69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1617 chương tiệm tiệm đạm hóa
Đệ 1617 chương tiệm tiệm đạm hóa
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá ngũ cá nguyệt đích thời gian nội, hoàn thị phát sinh nhất ta sự đích, thí như hạo nguyệt quốc chung vu trọng tân lập quốc, quốc thổ chính thị triều dương quốc hòa phi tinh quốc lưỡng quốc tằng kinh xâm chiêm, nhiên hậu tại thánh tôn đích lệnh dụ hạ, lưỡng quốc hựu các tự xuất nhượng liễu nhất đại bộ phân, tuy nhiên một hữu nguyên tiên đích quốc thổ đại, đãn lập quốc một hữu vấn đề.
Bị lập vi quốc quân đích chính thị thiên linh vũ, thiên gia thế đại, tái gia thượng thiên linh vũ tại thiên tụ đường đích thế lực dĩ cập tha hòa cố tích cửu đích quan hệ, sở dĩ hạo nguyệt quốc đích bách tính dĩ cập kỳ tha quý tộc đối tha vi quốc quân hoàn thị bỉ giác phục khí đích, tái gia thượng tha thị thánh tôn khâm điểm đích quốc quân, tự nhiên thị nhất hô bách ứng, một hữu phản đối đích.
Đương nhiên, hạo nguyệt quốc tất cánh quốc phá gia vong quá, bách phế đãi hưng, thiên linh vũ mang đắc bất đắc liễu.
Tha tuy nhiên bất thái đổng vi quân chi đạo, đãn tha tất cánh thông minh, tái gia thượng tha đích gia tộc quốc chi mưu sĩ bất thiếu, vi tha xuất mưu hoa sách, tha hựu cần phấn hảo học, đảo dã bất chí vu tố liễu hôn quân……
Tái thí như giá ngũ cá nguyệt nội sở hữu đích chiến sự đô dĩ kinh bình tức, bách tính môn chung vu đắc dĩ hưu dưỡng sinh tức.
Giá ngũ cá nguyệt cố tích cửu tòng lai một hữu tái kiến đáo đế phất y, giá cá nhân tựu tượng thất tung liễu nhất dạng, một hữu nhất cá nhân tri đạo tha đích hành tung.
Nhi giá ngũ cá nguyệt cố tích cửu đích thanh dự canh cao, dĩ kinh hoàn toàn áp quá tả thiên sư đích danh đầu, cố tích cửu sở đáo chi xử, nhất phiến hoan hô chi thanh.
Nhân môn bính đáo nan đề đích thời hầu, đệ nhất tưởng khởi lai đích bất tái thị đế phất y, nhi thị cố tích cửu……
Nhân vi đế phất y thời thường thất tung nhất niên bán tái đích, sở dĩ tha giá ma cửu bất xuất hiện, dã một hữu nhân nhận vi hữu thập ma bất thỏa.
Thậm chí như quả một hữu nhân khắc ý đề khởi lai, dã bất hội hữu nhân tái tưởng khởi……
Kỳ thật thế gian sự tựu thị giá dạng, như quả na cá nhân nhất trực vô nhân khả dĩ thế đại, bách tính bất hội tương tha vong ký.
Đãn thị như quả hữu nhân năng tương giá nhân đại thế, na ma thời gian cửu liễu, tha tại nhân môn tâm mục trung dã tựu tiệm tiệm đạm hóa liễu.
Ngũ cá nguyệt đích thời gian thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, cố tích cửu mỗi thiên đô ngận mang lục.
Tha dã tượng thị chung vu tẩu xuất na đoạn cảm tình đích âm ảnh, thường thường hòa giá cá bằng hữu tụ tụ, na cá bằng hữu kiến kiến diện, hữu thời hầu thậm chí hòa bằng hữu dịch dung khứ giao ngoại lưu bạng đạp thanh……
Tha dã bất tái chỉnh dạ chỉnh dạ địa thụy bất trứ, tha thụy đích ngận hảo, đại bộ phân thời hầu năng nhất giác đáo thiên lượng.
