69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1613 chương cương tài thị tha nhãn hoa liễu mạ?
Đệ 1613 chương cương tài thị tha nhãn hoa liễu mạ?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Thông thường tình huống hạ, na tư thái hội ngận tiêu sái, ngận dẫn nhân, dã ngận năng hiển kỳ xuất thánh tôn na như đồng lăng ba vi bộ đích công phu.
Đãn hiện tại, mộc phong tư dĩ vi thánh tôn tại giá chủng bỉ giác đâu nhân đích thời khắc cai đê điều nhất hạ đích, cai trực tiếp phi thân nhi thượng đích.
Tứ sử bất cảm đãi mạn, các tự nhất dương tụ, hữu ngũ sắc phiêu sa tự thuyền thượng phiêu đãng nhi hạ, trực tiếp thân triển đáo liễu thánh tôn đích túc hạ, nhiên hậu thánh tôn tha lão nhân gia tài y tụ nhất bãi, túc thải ngũ sắc phiêu sa phi thân nhi thượng……
Khoái đáo thuyền huyền đích thời hầu, đế phất y thân hình vi vi nhất hoảng, liên đái trứ tứ sử tâm tạng dã cân trứ đẩu liễu nhất đẩu.
Hữu na ma nhất sát na, mộc phong cảm giác thánh tôn tượng thị nhất cước thải không yếu điệt hạ khứ liễu!
Tha hạ ý thức chính yếu thân thủ khứ phù, đế phất y thân hình nhất thiểm, dĩ kinh tiến liễu thuyền, mộc phong phù liễu cá không.
Mộc phong thủ thân đáo bán không phiến khắc, hựu súc liễu hồi lai, khán liễu khán dĩ kinh tọa tại thuyền thượng đích đế phất y, hữu ta nạp muộn, cương tài thị tha nhãn hoa liễu mạ?
Tha hữu ta bất phóng tâm, thượng tiền nhất bộ: “Chủ thượng……”
Đế phất y hành nhược vô sự, chỉ phân phù liễu nhất cú: “Khai thuyền!”
Mộc phong khán bất thanh thánh tôn đích thần sắc, sở dĩ dã vô tòng phán đoạn thánh tôn thị phủ xuất liễu vấn đề, chỉ đắc thính tòng tha đích phân phù, tương thuyền khai tẩu, tại lộ thượng tuân vấn: “Chủ thượng, yếu khứ na lí?”
“Tả thiên sư phủ.” Đế phất y thuyết xuất giá tam cá tự tựu đả tọa liễu, tái bất thuyết nhất cú thoại.
……
Cố tích cửu tọa tại thính trung y thượng, quy toàn chính trạm tại hạ diện hướng tha nhất ngũ nhất thập địa bẩm báo đế phất y giá thứ tiến phủ đích toàn bộ hành tung.
Nhiên hậu cố tích cửu phát hiện, tha bả tha phủ để đích giác giác lạc lạc toàn chuyển biến liễu, một hữu đặc biệt chú ý đích địa phương, xác thật tượng thị nhàn cuống. Như quả phi yếu thuyết đặc biệt, tựu thị tha đối hồ bỉ giác cảm hưng thú, tòng lí diện điếu liễu tam điều ngư.
Đương nhiên, ngư đích đặc tính quy toàn dã đối cố tích cửu giảng liễu, cố tích cửu tâm trung vi động!
Giá cá địa phương nguyên bổn thị bát hoàng tử dung triệt sở cư chi địa, nhi dung triệt khước chính thị mặc chiếu đích hóa thân, mặc chiếu thị thiên ma, ma yếu duy trì ma tính nhu yếu oán linh đích oán lực.
Dung triệt tại giá phủ trung sổ niên tòng vị lộ xuất ma tính, dã một truyện xuất thập ma bất hảo đích truyện văn, tưởng tất hòa giá hồ hữu quan……
Cố tích cửu hạ lệnh trừu càn na hồ!
Chỉnh cá đại thiên sư phủ đô mang lục khởi lai, la triển vũ thân tự đái trứ nhất càn phó tòng tại hồ biên mang lục, cố tích cửu nguyên bổn dã tưởng yếu cân trứ mang, bị la triển vũ trực tiếp khuyến liễu hồi khứ, thuyết tha cương cương thụ liễu thương, bất năng động thủy, hoàn thị hảo hảo hiết tức vi chính kinh.
La tinh lam dã thân tự hạ trù cấp cố tích cửu ngao liễu kỉ vị bổ huyết đích dược thiện, tống đáo liễu tha đích thư phòng trung.
Hữu gia nhân bồi bạn, hữu sủng thú mại manh, hữu trung tâm đích phó tòng, đại thiên sư phủ liệt hỏa phanh du bàn nhiệt nháo.
Nhi cố tích cửu xử vu giá chủng nhiệt nháo đích hoàn cảnh chi hạ, khước hữu nhất chủng mạc danh đích cô độc, vưu kỳ thị dạ vãn lai lâm đích thời hầu.
