69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1537 chương chẩm ma khả năng? Ngã bất tín!
Đệ 1537 chương chẩm ma khả năng? Ngã bất tín!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha mục quang trung tịnh vô đa thiếu ôn độ, cố tích cửu tâm trung mạc danh nhất hàn, tha bổn lai tưởng khai khẩu thuyết thập ma, đãn bị tha mục quang nhất tảo, tưởng thuyết đích thoại cư nhiên thuyết bất xuất lai.
Đế phất y tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị trực tiếp ác trụ liễu cố tích cửu đích thủ……
Cố tích cửu tâm trung nhất khiêu, minh minh hòa tha dĩ kinh thành hôn bát niên, hòa tha hữu quá vô sổ thứ đích thân mật, khả thị thử khắc tha ác trụ tha thủ đích thời hầu, tha tâm tạng cư nhiên bất thụ khống chế địa kích khiêu khởi lai.
“Ngã bất thị……” Cố tích cửu chính tưởng thuyết “Ngã bất thị cố ý đích”, đế phất y đích linh lực dĩ kinh tham liễu tiến lai, nhượng tha vô pháp khai khẩu.
Phiến khắc hậu tha tùng khai tha đích thủ, mục quang tái thứ lạc tại hoa vô ngôn thân thượng: “Tha đích thân thượng tịnh một hữu nhất ti nhĩ đích linh lực!”
Hoa vô ngôn chinh liễu, sở hữu hấp nhân linh lực đích tà công đô thị hội bả hấp lai đích linh lực cư vi kỷ hữu đích, nhi thả vô luận đa cường đích công phu, hấp liễu nhân đích linh lực thị bất hội lập tức tiêu hóa đích, tối thiếu yếu tại thân thể nội đình lưu tiểu bán thiên.
Nhi hoa vô ngôn hòa cố tích cửu ác thủ hoàn bất túc bán khắc chung, tha như quả chân hấp liễu hoa vô ngôn đích linh lực, thể nội bất khả năng một hữu đối phương đích linh lực……
Tại tràng đích nhân đô thị võ học hành gia, tự nhiên dã đổng giá cá đạo lý.
Hoa vô ngôn sỏa liễu phiến khắc: “Bất khả năng! Tha cương cương minh minh hấp liễu ngã đích……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Nhĩ xác định nhĩ linh lực giảm thiếu bất thị nhân vi cương tài siêu độ thời dụng lực quá độ? Giá dạng nhất tràng pháp sự, vô luận thị thùy dã hội tiêu háo bất thiếu linh lực đích.”
Long tư dạ tha môn dã điểm đầu, tha môn xác thật dã háo phí liễu ngận đa linh lực, tựu toán một hữu nhất bán dã hữu tam phân chi nhất.
“Chẩm ma khả năng? Ngã bất tín!” Hoa vô ngôn vô ý thức diêu đầu.
Đế phất y mâu quang vi lãnh: “Chẩm ma? Liên bổn tọa dã bất tín liễu?”
“Ngã…… Ngã bất thị…… Ngã chỉ thị……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Thiên nguyệt nhiễm, nhĩ quá lai trắc nhất hạ tha, nhượng hoa tông chủ thích nghi!”
Thiên nguyệt nhiễm quả nhiên quá lai, thân thủ trắc liễu hạ cố tích cửu đích mạch môn, phiến khắc hậu tha trùng trứ hoa vô ngôn diêu liễu diêu đầu: “Tha thể nội xác thật một hữu nhĩ đích linh lực, vô ngôn, nhĩ đại khái thị thái luy liễu, sản sinh liễu huyễn giác.”
Hoa vô ngôn: “……” Tha trương khẩu kết thiệt.
Thiên nguyệt nhiễm hòa tha quan hệ ngận bất thác, tha thị tuyệt đối bất hội phiến tha đích.
Đế phất y mâu quang duệ lợi: “Hoa tông chủ, khán tại giá thứ siêu độ đại hội nhĩ lập liễu đại công đích phân thượng, bổn tọa tựu bất truy cứu nhĩ vu lại tha chi tội liễu, hạ thứ tái phạm, tuyệt bất khinh nhiêu!”
