69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1705 chương hậu hối đích mạ nương liễu
Đệ 1705 chương hậu hối đích mạ nương liễu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Án đạo lý thuyết, cựu vương tinh dã cai bả quan tinh thuật truyện cấp tân vương tinh liễu, đãn mạo tự dã một hữu truyện, tha hoàn thập ma dã bất tri đạo.
Ngận minh hiển, cựu vương tinh bất tưởng nhượng tha tri đạo tân cựu tinh tương yếu giao thế đích chân tương, khước tương tha a hộ đích bất thị nhất bàn đích hảo.
Xuất hiện giá chủng tình huống chỉ hữu nhất cá khả năng, cựu vương tinh hòa tân vương tinh thị tương thân tương ái đích luyến nhân, cựu vương tinh bất tưởng nhượng tân vương tinh thái thương tâm sở dĩ bất cáo tố tha tương yếu vẫn lạc đích chân tương……
Thuyết bất định tha hội tại tha tự kỷ vẫn lạc tiền xả cá thập ma do đầu hòa tân vương tinh nháo bài, ngoạn bối bạn, nhượng tân vương tinh đối tha triệt để tử tâm, bất tái quan tâm tha đích tử hoạt.
Nhi tha dã hội tái ngoạn thất tung, phản chính tha sổ niên bất xuất, nãi chí sổ thập niên bất xuất dã thị thường sự, như quả cựu vương tinh an bài đích thỏa đương, tha vẫn lạc dĩ hậu, nhượng chúc hạ phẫn tố tha tự kỷ đích mô dạng, kỉ niên xuất lai lộ nhất hạ kiểm, nhượng giá đại lục đích nhân khán đáo tha hoàn tại, tân vương tinh hoặc hứa vĩnh viễn đô bất hội tri đạo cựu vương tinh dĩ kinh vẫn lạc……
Nhi tân vương tinh thương thấu tâm hậu, dã bất hội tái quá vấn cựu vương tinh đích nhất thiết sự tình, na dạng tha vĩnh viễn dã bất hội tri đạo cựu vương tinh dĩ kinh vẫn lạc đích chân tương.
Nhi hòa cố tích cửu giá khỏa tân vương tinh hữu củ triền đích thị đế phất y, đế phất y a hộ cố tích cửu ngận chính thường, đãn thánh tôn bất ứng cai như thử a hộ tha, trừ phi —— trừ phi thánh tôn tựu thị đế phất y! Dã hoặc giả đế phất y tựu thị thánh tôn đích hóa thân……
Tưởng đáo liễu giá nhất điểm, mặc chiếu tâm trung sở hữu đích nghi vấn đô khoát nhiên khai lãng!
Tha hoàn thị tri đạo cố tích cửu hòa đế phất y dĩ kinh nháo bài đích sự đích.
Đương thời tha bất thái minh bạch, na lưỡng cá nhân minh minh na ma tương ái, bỉ thử khả dĩ vi đối phương nhi tử, chẩm ma hội tẩu đáo giá nhất bộ đích?
Hiện tại khước toàn minh bạch liễu!
Nguyên lai như thử!
Đế phất y hoàn chân thị xử tâm tích lự!
Tha vọng trứ cố tích cửu hựu vấn liễu nhất cú: “Đế phất y tựu thị thánh tôn đối bất đối?”
Cố tích cửu tâm trung nhất khiêu, diện thượng khước bất động thanh sắc: “Nhĩ hồ thuyết thập ma?!” Giá hỗn đản đáo để căn cư thập ma thôi đoạn xuất lai đích?!
Mặc chiếu thùy liễu mâu tử, khinh tiếu nhất thanh, tịnh một hữu đả toán vi cố tích cửu giải hoặc, chỉ thị ngận di hám địa thán tức nhất thanh: “Tảo tri đạo tha thị tha, đương sơ tại dung nham địa cung bổn tọa tựu cai bả tha triệt để lộng tử đích!”
Hảo hậu hối!
Mặc chiếu tâm lí kỉ hồ yếu hậu hối đích mạ nương liễu!
Một tưởng đáo đương sơ thánh tôn tằng kinh lạc đáo tha thủ lí, nhi tha khước cấp khinh dịch phóng bào liễu!
