69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1612 chương tự thủy chí chung đô một hữu hồi đầu
Đệ 1612 chương tự thủy chí chung đô một hữu hồi đầu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Lánh nhất vị thị nữ điểm đầu: “Hảo!” Đê đầu khứ kiểm na ngư.
Bất phương bình địa nhất trận phong quá, na điều tử ngư cư nhiên trực tiếp tại nguyên địa tiêu thất, lưỡng thị nữ hách liễu nhất khiêu, sĩ đầu nhất tiều, phát hiện na tử ngư dĩ kinh phi đáo đế phất y thủ biên.
Đế phất y thanh âm lãnh đạm: “Thử ngư dĩ tạng, tưởng cấp quý chủ nhân bổ thân tử, lánh điếu ba!”
Y tụ nhất huy, na ngư tựu bất kiến liễu, dã bất tri đạo thị bị tha hủy điệu hoàn thị thu khởi lai liễu. Tha chuyển thân nhi khứ.
Quy toàn: “……”
Giá vị tả thiên sư đại nhân chân quy mao!
Lánh điếu tựu lánh điếu! Tha phản chính dĩ kinh khán đáo thử ngư đích điếu pháp, nan bất đảo tha! Tha nhất định cấp chủ nhân điếu cá canh đại đích canh tiên mỹ đích……
……
Hữu thiên sư thiên tế nguyệt tịnh một hữu tại cố tích cửu đích phủ trung lưu phạn, tha giáo hội cố tích cửu thử xa đích dụng pháp hậu, tựu cáo từ nhi khứ.
Cố tích cửu tống xuất phủ môn, mục tống tha viễn khứ, nhất thời hữu ta xuất thần, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Hốt nhiên tha tự hữu cảm ứng, hồi thân khán khứ, kiến đế phất y phiêu phiêu hành lai, thân hậu tiểu bào tự địa cân trứ quy toàn.
Cố tích cửu hướng hậu sảo nhất nhượng, đế phất y dĩ kinh lai đáo tha thân biên bất viễn xử.
Quy toàn khí suyễn hu hu địa bào thượng tiền: “Đại thiên sư đại nhân, tả thiên sư đại nhân một hữu lưu phạn đích đả toán, tha phân phù tiểu đích hướng nâm thỉnh từ.”
Cố tích cửu mâu quang hướng đế phất y tiều khứ, đế phất y mục quang dã lạc tại tha kiểm thượng, nhị nhân mục quang tại không trung tương ngộ.
Tha diện thượng đái trứ diện cụ, cố tích cửu tịnh bất năng khán thanh tha đích thần sắc, nhi tha đích mâu sắc hựu thái thâm, thâm đích nhượng nhân sai bất thấu tha đích tình tự.
Tha dã lại đắc sai liễu, sở dĩ tha chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu, tiếu kiểm thượng tự tiếu phi tiếu: “Tả thiên sư đại nhân quý nhân sự mang, bất lưu phạn thị chính thường đích, tả thiên sư đại nhân hảo tẩu, bất tống.” Sĩ tụ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, chuyển thân tựu tiến phủ liễu, tự thủy chí chung đô một hữu hồi đầu.
Đế phất y thị tuyến tự tha thân thượng ngạnh sinh sinh thu hồi, dã chuyển thân xuất liễu phủ môn, thân hậu chỉ hữu nhất cá quy toàn tương tống, khán thượng khứ đặc biệt lãnh tình.
Phủ môn ngoại hoàn trạm trứ nhất ta khán nhiệt nháo đích lão bách tính, cố tích cửu thân tự tương hữu thiên sư thiên tế nguyệt tống xuất lai tha môn thị khán tại nhãn lí đích, tái khán đáo đế phất y chỉ hữu nhất cá phó tòng tương tống, chúng bách tính bất miễn tựu hữu điểm hạnh tai nhạc họa, vô sổ mục quang lạc tại tha đích thân thượng, nan đắc khán đáo giá vị tả thiên sư cật biết, tha môn tự nhiên tưởng yếu khán cá cú bổn.
