69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1804 chương ngã một hữu giá phương diện đích ký ức
Đệ 1804 chương ngã một hữu giá phương diện đích ký ức
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Đối phương thị nam thị nữ? Thị chẩm ma vũ hóa đích?” Tha tòng lai một thính quá thánh tôn chi tiền đích sự.
Đế phất y nhất lăng, vi vi ngưng mi, diêu đầu: “Ngã một hữu giá phương diện đích ký ức……”
“A?” Cố tích cửu sá dị.
Đế phất y túc mi tư tác liễu nhất hạ, đạo: “Ngã đích ký ức thị tòng nhất cá hoang dã chi trung tỉnh lai, giá thế thượng đích nhân hoàn bất thị giá cá dạng tử, nhất đoàn tao. Nhiên hậu ngã tự kỷ chinh chiến thiên hạ, mạn mạn hữu liễu tự kỷ đích thế lực, thành vi thánh tôn……”
Nguyên lai tha thị thiên sinh đích……
Dã đối, tha dĩ kinh hoạt liễu tương cận vạn niên liễu, vạn niên tiền đích lịch sử mạo tự thị nguyên thủy nhân thời đại……
Tái hướng tiền thôi vạn niên đích thoại, thuyết bất định tựu thôi đáo viên nhân liễu……
“Giá ma thuyết ngã thị đệ nhị đại thánh tôn?” Cố tích cửu túc mi, tha tổng cảm giác hữu na lí bất thái đối, khước hựu thuyết bất thượng na lí bất đối.
Đế phất y nhu liễu nhu tha đích phát, một thuyết thoại.
Cố tích cửu trầm mặc liễu nhất hội, hựu vấn: “Nhĩ thị như hà hòa thiên đạo liên hệ đích?”
Đế phất y thán đạo: “Quan tinh khán thịnh suy, ngẫu nhĩ hội hữu thanh âm tại ngã não hải trung tức tức oai oai, cáo tố ngã cai chẩm dạng, bất quá nhất bàn bất lý hội, kỉ oai đích ngoan liễu, ngã hội phản kỳ đạo nhi hành chi, sở dĩ na thanh âm khinh dịch bất hội hòa ngã liên hệ.”
Cố tích cửu tưởng khởi ngẫu nhĩ tại tự kỷ não hải trung hưởng khởi đích thanh âm, mạo tự thị thiên đạo đích truyện bá giả?
Kỳ thật sở vị thiên đạo tựu như đồng mệnh vận, xác thật thị hữu nhất định đích quy luật khả tuần đích……
Tha hốt nhiên tự tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ thuyết thiên đạo thị bất thị thượng giới vi hạ giới đính hạ đích pháp tắc?”
Đế phất y thán đạo: “Cư thuyết thượng giới đích nhân dã yếu tuân tuần thiên đạo……”
Cố tích cửu ác quyền: “Na chế đính thiên đạo đích nhân nhất định thị cá hỗn đản! Áp căn bất cố nhân đích ý nguyện……”
Đế phất y thất tiếu, tha một thuyết thoại.
Kỳ thật thiên đạo dã tịnh phi hoàn toàn thác ngộ, sở vị một quy củ bất thành phương viên. Như quả sở hữu đích quy củ đô một liễu, giá thế giới tảo tựu loạn sáo liễu……
Tựu toán thị tha, dã vi giá cá thế giới đính liễu hứa đa quy củ, sở vị quốc hữu quốc pháp, gia hữu gia quy tựu thị như thử, chỉ hữu giá dạng, giá cá thế giới tài năng kiện khang ổn định địa phát triển hạ khứ.
Đương nhiên, na ta bất hảo đích quy củ nhất đán chế ước liễu sự vật đích phát triển, tự nhiên dã hội bị mạn mạn bị tu cải bị đào thái……
Tha hiện tại chỉ thị nhân vi tha đích sự nghĩa phẫn điền ưng, sở dĩ tài hội như thử thuyết, giá kỳ trung đích đạo lý tha dĩ hậu hội minh bạch đích.
