69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1386 chương thử sự thấu trứ tuyệt đại đích hề khiêu!
Đệ 1386 chương thử sự thấu trứ tuyệt đại đích hề khiêu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Phiến khắc hậu, tha tương ngọc bài hoãn hoãn ác khẩn!
Tứ sử nhất cá dã một liên hệ thượng! Áp căn một hữu nhân hồi âm!
Giá thị tòng lai một hữu quá đích sự!
Đế phất y nguyên tiên bế quan tối trường đích thời hạn thị ngũ niên, ngũ niên gian tha bất vấn thế sự, đãn tứ sử tương ngoại diện sở hữu đích sự tình đô đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, bất hội xuất hiện giá ma đại đích động loạn.
Hiện tại tha bị khốn trận nhãn bất quá bát niên, ngoại diện tựu phiên thiên phúc địa thành giá dạng liễu?
Tha lâm tiến na trận nhãn tiền minh minh bả nhất thiết sự vụ đô an bài hảo đích!
Hiện tại tứ sử nhất cá dã liên hệ bất thượng, nan đạo tha môn đô tao ngộ liễu bất trắc? Yếu bất nhiên na phạ tha môn chính chiến đấu trứ dã bất hội bất tiếp thánh tôn truyện âm!
Khả thị thùy năng nhượng tứ sử tao ngộ bất trắc?!
Yếu tri đạo tại đương kim thế thượng, trừ liễu đế phất y ngoại, tựu thị tha môn hạ tứ sử công phu tối cao liễu.
Mộc phong dĩ kinh đáo đạt thập giai, kỳ tha tam sử dã cửu giai đa liễu, tựu toán thị kỳ tha tứ vị thiên thụ đệ tử xuất thủ, nhận chân đả khởi lai đích thoại, dã bất thị tha môn đích đối thủ, yếu bất nhiên đế phất y dã bất phóng tâm tương hứa đa chí quan trọng yếu đích sự giao cấp tha môn khứ tố.
Tứ sử tuy nhiên bất thị thiên thụ đệ tử, khước thắng quá thiên thụ đệ tử, thị tha giá ta niên đích tả bàng hữu tí, tượng hiện tại áp căn liên hệ bất thượng thị tòng lai một hữu quá đích sự.
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí, thử sự thấu trứ tuyệt đại đích hề khiêu!
“Thị bất thị long phạn tại mạo sung nhĩ?” Cố tích cửu tiên tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tất cánh na hỗn đản hữu tiền khoa.
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Bất bài trừ giá chủng khả năng!”
Chúng nhân nguyên bổn tưởng tại giá lí hảo hảo cật nhất đốn tựu các hồi các gia khán vọng các tự đích phụ mẫu thân nhân đích, đãn hiện tại ngoại diện phát sinh liễu giá ma đại đích sự, tha môn dã bất tưởng hồi gia liễu!
Cư nhiên hữu nhân mạo sung tả thiên sư đại nhân thiêu khởi giá ma đại đích chiến loạn, giá tuyệt đối thị phiên thiên phúc địa đích đại sự, khiên xả trứ chỉnh cá đại lục đích mệnh vận, tha môn thị cố tích cửu nhị nhân đái xuất lai đích, tự nhiên tưởng cân tùy tha môn.
Hồi gia đích sự tạm thời tiên phóng nhất phóng, tiên điều tra giá kiện sự thị chân đích.
Bất quá tha môn tất cánh tại lí diện bị khốn thập kỉ niên, kỉ thập niên đích, dĩ kinh dữ ngoại giới nghiêm trọng thoát tiết, sở dĩ cai chẩm ma tố dã thị nhất đầu vụ thủy.
Bách lí sách dã càn thúy: “Hữu thập ma nhu yếu ngã môn tố đích?”
Đế phất y song tí nhất bão, khán hướng cố tích cửu: “Tích cửu, tại thử tình huống hạ yếu như hà tố?”
Khảo tha?
