69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1385 chương ngã bất yếu tha đích quý cứu!
Đệ 1385 chương ngã bất yếu tha đích quý cứu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
La triển vũ dã cân trứ tha khán liễu khán thiên, tha thị khán bất đáo thập ma đích, chỉ khán đáo hôi mông mông nhất phiến, dã khán bất xuất thị bạch thiên hoàn thị vãn thượng.
“Xuất khứ dĩ hậu nhĩ hữu thập ma đả toán?” Đế phất y hốt nhiên vấn tha.
La triển vũ nhất lăng, giá cá tha hoàn chân một khảo lự…… Dã hoặc giả thuyết bất tưởng khảo lự.
“Hảo nam nhi chí tại tứ phương, ngã tưởng tứ xử khán khán.”
Tha tự thập nhị tuế tả hữu tựu bị khốn tại liễu na trận nhãn chi trung, hiện tại hảo bất dung dịch xuất lai, hựu hữu nhất thân bổn lĩnh, tự nhiên tưởng sấm đãng xuất tự kỷ đích nhất phiến sự nghiệp lai.
Đế phất y tiều liễu tiều tha: “Bất hồi gia tiều tiều?”
La triển vũ kiểm sắc vi biến, đạm đạm địa đạo: “Na bất thị ngã đích gia!”
Tha vô pháp nguyên lượng na cá phụ thân, tự nhiên dã bất tưởng đăng tương quân phủ đích môn.
Giá bát niên tha tuy nhiên hòa cố tích cửu triều tịch tương xử, đãn tòng lai một chủ động vấn quá tương quân phủ đích nhậm hà sự.
Đảo thị cố tích cửu ngẫu nhĩ thuyết quá nhất điểm vãng sự, khước nhượng tha đối tự kỷ đích phụ thân canh bất mãn, tự kỷ tối đông ái đích tiểu muội nguyên lai tằng kinh tại tương quân phủ thụ na ma đa đích khí, như quả tha tại, tuyệt đối hội giáo huấn đắc na ta nhân mãn địa trảo nha!
Hạnh hảo tiểu muội một xuất đại đích ý ngoại, yếu bất nhiên tha canh vô pháp nguyên lượng na cá phụ thân.
“Nhĩ bất tưởng kiến kiến nhĩ đích mẫu thân?” Đế phất y tự hồ hữu liễu đàm tính.
La triển vũ tòng cố tích cửu chủy lí, tự nhiên tri đạo mẫu thân một hữu tử lánh giá nhân đích sự, tha vi mân liễu bạc thần: “Một tất yếu ba? Tha dĩ kinh hữu liễu tân đích gia đình tân đích nhi nữ……”
“Nhĩ đích ý tư thị, xuất lai liễu giá lưỡng nhân nhất cá dã bất kiến?”
La triển vũ vi ngang liễu đầu: “Bất tưởng kiến!”
“Cố tích cửu thụy giác bổn lai tựu khinh, la triển vũ tảng môn nhất đại, đảo bả tha sảo tỉnh liễu: “Bất tưởng kiến thập ma?”
La triển vũ khái liễu nhất thanh: “Tiểu cửu, nhĩ bất hội bức trứ ngã khứ kiến phụ mẫu ba?”
Cố tích cửu tri đạo tha đích tâm kết, vi vi diêu liễu diêu đầu: “Tùy nhĩ tiện, kỳ thật mẫu thân đối nhĩ nhất trực hữu quý cứu…… Chí vu phụ thân, tha giá ta niên đảo thị nhất trực tại trảo nhĩ, tòng một gian đoạn quá.”
La triển vũ sát thức tự kỷ đích binh nhận, thanh âm đạm đạm đích: “Tha trảo ngã bất quá thị quý cứu nhi dĩ, ngã bất yếu tha đích quý cứu! Giá dạng đích phụ thân ngã vĩnh viễn bất hội nhận!”
Đương niên cố tạ thiên vi liễu giáo huấn la tinh lam, nhượng la tinh lam ’ đổng sự ’, nhất trực bạc đãi giá cá đại nhi tử, thiên thiên phi đả kí mạ, hoàn nhất trực đương trứ la tinh lam đích diện giáo huấn tha, tựu vi liễu nhượng la tinh lam nhân vi tâm đông nhi tử phục nhuyễn, áp căn một khảo lự ấu niên đích nhi tử năng bất năng tiếp thụ đắc liễu giá cá.