Hoa vô ngôn tự kỷ dã sỏa liễu. Nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ đế phất y trực tiếp lạp trứ cố tích cửu ly khai liễu.
Đương nhiên, đế phất y lâm tẩu đích thời hầu dã đâu hạ liễu tứ bình đan dược, mỗi vị thiên thụ đệ tử nhất nhân nhất bình, đô thị bổ sung linh lực tối đỉnh cấp đích bát giai dược, cư thuyết thị thánh tôn đối tha môn giá thứ siêu độ oán linh đích thưởng tứ……
……
Hộ thành hà biên, cố tích cửu tọa tại nhất khỏa đại thạch thượng, đế phất y tắc trạm tại tha thân biên, khán trứ hà thủy bất tri đạo tại tưởng thập ma,
Cố tích cửu dã một tưởng đáo tha hội bả tự kỷ lạp đáo giá lí lai: “Vi thập ma lai giá lí?”
Đế phất y tiều liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tạc thiên bất thị tưởng hòa ngã tại giá lí tụ tụ?”
Tha tượng thị khai ngoạn tiếu hựu tượng thị nhận chân: “Tạc dạ khiêu một khiêu hà? Một tưởng đáo nhĩ dã học hội liễu giá nhất sáo, nhất khóc nhị nháo tam khiêu hà……”
Cố tích cửu tưởng thích tha: “Nhĩ thị tưởng mạ ngã bát phụ?”
Đế phất y thán khí: “Ngã thị giác đắc, nhĩ hiện tại tiếp địa khí liễu bất thiếu. Đối liễu, cương tài thị chẩm ma hồi sự?”
Cố tích cửu đốn liễu nhất đốn, hoàn thị bả thật thoại thuyết liễu xuất lai, bả cương tài đích sự nhi tòng đầu đáo vĩ thuyết liễu nhất biến. Vị liễu thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma hội phát sinh giá chủng sự, nguyên tiên tòng lai một phát sinh quá.”
Tha mục quang trung tịnh vô đa thiếu ôn độ, cố tích cửu tâm trung mạc danh nhất hàn, tha bổn lai tưởng khai khẩu thuyết thập ma, đãn bị tha mục quang nhất tảo, tưởng thuyết đích thoại cư nhiên thuyết bất xuất lai.
Đế phất y tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị trực tiếp ác trụ liễu cố tích cửu đích thủ……
Cố tích cửu tâm trung nhất khiêu, minh minh hòa tha dĩ kinh thành hôn bát niên, hòa tha hữu quá vô sổ thứ đích thân mật, khả thị thử khắc tha ác trụ tha thủ đích thời hầu, tha tâm tạng cư nhiên bất thụ khống chế địa kích khiêu khởi lai.
“Ngã bất thị……” Cố tích cửu chính tưởng thuyết “Ngã bất thị cố ý đích”, đế phất y đích linh lực dĩ kinh tham liễu tiến lai, nhượng tha vô pháp khai khẩu.
Phiến khắc hậu tha tùng khai tha đích thủ, mục quang tái thứ lạc tại hoa vô ngôn thân thượng: “Tha đích thân thượng tịnh một hữu nhất ti nhĩ đích linh lực!”
Hoa vô ngôn chinh liễu, sở hữu hấp nhân linh lực đích tà công đô thị hội bả hấp lai đích linh lực cư vi kỷ hữu đích, nhi thả vô luận đa cường đích công phu, hấp liễu nhân đích linh lực thị bất hội lập tức tiêu hóa đích, tối thiếu yếu tại thân thể nội đình lưu tiểu bán thiên.
Nhi hoa vô ngôn hòa cố tích cửu ác thủ hoàn bất túc bán khắc chung, tha như quả chân hấp liễu hoa vô ngôn đích linh lực, thể nội bất khả năng một hữu đối phương đích linh lực……
Tại tràng đích nhân đô thị võ học hành gia, tự nhiên dã đổng giá cá đạo lý.
