69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1773 chương tha đích ủy khuất 2
Đệ 1773 chương tha đích ủy khuất 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu diêu đầu: “Ngã na thời hoặc hứa bất toán thị quỷ hồn ba, ngã tự kỷ dã bất tri đạo na thời thị thập ma, cảm ứng bất đáo tự kỷ đích thân thể, hoặc hứa nhĩ cấp ngã tu kiến đích công đức từ khởi liễu tác dụng, ngã mạn mạn hữu liễu ngũ cảm, mạn mạn năng cảm ứng hòa chỉ huy tự kỷ đích thân thể, ngã na thời tâm lí hoàn thị ngận hỉ hoan đích. Dĩ vi giá dạng hạ khứ tổng hữu nhất nhật khả dĩ xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền. Hướng nhĩ đương diện yếu cá thuyết pháp. Ngã na thời cân tại nhĩ thân biên, khán nhĩ na ma thống khổ, ngã tâm lí dã ngận nan thụ, bất quá khước giác đắc nhĩ hoạt cai, thùy nhượng nhĩ giá ma thương ngã liễu? Ngã thậm chí tưởng giá dạng dã bất thác, năng thời thời khán đáo nhĩ, nhĩ khán bất đáo ngã, ngã tựu toán thảng tại nhĩ hoài lí nhĩ dã bất tri đạo……”
“Ngã na thời mạn mạn tu luyện, tâm lí tưởng giá dạng hạ khứ ngã hội phục sinh đích, chỉ thị thời gian yếu sảo trường nhất ta, thuyết bất định nhu yếu bách bát thập niên……” Cố tích cửu thanh âm đê ách hạ khứ: “Ngã na thời hoàn dĩ vi ngã môn dĩ hậu đích tuế nguyệt hoàn trường, hoàn khả dĩ mạn mạn háo…… Chỉ yếu nhượng ngã đãi tại nhĩ thân biên, tựu toán thị quỷ ngã dã nhận liễu, một tưởng đáo……”
“Một tưởng đáo ngã hội hốt nhiên bị khốn tại na tọa từ đường chi trung, tái dã xuất bất khứ!” Cố tích cửu dụng thủ nhất chỉ bất viễn xử đích na tọa cổ thiên sư từ: “Na nhật ngã minh minh thị hòa nhĩ nhất khởi lai giá từ đường đích, sảo vi xuất thần đích công phu, tựu phát hiện nhĩ đái trứ na xác tử bất kiến liễu. Ngã bị phao hạ liễu!”
Thương khung ngọc ứng cảnh địa liên xoát tam cá cảm thán hào: “!!! Chủ nhân, ngã tưởng khởi lai liễu, tự hồ tòng na nhất thiên khởi, ngã môn tái cảm ứng bất đáo nhĩ tồn tại liễu. Thánh tôn đại nhân thất hồn lạc phách địa nhất trực động dụng các chủng thuật pháp tầm nhĩ, hoàn tố liễu hứa đa khinh phiêu phiêu đích đông tây dụ hống nhĩ xuất lai nã, tha na thời thần kinh liễu tự đích mỗi thiên đô tố nhất đại trác tử thái. Phong nhất xuy tựu dĩ vi nhĩ lai liễu…… Nguyên lai nhĩ thị bị vô duyên vô cố phao tại giá lí liễu, nhĩ chẩm ma bất trảo trảo ngã môn? Kỳ thật thánh tôn đại nhân na thiên tại giá thành thị đãi liễu nhất chỉnh thiên đích……”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng trảo? Ngã thị bị cấm cố tại giá lí liễu!”
“Chẩm ma hồi sự? Thùy cấm cố liễu nhĩ?” Đế phất y nhãn mâu duệ lợi khởi lai.