Mặc chiếu vọng trứ cố tích cửu đích mâu tử lí thiểm quá nhất mạt liên mẫn, tha như quả tri đạo liễu chân tương hội chẩm ma dạng? Hội bất hội băng hội?
Bất, đế phất y hoàn hoạt trứ, chân tương hoàn thị bất năng đề tiền nhượng tha tri đạo.
Đẳng đế phất y vẫn lạc hậu, tha tái bả chân tương tại tha diện tiền huyết lâm lâm yết khai, tha na thời đích biểu tình nhất định ngận hữu thú!
Giá dạng dã năng nhượng đế phất y đích nhất phiên khổ tâm hoàn toàn hóa vi phao ảnh, dã toán báo liễu giá ma đa niên bị tha áp trứ sĩ bất khởi đầu chi cừu.
Cáp cáp! Hữu thú! Giá thật tại thị cá hữu thú đích chủ ý!
Mặc chiếu tâm lí phong cuồng đích niệm đầu nhất cá tiếp trứ nhất cá, dã bất tưởng tái lộng tử cố tích cửu liễu, tối khởi mã tạm thời bất hội, tha hoàn đẳng trứ khán tha tri đạo chân tương na nhất khắc đích biểu tình……
Tha nguyên bổn đối cố tích cửu khởi liễu sát tâm, hiện tại na sát tâm khước đạm liễu.
Một quan hệ, tha yếu đẳng trứ cựu vương tinh vẫn lạc dĩ hậu tái hữu sở hành động!
Lam ngoại hồ chỉ yếu hoàn hoạt trứ, hoàn năng tái bị tha thủ đáo tâm đầu huyết, nhi giao nhân lệ tha dã hữu tồn hóa……
Tha giá kỉ thiên tuy nhiên bị cố tích cửu truy đích đông bôn tây bào đích, nhất đại bộ phân thị nhân vi cố tích cửu đào mệnh thuật nhất lưu, tao nhiễu thuật dã nhất lưu, nhi tha chỉ thị nhất tâm tưởng yếu trảo cá tích tĩnh miễn đả nhiễu đích địa phương luyện công vận hóa, sở dĩ tài hội giá ma bị động.
Án đạo lý thuyết, cựu vương tinh dã cai bả quan tinh thuật truyện cấp tân vương tinh liễu, đãn mạo tự dã một hữu truyện, tha hoàn thập ma dã bất tri đạo.
Ngận minh hiển, cựu vương tinh bất tưởng nhượng tha tri đạo tân cựu tinh tương yếu giao thế đích chân tương, khước tương tha a hộ đích bất thị nhất bàn đích hảo.
Xuất hiện giá chủng tình huống chỉ hữu nhất cá khả năng, cựu vương tinh hòa tân vương tinh thị tương thân tương ái đích luyến nhân, cựu vương tinh bất tưởng nhượng tân vương tinh thái thương tâm sở dĩ bất cáo tố tha tương yếu vẫn lạc đích chân tương……
Thuyết bất định tha hội tại tha tự kỷ vẫn lạc tiền xả cá thập ma do đầu hòa tân vương tinh nháo bài, ngoạn bối bạn, nhượng tân vương tinh đối tha triệt để tử tâm, bất tái quan tâm tha đích tử hoạt.
Nhi tha dã hội tái ngoạn thất tung, phản chính tha sổ niên bất xuất, nãi chí sổ thập niên bất xuất dã thị thường sự, như quả cựu vương tinh an bài đích thỏa đương, tha vẫn lạc dĩ hậu, nhượng chúc hạ phẫn tố tha tự kỷ đích mô dạng, kỉ niên xuất lai lộ nhất hạ kiểm, nhượng giá đại lục đích nhân khán đáo tha hoàn tại, tân vương tinh hoặc hứa vĩnh viễn đô bất hội tri đạo cựu vương tinh dĩ kinh vẫn lạc……
Nhi tân vương tinh thương thấu tâm hậu, dã bất hội tái quá vấn cựu vương tinh đích nhất thiết sự tình, na dạng tha vĩnh viễn dã bất hội tri đạo cựu vương tinh dĩ kinh vẫn lạc đích chân tương.