Hoa vô ngôn sỏa liễu phiến khắc: “Bất khả năng! Tha cương cương minh minh hấp liễu ngã đích……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Nhĩ xác định nhĩ linh lực giảm thiếu bất thị nhân vi cương tài siêu độ thời dụng lực quá độ? Giá dạng nhất tràng pháp sự, vô luận thị thùy dã hội tiêu háo bất thiếu linh lực đích.”
Long tư dạ tha môn dã điểm đầu, tha môn xác thật dã háo phí liễu ngận đa linh lực, tựu toán một hữu nhất bán dã hữu tam phân chi nhất.
“Chẩm ma khả năng? Ngã bất tín!” Hoa vô ngôn vô ý thức diêu đầu.
Đế phất y mâu quang vi lãnh: “Chẩm ma? Liên bổn tọa dã bất tín liễu?”
“Ngã…… Ngã bất thị…… Ngã chỉ thị……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Thiên nguyệt nhiễm, nhĩ quá lai trắc nhất hạ tha, nhượng hoa tông chủ thích nghi!”
Thiên nguyệt nhiễm quả nhiên quá lai, thân thủ trắc liễu hạ cố tích cửu đích mạch môn, phiến khắc hậu tha trùng trứ hoa vô ngôn diêu liễu diêu đầu: “Tha thể nội xác thật một hữu nhĩ đích linh lực, vô ngôn, nhĩ đại khái thị thái luy liễu, sản sinh liễu huyễn giác.”
Hoa vô ngôn: “……” Tha trương khẩu kết thiệt.
Thiên nguyệt nhiễm hòa tha quan hệ ngận bất thác, tha thị tuyệt đối bất hội phiến tha đích.
Đế phất y mâu quang duệ lợi: “Hoa tông chủ, khán tại giá thứ siêu độ đại hội nhĩ lập liễu đại công đích phân thượng, bổn tọa tựu bất truy cứu nhĩ vu lại tha chi tội liễu, hạ thứ tái phạm, tuyệt bất khinh nhiêu!”
Hoa vô ngôn tự kỷ dã sỏa liễu. Nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ đế phất y trực tiếp lạp trứ cố tích cửu ly khai liễu.
Đương nhiên, đế phất y lâm tẩu đích thời hầu dã đâu hạ liễu tứ bình đan dược, mỗi vị thiên thụ đệ tử nhất nhân nhất bình, đô thị bổ sung linh lực tối đỉnh cấp đích bát giai dược, cư thuyết thị thánh tôn đối tha môn giá thứ siêu độ oán linh đích thưởng tứ……
……
Hộ thành hà biên, cố tích cửu tọa tại nhất khỏa đại thạch thượng, đế phất y tắc trạm tại tha thân biên, khán trứ hà thủy bất tri đạo tại tưởng thập ma,
Cố tích cửu dã một tưởng đáo tha hội bả tự kỷ lạp đáo giá lí lai: “Vi thập ma lai giá lí?”
Đế phất y tiều liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tạc thiên bất thị tưởng hòa ngã tại giá lí tụ tụ?”
Tha tượng thị khai ngoạn tiếu hựu tượng thị nhận chân: “Tạc dạ khiêu một khiêu hà? Một tưởng đáo nhĩ dã học hội liễu giá nhất sáo, nhất khóc nhị nháo tam khiêu hà……”
Cố tích cửu tưởng thích tha: “Nhĩ thị tưởng mạ ngã bát phụ?”
Đế phất y thán khí: “Ngã thị giác đắc, nhĩ hiện tại tiếp địa khí liễu bất thiếu. Đối liễu, cương tài thị chẩm ma hồi sự?”
Cố tích cửu đốn liễu nhất đốn, hoàn thị bả thật thoại thuyết liễu xuất lai, bả cương tài đích sự nhi tòng đầu đáo vĩ thuyết liễu nhất biến. Vị liễu thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma hội phát sinh giá chủng sự, nguyên tiên tòng lai một phát sinh quá.”