Cố tích cửu hựu tượng tưởng khởi liễu thập ma, tiều trứ tha: “Đối liễu, thiên tế nguyệt đích đồ đệ đáo để thị chẩm ma hồi sự? Giá đại lục đích truyện văn khả thị tả thiên sư đại nhân hoành đao đoạt ái, sách tán liễu nhất đối hữu tình nhân……”
Đế phất y trầm mặc liễu phiến khắc, thán liễu khẩu khí: “Tích cửu, giá dã thị ngã tương yếu giáo cấp nhĩ đích, sở vị thiên thụ đệ tử thị bất duẫn hứa thành hôn đích. Nhi thả mỗi cá thiên thụ đệ tử tất tu kinh lịch nhất tràng tình thương, giá dạng tài năng thành vi chân chính đích thiên thụ đệ tử.”
Cố tích cửu lăng trụ liễu: “Vi thập ma?”
“Giá thị tha môn mệnh bàn lí tự đái đích. Tha môn thành vi thiên thụ đệ tử khả dĩ hưởng thụ thành vi tôn giả đích vinh diệu, đãn dã tu thừa đam tha môn cai hữu đích trách nhậm hòa nghĩa vụ dĩ cập ma nan.”
“Sở dĩ nhĩ cố ý cấp tha môn chế tạo mâu thuẫn, chế tạo tình thương?” Cố tích cửu bất thái tương tín địa khán trứ tha.
Đế phất y diêu đầu: “Vô tu ngã lai chế tạo, sự thật thượng ngã tịnh bất càn thiệp, thiên tế nguyệt hòa tha đồ đệ đích sự thị nhất cá ý ngoại.”
Cố tích cửu khán trứ tha bất thuyết thoại, đế phất y tiếp trứ đạo: “Tha đồ đệ thị tha mệnh trung đích tình kiếp, nguyên bổn hòa ngã vô quan, đãn na cá nữ nhân khước thị ma giáo trung nhân, hóa thân thiếu nữ tại tha thân biên,
Đối phương thị nam thị nữ? Thị chẩm ma vũ hóa đích?” Tha tòng lai một thính quá thánh tôn chi tiền đích sự.
Đế phất y nhất lăng, vi vi ngưng mi, diêu đầu: “Ngã một hữu giá phương diện đích ký ức……”
“A?” Cố tích cửu sá dị.
Đế phất y túc mi tư tác liễu nhất hạ, đạo: “Ngã đích ký ức thị tòng nhất cá hoang dã chi trung tỉnh lai, giá thế thượng đích nhân hoàn bất thị giá cá dạng tử, nhất đoàn tao. Nhiên hậu ngã tự kỷ chinh chiến thiên hạ, mạn mạn hữu liễu tự kỷ đích thế lực, thành vi thánh tôn……”
Nguyên lai tha thị thiên sinh đích……
Dã đối, tha dĩ kinh hoạt liễu tương cận vạn niên liễu, vạn niên tiền đích lịch sử mạo tự thị nguyên thủy nhân thời đại……
Tái hướng tiền thôi vạn niên đích thoại, thuyết bất định tựu thôi đáo viên nhân liễu……
“Giá ma thuyết ngã thị đệ nhị đại thánh tôn?” Cố tích cửu túc mi, tha tổng cảm giác hữu na lí bất thái đối, khước hựu thuyết bất thượng na lí bất đối.
Đế phất y nhu liễu nhu tha đích phát, một thuyết thoại.
Cố tích cửu trầm mặc liễu nhất hội, hựu vấn: “Nhĩ thị như hà hòa thiên đạo liên hệ đích?”
Đế phất y thán đạo: “Quan tinh khán thịnh suy, ngẫu nhĩ hội hữu thanh âm tại ngã não hải trung tức tức oai oai, cáo tố ngã cai chẩm dạng, bất quá nhất bàn bất lý hội, kỉ oai đích ngoan liễu, ngã hội phản kỳ đạo nhi hành chi, sở dĩ na thanh âm khinh dịch bất hội hòa ngã liên hệ.”