Mộc phong tứ nhân hoàn đình lưu tại phủ môn ngoại đích đại thuyền thượng, cương tài tả thiên sư tiến phủ thời, tha môn tứ cá nguyên bổn tưởng yếu cân tùy, bị đế phất y ám hạ liễu mệnh lệnh lưu hạ, nhất trực tại ngoại diện đẳng trứ.
Đế phất y như thử lãnh thanh địa xuất lai, mộc phong tha môn ám ám diêu đầu.
Bả nhân gia ngoan tâm phao khí hoàn bào lai tống lễ, tống đích lễ hoàn thị nã bất xuất thủ đích, toàn thế giới đại khái chỉ hữu thánh tôn năng càn xuất giá sự!
Mộc phong cương tài bả lễ vật tống thượng tiền đích thời hầu, đô cảm giác kiểm thượng hỏa lạt lạt đích.
Hoàn thị cố cô nương khí lượng đại, một hữu đương tràng bả na lễ vật phách tha kiểm thượng tựu toán thị cấp tha diện tử liễu, hoàn năng chỉ vọng nhân gia cấp hảo kiểm sắc khán?
Khán đáo thánh tôn cật biết, mộc phong tâm lí ẩn ẩn cư nhiên bất hậu đạo địa hữu điểm thống khoái.
Đương nhiên, giá thống khoái tha bất cảm biểu hiện tại kiểm thượng, khán đáo thánh tôn sĩ đầu thượng vọng đích thời hầu, tha liên mang trạm khởi lai, cung thân đẳng thánh tôn thượng thuyền.
Thánh tôn giá thứ đại khái tâm tình bất hảo, sĩ đầu đạm đạm phân phù nhất thanh: “Hạ phiêu sa.”
Mộc phong: “……”
Mộc phong tha môn tâm lí thị chân nạp muộn.
Phiêu sa thông thường tình huống hạ thị hữu trọng đại hoạt động, thánh tôn nhu yếu tại nhân tiền trang bức thời, tài hội phao hạ thử vật, na thời thánh tôn hội nhất bộ bộ thải trứ phiêu đãng đích ngũ sắc sa du nhàn địa tẩu thượng lai,
Lánh nhất vị thị nữ điểm đầu: “Hảo!” Đê đầu khứ kiểm na ngư.
Bất phương bình địa nhất trận phong quá, na điều tử ngư cư nhiên trực tiếp tại nguyên địa tiêu thất, lưỡng thị nữ hách liễu nhất khiêu, sĩ đầu nhất tiều, phát hiện na tử ngư dĩ kinh phi đáo đế phất y thủ biên.
Đế phất y thanh âm lãnh đạm: “Thử ngư dĩ tạng, tưởng cấp quý chủ nhân bổ thân tử, lánh điếu ba!”
Y tụ nhất huy, na ngư tựu bất kiến liễu, dã bất tri đạo thị bị tha hủy điệu hoàn thị thu khởi lai liễu. Tha chuyển thân nhi khứ.
Quy toàn: “……”
Giá vị tả thiên sư đại nhân chân quy mao!
Lánh điếu tựu lánh điếu! Tha phản chính dĩ kinh khán đáo thử ngư đích điếu pháp, nan bất đảo tha! Tha nhất định cấp chủ nhân điếu cá canh đại đích canh tiên mỹ đích……
……
Hữu thiên sư thiên tế nguyệt tịnh một hữu tại cố tích cửu đích phủ trung lưu phạn, tha giáo hội cố tích cửu thử xa đích dụng pháp hậu, tựu cáo từ nhi khứ.
Cố tích cửu tống xuất phủ môn, mục tống tha viễn khứ, nhất thời hữu ta xuất thần, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Hốt nhiên tha tự hữu cảm ứng, hồi thân khán khứ, kiến đế phất y phiêu phiêu hành lai, thân hậu tiểu bào tự địa cân trứ quy toàn.
Cố tích cửu hướng hậu sảo nhất nhượng, đế phất y dĩ kinh lai đáo tha thân biên bất viễn xử.
