69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1737 chương trừng phạt 4
Đệ 1737 chương trừng phạt 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha mục quang lạc tại đế phất y thân thượng, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú: “Hoàng huynh, thử sự nâm vi hà hiện tại yếu thuyết xuất lai?” Như quả nhất trực man hạ khứ đích thoại, tha áp căn bất hội khởi nghi.
Đế phất y vi thùy liễu nhãn tình, đạm đạm địa đạo: “Tha bất hỉ hoan, cấp tha nhất cá giao đại.”
Lam diêu quang khổ tiếu, cố tích cửu xác thật nhất trực bất hỉ hoan tố thập ma giao hoàng, nhi thả tha tự thủy chí chung đô bất thừa nhận……
Tha mục quang tình bất tự cấm lạc tại na mộc điêu tượng thượng, na hủ hủ như sinh đích tuyến điều hòa lợi lạc đích đao pháp, nhất khán tựu tri đạo xuất vu hà nhân chi thủ.
Thánh tôn chân chính hỉ hoan đích nhân chỉ hữu giá vị cố cô nương ba?
Tha đích tỷ tỷ……
Tại thánh tôn tâm trung chỉ thị nhất vị tằng kinh tịnh kiên chiến đấu đích hỏa bạn nhi dĩ.
Tha nhi thời kỳ thật ẩn ẩn thính tỷ tỷ thuyết quá, thuyết hòa thánh tôn hoàng đồ chỉ thị bằng hữu, tịnh vô kỳ tha quan hệ, tha đương thời thái tiểu, hoàn bất thái đổng giá ta. Hiện tại chung vu minh bạch liễu!
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Hoàng huynh đối giá vị cố cô nương đảo chân thị tình thâm ý trọng…… Chỉ thị ngã hữu nhất sự bất minh, hoàng huynh kí nhiên chỉ hỉ hoan cố cô nương, vi hà yếu nhượng tha ngộ hội tự kỷ thị ngã a tỷ? Hoàn hòa tha thối thân……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Thử sự hòa nhĩ vô quan.” Sự quan thiên cơ, đế phất y tự nhiên bất hội hướng lam diêu quang giải thích.
Lam diêu quang diêu liễu diêu đầu, chính yếu tái thuyết thập ma, nhất trực một thuyết thoại đích lam tĩnh di khước tiêm khiếu khởi lai: “Ngã tựu thuyết ma, cố tích cửu chẩm ma khả năng thị ngã a tỷ?! Tha bất quá thị nhất giới phàm nhân, như hà hòa ngã a tỷ bỉ, áp căn bất phối ma……”
Tha hậu diện đích thoại hoàn một khiếu hoàn, đế phất y nhất đạo thải quang đả quá lai!
Na thải quang như tràng, tương lam tĩnh di thuấn gian bao vi tại lí diện……
Thải quang chi trung lam tĩnh di thảm khiếu như đồng sát trư, lam diêu quang kiểm sắc nhất biến, thượng tiền tưởng yếu trở lan, đế phất y lãnh lãnh khai khẩu: “Diêu quang, nhĩ tái hộ trứ tha, bổn tôn hội tương tha thân thượng đích công lực toàn bộ thu hồi lai!”
Lam diêu quang tâm trung nhất hàn, bất cảm thuyết thoại liễu.
Lam tĩnh di tự tiểu hữu bất túc chi chứng, bất năng lưu huyết, tằng kinh hữu hảo kỉ thứ tần tử, thị đế phất y tương tha cứu hồi lai.
Thiên thiên giá lam tĩnh di thị cá thiên bất phạ địa bất phạ đích sấm họa tinh, thượng thứ hòa nhân đả giá, hựu lưu liễu nhất địa đích huyết, nguyên bổn thị tất tử chi cục, thị đế phất y lực vãn cuồng lan, tương thiên thụ đệ tử đích thiên cốt cấp liễu tha, nhượng tha giá bất túc chi chứng triệt để thuyên dũ. Dã nhượng tha đích công lực đề thăng liễu nhất đại tiệt.