Đồng niên đích tha thiên thiên hoạt tại phẫn muộn bất bình lí, nhược phi tuyệt vọng đáo cực điểm, nhất cá thập nhất nhị tuế đích hài tử hựu chẩm ma hội ly gia xuất tẩu?
Cố tích cửu dã bất tưởng khuyến, đối cố tạ thiên tằng kinh đích quá vãng tha đô cảm giác tra, chẩm ma khả năng tái khuyến la triển vũ khứ nhận phụ?
Cố tạ thiên như quả tưởng yếu nhận hồi nhi tử, cổ kế hội hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu.
Vô luận như hà, tha dĩ kinh thế cố tạ thiên trảo hồi nhi tử lai liễu, chí vu nhận bất nhận na tựu thị tha môn phụ tử chi gian đích sự,
Đế phất y tịnh bất tưởng càn thiệp tha môn, tha chỉ tại ý nhất kiện sự, bát niên liễu, cố tạ thiên hoàn tại tha môn khẩu nháo bất?
Cố tích cửu dã bỉ giác tại ý nhất kiện sự: “Na ngã đích hôn lễ nhĩ dĩ thập ma thân phân lai?”
Đương sơ đế phất y thừa nặc xuất lai dĩ hậu tái bổ bạn cá hôn lễ, khẳng định thị yếu kinh quá cố tương quân phủ đích. La triển vũ chỉ yếu tham gia khẳng định hội bị cố tạ thiên khán đáo……
Cố tạ thiên kiến đáo la triển vũ hội chẩm dạng? Cổ kế ngận kích động ba?
Tựu thị nhi tử bất nhận tha, ứng cai hội nhượng tha ngận đản đông……
Cố tích cửu hốt nhiên đối giá phụ tử nhị nhân đích tương kiến hữu nhất chủng ác thú vị đích kỳ đãi.
La triển vũ bất thuyết thoại liễu, tha minh hiển dã tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, muội muội đích hôn lễ tha thị nhất định yếu tham gia đích, nhi thả thị dĩ thân ca đích thân phân tham gia, bất khả tị miễn địa tựu hội bị cố tạ thiên nhận xuất……
Nhận xuất hựu như hà?
Tha y cựu hòa tha một hữu bán mao tiền quan hệ!
Cố tích cửu vô ý gian nhất sĩ đầu, trứu mi: “Ngoại diện đích thiên hữu ta hồng a, thị bàng vãn đích vãn hà mạ?”
La triển vũ dã cân trứ khán thiên, khán liễu phiến khắc tha nạp muộn: “Tại giá lí khán bất đáo ngoại diện đích thiên ba? Ngã tiều trứ nhất phiến hôi mông mông đích, khán bất xuất thập ma hồng…… Tiểu cửu, nhĩ nhãn hoa liễu ba?”
Đế phất y trạm khởi lai: “Hảo liễu, dã hiết đích soa bất đa liễu, tẩu liễu!”
……
Giá ta nhân xuất lai tự nhiên thị các hữu các đích đả toán đích, tha môn ly gia giá ma đa niên, hiện tại xuất lai đệ nhất phản ứng thị hồi gia khán khán, sở dĩ tha môn thương định, xuất liễu ám hắc sâm lâm cật nhất đốn tán hỏa phạn, đại gia tựu các hồi các gia, các trảo các mụ liễu.
Đương nhiên, đại gia dã thương định, đẳng cố tích cửu hòa tả thiên sư đại nhân đích hôn lễ thời, tái nhất khởi lai tương tụ.
Đại gia đả toán đô bất thác, khước tại xuất liễu ám hắc sâm lâm, tại sơn hạ nhất gia tửu lâu cật phạn thời tài phát hiện giá cá thế giới tảo dĩ vật thị nhân phi.
