69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1832 chương huyễn tượng, chân thật?
Đệ 1832 chương huyễn tượng, chân thật?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
( tam thiên tự nhất khởi phát liễu )
Hoa diệp điêu linh, băng tuyết biến địa.
Cách liễu bán niên, cố tích cửu hựu hồi đáo liễu bích ngô cung.
Dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha hữu ta phản cảm giá cá địa phương.
Tha na nhật tại hải để thủy tinh cung hồi đáo lục địa, tiên khứ liễu hạo nguyệt quốc trắc thí liễu na vị ‘ thiên thụ đệ tử ’, kết quả trắc thí kết quả thị thất vọng đích, na nhân áp căn bất thị, mộc phong cáo tố tha, án quy củ cai bả giá nhân phế điệu linh lực đầu nhập ám hắc sâm lâm chi trung.
Tha mạc danh phản cảm, án thập ma quy củ? Na lai giá ma đa đích quy củ?!
Vu thị, tha chỉ thị tương na nhân đầu nhập ám hắc sâm lâm tịnh một hữu phế điệu linh lực……
Xử trí hoàn na cá nhân hậu, tha tiên hồi liễu bích ngô cung, đãn tại bích ngô cung tha đích tâm tình mạc danh phiền táo, áp ức. Sở dĩ tha đãi liễu bán thiên tựu ly khai liễu.
Giá bán niên tha tại ngoại diện đông du tây đãng, tự kỷ dã bất tri đạo tưởng càn thập ma, tâm thượng tự hồ hữu nhất cá cự đại đích không động, tha vô luận như hà dã điền bất mãn, đối nhậm hà sự dã đề bất khởi hưng thú lai……
Tha tùy ý lưu lãm trứ cung nội đích cảnh trí, tuyết hoa phác thượng liễu tha đích y giác, vi trứ tha đích tấn giác đả chuyển.
“Mộc phong, nhĩ bất thị thuyết bích ngô cung nhất niên tứ quý đô như xuân?” Tha tùy khẩu vấn thân biên bồi bạn đích mộc phong.
Mộc phong khổ tiếu: “Nguyên tiên xác thật tứ quý như xuân đích, kim niên đặc biệt liễu ta.” Sự thật thượng bích ngô cung giá ma hàn phong hô khiếu dĩ kinh bán niên liễu……
Bất đãn bích ngô cung như thử, kỳ thật chỉnh cá đại lục đích thiên khí tựu bất chính thường!
Bán niên tiền giá đại lục thị hạ quý, đãn thu quý tự hồ lai đích đặc biệt tảo, lục nguyệt tựu khai thủy thu phong xuy lạc diệp, nhiên hậu nhất thiên lãnh tự nhất thiên, ngận khoái tựu hàn phong tiêu tiêu liễu, bạch tuyết ngai ngai liễu.
Cố tích cửu sĩ đầu khán liễu khán thiên, tuyết hoa thấm nhập tha như hoa đích kiểm bàng thượng.
Linh lực tu luyện đáo tha giá cá cấp biệt, dĩ kinh cảm giác bất đáo lãnh.
Tha trảo liễu nhất trương thạch đắng tọa hạ, quan thưởng tuyết cảnh.
Mộc phong tại bất viễn xử hầu trứ, khán trứ nhất thân hắc y đích tha. Tha tịnh một hữu khai khải hộ thể kết giới, sở dĩ tuyết hoa tứ ý hướng tha thân thượng phác, phác đáo tha thân thượng dã bất hội dung hóa.
Tha tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, như đồng nhất cá tuyết điêu.
Hiện tại đích tha khí tràng ngận cường, đãn tổng thị đái trứ nhất chủng băng hàn chi ý, tha sở đáo đích địa phương, chu vi đích ôn độ hội tự động hạ hàng!
Mộc phong kỳ thật nghiêm trọng hoài nghi giá cá đại lục đích khí hầu dị thường hòa giá vị thánh tôn đích tình tự hữu quan.
Đãn tha bất cảm thuyết, tất cánh hiện tại nguyên bổn tựu thị đông quý, lãnh nhất ta dã vô khả hậu phi……
Bất viễn xử nhất đối tiên hạc chính tại viện trung mịch thực, đại khái dã cảm giác đáo lãnh liễu, phiến khắc hậu, na lưỡng chỉ tiên hạc khai thủy giao cảnh nhi ngọa, hỗ tương ôi y trứ thủ noãn.
Cố tích cửu vi mị liễu mâu tử, tha hiện tại thảo yếm thành song thành đối đích đông tây!