Cố tích cửu diêu đầu: “Cụ thể bất thanh sở, giá từ đường đa liễu nhất cá kết giới, hoàn thị chuyên môn khốn ngã đích, phổ thông dân chúng khả dĩ tùy ý tiến xuất, duy độc ngã bất khả dĩ. Ngã vô pháp ly khai từ đường tam lí chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá bất nam bất nữ đích thanh âm tại ngã nhĩ biên tức tức oai oai đích……”
Tha tương bị khốn tại giá lí thời đích tình cảnh thuyết liễu nhất hạ, thính đáo cố tích cửu thuyết thập ma thiên đạo truyện âm thủ hộ giả, đế phất y khinh phiêu phiêu tiều liễu thương khung ngọc nhất nhãn.
Thương khung ngọc súc liễu súc: “Bất thị ngã!”
Đế phất y lãnh lãnh địa đạo: “Tri đạo bất thị nhĩ, nhĩ một giá cá bổn sự.”
Thương khung ngọc: “……”
Cố tích cửu vi mân liễu thần, mục quang lạc tại đế phất y kiểm thượng: “Ngã dã thị tòng na thanh âm chủy lí tri đạo ngã thị vị lai đích tân thánh tôn, thị tương yếu thế đại nhĩ đích!”
Tha thanh âm vi vi hữu ta phát đẩu: “Ngã chẩm ma dã một tưởng đáo ngã hòa nhĩ chỉ năng sinh tồn nhất cá…… Tri đạo ngã tri đạo giá cá đệ nhất cá phản ứng thị thập ma ni? Ngã bất yếu phục sinh liễu! Ngã bất yếu đại thế nhĩ! Ngã ninh khẳng duy trì hiện trạng……”
Đế phất y tâm trung nhất thống, tha tự nhiên minh bạch giá chân tương đối tha đả kích hữu đa đại: “Tích cửu, ngã đích vẫn lạc thị hữu định sổ đích, vô luận nhĩ phục sinh bất phục sinh ngã đô vô pháp……”
Cố tích cửu điểm đầu: “Thị a, na thanh âm dã thị giá ma cáo tố ngã đích, nhiên hậu tha cáo tố ngã tam thập bát niên dĩ hậu hội phục sinh…… Nhi nhĩ tại tứ cá nguyệt hậu hội vẫn lạc……”
Cố tích cửu diêu đầu: “Ngã na thời hoặc hứa bất toán thị quỷ hồn ba, ngã tự kỷ dã bất tri đạo na thời thị thập ma, cảm ứng bất đáo tự kỷ đích thân thể, hoặc hứa nhĩ cấp ngã tu kiến đích công đức từ khởi liễu tác dụng, ngã mạn mạn hữu liễu ngũ cảm, mạn mạn năng cảm ứng hòa chỉ huy tự kỷ đích thân thể, ngã na thời tâm lí hoàn thị ngận hỉ hoan đích. Dĩ vi giá dạng hạ khứ tổng hữu nhất nhật khả dĩ xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền. Hướng nhĩ đương diện yếu cá thuyết pháp. Ngã na thời cân tại nhĩ thân biên, khán nhĩ na ma thống khổ, ngã tâm lí dã ngận nan thụ, bất quá khước giác đắc nhĩ hoạt cai, thùy nhượng nhĩ giá ma thương ngã liễu? Ngã thậm chí tưởng giá dạng dã bất thác, năng thời thời khán đáo nhĩ, nhĩ khán bất đáo ngã, ngã tựu toán thảng tại nhĩ hoài lí nhĩ dã bất tri đạo……”
“Ngã na thời mạn mạn tu luyện, tâm lí tưởng giá dạng hạ khứ ngã hội phục sinh đích, chỉ thị thời gian yếu sảo trường nhất ta, thuyết bất định nhu yếu bách bát thập niên……” Cố tích cửu thanh âm đê ách hạ khứ: “Ngã na thời hoàn dĩ vi ngã môn dĩ hậu đích tuế nguyệt hoàn trường, hoàn khả dĩ mạn mạn háo…… Chỉ yếu nhượng ngã đãi tại nhĩ thân biên, tựu toán thị quỷ ngã dã nhận liễu, một tưởng đáo……”
“Một tưởng đáo ngã hội hốt nhiên bị khốn tại na tọa từ đường chi trung, tái dã xuất bất khứ!” Cố tích cửu dụng thủ nhất chỉ bất viễn xử đích na tọa cổ thiên sư từ: “Na nhật ngã minh minh thị hòa nhĩ nhất khởi lai giá từ đường đích, sảo vi xuất thần đích công phu, tựu phát hiện nhĩ đái trứ na xác tử bất kiến liễu. Ngã bị phao hạ liễu!”