Đương nhiên, tha hưu tức tất tu yếu tại na lượng bạch ngọc xa trung, tại kỳ tha địa phương tha hoàn thị kinh thường thất miên……
Giá cá thế thượng một hữu quá bất khứ đích khảm, dã một hữu thời gian đạm hóa bất liễu đích đông tây, la triển vũ khán đáo cố tích cửu đích biến hóa hoàn thị ngận hân úy đích.
Tao ngộ bối bạn đích tha canh bỉ nguyên tiên đẩu tẩu khởi liễu tinh thần, hoặc hứa tha thị tưởng hoạt đích hảo hảo đích, cấp na cá nhân khán khán, nhượng na cá nhân minh bạch tha dã bất thị phi tha bất khả, một hữu tha tha chiếu dạng hoạt đích ngận hảo.
Sở dĩ tha bỉ nguyên tiên canh nỗ lực, đổng đắc bồi dưỡng tự kỷ đích thế lực, bách lí sách tựu tại tha đích phù trì hạ thành lập liễu ẩn sĩ tông, tông nội đích cốt càn tựu thị tha tại cấm địa đái xuất lai đích na ta nhân.
Nhân vi giá cá tông đích khởi điểm cao, lí diện đích tông sư đô thị cửu giai dĩ thượng đích nhân, tự nhiên tưởng yếu bái đầu đích nhân xu chi như vụ, đoản đoản kỉ cá nguyệt thời gian dĩ kinh chiêu thu liễu kỉ bách tinh anh đệ tử, thành vi nhất cá ngận hữu danh đích bang phái.
Giả dĩ thời nhật, giá cá môn phái tất nhiên năng hòa kỳ tha đại môn phái phân đình kháng lễ.
Nhi ẩn sĩ tông đích tông chủ tuy nhiên thị bách lí sách, đãn đại gia ẩn hình đích lão đại hoàn thị cố tích cửu, chân hữu thập ma đại sự hoàn thị yếu thỉnh tha định đoạt.
Ẩn sĩ tông khả dĩ thuyết thị đối cố tích cửu tối trung tâm đích tổ chức, dã thị tha bối hậu kiên cường đích hậu thuẫn.
……
Tối hậu giá nhất chương thị quá độ bào kịch tình, hữu ta sự hoàn thị nhu yếu khoái tốc giao đại đát.
Giá ngũ cá nguyệt đích thời gian nội, hoàn thị phát sinh nhất ta sự đích, thí như hạo nguyệt quốc chung vu trọng tân lập quốc, quốc thổ chính thị triều dương quốc hòa phi tinh quốc lưỡng quốc tằng kinh xâm chiêm, nhiên hậu tại thánh tôn đích lệnh dụ hạ, lưỡng quốc hựu các tự xuất nhượng liễu nhất đại bộ phân, tuy nhiên một hữu nguyên tiên đích quốc thổ đại, đãn lập quốc một hữu vấn đề.
Bị lập vi quốc quân đích chính thị thiên linh vũ, thiên gia thế đại, tái gia thượng thiên linh vũ tại thiên tụ đường đích thế lực dĩ cập tha hòa cố tích cửu đích quan hệ, sở dĩ hạo nguyệt quốc đích bách tính dĩ cập kỳ tha quý tộc đối tha vi quốc quân hoàn thị bỉ giác phục khí đích, tái gia thượng tha thị thánh tôn khâm điểm đích quốc quân, tự nhiên thị nhất hô bách ứng, một hữu phản đối đích.
Đương nhiên, hạo nguyệt quốc tất cánh quốc phá gia vong quá, bách phế đãi hưng, thiên linh vũ mang đắc bất đắc liễu.
Tha tuy nhiên bất thái đổng vi quân chi đạo, đãn tha tất cánh thông minh, tái gia thượng tha đích gia tộc quốc chi mưu sĩ bất thiếu, vi tha xuất mưu hoa sách, tha hựu cần phấn hảo học, đảo dã bất chí vu tố liễu hôn quân……
Tái thí như giá ngũ cá nguyệt nội sở hữu đích chiến sự đô dĩ kinh bình tức, bách tính môn chung vu đắc dĩ hưu dưỡng sinh tức.
Giá ngũ cá nguyệt cố tích cửu tòng lai một hữu tái kiến đáo đế phất y, giá cá nhân tựu tượng thất tung liễu nhất dạng, một hữu nhất cá nhân tri đạo tha đích hành tung.