Nhất sĩ thủ phi xuất nhất lũ chỉ phong, dương khởi nhất lưu tuyết trần trực bôn na lưỡng chỉ tiên hạc, lưỡng chỉ tiên hạc thụ kinh, nhất thanh trường minh phiến phiến sí bàng hoảng mang phi tẩu liễu.
Mộc phong: “……”
Hiện tại đích thánh tôn tì khí xác thật hữu ta quái, nhất hướng thảo yếm hữu đông tây tại tha diện tiền tú ân ái.
Hiện tại mộc phong hòa kỳ tha tam sử đô bất cảm thành song thành đối xuất hiện, miễn đắc chiêu nhạ đáo thánh tôn ——
Nhất thiết đô hảo tượng tẩu thượng liễu chính quỹ.
Cố tích cửu thành liễu chân chính đích thánh tôn, đam khởi liễu thánh tôn đích trách nhậm.
Tha ký đắc tha tằng kinh ngận tiện mộ na ta thân xử cao vị đích nhân, đãn hiện tại tha thành liễu giá cá đại lục đích tối cường giả, vô luận tẩu đáo na lí đô thị quỵ bái bách tính nhất đại phiến.
Bách tính môn sùng bái tha, vi tha kiến lập các chủng sinh từ, tha đích nhân sinh minh minh dĩ kinh tẩu đáo liễu tối đỉnh điểm.
Khả thị tha cảm giác bất đáo bán phân khoái nhạc, tâm tình như đồng nhất đàm tử thủy, khởi bất liễu bán ti ba lan.
Tha thậm chí cảm giác bất đáo tự kỷ hữu tình tự, hành tẩu tại giá đại lục thượng, khán hoa khai hoa lạc, vân quyển vân thư, chỉ giác cô tịch hòa lãnh thanh.
Hoặc hứa giá tựu thị cao xử bất thắng hàn?
Tha tổng giác đắc tự kỷ tâm thượng tượng thị khuyết thất liễu nhất cá đại giác, không đích lệ hại, sở dĩ giá bán niên lai tha tại giá đại lục đông du tây đãng, bất đãn tại nhân giới hoảng du, hoàn khứ liễu yêu giới hòa quỷ giới, tam giới cảnh trí huýnh dị, bất phạp quỷ phủ thần công nhượng nhân thán vi quan chỉ chi xử, đãn tha đồng dạng đề bất khởi hưng thú.
Tha hạ ý thức tự hồ tại tầm trảo nhất dạng đông tây, khước liên tha tự kỷ dã bất tri đạo đáo để yếu tầm thập ma.
Giá bán niên lai tha dã đáo nguyên tiên đích bằng hữu na lí chuyển liễu chuyển, thí như long tư dạ đích thiên vấn tông, thí như thiên linh vũ đích hạo nguyệt hoàng cung, tái thí như lam ngoại hồ hòa yến trần đích gia, tái thí như lê mạnh hạ na lí……
Tha khứ đích địa phương bất thiếu, đãn đô trảo bất đáo thập ma cảm giác.
Tha vô luận kiến liễu thùy đô đạm như thủy, thuyết hảo thính điểm khiếu lãnh tĩnh đạm nhiên, thuyết nan thính đích khiếu lãnh đạm sơ ly. Tha đối nhậm hà nhân đô nhiệt lạc bất khởi lai.
“Chủ nhân, ngã giác đắc nâm giá chủng tình huống ngận bất đối kính, nâm thị bất thị sinh thập ma bệnh liễu?” Thương khung ngọc hựu khai thủy tại tha não hải trung xoát bình.
Cố tích cửu lại đắc lý hội.
Tha thị đại phu, tự nhiên minh bạch tự kỷ thân thể một thập ma bệnh, hoàn kiện khang đích ngận, tựu thị tượng đâu liễu thập ma tự đích, đề bất khởi tinh thần lai nhi dĩ.
Tối cận thương khung ngọc thường tại tha não hải trung xoát bình, đối tha khổ đầu bà tâm địa khuyến, khuyến tha đối nhân nhiệt lạc điểm, thậm chí hoài nghi tha đắc liễu ức úc chứng……
Ức úc chứng thị bạo táo dịch nộ, tổng tưởng tự sát hảo ba?
Tha kỳ thật một tự sát đích niệm đầu, chỉ thị giác đắc giá mạn mạn nhân sinh thái vô liêu nhi dĩ.
“Chủ nhân, nâm hoàn hữu ngận đa thuật pháp một tu luyện, bất như nâm khứ thư phòng khán khán? Na lí hữu nhất ta tu luyện đích thuật pháp thư sách.” Thương khung ngọc cấp tha trảo hoạt càn.
Cố tích cửu vô khả vô bất khả đích, quả nhiên khứ liễu thư phòng.