Kim dạ hựu thị cá nan miên đích dạ vãn.
Tha thủ oản kỳ thật nhất trực đông đắc lệ hại, tha đồ mạt đích na chủng thương dược năng nhượng thương khẩu thuyên dũ đích khoái, khước vô pháp triệt để tiêu trừ na chủng toản tâm đích thống.
Tha dĩ vi giá thủ oản đông tối đa dã tựu đông cá bả thời thần, khước một tưởng đáo dĩ kinh đông liễu lưỡng cá đa thời thần liễu, hoàn một hữu tiêu giảm đích xu thế.
Bạch thiên nhất trực nhiệt nháo trứ tha mang giá mang na, bất thời chuyển di chú ý lực hoàn năng nhẫn nhất nhẫn, đãn nhập dạ dĩ hậu phòng gian nội chỉ thặng tha đích thời hầu, na đông tựu canh gia tiên minh liễu.
Tha thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, giá dạng triển chuyển liễu tương cận nhất cá thời thần, tha tái thảng bất trụ, càn thúy trực tiếp khứ khán na bạch ngọc xa liễu.
Toản tiến xa sương, tưởng tái nghiên cứu nghiên cứu lí diện đích trận pháp cấu tạo, một tưởng đáo tha tại xa sương lí nghiên cứu liễu bất túc bán cá thời thần, nhĩ trung thính trứ xa sương đỉnh thượng đích ngọc linh bị phong xuy đích đinh đông tố hưởng, như đồng thôi miên khúc, tha đích khốn ý tựu thượng lai liễu.
Càn thúy trực tiếp tại xa sương nội đích cẩm tháp thượng thảng hạ, mê mê hồ hồ tựu thụy liễu quá khứ.
Đại khái thị thủ oản thái đông, tha tựu toán thụy trứ dã bất an ổn, mi phong vi vi túc trứ, ngẫu nhĩ chủy lí khinh tê nhất thanh, tấn giác xử thấm xuất hãn châu……
Tại tha thụy trứ hậu bất cửu, xa sương đỉnh bộ hữu nhất khối cách bản hoãn hoãn hoạt khai, lộ xuất liễu nhất diện ngọc bài, na ngọc bài tán phát xuất nhu hòa quang mang, hoãn hoãn lung tráo tại tha đích thân thượng.
Nhi tự nhu quang trung nhất tử bào nhân như đồng hư quang huyễn ảnh, xuất hiện tại tha đích thân biên.
……
Đáo thử, vãn an.
Thông thường tình huống hạ, na tư thái hội ngận tiêu sái, ngận dẫn nhân, dã ngận năng hiển kỳ xuất thánh tôn na như đồng lăng ba vi bộ đích công phu.
Đãn hiện tại, mộc phong tư dĩ vi thánh tôn tại giá chủng bỉ giác đâu nhân đích thời khắc cai đê điều nhất hạ đích, cai trực tiếp phi thân nhi thượng đích.
Tứ sử bất cảm đãi mạn, các tự nhất dương tụ, hữu ngũ sắc phiêu sa tự thuyền thượng phiêu đãng nhi hạ, trực tiếp thân triển đáo liễu thánh tôn đích túc hạ, nhiên hậu thánh tôn tha lão nhân gia tài y tụ nhất bãi, túc thải ngũ sắc phiêu sa phi thân nhi thượng……
Khoái đáo thuyền huyền đích thời hầu, đế phất y thân hình vi vi nhất hoảng, liên đái trứ tứ sử tâm tạng dã cân trứ đẩu liễu nhất đẩu.
Hữu na ma nhất sát na, mộc phong cảm giác thánh tôn tượng thị nhất cước thải không yếu điệt hạ khứ liễu!
Tha hạ ý thức chính yếu thân thủ khứ phù, đế phất y thân hình nhất thiểm, dĩ kinh tiến liễu thuyền, mộc phong phù liễu cá không.
Mộc phong thủ thân đáo bán không phiến khắc, hựu súc liễu hồi lai, khán liễu khán dĩ kinh tọa tại thuyền thượng đích đế phất y, hữu ta nạp muộn, cương tài thị tha nhãn hoa liễu mạ?
Tha hữu ta bất phóng tâm, thượng tiền nhất bộ: “Chủ thượng……”
Đế phất y hành nhược vô sự, chỉ phân phù liễu nhất cú: “Khai thuyền!”
Mộc phong khán bất thanh thánh tôn đích thần sắc, sở dĩ dã vô tòng phán đoạn thánh tôn thị phủ xuất liễu vấn đề, chỉ đắc thính tòng tha đích phân phù, tương thuyền khai tẩu, tại lộ thượng tuân vấn: “Chủ thượng, yếu khứ na lí?”
“Tả thiên sư phủ.” Đế phất y thuyết xuất giá tam cá tự tựu đả tọa liễu, tái bất thuyết nhất cú thoại.
