69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1358 chương dự kỳ trứ nhĩ thị quy ngã đích…
Đệ 1358 chương dự kỳ trứ nhĩ thị quy ngã đích…
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha lược đốn liễu nhất đốn, hoàn hữu ta nạp muộn: “Nhĩ thuyết đại bạng cát phá lưỡng điều thụ căn tựu nhượng linh khí lệ khí đích ngoại tiết giá ma lệ hại, na nhĩ bất thị dã đáo na thụ căn xử luyện công liễu mạ? Ngã thính đại bạng thuyết khán đáo nhĩ cát đoạn liễu hảo kỉ điều thụ căn……”
“Đại bạng cát đoạn đích thị thần thụ đích khí mạch, ngã cát đoạn đích tắc thị nhất ta bất tất yếu đích phân xoa. Hiệu quả bất đồng đích.”
Nguyên lai thị giá ma hồi sự!
“Na đại bạng cát phôi đích khí mạch thụ căn thị bất thị nhu yếu tu bổ nhất hạ? Ngã phạ bát giai thú dĩ hậu hội tằng xuất bất cùng……”
Tam chỉ hắc bạt ưng tựu soa điểm cảo đích giá lí đích nhân toàn quân phúc một, như quả dĩ hậu tái bào xuất lai kỉ chỉ…… Na áp căn dụng bất trứ dĩ hậu thanh tràng liễu!
“Phóng tâm, na lí ngã dĩ kinh tu bổ hoàn chỉnh, ngã hạ khứ đích na kỉ thiên nhất lai tu luyện khôi phục, nhị lai tu bổ na lưỡng xử. Yếu bất nhiên na thiên lai tập kích nhĩ môn đích tựu bất chỉ giá tam chỉ hắc bạt ưng liễu.”
Nguyên lai tha thất tung hoàn thị vi tha thu thập lạn than tử liễu.
Tha hữu ta hậu hối: “Tảo tri như thử, ngã tựu bất cai đào đáo ám hắc sâm lâm lí lai.”
“Thiên ý.” Đế phất y tương tha lạp đáo hoài trung: “Vô luận như hà ngã môn hựu tại nhất khởi liễu, kỳ tha đô thị phù vân bất tất tại ý.”
Hữu ta sự thị tha tại nghịch thiên nhi hành, oán bất đắc tha.
Cố tích cửu chung vu tưởng khởi nhất kiện ngận trọng yếu đích sự: “Đối liễu, ngã môn tại đại thụ thượng khán đáo nhất hành châm ngôn……” Tương khán đáo đích ‘ cửu cửu quy nhất ’ đích sự thuyết liễu xuất lai.
Đế phất y trầm ngâm phiến khắc, nhất lãm tha đích yêu chi: “Đái ngã khứ khán!”
……
Tiêu nãi quả thụ thượng na nhất hành đại tự nhưng nhiên tồn tại, na tự thị biến huyễn nhan sắc đích, khán thượng khứ phân ngoại nhạ nhãn.
Thụ thượng đích na ta phí phí thị nhiễu trứ giá đại tự tẩu đích, tịnh bất cảm kháo cận.
Đế phất y nghiên cứu na tứ cá tự phiến khắc, nhiên hậu thủ chưởng phát xuất đạm đạm đích thất sắc quang tương na tứ cá đại tự lung tráo, phiến khắc hậu tha di khai thủ, na tứ cá tự cư nhiên tựu giá ma tiêu thất bất kiến liễu.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích thủ chưởng, tự tại khán thượng diện đích văn lộ, cố tích cửu dã cân trứ tha khán, hốt nhiên phát hiện na tứ cá tự xuất hiện tại tha chưởng tâm chi nội, nhi thả canh quỷ dị đích thị, na tứ cá tự thị do vô sổ tiểu tự tổ hợp tại nhất khởi đích, tại tha chưởng tâm loạn ma tự đích phong cuồng toàn chuyển, cố tích cửu khán liễu phiến khắc tựu cảm giác nhãn vựng, hoảng liễu nhất hoảng……
Đế phất y sĩ thủ tương tha lãm tại hoài trung, nhất chỉ y tụ già trụ tha đích nhãn: “Nhĩ hiện tại công lực thái đê, hoàn bất năng khán giá cá, yếu bất nhiên đối nhĩ hữu tổn thương, dĩ hậu ngã tái cấp nhĩ khán.”