Tằng kinh đích hòa bình bị đả phá, tam cá quốc gia chi gian đả thành nhất oa chúc, kỳ trung hạo nguyệt quốc dĩ kinh bị phi tinh quốc sở diệt, hiện tại phi tinh quốc chính hòa triều dương quốc khai chiến……
Chiến tranh nhất khởi, bách tính mệnh như thảo giới, bị thu cát liễu nhất tra hựu nhất tra, tử thương vô sổ, tằng kinh phú thứ hòa bình đích đại lục dĩ kinh hoàn toàn bị chiến tranh tiêu yên phúc cái, xích địa thiên lí, ngạ biễu biến địa, dân bất liêu sinh.
Nhi giá cá địa phương nhân vi kháo cận ám hắc sâm lâm, bất thị binh gia tất tranh chi địa, đảo hoàn một thụ chiến tranh ba cập, bất chí vu biến địa đô thị tử thi.
Đãn dã thị nhân tâm hoàng hoàng đích, nhai thượng hành nhân lai khứ thông thông.
Chiến tranh nhượng vật giới phi trướng, sở hữu đích sinh hoạt tất nhu phẩm đô tử quý, hoàn bất nhất định mãi đắc đáo.
Tại tửu lâu lí cật phạn đích thời hầu, chúng nhân hoàn thính đáo giá dạng nhất cá nhàn thoại, cư thuyết giá tràng chiến tranh thị phi tinh quốc đích quốc quân dung già la thiêu khởi lai đích, nhi thả tha hoàn đắc đáo liễu tả thiên sư đế phất y đích toàn lực chi trì,
Cư thuyết lưỡng niên tiền tả thiên sư đại nhân dạ quan tinh tượng, thuyết thập ma thiên hạ đại thế hợp cửu tất phân, phân cửu tất hợp, tinh nguyệt đại lục thượng dã đáo liễu thống nhất chi thời. Cố nhi thoán xuyết dung già la phát động liễu giá tràng chiến tranh……
Hoàn hữu đích thuyết, lưỡng niên tiền tại triều dương quốc đích bách tính thanh lý hà đạo đích thời hầu, dã oạt xuất liễu nhất cá thạch nhân, thạch nhân thượng tả trứ tứ cá đại tự ‘ thiên hạ đại đồng ’.
Vu thị triều dương quốc đích quốc quân dã giác đắc tự kỷ thị thiên mệnh chi chủ, hùng tâm vạn trượng địa gia nhập đáo giá tràng chiến tranh chi trung.
Nguyên tiên giá cá đại lục đích các đại môn phái thế gia thị bất tham dữ quốc dữ quốc chi gian đích tranh đấu đích, đãn giá thứ đại khái thị tả thiên sư thân tự tham dữ đích nguyên nhân, giá ta môn phái thế gia dã tham dữ tiến lai, tha môn cơ bổn đô bang phi tinh quốc……
Cư thuyết thị yếu dĩ tồi khô lạp hủ đích lực lượng thôi phiên kỳ tha lưỡng quốc, thuận ứng thiên mệnh.
Ngũ đại thiên thụ đệ tử trung chỉ hữu long tư dạ đích thiên vấn tông thị trung lập đích, một hữu tham gia nhậm hà chiến tranh.
Nhất đán biến địa đô nhiên khởi chiến hỏa, tựu toán thị tửu lâu lí đích bình đầu bách tính na dã thị quan tâm chính trị đích, tại na lí đại đàm đặc đàm, luận đoản luận trường.
Sở dĩ đại gia tại giá lí cật liễu nhất đốn phạn, tựu bả ngoại diện đích hình thế liễu giải cá soa bất đa liễu.
Đương nhiên, lí diện đích bát quái bả đại gia dã đô kinh trụ liễu.
Tả thiên sư tại lưỡng niên tiền thân tự tham dữ liễu? Tha minh minh bị khốn tại na trận nhãn trung hảo bất hảo?!
Chúng nhân cật kinh đích mục quang đô khán hướng đế phất y, đế phất y diện trầm như thủy, khởi thân ly tọa, nã xuất bát niên vị tằng sử dụng quá đích truyện âm ngọc bài, khai thủy liên hệ tứ sử……
……
Tạp văn liễu, ngã yếu chỉnh lý chỉnh lý tư lộ, lăng thần bất hội canh tân cáp, sở dĩ đại gia lăng thần bất tất đẳng lạp.