Thương khung ngọc ứng cảnh địa liên xoát tam cá cảm thán hào: “!!! Chủ nhân, ngã tưởng khởi lai liễu, tự hồ tòng na nhất thiên khởi, ngã môn tái cảm ứng bất đáo nhĩ tồn tại liễu. Thánh tôn đại nhân thất hồn lạc phách địa nhất trực động dụng các chủng thuật pháp tầm nhĩ, hoàn tố liễu hứa đa khinh phiêu phiêu đích đông tây dụ hống nhĩ xuất lai nã, tha na thời thần kinh liễu tự đích mỗi thiên đô tố nhất đại trác tử thái. Phong nhất xuy tựu dĩ vi nhĩ lai liễu…… Nguyên lai nhĩ thị bị vô duyên vô cố phao tại giá lí liễu, nhĩ chẩm ma bất trảo trảo ngã môn? Kỳ thật thánh tôn đại nhân na thiên tại giá thành thị đãi liễu nhất chỉnh thiên đích……”
Cố tích cửu hoành tha nhất nhãn: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng trảo? Ngã thị bị cấm cố tại giá lí liễu!”
“Chẩm ma hồi sự? Thùy cấm cố liễu nhĩ?” Đế phất y nhãn mâu duệ lợi khởi lai.
Cố tích cửu diêu đầu: “Cụ thể bất thanh sở, giá từ đường đa liễu nhất cá kết giới, hoàn thị chuyên môn khốn ngã đích, phổ thông dân chúng khả dĩ tùy ý tiến xuất, duy độc ngã bất khả dĩ. Ngã vô pháp ly khai từ đường tam lí chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá bất nam bất nữ đích thanh âm tại ngã nhĩ biên tức tức oai oai đích……”
Tha tương bị khốn tại giá lí thời đích tình cảnh thuyết liễu nhất hạ, thính đáo cố tích cửu thuyết thập ma thiên đạo truyện âm thủ hộ giả, đế phất y khinh phiêu phiêu tiều liễu thương khung ngọc nhất nhãn.
Thương khung ngọc súc liễu súc: “Bất thị ngã!”
Đế phất y lãnh lãnh địa đạo: “Tri đạo bất thị nhĩ, nhĩ một giá cá bổn sự.”
Thương khung ngọc: “……”
Cố tích cửu vi mân liễu thần, mục quang lạc tại đế phất y kiểm thượng: “Ngã dã thị tòng na thanh âm chủy lí tri đạo ngã thị vị lai đích tân thánh tôn, thị tương yếu thế đại nhĩ đích!”
Tha thanh âm vi vi hữu ta phát đẩu: “Ngã chẩm ma dã một tưởng đáo ngã hòa nhĩ chỉ năng sinh tồn nhất cá…… Tri đạo ngã tri đạo giá cá đệ nhất cá phản ứng thị thập ma ni? Ngã bất yếu phục sinh liễu! Ngã bất yếu đại thế nhĩ! Ngã ninh khẳng duy trì hiện trạng……”
Đế phất y tâm trung nhất thống, tha tự nhiên minh bạch giá chân tương đối tha đả kích hữu đa đại: “Tích cửu, ngã đích vẫn lạc thị hữu định sổ đích, vô luận nhĩ phục sinh bất phục sinh ngã đô vô pháp……”
Cố tích cửu điểm đầu: “Thị a, na thanh âm dã thị giá ma cáo tố ngã đích, nhiên hậu tha cáo tố ngã tam thập bát niên dĩ hậu hội phục sinh…… Nhi nhĩ tại tứ cá nguyệt hậu hội vẫn lạc……”