69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1518 chương đại phóng dị thải 3
Đệ 1518 chương đại phóng dị thải 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cư nhiên thị truyện âm phù xuất mao bệnh liễu!
Cố tích cửu dã thị vô ngữ, bất quá tâm trung hỏa đảo thị tiêu liễu nhất đại bán.
Tha bất do đắc khán liễu khán tự kỷ thủ lí đích truyện âm phù, trắc thí liễu nhất hạ, một mao bệnh a.
Hựu nã quá lai tha đích khán liễu khán, chung vu phát hiện liễu bì lậu, truyện âm phù hữu thượng giác hữu nhất đạm bạch điểm, na đạm bạch điểm ngận vi bất túc đạo, lược nhất sát thức tựu sát điệu liễu, nhiên hậu cố tích cửu tái liên tiếp, giá thứ liên tiếp thượng liễu.
Đế phất y mạc liễu mạc tị tử: “Giá đông tây giá ma tinh tế? Chỉ thị triêm liễu nhất điểm ô tựu……”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Na thị nhân vi giá ô tí chính hảo triêm tại truyện cảm điểm thượng, nhĩ giá ma hữu khiết phích cư nhiên một khán đáo giá ô tí……”
Đế phất y sĩ tí tương tha lâu tại hoài trung: “Na thị nhân vi ngã quy tâm tự tiễn, nhất khắc dã một nhàn trứ.”
Hảo ba, toán tha hữu lý.
Cố tích cửu thị cá đại độ đích cô nương, bất truy cứu liễu.
Tha hoàn quải niệm trứ hạ diện, giá cá thời hầu tự nhiên cố bất đắc hòa tha tự cựu, hòa tha lược thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu yếu hạ khứ.
Đế phất y đạo: “Nhĩ đam ưu đích bất thác, tha môn tam cá xác thật bất thị na đại khối đầu đích đối thủ, hiện tại cổ kế dã khoái lạc bại liễu, nhĩ hạ khứ xuất thủ chính hảo……”
Giá cú thoại thuyết hoàn tha tựu giải khai liễu kết giới, vu thị cố tích cửu tựu trực tiếp tòng thiên nhi hàng lạc nhập chiến tràng trung liễu ——
Giá gia hỏa giải kết giới giải đích bất thị nhất bàn đích lợi tác, cố tích cửu thượng một lai đắc cập hòa tha đa giao đại kỉ cú, tựu bị bách gia nhập chiến cục.
Tha tại lạc hạ đích na nhất khắc dã khán đáo đế phất y lạc hạ lai, tha dĩ kinh hoán thành liễu đế phất y đích đả phẫn, lạc hạ lai hậu tha tựu tại hạ diện du nhiên quan chiến, một sự nhân nhất dạng.
Thùy dã một tưởng đáo thử khắc đích tả thiên sư dĩ kinh thị chân chính đích tả thiên sư, chân chính đích như giả bao hoán.
Chí vu thánh tôn ——
Thánh tôn nguyên bổn tựu thị thần xuất quỷ một đích, tha thúc hốt lai hựu thúc hốt khứ, thùy dã bất hội ý ngoại.
Tựu liên mộc phong tứ vị hộ pháp dã hữu ta lăng thần, tha môn khán khán cố tích cửu, tái khán khán đế phất y, thí tham trứ quá lai: “Chủ thượng? Thị nâm?”
Đế phất y ỷ trứ nhất căn trụ tử trạm trứ, lương lương miết tha môn nhất nhãn: “Giá thứ nhĩ môn một trung cổ cải não tử tiến thủy liễu? Tự kỷ đích chủ tử bất thị ứng cai nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai?”
Mộc phong tứ nhân bất cảm hồi thoại, bất quá chung vu xác định thị tự gia chủ tử liễu.
Giá ma độc thiệt đỗi tha môn đích, trừ liễu tha môn đích chủ tử một biệt nhân.
