69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1576 chương ước hội
Đệ 1576 chương ước hội
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Canh hà huống lam phỉ tại giao nhân quốc địa vị tịnh bất đê, toàn dân ca xướng ngẫu tượng.
Tha lai hướng vị lai đích nữ giao hoàng cầu thân dã bất toán thái đột ngột.
Tha đích cầu thân văn thư tả đích tình chân ý thiết, thuyết tha bát niên tiền tựu đối cố tích cửu niệm niệm bất vong, tầm tha dĩ kinh tầm liễu bát niên, như kim thiên khả liên kiến, chung vu nhượng tha hòa tha trọng phùng, khả kiến thị thượng thiên liên niệm tha chi si, thành toàn tha đích tâm ý……
Lam diêu quang tiếp đáo giá văn thư thời bị lôi đích bất khinh!
Lam phỉ như quả thị hướng lam tĩnh di cầu thân, tha hội nhạc kiến kỳ thành, thống khoái đáp ứng.
Đãn cố tích cửu ——
Tại lam diêu quang đích ý thức trung, tự kỷ đích tỷ tỷ thị danh hoa hữu chủ đích, thị thánh tôn bản thượng đinh đinh đích phu nhân. Sở dĩ tha đương tức cự tuyệt, thuyết cố tích cửu dĩ kinh định thân, dĩ hữu chuẩn vị hôn phu. Tương môi nhân đả phát hồi khứ.
Đãn lam phỉ khiết nhi bất xá, tĩnh liễu lưỡng thiên hậu hựu tống lai liễu văn thư, tự nguyện vi vị lai nữ giao hoàng đích trắc vương phu, bất hội hòa tha đích chính vương phu tranh sủng, chỉ cầu lưu tại tha thân biên.
Lam diêu quang thâm thâm giác đắc lam phỉ não đại bị môn giáp liễu, dã hoặc giả bị thập ma trùng vựng liễu đầu não, chính tưởng tái thứ cự tuyệt, thuận tiện tương môi nhân đả xuất khứ, một tưởng đáo cố tích cửu hồi lai khán đáo liễu na lưỡng phong văn thư……
Tha khán trứ na văn thư xuất thần bán thưởng, tùy tức tiện tiếu liễu, trực tiếp tự kỷ hồi phục na môi nhân, thuyết khả dĩ tiên hòa lam phỉ tương xử khán khán, như quả song phương tính cách hợp thích, tha khả dĩ khảo lự nạp tha vi trắc vương phu đích sự……
Vu thị tựu hữu liễu kim thiên giá nhất tràng ước hội.
……
Mỗi cá nhân tâm mục trung đô hội hữu nhất vị nam thần hoặc giả nữ thần.
Lam phỉ thị hứa hứa đa đa giao tộc thiếu nữ tâm mục trung đích nam thần, nhi cố tích cửu tựu thị lam phỉ tâm mục trung đích nữ thần.
Vi liễu hòa nữ thần năng hảo hảo ước hội, lam phỉ tương giá cá địa phương thanh liễu tràng, phương viên thập lí bất hội khán đáo đệ nhị đối tiểu uyên ương……
Nhất trương giao ti trù bố phô tại địa thượng, như nguyệt quang tại thảo địa thượng khinh phúc.
Thượng diện bãi đích hữu giao tộc đặc hữu đích tiên mỹ tiểu cật, hoàn hữu giá hải trung đặc nhưỡng đích quả tửu.
Hổ phách mỹ tửu nguyệt quang bôi, lưỡng cá nhân tương đối nhi tọa, cố tích cửu tố thủ ác trứ tửu bôi, phẩm trứ tửu, thời bất thời cật kỉ khẩu tiểu cật, phong dương khởi liễu tha thân thượng yên sắc đích y quần, trường phát, khán thượng khứ đảo dã thập phân khiếp ý.
Lam phỉ mục quang cấm bất trụ tại tha thân thượng lưu liên tái lưu liên.
Bát niên tiền đích cố tích cửu thân lượng vị túc, diện mục gian thượng đái trĩ khí, đãn tảng âm hảo, khí chất giai, chỉnh cá nhân tượng xuân thiên lược đái liêu tiễu đích phong, thanh lãnh trung thấu trứ ti ti noãn, hoạt lực ngận túc.