……
Cố tích cửu tọa tại thính trung y thượng, quy toàn chính trạm tại hạ diện hướng tha nhất ngũ nhất thập địa bẩm báo đế phất y giá thứ tiến phủ đích toàn bộ hành tung.
Nhiên hậu cố tích cửu phát hiện, tha bả tha phủ để đích giác giác lạc lạc toàn chuyển biến liễu, một hữu đặc biệt chú ý đích địa phương, xác thật tượng thị nhàn cuống. Như quả phi yếu thuyết đặc biệt, tựu thị tha đối hồ bỉ giác cảm hưng thú, tòng lí diện điếu liễu tam điều ngư.
Đương nhiên, ngư đích đặc tính quy toàn dã đối cố tích cửu giảng liễu, cố tích cửu tâm trung vi động!
Giá cá địa phương nguyên bổn thị bát hoàng tử dung triệt sở cư chi địa, nhi dung triệt khước chính thị mặc chiếu đích hóa thân, mặc chiếu thị thiên ma, ma yếu duy trì ma tính nhu yếu oán linh đích oán lực.
Dung triệt tại giá phủ trung sổ niên tòng vị lộ xuất ma tính, dã một truyện xuất thập ma bất hảo đích truyện văn, tưởng tất hòa giá hồ hữu quan……
Cố tích cửu hạ lệnh trừu càn na hồ!
Chỉnh cá đại thiên sư phủ đô mang lục khởi lai, la triển vũ thân tự đái trứ nhất càn phó tòng tại hồ biên mang lục, cố tích cửu nguyên bổn dã tưởng yếu cân trứ mang, bị la triển vũ trực tiếp khuyến liễu hồi khứ, thuyết tha cương cương thụ liễu thương, bất năng động thủy, hoàn thị hảo hảo hiết tức vi chính kinh.
La tinh lam dã thân tự hạ trù cấp cố tích cửu ngao liễu kỉ vị bổ huyết đích dược thiện, tống đáo liễu tha đích thư phòng trung.
Hữu gia nhân bồi bạn, hữu sủng thú mại manh, hữu trung tâm đích phó tòng, đại thiên sư phủ liệt hỏa phanh du bàn nhiệt nháo.
Nhi cố tích cửu xử vu giá chủng nhiệt nháo đích hoàn cảnh chi hạ, khước hữu nhất chủng mạc danh đích cô độc, vưu kỳ thị dạ vãn lai lâm đích thời hầu.
Kim dạ hựu thị cá nan miên đích dạ vãn.
Tha thủ oản kỳ thật nhất trực đông đắc lệ hại, tha đồ mạt đích na chủng thương dược năng nhượng thương khẩu thuyên dũ đích khoái, khước vô pháp triệt để tiêu trừ na chủng toản tâm đích thống.
Tha dĩ vi giá thủ oản đông tối đa dã tựu đông cá bả thời thần, khước một tưởng đáo dĩ kinh đông liễu lưỡng cá đa thời thần liễu, hoàn một hữu tiêu giảm đích xu thế.
Bạch thiên nhất trực nhiệt nháo trứ tha mang giá mang na, bất thời chuyển di chú ý lực hoàn năng nhẫn nhất nhẫn, đãn nhập dạ dĩ hậu phòng gian nội chỉ thặng tha đích thời hầu, na đông tựu canh gia tiên minh liễu.
Tha thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, giá dạng triển chuyển liễu tương cận nhất cá thời thần, tha tái thảng bất trụ, càn thúy trực tiếp khứ khán na bạch ngọc xa liễu.
Toản tiến xa sương, tưởng tái nghiên cứu nghiên cứu lí diện đích trận pháp cấu tạo, một tưởng đáo tha tại xa sương lí nghiên cứu liễu bất túc bán cá thời thần, nhĩ trung thính trứ xa sương đỉnh thượng đích ngọc linh bị phong xuy đích đinh đông tố hưởng, như đồng thôi miên khúc, tha đích khốn ý tựu thượng lai liễu.
Càn thúy trực tiếp tại xa sương nội đích cẩm tháp thượng thảng hạ, mê mê hồ hồ tựu thụy liễu quá khứ.
Đại khái thị thủ oản thái đông, tha tựu toán thụy trứ dã bất an ổn, mi phong vi vi túc trứ, ngẫu nhĩ chủy lí khinh tê nhất thanh, tấn giác xử thấm xuất hãn châu……
Tại tha thụy trứ hậu bất cửu, xa sương đỉnh bộ hữu nhất khối cách bản hoãn hoãn hoạt khai, lộ xuất liễu nhất diện ngọc bài, na ngọc bài tán phát xuất nhu hòa quang mang, hoãn hoãn lung tráo tại tha đích thân thượng.
Nhi tự nhu quang trung nhất tử bào nhân như đồng hư quang huyễn ảnh, xuất hiện tại tha đích thân biên.
……
Đáo thử, vãn an.