Mộc phong khiếu khổ, na giả tả thiên sư tha môn hoàn thị nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai đích, đãn thị cố tích cửu phẫn diễn đích tả thiên sư đại nhân thật tại thái tượng liễu! Như quả bất thị tha sự tiền hòa tha môn liên hệ quá, tha môn kỉ hồ tựu yếu nhận thác nhân……
Bất quá mộc phong hoàn thị man bội phục tự gia chủ tử hòa cố tích cửu đích, giá lưỡng cá nhân giản trực tựu thị vô phùng đối tiếp a! Giá ma khoái tựu các tự hồi quy tự kỷ thân phân, nhi thả hoàn giá ma thần bất tri quỷ bất giác đích, đại khái trừ liễu tha môn tứ cá vô nhân năng khán xuất lai.
Thiên không trung cố tích cửu đại triển thần uy, hòa na đại khối đầu đả đích thiên địa thất sắc.
Hạ diện vô sổ nhân ngưỡng đầu khán, khán đích như túy như si.
Cổ tàn mặc kháo cận đế phất y thân biên, khán liễu khán tha tái khán khán thiên thượng đả đấu đích cố tích cửu, ngữ trọng tâm trường khái thán: “Đối liễu, tích cửu, tả thiên sư kim tảo liên hệ ngã liễu, ngã mang trứ tố sự, tựu bả giá sự vong liễu, nhĩ khán nhĩ hóa vi tha đích mô dạng vi tha tẩy thanh ô điểm, tha dã vi nhĩ xuyên khởi nữ trang hóa vi nhĩ đích mô dạng hòa nhân đại chiến, nhĩ môn nhị nhân đảo thị ngận vi đối phương trứ tưởng, tương tín giá nhất chiến hậu, nhĩ đích danh thanh tương danh dương tứ hải……”
Đế phất y miết liễu tha nhất nhãn: “Bổn tọa liên hệ nhĩ nhượng nhĩ hướng tích cửu báo ngã bình an nhĩ cư nhiên vong liễu?”
Cổ tàn mặc đạo: “Giá bất thị mang ma, thiên đầu vạn tự đích sự nhu yếu ngã an bài…… Ai, đẳng đẳng, nhĩ thị…… Đế phất y?!”
Cư nhiên thị truyện âm phù xuất mao bệnh liễu!
Cố tích cửu dã thị vô ngữ, bất quá tâm trung hỏa đảo thị tiêu liễu nhất đại bán.
Tha bất do đắc khán liễu khán tự kỷ thủ lí đích truyện âm phù, trắc thí liễu nhất hạ, một mao bệnh a.
Hựu nã quá lai tha đích khán liễu khán, chung vu phát hiện liễu bì lậu, truyện âm phù hữu thượng giác hữu nhất đạm bạch điểm, na đạm bạch điểm ngận vi bất túc đạo, lược nhất sát thức tựu sát điệu liễu, nhiên hậu cố tích cửu tái liên tiếp, giá thứ liên tiếp thượng liễu.
Đế phất y mạc liễu mạc tị tử: “Giá đông tây giá ma tinh tế? Chỉ thị triêm liễu nhất điểm ô tựu……”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Na thị nhân vi giá ô tí chính hảo triêm tại truyện cảm điểm thượng, nhĩ giá ma hữu khiết phích cư nhiên một khán đáo giá ô tí……”
Đế phất y sĩ tí tương tha lâu tại hoài trung: “Na thị nhân vi ngã quy tâm tự tiễn, nhất khắc dã một nhàn trứ.”
Hảo ba, toán tha hữu lý.
Cố tích cửu thị cá đại độ đích cô nương, bất truy cứu liễu.
Tha hoàn quải niệm trứ hạ diện, giá cá thời hầu tự nhiên cố bất đắc hòa tha tự cựu, hòa tha lược thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu yếu hạ khứ.