Hiện tại đích cố tích cửu thân đoạn miêu điều, mi mục quyên hảo, yên sắc trường quần sấn đích tha phu sắc canh bạch, khí độ canh giai, tha khán thượng khứ dã thung lại liễu hứa đa, phảng phật đối thập ma dã bất phóng tại tâm thượng, thập ma mỹ hảo đích đông tây đối tha lai thuyết đô tượng thị quá vãng yên vân.
Chỉ thị tọa tại na lí tựu tượng thị họa gia bút hạ đích đạm yên sơn thủy đồ, nhượng nhân kỉ hồ di bất khai mục quang.
Nhị nhân giá nhất tràng ước hội toán thị ngận hòa hài, tha toàn trình thần giác câu trứ đạm tiếu, tửu dã hát liễu tương cận nhất hồ.
Tha thoại bất đa, đãn hựu bất hội nhượng nhân cảm giác đáo lãnh tràng, năng câu khởi nhân tưởng thuyết thoại đích dục vọng.
Lam phỉ thị vị dương quang soái khí đích mỹ thiếu niên, tha sở tại đích địa phương phảng phật dương quang đô yếu xán lạn kỉ phân.
Tha ca xướng đích hảo, đương tha khai khẩu ca xướng đích thời hầu, năng dẫn lai hải trung du ngư tại phụ cận hải vực trung du dặc, bất nhẫn ly khứ.
Tha hòa cố tích cửu giảng tha giá bát niên lai đích sinh hoạt, giảng tha tầm bất đáo tri kỷ đích lạc mịch, giảng tha giá ta niên đối tha đích tương tư.
Cố tích cửu tọa tại na lí lại dương dương thính trứ, thời bất thời hòa tha bính nhất hạ tửu bôi, tha kỳ thật đối lam phỉ đích cảm tình bất thị ngận lý giải.
Tha hòa lam phỉ bất quá tựu kiến liễu nhất diện nhi dĩ, hoàn thị nhất tràng đối kháng tái, giá tựu năng nhượng tha tâm tâm niệm niệm điếm ký tha bát niên?
Canh hà huống lam phỉ tại giao nhân quốc địa vị tịnh bất đê, toàn dân ca xướng ngẫu tượng.
Tha lai hướng vị lai đích nữ giao hoàng cầu thân dã bất toán thái đột ngột.
Tha đích cầu thân văn thư tả đích tình chân ý thiết, thuyết tha bát niên tiền tựu đối cố tích cửu niệm niệm bất vong, tầm tha dĩ kinh tầm liễu bát niên, như kim thiên khả liên kiến, chung vu nhượng tha hòa tha trọng phùng, khả kiến thị thượng thiên liên niệm tha chi si, thành toàn tha đích tâm ý……
Lam diêu quang tiếp đáo giá văn thư thời bị lôi đích bất khinh!
Lam phỉ như quả thị hướng lam tĩnh di cầu thân, tha hội nhạc kiến kỳ thành, thống khoái đáp ứng.
Đãn cố tích cửu ——
Tại lam diêu quang đích ý thức trung, tự kỷ đích tỷ tỷ thị danh hoa hữu chủ đích, thị thánh tôn bản thượng đinh đinh đích phu nhân. Sở dĩ tha đương tức cự tuyệt, thuyết cố tích cửu dĩ kinh định thân, dĩ hữu chuẩn vị hôn phu. Tương môi nhân đả phát hồi khứ.
Đãn lam phỉ khiết nhi bất xá, tĩnh liễu lưỡng thiên hậu hựu tống lai liễu văn thư, tự nguyện vi vị lai nữ giao hoàng đích trắc vương phu, bất hội hòa tha đích chính vương phu tranh sủng, chỉ cầu lưu tại tha thân biên.
