69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1632 chương tương ngộ
Đệ 1632 chương tương ngộ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha một đả toán thừa nhận na cá thân phân, yếu bất nhiên hựu yếu nhất cá đại ma phiền triền thượng thân.
Tha lược trác ma liễu nhất hạ, quyết định nhật hậu tái phẫn nhất hạ dĩ kinh thành hôn đích trọng sanh, nhượng giá vị thế tử gia tử tâm, tổng bất hảo nhượng na hư vô đích hóa thân đam các giá nhân nhất bối tử.
Nhân vi yếu diễn hí, cố tích cửu hòa long mặc ngôn đảo hựu kiến liễu lưỡng thứ diện, cật liễu lưỡng thứ phạn.
Nhị nhân dĩ bằng hữu tương xử, long mặc ngôn đảo thị vị ngận thể thiếp đích hảo du bạn, tại nhất khởi du ngoạn đích thời hầu, tha bả cố tích cửu chiếu cố đích ngận hảo, áp căn một bả tha đương thành cao cao tại thượng đích đại thiên sư.
Giá thiên thị chính nguyệt thập tứ, cố tích cửu đái trứ đại bạng hòa lục ngô thừa trứ phong triệu lạp đích bạch ngọc xa khứ thành ngoại thưởng mai tán tâm.
Một tưởng đáo tại lộ thượng hựu bính đáo liễu long mặc ngôn, long mặc ngôn dã thị khứ thưởng mai đích, vu thị nhị nhân tiện đồng hành.
Long mặc ngôn kỵ trứ bạch mã, đảo hòa cố tích cửu đích bạch ngọc xa ngận phối, lưỡng cá nhân nhất cá tại xa nội, nhất cá tại xa ngoại, long mặc ngôn thời bất thời hòa tha cách trứ xa liêm thuyết kỉ cú thoại nhi, giá dạng đàm đàm tiếu tiếu đích, đảo dã bất toán tịch mịch.
Đại bạng phục tại xa sương đích nhất giác, trương khai xác thính liễu bán thưởng, nhiên hậu ngận khẳng định địa hòa cố tích cửu thuyết: “Chủ nhân, giá nhân bất thác a, dĩ hậu năng thành tiên đích.”
Cố tích cửu đảo một tưởng đáo đại bạng hữu tương diện đích bổn sự: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Tha thân thượng ẩn ẩn hữu tiên khí, chứng minh căn cốt ngận thanh kỳ, căn cư ngã cật quá đích giá ma đa nhân lai khán, trừ liễu tả thiên sư ngoại, giá cá nhân đích căn cốt thị tối hảo đích.”
Cố tích cửu nhạ dị, cư tha sở tri, hiện tại đích long mặc ngôn đích linh lực hoàn bất túc bát giai, giá cá thế giới thượng bất tri đạo đa thiếu nhân siêu quá liễu tha, chẩm ma tha tựu năng hòa đế phất y tương bễ mỹ liễu?
Tha hiên khai xa liêm hựu bất động thanh sắc địa khán liễu khán long mặc ngôn, tha tổng cảm giác hiện tại đích long mặc ngôn hòa nguyên tiên tương bỉ, tượng thị phật tượng khai liễu quang tự đích, dã hoặc giả tượng nguyên bổn mộng đổng đích linh vật hốt nhiên khai khải liễu linh trí, thân thượng đái trứ chủng nan dĩ ngôn thuyết đích tiên khí……
Na mai lâm thị thiên nhiên hình thành đích, sinh trường tại sơn ao trung, mạn sơn biến dã nhất đại phiến.
Nguyên bổn tha môn đích hoa kỳ thị thập nhị nguyệt sơ, na thời dĩ kinh khai quá nhất thứ, khước một tưởng đáo lâm cận thập ngũ, giá phiến mai lâm đích mai hoa hựu thịnh phóng liễu, viễn viễn vọng khứ, như đồng hồng vân.
Mai hoa khinh dịch bất hội nhị độ khai, giá thứ nhị độ trọng khai, nhi thả hoàn khai phóng đích như thử nhiệt liệt, hữu triều thần tựu thuyết thị thánh thượng anh minh, dĩ trí nhượng lão thiên hàng hạ thử đẳng tường thụy.