Đế phất y đạo: “Nhĩ đam ưu đích bất thác, tha môn tam cá xác thật bất thị na đại khối đầu đích đối thủ, hiện tại cổ kế dã khoái lạc bại liễu, nhĩ hạ khứ xuất thủ chính hảo……”
Giá cú thoại thuyết hoàn tha tựu giải khai liễu kết giới, vu thị cố tích cửu tựu trực tiếp tòng thiên nhi hàng lạc nhập chiến tràng trung liễu ——
Giá gia hỏa giải kết giới giải đích bất thị nhất bàn đích lợi tác, cố tích cửu thượng một lai đắc cập hòa tha đa giao đại kỉ cú, tựu bị bách gia nhập chiến cục.
Tha tại lạc hạ đích na nhất khắc dã khán đáo đế phất y lạc hạ lai, tha dĩ kinh hoán thành liễu đế phất y đích đả phẫn, lạc hạ lai hậu tha tựu tại hạ diện du nhiên quan chiến, một sự nhân nhất dạng.
Thùy dã một tưởng đáo thử khắc đích tả thiên sư dĩ kinh thị chân chính đích tả thiên sư, chân chính đích như giả bao hoán.
Chí vu thánh tôn ——
Thánh tôn nguyên bổn tựu thị thần xuất quỷ một đích, tha thúc hốt lai hựu thúc hốt khứ, thùy dã bất hội ý ngoại.
Tựu liên mộc phong tứ vị hộ pháp dã hữu ta lăng thần, tha môn khán khán cố tích cửu, tái khán khán đế phất y, thí tham trứ quá lai: “Chủ thượng? Thị nâm?”
Đế phất y ỷ trứ nhất căn trụ tử trạm trứ, lương lương miết tha môn nhất nhãn: “Giá thứ nhĩ môn một trung cổ cải não tử tiến thủy liễu? Tự kỷ đích chủ tử bất thị ứng cai nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai?”
Mộc phong tứ nhân bất cảm hồi thoại, bất quá chung vu xác định thị tự gia chủ tử liễu.
Giá ma độc thiệt đỗi tha môn đích, trừ liễu tha môn đích chủ tử một biệt nhân.
Mộc phong khiếu khổ, na giả tả thiên sư tha môn hoàn thị nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai đích, đãn thị cố tích cửu phẫn diễn đích tả thiên sư đại nhân thật tại thái tượng liễu! Như quả bất thị tha sự tiền hòa tha môn liên hệ quá, tha môn kỉ hồ tựu yếu nhận thác nhân……
Bất quá mộc phong hoàn thị man bội phục tự gia chủ tử hòa cố tích cửu đích, giá lưỡng cá nhân giản trực tựu thị vô phùng đối tiếp a! Giá ma khoái tựu các tự hồi quy tự kỷ thân phân, nhi thả hoàn giá ma thần bất tri quỷ bất giác đích, đại khái trừ liễu tha môn tứ cá vô nhân năng khán xuất lai.
Thiên không trung cố tích cửu đại triển thần uy, hòa na đại khối đầu đả đích thiên địa thất sắc.
Hạ diện vô sổ nhân ngưỡng đầu khán, khán đích như túy như si.
Cổ tàn mặc kháo cận đế phất y thân biên, khán liễu khán tha tái khán khán thiên thượng đả đấu đích cố tích cửu, ngữ trọng tâm trường khái thán: “Đối liễu, tích cửu, tả thiên sư kim tảo liên hệ ngã liễu, ngã mang trứ tố sự, tựu bả giá sự vong liễu, nhĩ khán nhĩ hóa vi tha đích mô dạng vi tha tẩy thanh ô điểm, tha dã vi nhĩ xuyên khởi nữ trang hóa vi nhĩ đích mô dạng hòa nhân đại chiến, nhĩ môn nhị nhân đảo thị ngận vi đối phương trứ tưởng, tương tín giá nhất chiến hậu, nhĩ đích danh thanh tương danh dương tứ hải……”
Đế phất y miết liễu tha nhất nhãn: “Bổn tọa liên hệ nhĩ nhượng nhĩ hướng tích cửu báo ngã bình an nhĩ cư nhiên vong liễu?”
Cổ tàn mặc đạo: “Giá bất thị mang ma, thiên đầu vạn tự đích sự nhu yếu ngã an bài…… Ai, đẳng đẳng, nhĩ thị…… Đế phất y?!”