Như vô ý ngoại minh thiên đích canh tân thị tại vãn thượng cửu điểm tả hữu
La triển vũ dã cân trứ tha khán liễu khán thiên, tha thị khán bất đáo thập ma đích, chỉ khán đáo hôi mông mông nhất phiến, dã khán bất xuất thị bạch thiên hoàn thị vãn thượng.
“Xuất khứ dĩ hậu nhĩ hữu thập ma đả toán?” Đế phất y hốt nhiên vấn tha.
La triển vũ nhất lăng, giá cá tha hoàn chân một khảo lự…… Dã hoặc giả thuyết bất tưởng khảo lự.
“Hảo nam nhi chí tại tứ phương, ngã tưởng tứ xử khán khán.”
Tha tự thập nhị tuế tả hữu tựu bị khốn tại liễu na trận nhãn chi trung, hiện tại hảo bất dung dịch xuất lai, hựu hữu nhất thân bổn lĩnh, tự nhiên tưởng sấm đãng xuất tự kỷ đích nhất phiến sự nghiệp lai.
Đế phất y tiều liễu tiều tha: “Bất hồi gia tiều tiều?”
La triển vũ kiểm sắc vi biến, đạm đạm địa đạo: “Na bất thị ngã đích gia!”
Tha vô pháp nguyên lượng na cá phụ thân, tự nhiên dã bất tưởng đăng tương quân phủ đích môn.
Giá bát niên tha tuy nhiên hòa cố tích cửu triều tịch tương xử, đãn tòng lai một chủ động vấn quá tương quân phủ đích nhậm hà sự.
Đảo thị cố tích cửu ngẫu nhĩ thuyết quá nhất điểm vãng sự, khước nhượng tha đối tự kỷ đích phụ thân canh bất mãn, tự kỷ tối đông ái đích tiểu muội nguyên lai tằng kinh tại tương quân phủ thụ na ma đa đích khí, như quả tha tại, tuyệt đối hội giáo huấn đắc na ta nhân mãn địa trảo nha!
Hạnh hảo tiểu muội một xuất đại đích ý ngoại, yếu bất nhiên tha canh vô pháp nguyên lượng na cá phụ thân.
“Nhĩ bất tưởng kiến kiến nhĩ đích mẫu thân?” Đế phất y tự hồ hữu liễu đàm tính.
La triển vũ tòng cố tích cửu chủy lí, tự nhiên tri đạo mẫu thân một hữu tử lánh giá nhân đích sự, tha vi mân liễu bạc thần: “Một tất yếu ba? Tha dĩ kinh hữu liễu tân đích gia đình tân đích nhi nữ……”
“Nhĩ đích ý tư thị, xuất lai liễu giá lưỡng nhân nhất cá dã bất kiến?”
La triển vũ vi ngang liễu đầu: “Bất tưởng kiến!”
“Cố tích cửu thụy giác bổn lai tựu khinh, la triển vũ tảng môn nhất đại, đảo bả tha sảo tỉnh liễu: “Bất tưởng kiến thập ma?”
La triển vũ khái liễu nhất thanh: “Tiểu cửu, nhĩ bất hội bức trứ ngã khứ kiến phụ mẫu ba?”
Cố tích cửu tri đạo tha đích tâm kết, vi vi diêu liễu diêu đầu: “Tùy nhĩ tiện, kỳ thật mẫu thân đối nhĩ nhất trực hữu quý cứu…… Chí vu phụ thân, tha giá ta niên đảo thị nhất trực tại trảo nhĩ, tòng một gian đoạn quá.”
La triển vũ sát thức tự kỷ đích binh nhận, thanh âm đạm đạm đích: “Tha trảo ngã bất quá thị quý cứu nhi dĩ, ngã bất yếu tha đích quý cứu! Giá dạng đích phụ thân ngã vĩnh viễn bất hội nhận!”
Đương niên cố tạ thiên vi liễu giáo huấn la tinh lam, nhượng la tinh lam ’ đổng sự ’, nhất trực bạc đãi giá cá đại nhi tử, thiên thiên phi đả kí mạ, hoàn nhất trực đương trứ la tinh lam đích diện giáo huấn tha, tựu vi liễu nhượng la tinh lam nhân vi tâm đông nhi tử phục nhuyễn, áp căn một khảo lự ấu niên đích nhi tử năng bất năng tiếp thụ đắc liễu giá cá.
