69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1510 chương thánh tôn giá đáo 5
Đệ 1510 chương thánh tôn giá đáo 5
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Bổn tiên tử đối tha giá sáo lý luận tuy nhiên bất năng cẩu đồng, đãn dã trở bất trụ tha. Thánh tôn đại nhân bế quan tiền phái ngã xuất lai phụ tá tha, thuyết tả thiên sư đại nhân thị thiên định chi chủ, nhượng ngã vạn sự thính tha đích. Sở dĩ bổn tiên tử đối tha tố sự dã tòng bất đa vấn, chỉ truyện thụ cấp tha nhất ta tiên pháp, na lí tưởng đáo tha cư nhiên thị giả mạo đích……”
Giá lệ vương tiên tử đảo dã hữu khẩu tài, giá cá thời hầu càn thúy tương trách nhậm thôi liễu cá nhất càn nhị tịnh, liên thánh tôn dã bị tha tha hạ liễu thủy.
Tha hoàn thị ngận hữu tâm kế đích, bình thời tuy nhiên thường hòa giả tả thiên sư đồng xuất đồng tiến, đãn tác ác đích sự nhất hướng thị giả tả thiên sư hạ mệnh lệnh, tha kỉ hồ bất phát nhất ngôn, sở dĩ bách tính nhãn trung đích tha tựu thị tả thiên sư thân biên đích bãi thiết, thị tả thiên sư tôn trọng đích nhân vật, dã xác thật một khán đáo tha tố thập ma ác……
Bách tính môn đáo để bất minh chân tương, tái gia thượng nhân môn nhất hướng sùng bái thánh tôn, đối tha tự nhiên dã tựu cao khán liễu tam phân.
Tha giá nhất phiên thoại thuyết xuất lai, bách tính môn diện diện tương thứ, đảo thị một nhân phản bác.
Đế phất y đảo tiếu liễu, tiếu dung thiển đạm, mâu quang khước cực vi duệ lợi: “Nhĩ tố đích na ta sự bổn tọa tự hội triệt để điều tra, thị nhĩ tố đích nhĩ bào bất liễu, bất thị nhĩ tố đích dã lại bất đáo nhĩ thân thượng, giá ta tạm thời bất thuyết, nhĩ thuyết nhĩ thị thánh tôn phu nhân? Nhĩ khả tri mạo sung thánh tôn phu nhân hội thụ thập ma trừng phạt?”
Lệ vương tiên tử nhất trất đạo: “Bổn tiên tử bổn tựu thị thánh tôn phu nhân, như giả bao hoán, hà lai mạo sung?!”
“Nhĩ giá thánh tôn phu nhân thùy phong đích? Hữu hà vi chứng?” Đế phất y càn thúy bão khởi liễu thủ tí.
“Giá…… Tự nhiên thị thánh tôn thừa nhận đích, ngã môn thị phu thê hoàn dụng đắc trứ hữu nhân vi chứng? Nhĩ như quả chân yếu hữu cá chứng nhân đích thoại, thánh tôn khả vi ngã tác chứng!” Lệ vương tiên tử cao ngang khởi liễu đầu.
Đế phất y kiến quá kiểm bì hậu đích, tựu thị một kiến quá giá ma hậu đích!
Tha chính yếu thuyết thập ma, không trung hốt nhiên truyện lai băng ngọc hỗ kích đích nhất đạo thanh âm: “Bổn tôn hà thời hữu nhĩ giá ma nhất hào phu nhân?”
Thanh âm đái trứ hàn yên sơn thủy đích phiêu miểu chi khí, chính thị thánh tôn đích thanh âm.
Chúng nhân: “……”
Vô sổ mục quang thuận trứ thanh âm hướng thiên không vọng khứ, tại không trung phiêu phiêu trạm trứ kỉ nhân.
Vi thủ chi nhân nhất thân khoan đại tuyết bạch pháp bào, phát như tuyết, nhân như ngọc, chu thân hữu tường quang hoàn nhiễu, tha đích khí tràng cực vi cường đại, nhất xuất hiện tựu phảng phật đoạt liễu thiên địa chi quang, nhượng tha thân chu sở hữu nhân đô thành liễu bối cảnh.
Tha thân chu trạm đích nhân kỳ thật dã thị cực hữu thân phân đích nhân vật, thiên tế nguyệt, thiên nguyệt nhiễm, hoa tiêm ngôn, long tư dạ……
Bách tính môn đích biểu tình toàn bộ biến vi: “0”
Sở hữu đích nhân đô giác đắc tự kỷ kim thiên chân thị trám đáo liễu!
Ngũ đại thiên thụ đệ tử toàn đáo liễu! Canh trọng yếu đích thị, nhất hướng thần bí mạc trắc đích thánh tôn cư nhiên dã đáo liễu!
