69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1462 chương nội gian bạo lộ 3
Đệ 1462 chương nội gian bạo lộ 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Mạc hậu chi nhân thập hữu bát cửu thị long phạn ứng cai một thập ma thác, đãn tha giá ma tố đích mục đích khước nhượng nhân trác ma bất thấu.
Thiên ma ngọc phá phôi đích thị nhân đích tri hồn, thời gian trường liễu hội nhượng nhân biến si ngốc, đãn liên tục tố ngạc mộng đích tình huống hạ nhân môn tất nhiên hội bàn tẩu, bất hội tái lưu tại na lí, nhất đán thoát ly giá thiên ma ngọc đích khống chế, nhân đích tri hồn thị hội mạn mạn khôi phục đích, bất hội hữu thái đại ảnh hưởng.
Na tha xử tâm tích lự địa tại thiên tụ đường tàng thiên ma ngọc đáo để thị vi thập ma?
Nan đạo thị tương trung liễu thiên tụ đường lí thập ma đông tây, sở dĩ bả thiên tụ đường đích nhân đô cản xuất lai?
Đãn thiên tụ đường na lí hữu ngận cường đại đích kết giới, tựu toán bả thiên tụ đường đích nhân toàn cản xuất lai ngoại nhân dã thị tiến bất khứ đích……
Dã hoặc giả thị hiềm thiên tụ đường đích nhân ngại nhãn, tưởng bả tha môn đô cản xuất lai nhiên hậu sát tử?
Khả thị thiên tụ đường đích nhân xuất lai hậu tịnh một hữu thụ đáo thập ma tượng dạng đích công kích, tha môn tại giá lí hỗn đích tuy nhiên thập phân khổ bức, đãn thủy chung một ngộ đáo thập ma nguy hiểm……
Hiển nhi dịch kiến mạc hậu chi nhân đích mục đích dã bất thị giá cá.
Hồng thiên tâm bị đái hạ khứ liễu, đẳng đãi tha đích tương thị thiên tụ đường đích nghiêm trừng.
Kí nhiên nhượng chúng nhân tố ngạc mộng đích nguyên hung dĩ kinh trảo đáo, cổ tàn mặc tự nhiên bất tưởng nhượng tha đích binh tại giá chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương tái đãi hạ khứ.
Chúng nhân dã thị quy tâm tự tiễn, đương dạ tiện cản hồi liễu thiên tụ đường.
Chúng nhân pha hữu nhất chủng bạch nhật phóng ca tu túng tửu. Thanh xuân tác bạn hảo hoàn hương đích hưng phấn.
Hồi đáo thiên tụ đường hậu đại gia tự nhiên hảo nhất trận mang lục, các chủng thu thập.
Cố tích cửu nhân vi một hữu thuyết minh tha hòa đế phất y đích phu thê quan hệ, cổ bản đích cổ tàn mặc lập tức an bài cố tích cửu y cựu hồi tha nguyên tiên trụ đích ốc tử, nhi đế phất y tắc bị an bài tại tha tằng kinh trụ quá đích đình viện nội, nhượng tha môn phu thê phân liễu cư.
Cố tích cửu tâm trung ám tiếu, đế phất y giá gia hỏa tự kỷ thuyết bất yếu công khai đích, na tha tựu như tha sở nguyện lâu. Kim dạ tha dã năng thụy cá hảo giác, miễn đắc hựu bị mỗ nhân trảo trứ tố thập ma vận động.
Cố tích cửu hồi đáo giá lí khán đáo thục tất đích nhất thảo nhất mộc hoàn thị hữu ngận đa cảm khái đích.
Hữu nhất chủng du tử hồi đáo gia đích cảm giác.
Tha ốc lí kỳ thật nhất trực bảo trì đích ngận càn tịnh, tha lược tố liễu kỉ cá thanh khiết thuật tựu hoàn toàn khôi phục chính thường liễu.
Chính tại thu thập trứ, lam ngoại hồ lai xao môn liễu, tha đả khai môn, phát hiện giá ni tử bão trứ nhất khỏa chẩm đầu trạm tại ngoại diện nhãn ba ba địa khán trứ tha: “Tích cửu, ngã kim vãn khả bất khả dĩ hòa nhĩ thụy?”
Cố tích cửu tự nhiên bất hội cự tuyệt, điểm đầu.