Cố tích cửu khán liễu khán đế phất y, phát sinh liễu giá ma đại đích sự tha đảo thị nhất trực vân đạm phong khinh đích, khán thượng khứ du nhiên đích ngận, giá nhượng đại gia tâm trung an định liễu bất thiếu, tha lược nhất trầm ngâm, khai thủy phân phái nhậm vụ: “Bách lí sách, lãnh nhị ca, lãnh nhị tẩu, trương duệ, mạnh tố ngôn, nhĩ môn kỉ cá tiên các tự hồi gia khán khán, khán khán gia trung thị phủ bình an, thập nhật hậu, ngã môn tại thử xử trọng tân hối hợp. Ca nhĩ hòa phạm thiên vân khứ hiện tại đích lưỡng quốc chiến tràng tra khán nhất hạ, thị phủ hữu quỷ dị đích sự phát sinh, ký trụ yếu bí mật đả tham, bất yếu tiết lộ thân phân, ngã giá lí hữu truyện âm phù, hữu sự khả dụng truyện âm phù hỗ tương liên hệ.”
Tha tương tự kỷ luyện chế xuất lai đích truyện âm phù phân phát cấp chúng nhân, chúng nhân kỳ thật dã xác thật tưởng hồi gia khán khán, chỉ hữu phạm thiên vân tự tiểu thị cô nhi, cật bách gia phạn trường đại, tựu toán thị xuất lai dã một hữu thân nhân khả khán, sở dĩ tha hòa la triển vũ tại nhất khởi khứ đả thính tiêu tức.
Chúng nhân phân đầu ly khai.
Đế phất y vi tiếu khán trứ cố tích cửu: “Ngã môn ni?”
“Nhĩ khứ nhĩ đích tả thiên sư phủ, khán khán na lí thị bất thị dĩ kinh bị nhân chiêm liễu, thuận tiện liên hệ nhĩ đích cựu bộ, nhĩ đích bộ hạ biến cập thiên hạ, ứng cai bất hội bị toàn bộ khống chế, giả mạo đích tựu thị giả mạo đích, nhĩ giá cá chân đích nhất đán xuất lai, giả mạo đích tựu hội hiện hình, đáo thời hầu na ta cân tùy ‘ tả thiên sư ’ đích nhân tự nhiên hội minh bạch, nhĩ hựu năng nhất hô bách nhạ, ngã hoài nghi giá thứ hòa thượng thứ tình cảnh soa bất đa, dung già la chỉ phạ hựu bị nhân khống chế liễu! Sở dĩ tài hội như thử đảo hành nghịch thi, ngã khứ hoàng cung dung già la xử tiều nhất tiều, ngã môn dã phân đầu hành động.”
Phiến khắc hậu, tha tương ngọc bài hoãn hoãn ác khẩn!
Tứ sử nhất cá dã một liên hệ thượng! Áp căn một hữu nhân hồi âm!
Giá thị tòng lai một hữu quá đích sự!
Đế phất y nguyên tiên bế quan tối trường đích thời hạn thị ngũ niên, ngũ niên gian tha bất vấn thế sự, đãn tứ sử tương ngoại diện sở hữu đích sự tình đô đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, bất hội xuất hiện giá ma đại đích động loạn.
Hiện tại tha bị khốn trận nhãn bất quá bát niên, ngoại diện tựu phiên thiên phúc địa thành giá dạng liễu?
Tha lâm tiến na trận nhãn tiền minh minh bả nhất thiết sự vụ đô an bài hảo đích!
Hiện tại tứ sử nhất cá dã liên hệ bất thượng, nan đạo tha môn đô tao ngộ liễu bất trắc? Yếu bất nhiên na phạ tha môn chính chiến đấu trứ dã bất hội bất tiếp thánh tôn truyện âm!
Khả thị thùy năng nhượng tứ sử tao ngộ bất trắc?!
Yếu tri đạo tại đương kim thế thượng, trừ liễu đế phất y ngoại, tựu thị tha môn hạ tứ sử công phu tối cao liễu.
Mộc phong dĩ kinh đáo đạt thập giai, kỳ tha tam sử dã cửu giai đa liễu, tựu toán thị kỳ tha tứ vị thiên thụ đệ tử xuất thủ, nhận chân đả khởi lai đích thoại, dã bất thị tha môn đích đối thủ, yếu bất nhiên đế phất y dã bất phóng tâm tương hứa đa chí quan trọng yếu đích sự giao cấp tha môn khứ tố.
Tứ sử tuy nhiên bất thị thiên thụ đệ tử, khước thắng quá thiên thụ đệ tử, thị tha giá ta niên đích tả bàng hữu tí, tượng hiện tại áp căn liên hệ bất thượng thị tòng lai một hữu quá đích sự.