Thánh tôn đa thiếu niên dã bất hội hiện thân nhất thứ, như kim sạ tại thử xử hiện thân, bách tính môn kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình!
Hoàn thị cổ tàn mặc tại lăng liễu nhất lăng hậu, mâu hiện hỉ sắc, trực tiếp phi thượng khứ hành lễ: “Thánh tôn!”
Kỳ tha nhân tại lăng liễu nhất thuấn hậu, dã hoan hô trứ quỵ tại liễu trần ai lí: “Thánh tôn!”
“Thánh tôn lai liễu!”
“Thiên, chân thị thánh tôn đáo liễu!”
Mộc phong đẳng tứ nhân diện diện tương thứ liễu nhất hạ, nhiên hậu mục quang tựu lạc tại đế phất y thân thượng.
Đế phất y dã chinh liễu nhất hạ, mục quang trành tại liễu thánh tôn thân thượng, một hữu thuyết thoại dã một động oa nhi.
Thánh tôn hạ lai đích ngận khoái, trực tiếp lạc tại liễu cao đài chi thượng, túc hạ tiêm trần bất khởi.
Tha thân thượng tự đái khí tràng, nhượng nhân tưởng yếu đỉnh lễ mô bái đích khí tràng.
Vu thị liên cao đài thượng đích na ta nhân dã toàn bái liễu hạ khứ! Tề xoát xoát quỵ đảo nhất đại phiến.
Duy hữu tả thiên sư đế phất y tha tự hồ thị chinh liễu, hoàn trạm tại na lí, ngận hữu ta hạc lập kê quần đích vị đạo.
Thánh tôn phiêu phiêu chính lạc tại tha thân bạn, nhất chỉ thủ đáp thượng liễu tha đích kiên bàng, thanh tuyến như băng ngọc, thuyết xuất đích thoại khước ẩn ẩn thấu trứ nhất điểm noãn: “Tân khổ nhĩ liễu.”
……
Khái khái, đại gia hiện tại sai sai thùy thị chân chính đích đế phất y? Cáp cáp.
Nguyệt để lạp, nguyệt sơ lạp, cầu nhất quyển nguyệt phiếu tát. Tiểu hỏa bạn môn thủ lí hoàn hữu nguyệt phiếu một tát xuất lai đích, cầu tứ cấp mộc mộc, mộc mộc đoan trứ kiểm bàn đẳng nhĩ thưởng niết.
Bổn tiên tử đối tha giá sáo lý luận tuy nhiên bất năng cẩu đồng, đãn dã trở bất trụ tha. Thánh tôn đại nhân bế quan tiền phái ngã xuất lai phụ tá tha, thuyết tả thiên sư đại nhân thị thiên định chi chủ, nhượng ngã vạn sự thính tha đích. Sở dĩ bổn tiên tử đối tha tố sự dã tòng bất đa vấn, chỉ truyện thụ cấp tha nhất ta tiên pháp, na lí tưởng đáo tha cư nhiên thị giả mạo đích……”
Giá lệ vương tiên tử đảo dã hữu khẩu tài, giá cá thời hầu càn thúy tương trách nhậm thôi liễu cá nhất càn nhị tịnh, liên thánh tôn dã bị tha tha hạ liễu thủy.
Tha hoàn thị ngận hữu tâm kế đích, bình thời tuy nhiên thường hòa giả tả thiên sư đồng xuất đồng tiến, đãn tác ác đích sự nhất hướng thị giả tả thiên sư hạ mệnh lệnh, tha kỉ hồ bất phát nhất ngôn, sở dĩ bách tính nhãn trung đích tha tựu thị tả thiên sư thân biên đích bãi thiết, thị tả thiên sư tôn trọng đích nhân vật, dã xác thật một khán đáo tha tố thập ma ác……
Bách tính môn đáo để bất minh chân tương, tái gia thượng nhân môn nhất hướng sùng bái thánh tôn, đối tha tự nhiên dã tựu cao khán liễu tam phân.
Tha giá nhất phiên thoại thuyết xuất lai, bách tính môn diện diện tương thứ, đảo thị một nhân phản bác.
Đế phất y đảo tiếu liễu, tiếu dung thiển đạm, mâu quang khước cực vi duệ lợi: “Nhĩ tố đích na ta sự bổn tọa tự hội triệt để điều tra, thị nhĩ tố đích nhĩ bào bất liễu, bất thị nhĩ tố đích dã lại bất đáo nhĩ thân thượng, giá ta tạm thời bất thuyết, nhĩ thuyết nhĩ thị thánh tôn phu nhân? Nhĩ khả tri mạo sung thánh tôn phu nhân hội thụ thập ma trừng phạt?”
