69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1758 chương tha tịnh bất nã thiên đạo đương hồi sự……
Đệ 1758 chương tha tịnh bất nã thiên đạo đương hồi sự……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu vi mị liễu nhãn tình khán trứ tha, hiện tại đích long mặc ngôn khí thế toàn khai, thân chu ẩn ẩn hữu tường quang lưu động, hướng tha tẩu lai đích thời hầu như đồng nhất tôn lâm phàm đích thần.
Giá chủng trạng thái —— tha đích linh lực ngận bất đê a.
Khán lai tha tiên tiền ẩn man liễu bất thiếu thật lực……
Ách, đối, tha thuyết tha thị giác tỉnh đích, giác tỉnh dĩ hậu hựu ẩn tàng liễu thật lực.
Thính tha đích ngữ khí, na lệ vương tiên tử dã bất phóng tại nhãn lí, khán lai tha đích thật lực yếu bỉ lệ vương tiên tử yếu cao, linh lực tối thiếu đáo liễu thập giai dĩ thượng!
Cố tích cửu cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng, tha hiện tại hoàn thị thập giai linh lực, tịnh một hữu hàng đê, hòa giá vị long mặc ngôn ứng cai bất tương thượng hạ. Duy nhất đích khuyết điểm tha vi liễu phá na kết giới háo phí liễu thái đa đích linh lực, hiện tại hữu ta thể lực bất túc.
Nhi thả long mặc ngôn minh hiển thị hữu bị nhi lai, tha giá cá địa phương sở thiết hạ đích kết giới, hữu giảm đê biệt nhân công lực đích hiệu quả.
Nhi thả tha cấp tha hát đích na trà dã hữu vấn đề……
Giá ma thất thất bát bát giảm hạ lai, chân yếu động khởi thủ lai, tha chiêm bất đáo thập ma tiện nghi.
Tha thiêu mi khán trứ tha: “Nhĩ tưởng yếu chẩm dạng?”
Long mặc ngôn đạo: “Tích cửu, ngã tri đạo nhĩ đoản thời gian nội nan dĩ tiếp thụ ngã, bất quá một quan hệ, ngã môn hữu đích thị thời gian tương xử, nhật hậu giá cá thiên hạ dã thị nhĩ ngã đích thiên hạ, ngã hội hòa nhĩ liên thủ trị lý giá cá đại lục, kỳ thật ngã hoàn hữu nhất cá thân phân, nhĩ đại khái hoàn bất tri đạo……”
“Thập ma thân phân?”
“Đại thánh tôn!” Long mặc ngôn thanh âm lí ẩn ẩn đái trứ kiêu ngạo.
Quả nhiên thị tha!
Cố tích cửu tiểu chủy vi mân, cấp tha tức tức oai oai thuyết thoại đích na vị tựu đề đáo quá đại thánh tôn……
Tha nhất song mâu tử trành trứ tha, một thuyết thoại.
Long mặc ngôn kí nhiên khai liễu đầu, đảo dã một thập ma khả tị húy đích: “Tích cửu, nhân vi nhĩ môn đích nghịch thiên nhi hành, sở dĩ tố vi trừng phạt, nhĩ nguyên bổn yếu đáo sổ bách niên hậu tài năng trọng sinh, hạnh hảo hiện nhậm thánh tôn hoàng đồ vi nhĩ khai thiết từ đường, hựu tứ xử bình tức phân loạn, vi liễu kỳ phúc…… Giá dạng nhất lai, nhĩ tựu khả dĩ đề tiền trọng sinh, bất quá dã yếu đáo tam thập bát niên dĩ hậu, nhi thánh tôn hoàng đồ hoàn hữu tam cá nguyệt đích thọ mệnh, tha vô pháp đẳng đáo nhĩ phục sinh tố giao tiếp, sở dĩ thượng thương tựu nhậm ngã vi đại thánh tôn, tiên hòa hoàng đồ tố giao tiếp, đại tha quản lý giá đại lục, đẳng nhĩ phục sinh hậu, tái tương thánh tôn chi vị truyện cấp nhĩ……”
Cố tích cửu y cựu bất thuyết thoại, tiếu kiểm thượng dã một thập ma biểu tình.