Nhi hòa cố tích cửu giá khỏa tân vương tinh hữu củ triền đích thị đế phất y, đế phất y a hộ cố tích cửu ngận chính thường, đãn thánh tôn bất ứng cai như thử a hộ tha, trừ phi —— trừ phi thánh tôn tựu thị đế phất y! Dã hoặc giả đế phất y tựu thị thánh tôn đích hóa thân……
Tưởng đáo liễu giá nhất điểm, mặc chiếu tâm trung sở hữu đích nghi vấn đô khoát nhiên khai lãng!
Tha hoàn thị tri đạo cố tích cửu hòa đế phất y dĩ kinh nháo bài đích sự đích.
Đương thời tha bất thái minh bạch, na lưỡng cá nhân minh minh na ma tương ái, bỉ thử khả dĩ vi đối phương nhi tử, chẩm ma hội tẩu đáo giá nhất bộ đích?
Hiện tại khước toàn minh bạch liễu!
Nguyên lai như thử!
Đế phất y hoàn chân thị xử tâm tích lự!
Tha vọng trứ cố tích cửu hựu vấn liễu nhất cú: “Đế phất y tựu thị thánh tôn đối bất đối?”
Cố tích cửu tâm trung nhất khiêu, diện thượng khước bất động thanh sắc: “Nhĩ hồ thuyết thập ma?!” Giá hỗn đản đáo để căn cư thập ma thôi đoạn xuất lai đích?!
Mặc chiếu thùy liễu mâu tử, khinh tiếu nhất thanh, tịnh một hữu đả toán vi cố tích cửu giải hoặc, chỉ thị ngận di hám địa thán tức nhất thanh: “Tảo tri đạo tha thị tha, đương sơ tại dung nham địa cung bổn tọa tựu cai bả tha triệt để lộng tử đích!”
Hảo hậu hối!
Mặc chiếu tâm lí kỉ hồ yếu hậu hối đích mạ nương liễu!
Một tưởng đáo đương sơ thánh tôn tằng kinh lạc đáo tha thủ lí, nhi tha khước cấp khinh dịch phóng bào liễu!
Mặc chiếu vọng trứ cố tích cửu đích mâu tử lí thiểm quá nhất mạt liên mẫn, tha như quả tri đạo liễu chân tương hội chẩm ma dạng? Hội bất hội băng hội?
Bất, đế phất y hoàn hoạt trứ, chân tương hoàn thị bất năng đề tiền nhượng tha tri đạo.
Đẳng đế phất y vẫn lạc hậu, tha tái bả chân tương tại tha diện tiền huyết lâm lâm yết khai, tha na thời đích biểu tình nhất định ngận hữu thú!
Giá dạng dã năng nhượng đế phất y đích nhất phiên khổ tâm hoàn toàn hóa vi phao ảnh, dã toán báo liễu giá ma đa niên bị tha áp trứ sĩ bất khởi đầu chi cừu.
Cáp cáp! Hữu thú! Giá thật tại thị cá hữu thú đích chủ ý!
Mặc chiếu tâm lí phong cuồng đích niệm đầu nhất cá tiếp trứ nhất cá, dã bất tưởng tái lộng tử cố tích cửu liễu, tối khởi mã tạm thời bất hội, tha hoàn đẳng trứ khán tha tri đạo chân tương na nhất khắc đích biểu tình……
Tha nguyên bổn đối cố tích cửu khởi liễu sát tâm, hiện tại na sát tâm khước đạm liễu.
Một quan hệ, tha yếu đẳng trứ cựu vương tinh vẫn lạc dĩ hậu tái hữu sở hành động!
Lam ngoại hồ chỉ yếu hoàn hoạt trứ, hoàn năng tái bị tha thủ đáo tâm đầu huyết, nhi giao nhân lệ tha dã hữu tồn hóa……
Tha giá kỉ thiên tuy nhiên bị cố tích cửu truy đích đông bôn tây bào đích, nhất đại bộ phân thị nhân vi cố tích cửu đào mệnh thuật nhất lưu, tao nhiễu thuật dã nhất lưu, nhi tha chỉ thị nhất tâm tưởng yếu trảo cá tích tĩnh miễn đả nhiễu đích địa phương luyện công vận hóa, sở dĩ tài hội giá ma bị động.