Cố tích cửu đạo: “Giá dã thị thiên kỳ ba? Quái bất đắc ngã môn đô nghiên cứu bất thấu, nguyên lai nhu yếu nhĩ giá vị thần lai khán. Nhĩ như quả bất tiến lai đích thoại, khán lai giá tứ cá tự tựu bạch bạch xuất hiện tại giá lí liễu.”
“Giá đảo bất thị, đẳng nhĩ linh lực thăng đáo cửu giai dã năng khán tha liễu.” Tha đích xuất hiện đối thiên đạo lai thuyết ứng cai thị ý ngoại, tự nhiên bất thị vi liễu nhượng tha lai giải độc đích.
“Cửu giai tựu khả dĩ? Na ngã ca dĩ kinh cửu giai liễu, tha dã nghiên cứu liễu hảo đa thiên liễu, áp căn một khán xuất thập ma lai.”
Đế phất y đạo: “Na thị tha bổn, nhĩ thông minh, nhĩ thị độc nhất vô nhị đích.”
Hảo ba, tại giá vị tả thiên sư đại nhân nhãn lí, nhậm hà nhân đô một phóng tại nhãn lí, tha đích nhãn lí chỉ hữu nhất cá tha.
Cố tích cửu tiếp hạ tha đích khoa tán, nhiên hậu vấn tha: “Na ta tiểu tự đáo để giảng liễu ta thập ma? Khả thuyết liễu chẩm ma tài năng thoát ly thử cảnh?”
Đế phất y bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân: “Giá sáo văn tự hối sáp đích ngận, ngã yếu mạn mạn nghiên cứu nhất hạ khán khán. Bất quá ngã đảo thị tưởng đáo nhất cá khả năng. Cửu cửu quy nhất, cửu cửu quy y, dự kỳ trứ nhĩ thị quy ngã đích…… Giá chứng minh nhĩ ngã xác thật thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối nhi.”
Tha lược đốn liễu nhất đốn, hoàn hữu ta nạp muộn: “Nhĩ thuyết đại bạng cát phá lưỡng điều thụ căn tựu nhượng linh khí lệ khí đích ngoại tiết giá ma lệ hại, na nhĩ bất thị dã đáo na thụ căn xử luyện công liễu mạ? Ngã thính đại bạng thuyết khán đáo nhĩ cát đoạn liễu hảo kỉ điều thụ căn……”
“Đại bạng cát đoạn đích thị thần thụ đích khí mạch, ngã cát đoạn đích tắc thị nhất ta bất tất yếu đích phân xoa. Hiệu quả bất đồng đích.”
Nguyên lai thị giá ma hồi sự!
“Na đại bạng cát phôi đích khí mạch thụ căn thị bất thị nhu yếu tu bổ nhất hạ? Ngã phạ bát giai thú dĩ hậu hội tằng xuất bất cùng……”
Tam chỉ hắc bạt ưng tựu soa điểm cảo đích giá lí đích nhân toàn quân phúc một, như quả dĩ hậu tái bào xuất lai kỉ chỉ…… Na áp căn dụng bất trứ dĩ hậu thanh tràng liễu!
“Phóng tâm, na lí ngã dĩ kinh tu bổ hoàn chỉnh, ngã hạ khứ đích na kỉ thiên nhất lai tu luyện khôi phục, nhị lai tu bổ na lưỡng xử. Yếu bất nhiên na thiên lai tập kích nhĩ môn đích tựu bất chỉ giá tam chỉ hắc bạt ưng liễu.”
Nguyên lai tha thất tung hoàn thị vi tha thu thập lạn than tử liễu.
Tha hữu ta hậu hối: “Tảo tri như thử, ngã tựu bất cai đào đáo ám hắc sâm lâm lí lai.”
“Thiên ý.” Đế phất y tương tha lạp đáo hoài trung: “Vô luận như hà ngã môn hựu tại nhất khởi liễu, kỳ tha đô thị phù vân bất tất tại ý.”