Giá đẳng thịnh sự chi hạ, bách tính môn tự nhiên dã phân phân hô bằng hoán hữu nhi lai, sở dĩ cố tích cửu nhị nhân duyên đồ dã bính đáo bất thiếu nhân.
Cố tích cửu đích xa giá bách tính môn tự nhiên thị nhận đắc đích, duyên đồ bất thời hữu thượng tiền thỉnh an vấn hảo giả……
Đại bạng hiên khai xa liêm hướng ngoại vọng liễu nhất vọng: “Chủ nhân, ngận đa nhân cân trứ cha môn.”
Cố tích cửu dã khán đáo liễu, na ta bách tính hướng tha thỉnh quá an hậu, tựu viễn viễn cân tại tha đích xa giá hậu diện, đại khái thị tưởng triêm đại thiên sư xa giá đích tường thụy chi khí.
Bách tính môn nhất quán hỉ hoan như thử, cố tích cửu dã bất phóng tại tâm thượng, tha hướng tiền khán liễu khán, viễn viễn địa khán đáo liễu nhất phiến diễm hồng, mai lâm yếu đáo liễu!
“Di! Tả thiên sư đại nhân! Tả thiên sư đại nhân đích thuyền!” Ngoại diện hữu nhân đê hảm khởi lai.
Cố tích cửu tại xa nội vi vi nhất cương, tùy tức hựu khôi phục chính thường, tha đích xa liêm thị hiên khai đích, tha tùy ý hướng ngoại khán liễu khán, kiến trắc đạo thượng quả nhiên hành lai nhất tao lam sắc đích thuyền, chính thị đế phất y đích tọa giá.
Tha giá thuyền nhất hướng thị tại thiên thượng phi lai phi khứ đích, đảo thị nan đắc khán đáo tha tại lục địa thượng hành sử. Sở dĩ cố tích cửu tựu đa khán liễu kỉ nhãn.
Thuyết thị tại địa thượng hành sử, kỳ thật tha hữu điểm tượng khí điếm thuyền, thuyền để hoàn thị ly địa diện hữu bán xích đích cự ly đích.
Tha một đả toán thừa nhận na cá thân phân, yếu bất nhiên hựu yếu nhất cá đại ma phiền triền thượng thân.
Tha lược trác ma liễu nhất hạ, quyết định nhật hậu tái phẫn nhất hạ dĩ kinh thành hôn đích trọng sanh, nhượng giá vị thế tử gia tử tâm, tổng bất hảo nhượng na hư vô đích hóa thân đam các giá nhân nhất bối tử.
Nhân vi yếu diễn hí, cố tích cửu hòa long mặc ngôn đảo hựu kiến liễu lưỡng thứ diện, cật liễu lưỡng thứ phạn.
Nhị nhân dĩ bằng hữu tương xử, long mặc ngôn đảo thị vị ngận thể thiếp đích hảo du bạn, tại nhất khởi du ngoạn đích thời hầu, tha bả cố tích cửu chiếu cố đích ngận hảo, áp căn một bả tha đương thành cao cao tại thượng đích đại thiên sư.
Giá thiên thị chính nguyệt thập tứ, cố tích cửu đái trứ đại bạng hòa lục ngô thừa trứ phong triệu lạp đích bạch ngọc xa khứ thành ngoại thưởng mai tán tâm.
Một tưởng đáo tại lộ thượng hựu bính đáo liễu long mặc ngôn, long mặc ngôn dã thị khứ thưởng mai đích, vu thị nhị nhân tiện đồng hành.
Long mặc ngôn kỵ trứ bạch mã, đảo hòa cố tích cửu đích bạch ngọc xa ngận phối, lưỡng cá nhân nhất cá tại xa nội, nhất cá tại xa ngoại, long mặc ngôn thời bất thời hòa tha cách trứ xa liêm thuyết kỉ cú thoại nhi, giá dạng đàm đàm tiếu tiếu đích, đảo dã bất toán tịch mịch.
Đại bạng phục tại xa sương đích nhất giác, trương khai xác thính liễu bán thưởng, nhiên hậu ngận khẳng định địa hòa cố tích cửu thuyết: “Chủ nhân, giá nhân bất thác a, dĩ hậu năng thành tiên đích.”