Quy toàn khí suyễn hu hu địa bào thượng tiền: “Đại thiên sư đại nhân, tả thiên sư đại nhân một hữu lưu phạn đích đả toán, tha phân phù tiểu đích hướng nâm thỉnh từ.”
Cố tích cửu mâu quang hướng đế phất y tiều khứ, đế phất y mục quang dã lạc tại tha kiểm thượng, nhị nhân mục quang tại không trung tương ngộ.
Tha diện thượng đái trứ diện cụ, cố tích cửu tịnh bất năng khán thanh tha đích thần sắc, nhi tha đích mâu sắc hựu thái thâm, thâm đích nhượng nhân sai bất thấu tha đích tình tự.
Tha dã lại đắc sai liễu, sở dĩ tha chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu, tiếu kiểm thượng tự tiếu phi tiếu: “Tả thiên sư đại nhân quý nhân sự mang, bất lưu phạn thị chính thường đích, tả thiên sư đại nhân hảo tẩu, bất tống.” Sĩ tụ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, chuyển thân tựu tiến phủ liễu, tự thủy chí chung đô một hữu hồi đầu.
Đế phất y thị tuyến tự tha thân thượng ngạnh sinh sinh thu hồi, dã chuyển thân xuất liễu phủ môn, thân hậu chỉ hữu nhất cá quy toàn tương tống, khán thượng khứ đặc biệt lãnh tình.
Phủ môn ngoại hoàn trạm trứ nhất ta khán nhiệt nháo đích lão bách tính, cố tích cửu thân tự tương hữu thiên sư thiên tế nguyệt tống xuất lai tha môn thị khán tại nhãn lí đích, tái khán đáo đế phất y chỉ hữu nhất cá phó tòng tương tống, chúng bách tính bất miễn tựu hữu điểm hạnh tai nhạc họa, vô sổ mục quang lạc tại tha đích thân thượng, nan đắc khán đáo giá vị tả thiên sư cật biết, tha môn tự nhiên tưởng yếu khán cá cú bổn.
Mộc phong tứ nhân hoàn đình lưu tại phủ môn ngoại đích đại thuyền thượng, cương tài tả thiên sư tiến phủ thời, tha môn tứ cá nguyên bổn tưởng yếu cân tùy, bị đế phất y ám hạ liễu mệnh lệnh lưu hạ, nhất trực tại ngoại diện đẳng trứ.
Đế phất y như thử lãnh thanh địa xuất lai, mộc phong tha môn ám ám diêu đầu.
Bả nhân gia ngoan tâm phao khí hoàn bào lai tống lễ, tống đích lễ hoàn thị nã bất xuất thủ đích, toàn thế giới đại khái chỉ hữu thánh tôn năng càn xuất giá sự!
Mộc phong cương tài bả lễ vật tống thượng tiền đích thời hầu, đô cảm giác kiểm thượng hỏa lạt lạt đích.
Hoàn thị cố cô nương khí lượng đại, một hữu đương tràng bả na lễ vật phách tha kiểm thượng tựu toán thị cấp tha diện tử liễu, hoàn năng chỉ vọng nhân gia cấp hảo kiểm sắc khán?
Khán đáo thánh tôn cật biết, mộc phong tâm lí ẩn ẩn cư nhiên bất hậu đạo địa hữu điểm thống khoái.
Đương nhiên, giá thống khoái tha bất cảm biểu hiện tại kiểm thượng, khán đáo thánh tôn sĩ đầu thượng vọng đích thời hầu, tha liên mang trạm khởi lai, cung thân đẳng thánh tôn thượng thuyền.
Thánh tôn giá thứ đại khái tâm tình bất hảo, sĩ đầu đạm đạm phân phù nhất thanh: “Hạ phiêu sa.”
Mộc phong: “……”
Mộc phong tha môn tâm lí thị chân nạp muộn.
Phiêu sa thông thường tình huống hạ thị hữu trọng đại hoạt động, thánh tôn nhu yếu tại nhân tiền trang bức thời, tài hội phao hạ thử vật, na thời thánh tôn hội nhất bộ bộ thải trứ phiêu đãng đích ngũ sắc sa du nhàn địa tẩu thượng lai,