Long mặc ngôn kế tục đạo: “Ngã dã thị cận kỳ tài tại mộng trung đắc đáo thượng thương dụ lệnh, tri đạo thử sự, sở dĩ lai thử ẩn cư, nhất lai thủ trứ nhĩ, nhị lai dã thị đẳng đãi thánh tôn hoàng đồ lai trảo ngã…… Tha hiện tại ứng cai dã tri đạo đại thánh tôn chi sự liễu, giá kỉ nhật tất định hội lai trảo ngã……”
Nguyên lai tha thị tại giá lí học khương thái công, đẳng trứ đại ngư tự kỷ thượng câu ni!
Cố tích cửu lãnh tiếu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha hội lai trảo nhĩ? Cư ngã sở tri, tha tịnh bất nã thiên đạo đương hồi sự……”
Long mặc ngôn vi tiếu vọng trứ tha: “Thị ma?”
Cố tích cửu tâm trung hốt nhiên nhất khẩn!
Đế phất y xác thật thời thường vi bối thiên đạo, đãn như quả thiên đạo nã tha lai tố yếu hiệp ni?!
Nhãn tiền tự thiểm quá tối hậu kiến đế phất y thời đích mô dạng, tịch liêu thanh lãnh, khả dĩ vi nhất cá xác tử xuy địch tử xuy nhất dạ……
Tâm trung sậu nhiên nhất đông! Nhãn khuông phát nhiệt.
Na cá sỏa tử! Tha vi liễu tha hoàn chân thị thập ma đô năng càn xuất lai đích!
Long mặc ngôn khán tha bất thuyết thoại, nhãn khuông khước vi vi phát hồng, bất tri đạo tha tưởng đáo liễu thập ma, đãn năng nhượng tha tình tự xuất hiện giá ma đại ba động đích, tại giá thế thượng tự hồ dã một biệt nhân……
Tha mâu sắc nhất ảm, hốt nhiên nhất chỉ thiên biên: “Tích cửu, nhĩ khán.”
Cố tích cửu vi mị liễu nhãn tình khán trứ tha, hiện tại đích long mặc ngôn khí thế toàn khai, thân chu ẩn ẩn hữu tường quang lưu động, hướng tha tẩu lai đích thời hầu như đồng nhất tôn lâm phàm đích thần.
Giá chủng trạng thái —— tha đích linh lực ngận bất đê a.
Khán lai tha tiên tiền ẩn man liễu bất thiếu thật lực……
Ách, đối, tha thuyết tha thị giác tỉnh đích, giác tỉnh dĩ hậu hựu ẩn tàng liễu thật lực.
Thính tha đích ngữ khí, na lệ vương tiên tử dã bất phóng tại nhãn lí, khán lai tha đích thật lực yếu bỉ lệ vương tiên tử yếu cao, linh lực tối thiếu đáo liễu thập giai dĩ thượng!
Cố tích cửu cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng, tha hiện tại hoàn thị thập giai linh lực, tịnh một hữu hàng đê, hòa giá vị long mặc ngôn ứng cai bất tương thượng hạ. Duy nhất đích khuyết điểm tha vi liễu phá na kết giới háo phí liễu thái đa đích linh lực, hiện tại hữu ta thể lực bất túc.
Nhi thả long mặc ngôn minh hiển thị hữu bị nhi lai, tha giá cá địa phương sở thiết hạ đích kết giới, hữu giảm đê biệt nhân công lực đích hiệu quả.
Nhi thả tha cấp tha hát đích na trà dã hữu vấn đề……
Giá ma thất thất bát bát giảm hạ lai, chân yếu động khởi thủ lai, tha chiêm bất đáo thập ma tiện nghi.
Tha thiêu mi khán trứ tha: “Nhĩ tưởng yếu chẩm dạng?”
