69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1561 chương hội bất hội cảo thác liễu?
Đệ 1561 chương hội bất hội cảo thác liễu?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Tài một hữu! Ngã môn bất thị bả tha tằng kinh đích na ta hảo hữu gia đô trảo liễu mạ? Tha áp căn một khứ trảo tha môn! Ca, nhĩ tỉnh tỉnh ba, ngã môn giao nhân nhất đán tử vong tựu thị chân chính đích hồn phi phách tán, hoàn tòng lai một thính thuyết hữu nhân năng phục sinh quá, hoặc hứa giá thị hoàng ca ca phạ ngã môn thái thương tâm, hứa cấp ngã môn tối mỹ lệ đích hoang ngôn, nhượng ngã môn hữu cá niệm tưởng……”
Lam diêu quang hốt nhiên bạo nộ: “Tĩnh di, nhĩ kỳ thật bất hi vọng tỷ tỷ phục sinh đích đối bất đối?! Nhĩ tiểu thời tỷ tỷ tuy nhiên đông nhĩ, đãn nhĩ hoàn tiểu, chỉ phạ áp căn bất ký đắc tha, đối tha một cảm tình! Khả thị tha na thời chân đích đông nhĩ, ái nhĩ, thường thường bão nhĩ, nhượng ngã đô nhân vi giá cá cật thố…… Nhĩ chẩm ma năng giá ma một lương tâm?!”
Lam tĩnh di tiếu kiểm trướng đích thông hồng: “Ca! Nhĩ hạt thuyết thập ma? Ngã…… Ngã chẩm ma bất hi vọng tỷ tỷ phục sinh liễu? Ngã chỉ thị tại trần tố nhất kiện sự thật……”
“Nhĩ hỉ hoan hoàng huynh đối bất đối? Nhĩ phạ tĩnh kha tỷ tỷ tỉnh lai dĩ hậu hòa hoàng huynh song túc song phi, nhượng nhĩ tái một cơ hội……” Lam diêu quang khí nộ chi hạ, bả nguyên tiên tại tâm trung bàn toàn đích nghi vấn toàn thuyết xuất lai: “Nhĩ biệt đương ngã sỏa! Nhĩ tâm trung na tiểu cửu cửu man bất quá ngã!”
Lam tĩnh di kỉ hồ khiêu khởi lai: “Tài bất thị……”
Huynh muội lưỡng chính tại na lí sảo đích bất khả khai giao, ngoại diện thị vệ lai báo: “Hoàng thánh tôn giá đáo, tha hoài trung hoàn bão trứ nhất cá nhân, tượng…… Tượng thị bệ hạ họa tượng thượng đích nhân……”
Huynh muội lưỡng: “……”
Lưỡng cá nhân nhất khởi trùng liễu xuất khứ.
Tha môn nhất xuất lai khán đáo đích chính thị tật bộ hành lai đích đế phất y, tha hoài trung bão trứ đích thiếu nữ chính thị tha môn khổ tầm bất kiến đích ‘ lam tĩnh kha ’.
“Hoàng huynh, giá thị……” Lam diêu quang mang nghênh thượng khứ.
Đế phất y thụ khởi nhất căn thủ chỉ, ngận giản đoản địa thuyết liễu nhất cú: “Thập ma dã biệt vấn, tốc độ dự bị trấn hồn trận!”
Lam diêu quang nhất đầu vụ thủy, bất quá dã bất cảm đa vấn, liên mang khứ thiết trí trận pháp khứ liễu.
Lam tĩnh di dục ngôn hựu chỉ, cân tại đế phất y thân hậu diệc bộ diệc xu, trực đáo đế phất y tương hoài trung thiếu nữ trọng tân phóng tiến na khẩu thủy tinh quan nội, tha tài cổ túc dũng khí vấn: “Hoàng ca ca, tha…… Tha chân thị ngã tĩnh kha tỷ tỷ?”
Đế phất y diện vô biểu tình, tịnh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề.
“Hoàng ca ca? Tĩnh di tổng cảm giác tha bất tượng ngã tĩnh kha tỷ tỷ, hội bất hội…… Hội bất hội cảo thác liễu?”
