69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1540 chương nhàn đắc đản đông đích tả thiên sư
Đệ 1540 chương nhàn đắc đản đông đích tả thiên sư
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu: “……”
Tha khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, tự kỷ dĩ hậu hội biến na dạng đích quái vật?
Nhất đán hòa nhân hữu cơ phu tiếp xúc tựu hấp nhân linh lực……
Na tha hòa đế phất y dĩ hậu chẩm ma tương xử?
Tâm tượng thị bị thập ma mạn mạn ninh khẩn, tha tiềm ý thức trung bất nguyện ý tương tín: “Giá chỉ thị nhĩ thính thuyết đích cố sự…… Nhĩ dã tri đạo đích, truyện thuyết tất cánh thị truyện thuyết, truyện thuyết hoàn thị hữu ngận đại đích thủy phân đích, hắc đích năng truyện thành bạch đích, một đích năng truyện xuất hữu đích, hoặc hứa tha thị tu luyện liễu thập ma tà công, vô pháp hướng đại gia giao đại, sở dĩ biên xuất giá dạng đích cố sự……”
Long tư dạ khán liễu tha phiến khắc, bán thưởng thán tức đạo: “Tích cửu, nhĩ bình thời bất thị giá ma hỉ hoan đào tị hiện thật đích nhân, vô luận bính đáo thập ma khốn nan đô hỉ hoan trực tiếp diện đối.”
Cố tích cửu: “……”
Long tư dạ bất hựu phách liễu phách tha đích kiên: “Phóng tâm, tựu toán nhĩ dã thụ đáo giá dạng đích thiên phạt, dã bất thị một hữu giải quyết chi đạo, đương niên ngã thính thuyết quá giá chủng sự hậu, tâm trung thập phân bất phục, bất phẫn ngã môn chỉ năng giá ma nhãn tranh tranh thụ thượng giới đích trừng phạt, sở dĩ hậu lai ngã hựu thu trị liễu nhất danh loại tự đích bệnh hoạn, phát hiện tha mộng trung bị lôi phách hậu, thân thể phát sinh liễu nhất ta biến hóa, kỳ thật tựu tượng thụ quá nhất chủng đặc thù đích hạch phúc xạ nhất dạng, thân thể cơ nhân phát sinh liễu dị biến…… “
Long tư dạ thuyết liễu nhất ta quan vu giá phương diện đích chuyên nghiệp thuật ngữ, giá ta thuật ngữ đối kỳ tha nhân lai thuyết như đồng thiên thư, đãn đối đồng dạng đổng hành đích cố tích cửu lai thuyết, tựu bỉ giác hảo đổng liễu.
Long tư dạ nghiên cứu trị liệu sổ niên, chung vu phát hiện, giá chủng trừng phạt kỳ thật bất hội họa cập đáo hồn phách, chỉ nhượng đương sự nhân thân thể tổ chức phát sinh dị biến, cơ nhân phát sinh dị biến đột biến thị vô pháp dụng y liệu thủ đoạn trị dũ đích, chỉ hữu nhất chủng giải quyết chi đạo —— hoán thể!
Long tư dạ na thời chính hảo nghiên cứu khắc long thuật, dã tưởng tầm cầu thí nghiệm phẩm, sở dĩ tha tựu vi na nhân khắc long liễu nhất cụ thân thể, na nhân tòng khắc long thể trung phục hoạt hậu, na chủng biến thái đích trừng phạt tựu tiêu thất liễu……
Chỉ bất quá nhân vi đương thời đích khắc long thể thị long tư dạ đích thí nghiệm phẩm, hữu ta khuyết hám, bất đãn công lực bất như nguyên tiên na cụ, nhi thả dã vô pháp tái tu luyện linh lực, sở dĩ na nhân dụng khắc long thể hựu hoạt liễu tứ thập niên, tối chung thọ chung chính tẩm liễu.
Long tư dạ bả giá kinh quá giản đan nhất thuyết, cố tích cửu tâm trung nhất động!