Long mặc ngôn đạo: “Tích cửu, ngã tri đạo nhĩ đoản thời gian nội nan dĩ tiếp thụ ngã, bất quá một quan hệ, ngã môn hữu đích thị thời gian tương xử, nhật hậu giá cá thiên hạ dã thị nhĩ ngã đích thiên hạ, ngã hội hòa nhĩ liên thủ trị lý giá cá đại lục, kỳ thật ngã hoàn hữu nhất cá thân phân, nhĩ đại khái hoàn bất tri đạo……”
“Thập ma thân phân?”
“Đại thánh tôn!” Long mặc ngôn thanh âm lí ẩn ẩn đái trứ kiêu ngạo.
Quả nhiên thị tha!
Cố tích cửu tiểu chủy vi mân, cấp tha tức tức oai oai thuyết thoại đích na vị tựu đề đáo quá đại thánh tôn……
Tha nhất song mâu tử trành trứ tha, một thuyết thoại.
Long mặc ngôn kí nhiên khai liễu đầu, đảo dã một thập ma khả tị húy đích: “Tích cửu, nhân vi nhĩ môn đích nghịch thiên nhi hành, sở dĩ tố vi trừng phạt, nhĩ nguyên bổn yếu đáo sổ bách niên hậu tài năng trọng sinh, hạnh hảo hiện nhậm thánh tôn hoàng đồ vi nhĩ khai thiết từ đường, hựu tứ xử bình tức phân loạn, vi liễu kỳ phúc…… Giá dạng nhất lai, nhĩ tựu khả dĩ đề tiền trọng sinh, bất quá dã yếu đáo tam thập bát niên dĩ hậu, nhi thánh tôn hoàng đồ hoàn hữu tam cá nguyệt đích thọ mệnh, tha vô pháp đẳng đáo nhĩ phục sinh tố giao tiếp, sở dĩ thượng thương tựu nhậm ngã vi đại thánh tôn, tiên hòa hoàng đồ tố giao tiếp, đại tha quản lý giá đại lục, đẳng nhĩ phục sinh hậu, tái tương thánh tôn chi vị truyện cấp nhĩ……”
Cố tích cửu y cựu bất thuyết thoại, tiếu kiểm thượng dã một thập ma biểu tình.
Long mặc ngôn kế tục đạo: “Ngã dã thị cận kỳ tài tại mộng trung đắc đáo thượng thương dụ lệnh, tri đạo thử sự, sở dĩ lai thử ẩn cư, nhất lai thủ trứ nhĩ, nhị lai dã thị đẳng đãi thánh tôn hoàng đồ lai trảo ngã…… Tha hiện tại ứng cai dã tri đạo đại thánh tôn chi sự liễu, giá kỉ nhật tất định hội lai trảo ngã……”
Nguyên lai tha thị tại giá lí học khương thái công, đẳng trứ đại ngư tự kỷ thượng câu ni!
Cố tích cửu lãnh tiếu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha hội lai trảo nhĩ? Cư ngã sở tri, tha tịnh bất nã thiên đạo đương hồi sự……”
Long mặc ngôn vi tiếu vọng trứ tha: “Thị ma?”
Cố tích cửu tâm trung hốt nhiên nhất khẩn!
Đế phất y xác thật thời thường vi bối thiên đạo, đãn như quả thiên đạo nã tha lai tố yếu hiệp ni?!
Nhãn tiền tự thiểm quá tối hậu kiến đế phất y thời đích mô dạng, tịch liêu thanh lãnh, khả dĩ vi nhất cá xác tử xuy địch tử xuy nhất dạ……
Tâm trung sậu nhiên nhất đông! Nhãn khuông phát nhiệt.
Na cá sỏa tử! Tha vi liễu tha hoàn chân thị thập ma đô năng càn xuất lai đích!
Long mặc ngôn khán tha bất thuyết thoại, nhãn khuông khước vi vi phát hồng, bất tri đạo tha tưởng đáo liễu thập ma, đãn năng nhượng tha tình tự xuất hiện giá ma đại ba động đích, tại giá thế thượng tự hồ dã một biệt nhân……
Tha mâu sắc nhất ảm, hốt nhiên nhất chỉ thiên biên: “Tích cửu, nhĩ khán.”