Đế phất y mạch nhiên nhất sĩ tụ, nhất ba thải quang phi xuất lai, vu thị, lam tĩnh di bị khổn thành liễu tống tử, tái động bất liễu phân hào dã thuyết bất xuất bán cú thoại.
Đế phất y tái nhất huy tụ, lam tĩnh di tựu trực tiếp thiếp tường trạm trứ liễu, tượng nhất phúc tĩnh chỉ đích họa.
Lam tĩnh di: “……”
Tha tâm lí hoảng hoảng đích, chỉ năng khán trứ đế phất y tại thủy tinh quan tiền mang lục, nhi lam diêu quang dĩ kinh khai khải liễu na ta thủy tinh trụ pháp trận, thất sắc thủy tinh quang chiếu xạ tại thủy tinh quan trung, nhi đế phất y sở tố đích sự tựu thị tương giá ta thủy tinh quang vãn khởi, giảo tán, tái hỗn hợp tại nhất khởi, hình thành nhất cá thất thải quang tràng, tương quan nội đích thiếu nữ hoàn toàn lung tráo kỳ trung.
Lam diêu quang tằng kinh tố quá đồng dạng đích hoạt, đãn do đế phất y tố xuất lai khước bỉ tha yếu thuận sướng lưu lợi đích đa, hiệu quả tự nhiên dã canh hảo.
Lam diêu quang hữu nhất đỗ tử nghi vấn, đãn khán đáo diện vô biểu tình tần phồn tố pháp đích đế phất y, tha nhất cú dã bất cảm vấn, chỉ năng tiên biệt trứ.
Giá sáo thuật pháp đế phất y tằng kinh giáo quá lam diêu quang, lam diêu quang tuy nhiên luyện tập vô sổ thứ, sử dụng đích ngận thuận lưu, đãn tịnh bất tri đạo giá sáo thuật pháp cứu cánh thị tố thập ma sử đích.
Hiện tại khán đáo đế phất y thân thủ tố, tha tâm trung thảm thắc.
Nan đạo tự kỷ tiên tiền tố đích bất hành, sở dĩ xuất liễu thập ma ý ngoại?
Hảo bất dung dịch tô tỉnh đích tỷ tỷ bất hội hựu…… Hựu thụy quá khứ ba?!
“Tài một hữu! Ngã môn bất thị bả tha tằng kinh đích na ta hảo hữu gia đô trảo liễu mạ? Tha áp căn một khứ trảo tha môn! Ca, nhĩ tỉnh tỉnh ba, ngã môn giao nhân nhất đán tử vong tựu thị chân chính đích hồn phi phách tán, hoàn tòng lai một thính thuyết hữu nhân năng phục sinh quá, hoặc hứa giá thị hoàng ca ca phạ ngã môn thái thương tâm, hứa cấp ngã môn tối mỹ lệ đích hoang ngôn, nhượng ngã môn hữu cá niệm tưởng……”
Lam diêu quang hốt nhiên bạo nộ: “Tĩnh di, nhĩ kỳ thật bất hi vọng tỷ tỷ phục sinh đích đối bất đối?! Nhĩ tiểu thời tỷ tỷ tuy nhiên đông nhĩ, đãn nhĩ hoàn tiểu, chỉ phạ áp căn bất ký đắc tha, đối tha một cảm tình! Khả thị tha na thời chân đích đông nhĩ, ái nhĩ, thường thường bão nhĩ, nhượng ngã đô nhân vi giá cá cật thố…… Nhĩ chẩm ma năng giá ma một lương tâm?!”
Lam tĩnh di tiếu kiểm trướng đích thông hồng: “Ca! Nhĩ hạt thuyết thập ma? Ngã…… Ngã chẩm ma bất hi vọng tỷ tỷ phục sinh liễu? Ngã chỉ thị tại trần tố nhất kiện sự thật……”
“Nhĩ hỉ hoan hoàng huynh đối bất đối? Nhĩ phạ tĩnh kha tỷ tỷ tỉnh lai dĩ hậu hòa hoàng huynh song túc song phi, nhượng nhĩ tái một cơ hội……” Lam diêu quang khí nộ chi hạ, bả nguyên tiên tại tâm trung bàn toàn đích nghi vấn toàn thuyết xuất lai: “Nhĩ biệt đương ngã sỏa! Nhĩ tâm trung na tiểu cửu cửu man bất quá ngã!”