Tha hiện tại giá cụ thân thể tựu thị khắc long thể, như quả giá cụ khắc long thể thụ đáo thiên phạt đắc đáo trớ chú, na tha khả dĩ hoán hồi nguyên thân thể trung a! Tha na nguyên thân thể hoàn tại giao nhân tộc phóng trứ ni!
Tri đạo liễu giải quyết phương pháp, cố tích cửu nguyên bổn hữu ta trầm trọng đích tâm khinh tùng liễu bất thiếu.
Long tư dạ đích ý tư thị tha khả dĩ vi tha tái chế tác nhất cụ khắc long thể, cố tích cửu diêu đầu, tạ tuyệt liễu tha đích hảo ý, thuyết tự kỷ tự hữu bạn pháp.
Long tư dạ khinh thán liễu nhất khẩu khí, đảo dã một miễn cường tha, trực tiếp tương tha tống hồi liễu tương quân phủ, lâm cáo biệt đích thời hầu, long tư dạ ngận nhận chân địa thuyết liễu nhất cú: “Tích cửu, vô luận nhĩ ngộ đáo thập ma khốn nan, nhĩ ký trụ, ngã hội nhất trực tại nhĩ thân biên!”
Cố tích cửu tâm trung nhất noãn, trọng trọng điểm đầu: “Hảo, ngã ký đắc!”
Long tư dạ giá tài cáo từ nhi khứ.
Cố tích cửu vọng trứ tha đích bối ảnh, nhãn trung hoa quá nhất mạt thâm tư.
Long phạn hoàn phong ấn tại long tư dạ thân thượng, trực đáo hiện tại dã một hữu tỉnh chuyển đích ý tư.
Tha ký đắc thính đế phất y thuyết quá, long phạn đích hồn thể bỉ long tư dạ yếu cường đại đích đa, như quả một hữu ngoại lực đích càn thiệp, long phạn hội tương long tư dạ triệt để ‘ cật điệu dung điệu ’, hội ủng hữu long tư dạ đích ký ức, đãn chủ yếu đích tính cách khước thị long phạn đích.
Nhi long phạn tuy nhiên bị phong ấn liễu,
Cố tích cửu: “……”
Tha khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, tự kỷ dĩ hậu hội biến na dạng đích quái vật?
Nhất đán hòa nhân hữu cơ phu tiếp xúc tựu hấp nhân linh lực……
Na tha hòa đế phất y dĩ hậu chẩm ma tương xử?
Tâm tượng thị bị thập ma mạn mạn ninh khẩn, tha tiềm ý thức trung bất nguyện ý tương tín: “Giá chỉ thị nhĩ thính thuyết đích cố sự…… Nhĩ dã tri đạo đích, truyện thuyết tất cánh thị truyện thuyết, truyện thuyết hoàn thị hữu ngận đại đích thủy phân đích, hắc đích năng truyện thành bạch đích, một đích năng truyện xuất hữu đích, hoặc hứa tha thị tu luyện liễu thập ma tà công, vô pháp hướng đại gia giao đại, sở dĩ biên xuất giá dạng đích cố sự……”
Long tư dạ khán liễu tha phiến khắc, bán thưởng thán tức đạo: “Tích cửu, nhĩ bình thời bất thị giá ma hỉ hoan đào tị hiện thật đích nhân, vô luận bính đáo thập ma khốn nan đô hỉ hoan trực tiếp diện đối.”
Cố tích cửu: “……”
Long tư dạ bất hựu phách liễu phách tha đích kiên: “Phóng tâm, tựu toán nhĩ dã thụ đáo giá dạng đích thiên phạt, dã bất thị một hữu giải quyết chi đạo, đương niên ngã thính thuyết quá giá chủng sự hậu, tâm trung thập phân bất phục, bất phẫn ngã môn chỉ năng giá ma nhãn tranh tranh thụ thượng giới đích trừng phạt, sở dĩ hậu lai ngã hựu thu trị liễu nhất danh loại tự đích bệnh hoạn, phát hiện tha mộng trung bị lôi phách hậu, thân thể phát sinh liễu nhất ta biến hóa, kỳ thật tựu tượng thụ quá nhất chủng đặc thù đích hạch phúc xạ nhất dạng, thân thể cơ nhân phát sinh liễu dị biến…… “
Long tư dạ thuyết liễu nhất ta quan vu giá phương diện đích chuyên nghiệp thuật ngữ, giá ta thuật ngữ đối kỳ tha nhân lai thuyết như đồng thiên thư, đãn đối đồng dạng đổng hành đích cố tích cửu lai thuyết, tựu bỉ giác hảo đổng liễu.