Hữu ta sự thị tha tại nghịch thiên nhi hành, oán bất đắc tha.
Cố tích cửu chung vu tưởng khởi nhất kiện ngận trọng yếu đích sự: “Đối liễu, ngã môn tại đại thụ thượng khán đáo nhất hành châm ngôn……” Tương khán đáo đích ‘ cửu cửu quy nhất ’ đích sự thuyết liễu xuất lai.
Đế phất y trầm ngâm phiến khắc, nhất lãm tha đích yêu chi: “Đái ngã khứ khán!”
……
Tiêu nãi quả thụ thượng na nhất hành đại tự nhưng nhiên tồn tại, na tự thị biến huyễn nhan sắc đích, khán thượng khứ phân ngoại nhạ nhãn.
Thụ thượng đích na ta phí phí thị nhiễu trứ giá đại tự tẩu đích, tịnh bất cảm kháo cận.
Đế phất y nghiên cứu na tứ cá tự phiến khắc, nhiên hậu thủ chưởng phát xuất đạm đạm đích thất sắc quang tương na tứ cá đại tự lung tráo, phiến khắc hậu tha di khai thủ, na tứ cá tự cư nhiên tựu giá ma tiêu thất bất kiến liễu.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích thủ chưởng, tự tại khán thượng diện đích văn lộ, cố tích cửu dã cân trứ tha khán, hốt nhiên phát hiện na tứ cá tự xuất hiện tại tha chưởng tâm chi nội, nhi thả canh quỷ dị đích thị, na tứ cá tự thị do vô sổ tiểu tự tổ hợp tại nhất khởi đích, tại tha chưởng tâm loạn ma tự đích phong cuồng toàn chuyển, cố tích cửu khán liễu phiến khắc tựu cảm giác nhãn vựng, hoảng liễu nhất hoảng……
Đế phất y sĩ thủ tương tha lãm tại hoài trung, nhất chỉ y tụ già trụ tha đích nhãn: “Nhĩ hiện tại công lực thái đê, hoàn bất năng khán giá cá, yếu bất nhiên đối nhĩ hữu tổn thương, dĩ hậu ngã tái cấp nhĩ khán.”
Cố tích cửu đạo: “Giá dã thị thiên kỳ ba? Quái bất đắc ngã môn đô nghiên cứu bất thấu, nguyên lai nhu yếu nhĩ giá vị thần lai khán. Nhĩ như quả bất tiến lai đích thoại, khán lai giá tứ cá tự tựu bạch bạch xuất hiện tại giá lí liễu.”
“Giá đảo bất thị, đẳng nhĩ linh lực thăng đáo cửu giai dã năng khán tha liễu.” Tha đích xuất hiện đối thiên đạo lai thuyết ứng cai thị ý ngoại, tự nhiên bất thị vi liễu nhượng tha lai giải độc đích.
“Cửu giai tựu khả dĩ? Na ngã ca dĩ kinh cửu giai liễu, tha dã nghiên cứu liễu hảo đa thiên liễu, áp căn một khán xuất thập ma lai.”
Đế phất y đạo: “Na thị tha bổn, nhĩ thông minh, nhĩ thị độc nhất vô nhị đích.”
Hảo ba, tại giá vị tả thiên sư đại nhân nhãn lí, nhậm hà nhân đô một phóng tại nhãn lí, tha đích nhãn lí chỉ hữu nhất cá tha.
Cố tích cửu tiếp hạ tha đích khoa tán, nhiên hậu vấn tha: “Na ta tiểu tự đáo để giảng liễu ta thập ma? Khả thuyết liễu chẩm ma tài năng thoát ly thử cảnh?”
Đế phất y bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân: “Giá sáo văn tự hối sáp đích ngận, ngã yếu mạn mạn nghiên cứu nhất hạ khán khán. Bất quá ngã đảo thị tưởng đáo nhất cá khả năng. Cửu cửu quy nhất, cửu cửu quy y, dự kỳ trứ nhĩ thị quy ngã đích…… Giá chứng minh nhĩ ngã xác thật thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối nhi.”