Lam tĩnh di kỉ hồ khiêu khởi lai: “Tài bất thị……”
Huynh muội lưỡng chính tại na lí sảo đích bất khả khai giao, ngoại diện thị vệ lai báo: “Hoàng thánh tôn giá đáo, tha hoài trung hoàn bão trứ nhất cá nhân, tượng…… Tượng thị bệ hạ họa tượng thượng đích nhân……”
Huynh muội lưỡng: “……”
Lưỡng cá nhân nhất khởi trùng liễu xuất khứ.
Tha môn nhất xuất lai khán đáo đích chính thị tật bộ hành lai đích đế phất y, tha hoài trung bão trứ đích thiếu nữ chính thị tha môn khổ tầm bất kiến đích ‘ lam tĩnh kha ’.
“Hoàng huynh, giá thị……” Lam diêu quang mang nghênh thượng khứ.
Đế phất y thụ khởi nhất căn thủ chỉ, ngận giản đoản địa thuyết liễu nhất cú: “Thập ma dã biệt vấn, tốc độ dự bị trấn hồn trận!”
Lam diêu quang nhất đầu vụ thủy, bất quá dã bất cảm đa vấn, liên mang khứ thiết trí trận pháp khứ liễu.
Lam tĩnh di dục ngôn hựu chỉ, cân tại đế phất y thân hậu diệc bộ diệc xu, trực đáo đế phất y tương hoài trung thiếu nữ trọng tân phóng tiến na khẩu thủy tinh quan nội, tha tài cổ túc dũng khí vấn: “Hoàng ca ca, tha…… Tha chân thị ngã tĩnh kha tỷ tỷ?”
Đế phất y diện vô biểu tình, tịnh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề.
“Hoàng ca ca? Tĩnh di tổng cảm giác tha bất tượng ngã tĩnh kha tỷ tỷ, hội bất hội…… Hội bất hội cảo thác liễu?”
Đế phất y mạch nhiên nhất sĩ tụ, nhất ba thải quang phi xuất lai, vu thị, lam tĩnh di bị khổn thành liễu tống tử, tái động bất liễu phân hào dã thuyết bất xuất bán cú thoại.
Đế phất y tái nhất huy tụ, lam tĩnh di tựu trực tiếp thiếp tường trạm trứ liễu, tượng nhất phúc tĩnh chỉ đích họa.
Lam tĩnh di: “……”
Tha tâm lí hoảng hoảng đích, chỉ năng khán trứ đế phất y tại thủy tinh quan tiền mang lục, nhi lam diêu quang dĩ kinh khai khải liễu na ta thủy tinh trụ pháp trận, thất sắc thủy tinh quang chiếu xạ tại thủy tinh quan trung, nhi đế phất y sở tố đích sự tựu thị tương giá ta thủy tinh quang vãn khởi, giảo tán, tái hỗn hợp tại nhất khởi, hình thành nhất cá thất thải quang tràng, tương quan nội đích thiếu nữ hoàn toàn lung tráo kỳ trung.
Lam diêu quang tằng kinh tố quá đồng dạng đích hoạt, đãn do đế phất y tố xuất lai khước bỉ tha yếu thuận sướng lưu lợi đích đa, hiệu quả tự nhiên dã canh hảo.
Lam diêu quang hữu nhất đỗ tử nghi vấn, đãn khán đáo diện vô biểu tình tần phồn tố pháp đích đế phất y, tha nhất cú dã bất cảm vấn, chỉ năng tiên biệt trứ.
Giá sáo thuật pháp đế phất y tằng kinh giáo quá lam diêu quang, lam diêu quang tuy nhiên luyện tập vô sổ thứ, sử dụng đích ngận thuận lưu, đãn tịnh bất tri đạo giá sáo thuật pháp cứu cánh thị tố thập ma sử đích.
Hiện tại khán đáo đế phất y thân thủ tố, tha tâm trung thảm thắc.
Nan đạo tự kỷ tiên tiền tố đích bất hành, sở dĩ xuất liễu thập ma ý ngoại?
Hảo bất dung dịch tô tỉnh đích tỷ tỷ bất hội hựu…… Hựu thụy quá khứ ba?!