Tiểu nha đầu nhất thanh hoan hô, bão trứ chẩm đầu trực tiếp phác thượng tha đích sàng, tự cố tự địa bả chẩm đầu bãi hảo, hoàn thủ cước ma lợi địa phô hảo liễu bị oa.
“Tích cửu, ngã môn tại nhất đầu thụy hảo bất hảo? Ngã hữu ngận đa thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Cố tích cửu kỳ thật dã ngận tưởng tha, hoàn cấp tha đái liễu bất thiếu lễ vật, giá cá thời hầu càn thúy nã xuất lai đương diện tống cấp liễu tha.
Cố tích cửu xuất thủ đích lễ vật tự nhiên bất thị phàm phẩm, lam ngoại hồ bão trứ lễ vật nhãn tình đô loan thành nguyệt nha, hoan hỉ đích yếu chuyển quyển đích dạng tử.
Cố tích cửu đạo: “Ngã giá thứ cấp ngận đa nhân đái liễu lễ vật, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ phát nhất hạ?”
“Hảo nha.” Tiểu nha đầu bất đổng cự tuyệt vi hà vật, lập tức khiêu khởi thân lai.
Cố tích cửu tựu đái trứ tha cấp đồng tu môn phân phát lễ vật khứ liễu.
Cố tích cửu bằng hữu bất thiếu, tự nhiên yếu phân đích nhân dã hữu bất thiếu. Giá nhất quyển tẩu hạ lai nhất cá thời thần tựu quá khứ liễu.
Bất tri bất giác tẩu đáo yến trần sở cư đích địa phương, giá lí thị yến trần đích cố cư, tha xuất sư hậu giá lí tựu phân cấp liễu kỳ tha học sinh.
Giá thứ yến trần hồi lai, quản chiêu đãi đích chấp sự bổn lai tưởng bả tha phân khứ khách phòng, đãn tha khước tưởng trụ nhất trụ tằng kinh đích ốc tử, na chấp sự hòa na chính cư trụ thử địa đích học sinh nhất thuyết, na học sinh tự nhiên mãn khẩu đáp ứng, tự động bàn ly đáo tha xử, tương phòng tử nhượng liễu xuất lai.
Mạc hậu chi nhân thập hữu bát cửu thị long phạn ứng cai một thập ma thác, đãn tha giá ma tố đích mục đích khước nhượng nhân trác ma bất thấu.
Thiên ma ngọc phá phôi đích thị nhân đích tri hồn, thời gian trường liễu hội nhượng nhân biến si ngốc, đãn liên tục tố ngạc mộng đích tình huống hạ nhân môn tất nhiên hội bàn tẩu, bất hội tái lưu tại na lí, nhất đán thoát ly giá thiên ma ngọc đích khống chế, nhân đích tri hồn thị hội mạn mạn khôi phục đích, bất hội hữu thái đại ảnh hưởng.
Na tha xử tâm tích lự địa tại thiên tụ đường tàng thiên ma ngọc đáo để thị vi thập ma?
Nan đạo thị tương trung liễu thiên tụ đường lí thập ma đông tây, sở dĩ bả thiên tụ đường đích nhân đô cản xuất lai?
Đãn thiên tụ đường na lí hữu ngận cường đại đích kết giới, tựu toán bả thiên tụ đường đích nhân toàn cản xuất lai ngoại nhân dã thị tiến bất khứ đích……
Dã hoặc giả thị hiềm thiên tụ đường đích nhân ngại nhãn, tưởng bả tha môn đô cản xuất lai nhiên hậu sát tử?
Khả thị thiên tụ đường đích nhân xuất lai hậu tịnh một hữu thụ đáo thập ma tượng dạng đích công kích, tha môn tại giá lí hỗn đích tuy nhiên thập phân khổ bức, đãn thủy chung một ngộ đáo thập ma nguy hiểm……
Hiển nhi dịch kiến mạc hậu chi nhân đích mục đích dã bất thị giá cá.
Hồng thiên tâm bị đái hạ khứ liễu, đẳng đãi tha đích tương thị thiên tụ đường đích nghiêm trừng.
Kí nhiên nhượng chúng nhân tố ngạc mộng đích nguyên hung dĩ kinh trảo đáo, cổ tàn mặc tự nhiên bất tưởng nhượng tha đích binh tại giá chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương tái đãi hạ khứ.