Đồng niên đích tha thiên thiên hoạt tại phẫn muộn bất bình lí, nhược phi tuyệt vọng đáo cực điểm, nhất cá thập nhất nhị tuế đích hài tử hựu chẩm ma hội ly gia xuất tẩu?
Cố tích cửu dã bất tưởng khuyến, đối cố tạ thiên tằng kinh đích quá vãng tha đô cảm giác tra, chẩm ma khả năng tái khuyến la triển vũ khứ nhận phụ?
Cố tạ thiên như quả tưởng yếu nhận hồi nhi tử, cổ kế hội hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu.
Vô luận như hà, tha dĩ kinh thế cố tạ thiên trảo hồi nhi tử lai liễu, chí vu nhận bất nhận na tựu thị tha môn phụ tử chi gian đích sự,
Đế phất y tịnh bất tưởng càn thiệp tha môn, tha chỉ tại ý nhất kiện sự, bát niên liễu, cố tạ thiên hoàn tại tha môn khẩu nháo bất?
Cố tích cửu dã bỉ giác tại ý nhất kiện sự: “Na ngã đích hôn lễ nhĩ dĩ thập ma thân phân lai?”
Đương sơ đế phất y thừa nặc xuất lai dĩ hậu tái bổ bạn cá hôn lễ, khẳng định thị yếu kinh quá cố tương quân phủ đích. La triển vũ chỉ yếu tham gia khẳng định hội bị cố tạ thiên khán đáo……
Cố tạ thiên kiến đáo la triển vũ hội chẩm dạng? Cổ kế ngận kích động ba?
Tựu thị nhi tử bất nhận tha, ứng cai hội nhượng tha ngận đản đông……
Cố tích cửu hốt nhiên đối giá phụ tử nhị nhân đích tương kiến hữu nhất chủng ác thú vị đích kỳ đãi.
La triển vũ bất thuyết thoại liễu, tha minh hiển dã tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, muội muội đích hôn lễ tha thị nhất định yếu tham gia đích, nhi thả thị dĩ thân ca đích thân phân tham gia, bất khả tị miễn địa tựu hội bị cố tạ thiên nhận xuất……
Nhận xuất hựu như hà?
Tha y cựu hòa tha một hữu bán mao tiền quan hệ!
Cố tích cửu vô ý gian nhất sĩ đầu, trứu mi: “Ngoại diện đích thiên hữu ta hồng a, thị bàng vãn đích vãn hà mạ?”
La triển vũ dã cân trứ khán thiên, khán liễu phiến khắc tha nạp muộn: “Tại giá lí khán bất đáo ngoại diện đích thiên ba? Ngã tiều trứ nhất phiến hôi mông mông đích, khán bất xuất thập ma hồng…… Tiểu cửu, nhĩ nhãn hoa liễu ba?”
Đế phất y trạm khởi lai: “Hảo liễu, dã hiết đích soa bất đa liễu, tẩu liễu!”
……
Giá ta nhân xuất lai tự nhiên thị các hữu các đích đả toán đích, tha môn ly gia giá ma đa niên, hiện tại xuất lai đệ nhất phản ứng thị hồi gia khán khán, sở dĩ tha môn thương định, xuất liễu ám hắc sâm lâm cật nhất đốn tán hỏa phạn, đại gia tựu các hồi các gia, các trảo các mụ liễu.
Đương nhiên, đại gia dã thương định, đẳng cố tích cửu hòa tả thiên sư đại nhân đích hôn lễ thời, tái nhất khởi lai tương tụ.
Đại gia đả toán đô bất thác, khước tại xuất liễu ám hắc sâm lâm, tại sơn hạ nhất gia tửu lâu cật phạn thời tài phát hiện giá cá thế giới tảo dĩ vật thị nhân phi.