Lam diêu quang thâm thâm giác đắc lam phỉ não đại bị môn giáp liễu, dã hoặc giả bị thập ma trùng vựng liễu đầu não, chính tưởng tái thứ cự tuyệt, thuận tiện tương môi nhân đả xuất khứ, một tưởng đáo cố tích cửu hồi lai khán đáo liễu na lưỡng phong văn thư……
Tha khán trứ na văn thư xuất thần bán thưởng, tùy tức tiện tiếu liễu, trực tiếp tự kỷ hồi phục na môi nhân, thuyết khả dĩ tiên hòa lam phỉ tương xử khán khán, như quả song phương tính cách hợp thích, tha khả dĩ khảo lự nạp tha vi trắc vương phu đích sự……
Vu thị tựu hữu liễu kim thiên giá nhất tràng ước hội.
……
Mỗi cá nhân tâm mục trung đô hội hữu nhất vị nam thần hoặc giả nữ thần.
Lam phỉ thị hứa hứa đa đa giao tộc thiếu nữ tâm mục trung đích nam thần, nhi cố tích cửu tựu thị lam phỉ tâm mục trung đích nữ thần.
Vi liễu hòa nữ thần năng hảo hảo ước hội, lam phỉ tương giá cá địa phương thanh liễu tràng, phương viên thập lí bất hội khán đáo đệ nhị đối tiểu uyên ương……
Nhất trương giao ti trù bố phô tại địa thượng, như nguyệt quang tại thảo địa thượng khinh phúc.
Thượng diện bãi đích hữu giao tộc đặc hữu đích tiên mỹ tiểu cật, hoàn hữu giá hải trung đặc nhưỡng đích quả tửu.
Hổ phách mỹ tửu nguyệt quang bôi, lưỡng cá nhân tương đối nhi tọa, cố tích cửu tố thủ ác trứ tửu bôi, phẩm trứ tửu, thời bất thời cật kỉ khẩu tiểu cật, phong dương khởi liễu tha thân thượng yên sắc đích y quần, trường phát, khán thượng khứ đảo dã thập phân khiếp ý.
Lam phỉ mục quang cấm bất trụ tại tha thân thượng lưu liên tái lưu liên.
Bát niên tiền đích cố tích cửu thân lượng vị túc, diện mục gian thượng đái trĩ khí, đãn tảng âm hảo, khí chất giai, chỉnh cá nhân tượng xuân thiên lược đái liêu tiễu đích phong, thanh lãnh trung thấu trứ ti ti noãn, hoạt lực ngận túc.
Hiện tại đích cố tích cửu thân đoạn miêu điều, mi mục quyên hảo, yên sắc trường quần sấn đích tha phu sắc canh bạch, khí độ canh giai, tha khán thượng khứ dã thung lại liễu hứa đa, phảng phật đối thập ma dã bất phóng tại tâm thượng, thập ma mỹ hảo đích đông tây đối tha lai thuyết đô tượng thị quá vãng yên vân.
Chỉ thị tọa tại na lí tựu tượng thị họa gia bút hạ đích đạm yên sơn thủy đồ, nhượng nhân kỉ hồ di bất khai mục quang.
Nhị nhân giá nhất tràng ước hội toán thị ngận hòa hài, tha toàn trình thần giác câu trứ đạm tiếu, tửu dã hát liễu tương cận nhất hồ.
Tha thoại bất đa, đãn hựu bất hội nhượng nhân cảm giác đáo lãnh tràng, năng câu khởi nhân tưởng thuyết thoại đích dục vọng.
Lam phỉ thị vị dương quang soái khí đích mỹ thiếu niên, tha sở tại đích địa phương phảng phật dương quang đô yếu xán lạn kỉ phân.
Tha ca xướng đích hảo, đương tha khai khẩu ca xướng đích thời hầu, năng dẫn lai hải trung du ngư tại phụ cận hải vực trung du dặc, bất nhẫn ly khứ.
Tha hòa cố tích cửu giảng tha giá bát niên lai đích sinh hoạt, giảng tha tầm bất đáo tri kỷ đích lạc mịch, giảng tha giá ta niên đối tha đích tương tư.
Cố tích cửu tọa tại na lí lại dương dương thính trứ, thời bất thời hòa tha bính nhất hạ tửu bôi, tha kỳ thật đối lam phỉ đích cảm tình bất thị ngận lý giải.
Tha hòa lam phỉ bất quá tựu kiến liễu nhất diện nhi dĩ, hoàn thị nhất tràng đối kháng tái, giá tựu năng nhượng tha tâm tâm niệm niệm điếm ký tha bát niên?