Nhi giá ngũ cá nguyệt cố tích cửu đích thanh dự canh cao, dĩ kinh hoàn toàn áp quá tả thiên sư đích danh đầu, cố tích cửu sở đáo chi xử, nhất phiến hoan hô chi thanh.
Nhân môn bính đáo nan đề đích thời hầu, đệ nhất tưởng khởi lai đích bất tái thị đế phất y, nhi thị cố tích cửu……
Nhân vi đế phất y thời thường thất tung nhất niên bán tái đích, sở dĩ tha giá ma cửu bất xuất hiện, dã một hữu nhân nhận vi hữu thập ma bất thỏa.
Thậm chí như quả một hữu nhân khắc ý đề khởi lai, dã bất hội hữu nhân tái tưởng khởi……
Kỳ thật thế gian sự tựu thị giá dạng, như quả na cá nhân nhất trực vô nhân khả dĩ thế đại, bách tính bất hội tương tha vong ký.
Đãn thị như quả hữu nhân năng tương giá nhân đại thế, na ma thời gian cửu liễu, tha tại nhân môn tâm mục trung dã tựu tiệm tiệm đạm hóa liễu.
Ngũ cá nguyệt đích thời gian thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, cố tích cửu mỗi thiên đô ngận mang lục.
Tha dã tượng thị chung vu tẩu xuất na đoạn cảm tình đích âm ảnh, thường thường hòa giá cá bằng hữu tụ tụ, na cá bằng hữu kiến kiến diện, hữu thời hầu thậm chí hòa bằng hữu dịch dung khứ giao ngoại lưu bạng đạp thanh……
Tha dã bất tái chỉnh dạ chỉnh dạ địa thụy bất trứ, tha thụy đích ngận hảo, đại bộ phân thời hầu năng nhất giác đáo thiên lượng.
Đương nhiên, tha hưu tức tất tu yếu tại na lượng bạch ngọc xa trung, tại kỳ tha địa phương tha hoàn thị kinh thường thất miên……
Giá cá thế thượng một hữu quá bất khứ đích khảm, dã một hữu thời gian đạm hóa bất liễu đích đông tây, la triển vũ khán đáo cố tích cửu đích biến hóa hoàn thị ngận hân úy đích.
Tao ngộ bối bạn đích tha canh bỉ nguyên tiên đẩu tẩu khởi liễu tinh thần, hoặc hứa tha thị tưởng hoạt đích hảo hảo đích, cấp na cá nhân khán khán, nhượng na cá nhân minh bạch tha dã bất thị phi tha bất khả, một hữu tha tha chiếu dạng hoạt đích ngận hảo.
Sở dĩ tha bỉ nguyên tiên canh nỗ lực, đổng đắc bồi dưỡng tự kỷ đích thế lực, bách lí sách tựu tại tha đích phù trì hạ thành lập liễu ẩn sĩ tông, tông nội đích cốt càn tựu thị tha tại cấm địa đái xuất lai đích na ta nhân.
Nhân vi giá cá tông đích khởi điểm cao, lí diện đích tông sư đô thị cửu giai dĩ thượng đích nhân, tự nhiên tưởng yếu bái đầu đích nhân xu chi như vụ, đoản đoản kỉ cá nguyệt thời gian dĩ kinh chiêu thu liễu kỉ bách tinh anh đệ tử, thành vi nhất cá ngận hữu danh đích bang phái.
Giả dĩ thời nhật, giá cá môn phái tất nhiên năng hòa kỳ tha đại môn phái phân đình kháng lễ.
Nhi ẩn sĩ tông đích tông chủ tuy nhiên thị bách lí sách, đãn đại gia ẩn hình đích lão đại hoàn thị cố tích cửu, chân hữu thập ma đại sự hoàn thị yếu thỉnh tha định đoạt.
Ẩn sĩ tông khả dĩ thuyết thị đối cố tích cửu tối trung tâm đích tổ chức, dã thị tha bối hậu kiên cường đích hậu thuẫn.
……
Tối hậu giá nhất chương thị quá độ bào kịch tình, hữu ta sự hoàn thị nhu yếu khoái tốc giao đại đát.