trụ tại giá lí đích.
Ốc nội đích sàng phô thượng bị nhục hoàn một điệp, trác tử thượng hoàn hữu một hát hoàn đích trà.
Khán lai tha sinh khí tự tha ốc lí xuất lai hậu, tựu trực tiếp hồi giá gian ốc tử liễu, thị tha nhất thời một tưởng đáo……
Tha thân thượng thấp đích lệ hại, toàn thân đô tại tích trứ thủy, giá dạng hạ khứ tự nhiên bất hành, cố tích cửu hòa tha thương lượng: “Nhĩ dụng cá thanh khiết thuật bả tự kỷ lộng càn sảng liễu thành bất thành?”
Đế phất y tượng một thính đổng tự đích khán trứ tha, tự nhiên dã một sử dụng thanh khiết thuật.
Cố tích cửu hòa tha đại nhãn đối tiểu nhãn phiến khắc, chung vu hậu tri hậu giác minh bạch nhất kiện sự, đế phất y hát túy liễu!
Tha túy dã hòa biệt nhân túy đích bất nhất dạng, biệt nhân túy liễu yếu ma thụy yếu ma nháo, tha khước an an tĩnh tĩnh đích tượng một sự nhân nhất dạng, thậm chí thần thái cử chỉ nhất thời dã khán bất xuất dị thường, đãn hiện tại tử tế khán tựu năng khán xuất tha kỳ thật phản ứng mạn liễu hảo kỉ phách……
Giá dạng đích tả thiên sư cố tích cửu chân một kiến quá, bất do hựu thị tâm đông hựu hữu điểm hảo tiếu.
Lạp trứ tha đích thủ: “Túy đích giá ma lệ hại? Nhĩ bất hội thanh khiết thuật dã sử bất xuất lai liễu ba?”
Đế phất y khán liễu tha phiến khắc, phân biện đạo: “Ngã một túy!” Tái thiêm nhất cú: “Bổn tọa hát tửu tòng lai bất hội túy!”
Cố tích cửu: “……” Tha bất túy đích thoại càn ma bả tự kỷ lâm đích tượng thủy quỷ tự đích? Tha minh minh trương khai hộ thể linh lực tựu khả dĩ đích.
Bất quá nhất bàn hát túy đích nhân tòng lai bất thừa nhận hát túy, sở dĩ cố tích cửu dã bất tưởng hòa tha biện luận giá cá vấn đề, tha tiên miễn vi kỳ nan cấp tha sử liễu nhất cá thanh khiết chú. Đãn tất cánh công lực hoàn thị đạt bất đáo, giá thanh khiết chú sử đích hữu điểm bất đáo vị, chỉ miễn cường nhượng tha đích đầu phát hòa y phục bất tái tích thủy liễu, đãn hoàn thị thấp đát đát đích, khán trứ tựu bất thư phục.
Khán lai chỉ năng đốc xúc tha hoán y liễu.
……
Cáp cáp, hậu diện nhẫn bất trụ tả liễu cá tiểu kịch tràng
Đế phất y: Bổn tọa ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng! Bổn tọa thiểm tiên, nhượng tha dã trảo nhất trảo! “
Phiến khắc hậu, đế phất y nội tâm đích tiểu nhân tại bào hao: Tha chẩm ma hoàn bất lai trảo? Ngã tựu tại giá ốc lí, tha sĩ cước tựu năng trảo lai, tha chẩm ma bất lai? Ngã hựu một tàng đa nghiêm thật! Úc muộn!