Tằng kinh đích hòa bình bị đả phá, tam cá quốc gia chi gian đả thành nhất oa chúc, kỳ trung hạo nguyệt quốc dĩ kinh bị phi tinh quốc sở diệt, hiện tại phi tinh quốc chính hòa triều dương quốc khai chiến……
Chiến tranh nhất khởi, bách tính mệnh như thảo giới, bị thu cát liễu nhất tra hựu nhất tra, tử thương vô sổ, tằng kinh phú thứ hòa bình đích đại lục dĩ kinh hoàn toàn bị chiến tranh tiêu yên phúc cái, xích địa thiên lí, ngạ biễu biến địa, dân bất liêu sinh.
Nhi giá cá địa phương nhân vi kháo cận ám hắc sâm lâm, bất thị binh gia tất tranh chi địa, đảo hoàn một thụ chiến tranh ba cập, bất chí vu biến địa đô thị tử thi.
Đãn dã thị nhân tâm hoàng hoàng đích, nhai thượng hành nhân lai khứ thông thông.
Chiến tranh nhượng vật giới phi trướng, sở hữu đích sinh hoạt tất nhu phẩm đô tử quý, hoàn bất nhất định mãi đắc đáo.
Tại tửu lâu lí cật phạn đích thời hầu, chúng nhân hoàn thính đáo giá dạng nhất cá nhàn thoại, cư thuyết giá tràng chiến tranh thị phi tinh quốc đích quốc quân dung già la thiêu khởi lai đích, nhi thả tha hoàn đắc đáo liễu tả thiên sư đế phất y đích toàn lực chi trì,
Cư thuyết lưỡng niên tiền tả thiên sư đại nhân dạ quan tinh tượng, thuyết thập ma thiên hạ đại thế hợp cửu tất phân, phân cửu tất hợp, tinh nguyệt đại lục thượng dã đáo liễu thống nhất chi thời. Cố nhi thoán xuyết dung già la phát động liễu giá tràng chiến tranh……
Hoàn hữu đích thuyết, lưỡng niên tiền tại triều dương quốc đích bách tính thanh lý hà đạo đích thời hầu, dã oạt xuất liễu nhất cá thạch nhân, thạch nhân thượng tả trứ tứ cá đại tự ‘ thiên hạ đại đồng ’.
Vu thị triều dương quốc đích quốc quân dã giác đắc tự kỷ thị thiên mệnh chi chủ, hùng tâm vạn trượng địa gia nhập đáo giá tràng chiến tranh chi trung.
Nguyên tiên giá cá đại lục đích các đại môn phái thế gia thị bất tham dữ quốc dữ quốc chi gian đích tranh đấu đích, đãn giá thứ đại khái thị tả thiên sư thân tự tham dữ đích nguyên nhân, giá ta môn phái thế gia dã tham dữ tiến lai, tha môn cơ bổn đô bang phi tinh quốc……
Cư thuyết thị yếu dĩ tồi khô lạp hủ đích lực lượng thôi phiên kỳ tha lưỡng quốc, thuận ứng thiên mệnh.
Ngũ đại thiên thụ đệ tử trung chỉ hữu long tư dạ đích thiên vấn tông thị trung lập đích, một hữu tham gia nhậm hà chiến tranh.
Nhất đán biến địa đô nhiên khởi chiến hỏa, tựu toán thị tửu lâu lí đích bình đầu bách tính na dã thị quan tâm chính trị đích, tại na lí đại đàm đặc đàm, luận đoản luận trường.
Sở dĩ đại gia tại giá lí cật liễu nhất đốn phạn, tựu bả ngoại diện đích hình thế liễu giải cá soa bất đa liễu.
Đương nhiên, lí diện đích bát quái bả đại gia dã đô kinh trụ liễu.
Tả thiên sư tại lưỡng niên tiền thân tự tham dữ liễu? Tha minh minh bị khốn tại na trận nhãn trung hảo bất hảo?!
Chúng nhân cật kinh đích mục quang đô khán hướng đế phất y, đế phất y diện trầm như thủy, khởi thân ly tọa, nã xuất bát niên vị tằng sử dụng quá đích truyện âm ngọc bài, khai thủy liên hệ tứ sử……
……
Tạp văn liễu, ngã yếu chỉnh lý chỉnh lý tư lộ, lăng thần bất hội canh tân cáp, sở dĩ đại gia lăng thần bất tất đẳng lạp.
Như vô ý ngoại minh thiên đích canh tân thị tại vãn thượng cửu điểm tả hữu