Long tư dạ nghiên cứu trị liệu sổ niên, chung vu phát hiện, giá chủng trừng phạt kỳ thật bất hội họa cập đáo hồn phách, chỉ nhượng đương sự nhân thân thể tổ chức phát sinh dị biến, cơ nhân phát sinh dị biến đột biến thị vô pháp dụng y liệu thủ đoạn trị dũ đích, chỉ hữu nhất chủng giải quyết chi đạo —— hoán thể!
Long tư dạ na thời chính hảo nghiên cứu khắc long thuật, dã tưởng tầm cầu thí nghiệm phẩm, sở dĩ tha tựu vi na nhân khắc long liễu nhất cụ thân thể, na nhân tòng khắc long thể trung phục hoạt hậu, na chủng biến thái đích trừng phạt tựu tiêu thất liễu……
Chỉ bất quá nhân vi đương thời đích khắc long thể thị long tư dạ đích thí nghiệm phẩm, hữu ta khuyết hám, bất đãn công lực bất như nguyên tiên na cụ, nhi thả dã vô pháp tái tu luyện linh lực, sở dĩ na nhân dụng khắc long thể hựu hoạt liễu tứ thập niên, tối chung thọ chung chính tẩm liễu.
Long tư dạ bả giá kinh quá giản đan nhất thuyết, cố tích cửu tâm trung nhất động!
Tha hiện tại giá cụ thân thể tựu thị khắc long thể, như quả giá cụ khắc long thể thụ đáo thiên phạt đắc đáo trớ chú, na tha khả dĩ hoán hồi nguyên thân thể trung a! Tha na nguyên thân thể hoàn tại giao nhân tộc phóng trứ ni!
Tri đạo liễu giải quyết phương pháp, cố tích cửu nguyên bổn hữu ta trầm trọng đích tâm khinh tùng liễu bất thiếu.
Long tư dạ đích ý tư thị tha khả dĩ vi tha tái chế tác nhất cụ khắc long thể, cố tích cửu diêu đầu, tạ tuyệt liễu tha đích hảo ý, thuyết tự kỷ tự hữu bạn pháp.
Long tư dạ khinh thán liễu nhất khẩu khí, đảo dã một miễn cường tha, trực tiếp tương tha tống hồi liễu tương quân phủ, lâm cáo biệt đích thời hầu, long tư dạ ngận nhận chân địa thuyết liễu nhất cú: “Tích cửu, vô luận nhĩ ngộ đáo thập ma khốn nan, nhĩ ký trụ, ngã hội nhất trực tại nhĩ thân biên!”
Cố tích cửu tâm trung nhất noãn, trọng trọng điểm đầu: “Hảo, ngã ký đắc!”
Long tư dạ giá tài cáo từ nhi khứ.
Cố tích cửu vọng trứ tha đích bối ảnh, nhãn trung hoa quá nhất mạt thâm tư.
Long phạn hoàn phong ấn tại long tư dạ thân thượng, trực đáo hiện tại dã một hữu tỉnh chuyển đích ý tư.
Tha ký đắc thính đế phất y thuyết quá, long phạn đích hồn thể bỉ long tư dạ yếu cường đại đích đa, như quả một hữu ngoại lực đích càn thiệp, long phạn hội tương long tư dạ triệt để ‘ cật điệu dung điệu ’, hội ủng hữu long tư dạ đích ký ức, đãn chủ yếu đích tính cách khước thị long phạn đích.
Nhi long phạn tuy nhiên bị phong ấn liễu,