Lệ vương tiên tử nhất trất đạo: “Bổn tiên tử bổn tựu thị thánh tôn phu nhân, như giả bao hoán, hà lai mạo sung?!”
“Nhĩ giá thánh tôn phu nhân thùy phong đích? Hữu hà vi chứng?” Đế phất y càn thúy bão khởi liễu thủ tí.
“Giá…… Tự nhiên thị thánh tôn thừa nhận đích, ngã môn thị phu thê hoàn dụng đắc trứ hữu nhân vi chứng? Nhĩ như quả chân yếu hữu cá chứng nhân đích thoại, thánh tôn khả vi ngã tác chứng!” Lệ vương tiên tử cao ngang khởi liễu đầu.
Đế phất y kiến quá kiểm bì hậu đích, tựu thị một kiến quá giá ma hậu đích!
Tha chính yếu thuyết thập ma, không trung hốt nhiên truyện lai băng ngọc hỗ kích đích nhất đạo thanh âm: “Bổn tôn hà thời hữu nhĩ giá ma nhất hào phu nhân?”
Thanh âm đái trứ hàn yên sơn thủy đích phiêu miểu chi khí, chính thị thánh tôn đích thanh âm.
Chúng nhân: “……”
Vô sổ mục quang thuận trứ thanh âm hướng thiên không vọng khứ, tại không trung phiêu phiêu trạm trứ kỉ nhân.
Vi thủ chi nhân nhất thân khoan đại tuyết bạch pháp bào, phát như tuyết, nhân như ngọc, chu thân hữu tường quang hoàn nhiễu, tha đích khí tràng cực vi cường đại, nhất xuất hiện tựu phảng phật đoạt liễu thiên địa chi quang, nhượng tha thân chu sở hữu nhân đô thành liễu bối cảnh.
Tha thân chu trạm đích nhân kỳ thật dã thị cực hữu thân phân đích nhân vật, thiên tế nguyệt, thiên nguyệt nhiễm, hoa tiêm ngôn, long tư dạ……
Bách tính môn đích biểu tình toàn bộ biến vi: “0”
Sở hữu đích nhân đô giác đắc tự kỷ kim thiên chân thị trám đáo liễu!
Ngũ đại thiên thụ đệ tử toàn đáo liễu! Canh trọng yếu đích thị, nhất hướng thần bí mạc trắc đích thánh tôn cư nhiên dã đáo liễu!
Thánh tôn đa thiếu niên dã bất hội hiện thân nhất thứ, như kim sạ tại thử xử hiện thân, bách tính môn kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình!
Hoàn thị cổ tàn mặc tại lăng liễu nhất lăng hậu, mâu hiện hỉ sắc, trực tiếp phi thượng khứ hành lễ: “Thánh tôn!”
Kỳ tha nhân tại lăng liễu nhất thuấn hậu, dã hoan hô trứ quỵ tại liễu trần ai lí: “Thánh tôn!”
“Thánh tôn lai liễu!”
“Thiên, chân thị thánh tôn đáo liễu!”
Mộc phong đẳng tứ nhân diện diện tương thứ liễu nhất hạ, nhiên hậu mục quang tựu lạc tại đế phất y thân thượng.
Đế phất y dã chinh liễu nhất hạ, mục quang trành tại liễu thánh tôn thân thượng, một hữu thuyết thoại dã một động oa nhi.
Thánh tôn hạ lai đích ngận khoái, trực tiếp lạc tại liễu cao đài chi thượng, túc hạ tiêm trần bất khởi.
Tha thân thượng tự đái khí tràng, nhượng nhân tưởng yếu đỉnh lễ mô bái đích khí tràng.
Vu thị liên cao đài thượng đích na ta nhân dã toàn bái liễu hạ khứ! Tề xoát xoát quỵ đảo nhất đại phiến.
Duy hữu tả thiên sư đế phất y tha tự hồ thị chinh liễu, hoàn trạm tại na lí, ngận hữu ta hạc lập kê quần đích vị đạo.
Thánh tôn phiêu phiêu chính lạc tại tha thân bạn, nhất chỉ thủ đáp thượng liễu tha đích kiên bàng, thanh tuyến như băng ngọc, thuyết xuất đích thoại khước ẩn ẩn thấu trứ nhất điểm noãn: “Tân khổ nhĩ liễu.”
……
Khái khái, đại gia hiện tại sai sai thùy thị chân chính đích đế phất y? Cáp cáp.
Nguyệt để lạp, nguyệt sơ lạp, cầu nhất quyển nguyệt phiếu tát. Tiểu hỏa bạn môn thủ lí hoàn hữu nguyệt phiếu một tát xuất lai đích, cầu tứ cấp mộc mộc, mộc mộc đoan trứ kiểm bàn đẳng nhĩ thưởng niết.