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí, thử sự thấu trứ tuyệt đại đích hề khiêu!
“Thị bất thị long phạn tại mạo sung nhĩ?” Cố tích cửu tiên tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tất cánh na hỗn đản hữu tiền khoa.
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Bất bài trừ giá chủng khả năng!”
Chúng nhân nguyên bổn tưởng tại giá lí hảo hảo cật nhất đốn tựu các hồi các gia khán vọng các tự đích phụ mẫu thân nhân đích, đãn hiện tại ngoại diện phát sinh liễu giá ma đại đích sự, tha môn dã bất tưởng hồi gia liễu!
Cư nhiên hữu nhân mạo sung tả thiên sư đại nhân thiêu khởi giá ma đại đích chiến loạn, giá tuyệt đối thị phiên thiên phúc địa đích đại sự, khiên xả trứ chỉnh cá đại lục đích mệnh vận, tha môn thị cố tích cửu nhị nhân đái xuất lai đích, tự nhiên tưởng cân tùy tha môn.
Hồi gia đích sự tạm thời tiên phóng nhất phóng, tiên điều tra giá kiện sự thị chân đích.
Bất quá tha môn tất cánh tại lí diện bị khốn thập kỉ niên, kỉ thập niên đích, dĩ kinh dữ ngoại giới nghiêm trọng thoát tiết, sở dĩ cai chẩm ma tố dã thị nhất đầu vụ thủy.
Bách lí sách dã càn thúy: “Hữu thập ma nhu yếu ngã môn tố đích?”
Đế phất y song tí nhất bão, khán hướng cố tích cửu: “Tích cửu, tại thử tình huống hạ yếu như hà tố?”
Khảo tha?
Cố tích cửu khán liễu khán đế phất y, phát sinh liễu giá ma đại đích sự tha đảo thị nhất trực vân đạm phong khinh đích, khán thượng khứ du nhiên đích ngận, giá nhượng đại gia tâm trung an định liễu bất thiếu, tha lược nhất trầm ngâm, khai thủy phân phái nhậm vụ: “Bách lí sách, lãnh nhị ca, lãnh nhị tẩu, trương duệ, mạnh tố ngôn, nhĩ môn kỉ cá tiên các tự hồi gia khán khán, khán khán gia trung thị phủ bình an, thập nhật hậu, ngã môn tại thử xử trọng tân hối hợp. Ca nhĩ hòa phạm thiên vân khứ hiện tại đích lưỡng quốc chiến tràng tra khán nhất hạ, thị phủ hữu quỷ dị đích sự phát sinh, ký trụ yếu bí mật đả tham, bất yếu tiết lộ thân phân, ngã giá lí hữu truyện âm phù, hữu sự khả dụng truyện âm phù hỗ tương liên hệ.”
Tha tương tự kỷ luyện chế xuất lai đích truyện âm phù phân phát cấp chúng nhân, chúng nhân kỳ thật dã xác thật tưởng hồi gia khán khán, chỉ hữu phạm thiên vân tự tiểu thị cô nhi, cật bách gia phạn trường đại, tựu toán thị xuất lai dã một hữu thân nhân khả khán, sở dĩ tha hòa la triển vũ tại nhất khởi khứ đả thính tiêu tức.
Chúng nhân phân đầu ly khai.
Đế phất y vi tiếu khán trứ cố tích cửu: “Ngã môn ni?”
“Nhĩ khứ nhĩ đích tả thiên sư phủ, khán khán na lí thị bất thị dĩ kinh bị nhân chiêm liễu, thuận tiện liên hệ nhĩ đích cựu bộ, nhĩ đích bộ hạ biến cập thiên hạ, ứng cai bất hội bị toàn bộ khống chế, giả mạo đích tựu thị giả mạo đích, nhĩ giá cá chân đích nhất đán xuất lai, giả mạo đích tựu hội hiện hình, đáo thời hầu na ta cân tùy ‘ tả thiên sư ’ đích nhân tự nhiên hội minh bạch, nhĩ hựu năng nhất hô bách nhạ, ngã hoài nghi giá thứ hòa thượng thứ tình cảnh soa bất đa, dung già la chỉ phạ hựu bị nhân khống chế liễu! Sở dĩ tài hội như thử đảo hành nghịch thi, ngã khứ hoàng cung dung già la xử tiều nhất tiều, ngã môn dã phân đầu hành động.”