Như quả đế phất y thử khắc bả lam tĩnh di thân thượng đích công lực toàn bộ thu hồi lai, na lam tĩnh di tất tử vô nghi!
Tự kỷ giá cá muội tử —— dã xác thật thành sự bất túc bại sự hữu dư, thị cai cấp tha đại giáo huấn liễu!
Phiến khắc hậu, thải quang tán khứ, lam tĩnh di tượng điều ly thủy đích ngư nhất dạng tại địa thượng trừu súc, thân thượng đích lân phiến túc túc thiếu liễu tam phân chi nhất!
Bác lân chi thống thậm vu sách cốt, lam tĩnh di mãn thân đại hãn, hãn châu hóa vi trân châu tại địa thượng loạn cổn.
Tha kiểm sắc chỉ nhất bàn bạch, tại địa thượng đạn tỳ bà nhất dạng đẩu, vọng hướng đế phất y đích mục quang trung chung vu hiện xuất mãn mãn đích kinh cụ……
Đế phất y lãnh lãnh khai khẩu: “Lam tĩnh di, khán tại nhĩ tỷ tỷ đích diện thượng, bổn tôn tựu tạm nhiêu nhĩ nhất mệnh! Bổn tôn như tái thính đáo nhĩ đối cố tích cửu hữu bán ti bất kính, bổn tôn hội trực tiếp thủ nhĩ tính mệnh! Diêu quang, đái tha hồi hải, bất đắc bổn tôn dụ lệnh, bất hứa tha tái lai lục thượng!”
Lam diêu quang tự nhiên dã bất tưởng tái tại giá lí đãi trứ, thông thông đái trứ lam tĩnh di ly khai liễu.
Giá nhất tràng phong ba tựu thử tạ hạ duy mạc.
Kinh thử nhất sự, sở hữu đích bách tính đô tri đạo cố tích cửu tại thánh tôn tâm trung đích phân lượng, tái vô nhất nhân cảm đối tha bất kính, tha đích từ đường hương hỏa dã canh thịnh, đương nhiên, giá thị hậu thoại.
Tha mục quang lạc tại đế phất y thân thượng, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú: “Hoàng huynh, thử sự nâm vi hà hiện tại yếu thuyết xuất lai?” Như quả nhất trực man hạ khứ đích thoại, tha áp căn bất hội khởi nghi.
Đế phất y vi thùy liễu nhãn tình, đạm đạm địa đạo: “Tha bất hỉ hoan, cấp tha nhất cá giao đại.”
Lam diêu quang khổ tiếu, cố tích cửu xác thật nhất trực bất hỉ hoan tố thập ma giao hoàng, nhi thả tha tự thủy chí chung đô bất thừa nhận……
Tha mục quang tình bất tự cấm lạc tại na mộc điêu tượng thượng, na hủ hủ như sinh đích tuyến điều hòa lợi lạc đích đao pháp, nhất khán tựu tri đạo xuất vu hà nhân chi thủ.
Thánh tôn chân chính hỉ hoan đích nhân chỉ hữu giá vị cố cô nương ba?
Tha đích tỷ tỷ……
Tại thánh tôn tâm trung chỉ thị nhất vị tằng kinh tịnh kiên chiến đấu đích hỏa bạn nhi dĩ.
Tha nhi thời kỳ thật ẩn ẩn thính tỷ tỷ thuyết quá, thuyết hòa thánh tôn hoàng đồ chỉ thị bằng hữu, tịnh vô kỳ tha quan hệ, tha đương thời thái tiểu, hoàn bất thái đổng giá ta. Hiện tại chung vu minh bạch liễu!
Tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Hoàng huynh đối giá vị cố cô nương đảo chân thị tình thâm ý trọng…… Chỉ thị ngã hữu nhất sự bất minh, hoàng huynh kí nhiên chỉ hỉ hoan cố cô nương, vi hà yếu nhượng tha ngộ hội tự kỷ thị ngã a tỷ? Hoàn hòa tha thối thân……”
Đế phất y đạm đạm địa đạo: “Thử sự hòa nhĩ vô quan.” Sự quan thiên cơ, đế phất y tự nhiên bất hội hướng lam diêu quang giải thích.