Chúng nhân dã thị quy tâm tự tiễn, đương dạ tiện cản hồi liễu thiên tụ đường.
Chúng nhân pha hữu nhất chủng bạch nhật phóng ca tu túng tửu. Thanh xuân tác bạn hảo hoàn hương đích hưng phấn.
Hồi đáo thiên tụ đường hậu đại gia tự nhiên hảo nhất trận mang lục, các chủng thu thập.
Cố tích cửu nhân vi một hữu thuyết minh tha hòa đế phất y đích phu thê quan hệ, cổ bản đích cổ tàn mặc lập tức an bài cố tích cửu y cựu hồi tha nguyên tiên trụ đích ốc tử, nhi đế phất y tắc bị an bài tại tha tằng kinh trụ quá đích đình viện nội, nhượng tha môn phu thê phân liễu cư.
Cố tích cửu tâm trung ám tiếu, đế phất y giá gia hỏa tự kỷ thuyết bất yếu công khai đích, na tha tựu như tha sở nguyện lâu. Kim dạ tha dã năng thụy cá hảo giác, miễn đắc hựu bị mỗ nhân trảo trứ tố thập ma vận động.
Cố tích cửu hồi đáo giá lí khán đáo thục tất đích nhất thảo nhất mộc hoàn thị hữu ngận đa cảm khái đích.
Hữu nhất chủng du tử hồi đáo gia đích cảm giác.
Tha ốc lí kỳ thật nhất trực bảo trì đích ngận càn tịnh, tha lược tố liễu kỉ cá thanh khiết thuật tựu hoàn toàn khôi phục chính thường liễu.
Chính tại thu thập trứ, lam ngoại hồ lai xao môn liễu, tha đả khai môn, phát hiện giá ni tử bão trứ nhất khỏa chẩm đầu trạm tại ngoại diện nhãn ba ba địa khán trứ tha: “Tích cửu, ngã kim vãn khả bất khả dĩ hòa nhĩ thụy?”
Cố tích cửu tự nhiên bất hội cự tuyệt, điểm đầu.
Tiểu nha đầu nhất thanh hoan hô, bão trứ chẩm đầu trực tiếp phác thượng tha đích sàng, tự cố tự địa bả chẩm đầu bãi hảo, hoàn thủ cước ma lợi địa phô hảo liễu bị oa.
“Tích cửu, ngã môn tại nhất đầu thụy hảo bất hảo? Ngã hữu ngận đa thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Cố tích cửu kỳ thật dã ngận tưởng tha, hoàn cấp tha đái liễu bất thiếu lễ vật, giá cá thời hầu càn thúy nã xuất lai đương diện tống cấp liễu tha.
Cố tích cửu xuất thủ đích lễ vật tự nhiên bất thị phàm phẩm, lam ngoại hồ bão trứ lễ vật nhãn tình đô loan thành nguyệt nha, hoan hỉ đích yếu chuyển quyển đích dạng tử.
Cố tích cửu đạo: “Ngã giá thứ cấp ngận đa nhân đái liễu lễ vật, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ phát nhất hạ?”
“Hảo nha.” Tiểu nha đầu bất đổng cự tuyệt vi hà vật, lập tức khiêu khởi thân lai.
Cố tích cửu tựu đái trứ tha cấp đồng tu môn phân phát lễ vật khứ liễu.
Cố tích cửu bằng hữu bất thiếu, tự nhiên yếu phân đích nhân dã hữu bất thiếu. Giá nhất quyển tẩu hạ lai nhất cá thời thần tựu quá khứ liễu.
Bất tri bất giác tẩu đáo yến trần sở cư đích địa phương, giá lí thị yến trần đích cố cư, tha xuất sư hậu giá lí tựu phân cấp liễu kỳ tha học sinh.
Giá thứ yến trần hồi lai, quản chiêu đãi đích chấp sự bổn lai tưởng bả tha phân khứ khách phòng, đãn tha khước tưởng trụ nhất trụ tằng kinh đích ốc tử, na chấp sự hòa na chính cư trụ thử địa đích học sinh nhất thuyết, na học sinh tự nhiên mãn khẩu đáp ứng, tự động bàn ly đáo tha xử, tương phòng tử nhượng liễu xuất lai.