Cố tích cửu tưởng khởi ngẫu nhĩ tại tự kỷ não hải trung hưởng khởi đích thanh âm, mạo tự thị thiên đạo đích truyện bá giả?
Kỳ thật sở vị thiên đạo tựu như đồng mệnh vận, xác thật thị hữu nhất định đích quy luật khả tuần đích……
Tha hốt nhiên tự tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ thuyết thiên đạo thị bất thị thượng giới vi hạ giới đính hạ đích pháp tắc?”
Đế phất y thán đạo: “Cư thuyết thượng giới đích nhân dã yếu tuân tuần thiên đạo……”
Cố tích cửu ác quyền: “Na chế đính thiên đạo đích nhân nhất định thị cá hỗn đản! Áp căn bất cố nhân đích ý nguyện……”
Đế phất y thất tiếu, tha một thuyết thoại.
Kỳ thật thiên đạo dã tịnh phi hoàn toàn thác ngộ, sở vị một quy củ bất thành phương viên. Như quả sở hữu đích quy củ đô một liễu, giá thế giới tảo tựu loạn sáo liễu……
Tựu toán thị tha, dã vi giá cá thế giới đính liễu hứa đa quy củ, sở vị quốc hữu quốc pháp, gia hữu gia quy tựu thị như thử, chỉ hữu giá dạng, giá cá thế giới tài năng kiện khang ổn định địa phát triển hạ khứ.
Đương nhiên, na ta bất hảo đích quy củ nhất đán chế ước liễu sự vật đích phát triển, tự nhiên dã hội bị mạn mạn bị tu cải bị đào thái……
Tha hiện tại chỉ thị nhân vi tha đích sự nghĩa phẫn điền ưng, sở dĩ tài hội như thử thuyết, giá kỳ trung đích đạo lý tha dĩ hậu hội minh bạch đích.
Cố tích cửu hựu tượng tưởng khởi liễu thập ma, tiều trứ tha: “Đối liễu, thiên tế nguyệt đích đồ đệ đáo để thị chẩm ma hồi sự? Giá đại lục đích truyện văn khả thị tả thiên sư đại nhân hoành đao đoạt ái, sách tán liễu nhất đối hữu tình nhân……”
Đế phất y trầm mặc liễu phiến khắc, thán liễu khẩu khí: “Tích cửu, giá dã thị ngã tương yếu giáo cấp nhĩ đích, sở vị thiên thụ đệ tử thị bất duẫn hứa thành hôn đích. Nhi thả mỗi cá thiên thụ đệ tử tất tu kinh lịch nhất tràng tình thương, giá dạng tài năng thành vi chân chính đích thiên thụ đệ tử.”
Cố tích cửu lăng trụ liễu: “Vi thập ma?”
“Giá thị tha môn mệnh bàn lí tự đái đích. Tha môn thành vi thiên thụ đệ tử khả dĩ hưởng thụ thành vi tôn giả đích vinh diệu, đãn dã tu thừa đam tha môn cai hữu đích trách nhậm hòa nghĩa vụ dĩ cập ma nan.”
“Sở dĩ nhĩ cố ý cấp tha môn chế tạo mâu thuẫn, chế tạo tình thương?” Cố tích cửu bất thái tương tín địa khán trứ tha.
Đế phất y diêu đầu: “Vô tu ngã lai chế tạo, sự thật thượng ngã tịnh bất càn thiệp, thiên tế nguyệt hòa tha đồ đệ đích sự thị nhất cá ý ngoại.”
Cố tích cửu khán trứ tha bất thuyết thoại, đế phất y tiếp trứ đạo: “Tha đồ đệ thị tha mệnh trung đích tình kiếp, nguyên bổn hòa ngã vô quan, đãn na cá nữ nhân khước thị ma giáo trung nhân, hóa thân thiếu nữ tại tha thân biên,