Lam diêu quang diêu liễu diêu đầu, chính yếu tái thuyết thập ma, nhất trực một thuyết thoại đích lam tĩnh di khước tiêm khiếu khởi lai: “Ngã tựu thuyết ma, cố tích cửu chẩm ma khả năng thị ngã a tỷ?! Tha bất quá thị nhất giới phàm nhân, như hà hòa ngã a tỷ bỉ, áp căn bất phối ma……”
Tha hậu diện đích thoại hoàn một khiếu hoàn, đế phất y nhất đạo thải quang đả quá lai!
Na thải quang như tràng, tương lam tĩnh di thuấn gian bao vi tại lí diện……
Thải quang chi trung lam tĩnh di thảm khiếu như đồng sát trư, lam diêu quang kiểm sắc nhất biến, thượng tiền tưởng yếu trở lan, đế phất y lãnh lãnh khai khẩu: “Diêu quang, nhĩ tái hộ trứ tha, bổn tôn hội tương tha thân thượng đích công lực toàn bộ thu hồi lai!”
Lam diêu quang tâm trung nhất hàn, bất cảm thuyết thoại liễu.
Lam tĩnh di tự tiểu hữu bất túc chi chứng, bất năng lưu huyết, tằng kinh hữu hảo kỉ thứ tần tử, thị đế phất y tương tha cứu hồi lai.
Thiên thiên giá lam tĩnh di thị cá thiên bất phạ địa bất phạ đích sấm họa tinh, thượng thứ hòa nhân đả giá, hựu lưu liễu nhất địa đích huyết, nguyên bổn thị tất tử chi cục, thị đế phất y lực vãn cuồng lan, tương thiên thụ đệ tử đích thiên cốt cấp liễu tha, nhượng tha giá bất túc chi chứng triệt để thuyên dũ. Dã nhượng tha đích công lực đề thăng liễu nhất đại tiệt.
Như quả đế phất y thử khắc bả lam tĩnh di thân thượng đích công lực toàn bộ thu hồi lai, na lam tĩnh di tất tử vô nghi!
Tự kỷ giá cá muội tử —— dã xác thật thành sự bất túc bại sự hữu dư, thị cai cấp tha đại giáo huấn liễu!
Phiến khắc hậu, thải quang tán khứ, lam tĩnh di tượng điều ly thủy đích ngư nhất dạng tại địa thượng trừu súc, thân thượng đích lân phiến túc túc thiếu liễu tam phân chi nhất!
Bác lân chi thống thậm vu sách cốt, lam tĩnh di mãn thân đại hãn, hãn châu hóa vi trân châu tại địa thượng loạn cổn.
Tha kiểm sắc chỉ nhất bàn bạch, tại địa thượng đạn tỳ bà nhất dạng đẩu, vọng hướng đế phất y đích mục quang trung chung vu hiện xuất mãn mãn đích kinh cụ……
Đế phất y lãnh lãnh khai khẩu: “Lam tĩnh di, khán tại nhĩ tỷ tỷ đích diện thượng, bổn tôn tựu tạm nhiêu nhĩ nhất mệnh! Bổn tôn như tái thính đáo nhĩ đối cố tích cửu hữu bán ti bất kính, bổn tôn hội trực tiếp thủ nhĩ tính mệnh! Diêu quang, đái tha hồi hải, bất đắc bổn tôn dụ lệnh, bất hứa tha tái lai lục thượng!”
Lam diêu quang tự nhiên dã bất tưởng tái tại giá lí đãi trứ, thông thông đái trứ lam tĩnh di ly khai liễu.
Giá nhất tràng phong ba tựu thử tạ hạ duy mạc.
Kinh thử nhất sự, sở hữu đích bách tính đô tri đạo cố tích cửu tại thánh tôn tâm trung đích phân lượng, tái vô nhất nhân cảm đối tha bất kính, tha đích từ đường hương hỏa dã canh thịnh, đương nhiên, giá thị hậu thoại.