Cố tích cửu đảo một tưởng đáo đại bạng hữu tương diện đích bổn sự: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Tha thân thượng ẩn ẩn hữu tiên khí, chứng minh căn cốt ngận thanh kỳ, căn cư ngã cật quá đích giá ma đa nhân lai khán, trừ liễu tả thiên sư ngoại, giá cá nhân đích căn cốt thị tối hảo đích.”
Cố tích cửu nhạ dị, cư tha sở tri, hiện tại đích long mặc ngôn đích linh lực hoàn bất túc bát giai, giá cá thế giới thượng bất tri đạo đa thiếu nhân siêu quá liễu tha, chẩm ma tha tựu năng hòa đế phất y tương bễ mỹ liễu?
Tha hiên khai xa liêm hựu bất động thanh sắc địa khán liễu khán long mặc ngôn, tha tổng cảm giác hiện tại đích long mặc ngôn hòa nguyên tiên tương bỉ, tượng thị phật tượng khai liễu quang tự đích, dã hoặc giả tượng nguyên bổn mộng đổng đích linh vật hốt nhiên khai khải liễu linh trí, thân thượng đái trứ chủng nan dĩ ngôn thuyết đích tiên khí……
Na mai lâm thị thiên nhiên hình thành đích, sinh trường tại sơn ao trung, mạn sơn biến dã nhất đại phiến.
Nguyên bổn tha môn đích hoa kỳ thị thập nhị nguyệt sơ, na thời dĩ kinh khai quá nhất thứ, khước một tưởng đáo lâm cận thập ngũ, giá phiến mai lâm đích mai hoa hựu thịnh phóng liễu, viễn viễn vọng khứ, như đồng hồng vân.
Mai hoa khinh dịch bất hội nhị độ khai, giá thứ nhị độ trọng khai, nhi thả hoàn khai phóng đích như thử nhiệt liệt, hữu triều thần tựu thuyết thị thánh thượng anh minh, dĩ trí nhượng lão thiên hàng hạ thử đẳng tường thụy.
Giá đẳng thịnh sự chi hạ, bách tính môn tự nhiên dã phân phân hô bằng hoán hữu nhi lai, sở dĩ cố tích cửu nhị nhân duyên đồ dã bính đáo bất thiếu nhân.
Cố tích cửu đích xa giá bách tính môn tự nhiên thị nhận đắc đích, duyên đồ bất thời hữu thượng tiền thỉnh an vấn hảo giả……
Đại bạng hiên khai xa liêm hướng ngoại vọng liễu nhất vọng: “Chủ nhân, ngận đa nhân cân trứ cha môn.”
Cố tích cửu dã khán đáo liễu, na ta bách tính hướng tha thỉnh quá an hậu, tựu viễn viễn cân tại tha đích xa giá hậu diện, đại khái thị tưởng triêm đại thiên sư xa giá đích tường thụy chi khí.
Bách tính môn nhất quán hỉ hoan như thử, cố tích cửu dã bất phóng tại tâm thượng, tha hướng tiền khán liễu khán, viễn viễn địa khán đáo liễu nhất phiến diễm hồng, mai lâm yếu đáo liễu!
“Di! Tả thiên sư đại nhân! Tả thiên sư đại nhân đích thuyền!” Ngoại diện hữu nhân đê hảm khởi lai.
Cố tích cửu tại xa nội vi vi nhất cương, tùy tức hựu khôi phục chính thường, tha đích xa liêm thị hiên khai đích, tha tùy ý hướng ngoại khán liễu khán, kiến trắc đạo thượng quả nhiên hành lai nhất tao lam sắc đích thuyền, chính thị đế phất y đích tọa giá.
Tha giá thuyền nhất hướng thị tại thiên thượng phi lai phi khứ đích, đảo thị nan đắc khán đáo tha tại lục địa thượng hành sử. Sở dĩ cố tích cửu tựu đa khán liễu kỉ nhãn.
Thuyết thị tại địa thượng hành sử, kỳ thật tha hữu điểm tượng khí điếm thuyền, thuyền để hoàn thị ly địa diện hữu bán xích đích cự ly đích.