Thư phòng hoàn thị đương sơ đích mô dạng, tha đích mục quang lạc tại thư án hậu đích lưỡng trương y tử thượng.
Nhãn tiền sảo nhất hoảng hốt, tự hồ khán đáo lưỡng cá nhân tại na lưỡng trương y tử thượng tọa trứ, nhất cá tại khán thư, nhất cá tại tả tự, tuế nguyệt ngận tĩnh hảo đích cảm giác.
Khán thư đích bất tri đạo bính đáo liễu thập ma nan đề, trắc đầu vấn bàng biên tả tự đích.
Na tả tự đích càn thúy bả na khán thư đích nhân bão tại hoài trung, thủ chỉ chỉ trứ thư giảng giải……
Khán thư đích na nhân càn thúy lâu trụ liễu đối phương đích bột tử, hoàn thâu thâu thân liễu đối phương hạ ba nhất khẩu ——
Cố tích cửu bình trụ liễu hô hấp, tâm khu xuất hiện liễu thục tất tâm giảo tự đích thống.
Tha tri đạo tha khán đáo đích thị huyễn tượng, tha tối cận bán niên thị thường thường xuất hiện huyễn tượng đích, chỉ bất quá huyễn tượng xuất hiện đích thời gian đô ngận đoản, trát nhãn tức thệ, tha khán bất thanh huyễn tượng trung đích nhân, chỉ ẩn ẩn giác đắc tự kỷ giá ta thứ khán đáo đích huyễn tượng thị đồng lưỡng cá nhân……
Nhi giá thứ đích huyễn tượng xuất hiện đích sảo trường liễu nhất điểm, túc túc thập kỉ miểu! Tuy nhiên nhân vật hoàn thị cực vi mô hồ, khán bất thanh diện mục, đãn tha tiềm ý thức trung giác đắc na thị nhất nam nhất nữ……
“Thánh tôn đại nhân……” Mộc phong khán tha trạm tại môn khẩu xuất thần, nhẫn bất trụ đề tỉnh liễu tha nhất thanh.
Tha lược lược nhất đốn, nhãn tiền huyễn ảnh tấn tốc tán khứ, tái trảo bất đáo ti hào tung tích.
Tha hốt nhiên vấn thân biên đích mộc phong: “Ngã nguyên tiên thị bất thị tằng kinh hỉ hoan nhất cá nhân?”
Mộc phong tao liễu tao đầu bì: “Giá cá…… Chúc hạ bất thái thanh sở.” Tha dã giác đắc tự kỷ đích ký ức hữu khuyết thất, đãn khước thật tại tưởng bất khởi đáo để khuyết thất liễu thập ma.
Tha đốn liễu phiến khắc, tượng thị tưởng khởi liễu nhất kiện sự: “Thánh tôn đại nhân tằng kinh hòa thiên vấn tông tông chủ hữu quá nhất đoạn…… Quan hệ đĩnh bất thác đích.”
Cố tích cửu vi vi ngưng mi, tha tự nhiên ký đắc hòa long tư dạ đích nhất ta sự tình, đãn tha hòa long tư dạ đích sự tại tha đích não hải trung dã hữu khuyết thất, ngận đa sự tình tượng thị mông liễu nhất tằng vụ…… ( tha hòa long tư dạ tương xử đích na ta sự, bất thiếu thị khiên liên đế phất y đích, phàm thị khiên liên đế phất y đích sự đô bị tiêu điệu, sở dĩ tha giá đoạn ký ức dã tàn khuyết bất toàn ngận chính thường )
Tha vọng trứ na lưỡng trương kháo tại nhất khởi đích y tử, trứu mi tư tác.
Nan đạo tự kỷ khán đáo đích lưỡng cá huyễn ảnh thị tự kỷ hòa long tư dạ?
Tha ẩn ẩn giác đắc tự kỷ nhất trực chấp niệm tầm trảo đích tựu thị giá lưỡng cá huyễn ảnh……
Tha tùy thủ tương na đạp thư tắc tiến tự kỷ đích trữ vật không gian, nhất chuyển thân xuất khứ liễu.
Mộc phong mang cân xuất lai: “Thánh tôn đại nhân, nâm khứ na lí?”
Cố tích cửu một đáp, tha thị thánh tôn, một tất yếu tự kỷ sở hữu hành động đô cáo tố cấp hạ chúc……
Hữu sự tự nhiên hội dụng truyện âm phù liên hệ.
Mộc phong khán trứ tha đích bối ảnh thuấn gian tại phong tuyết trung tiêu thất, đê đê thán liễu khẩu khí.
Thánh tôn đại nhân bất hỉ hữu nhân cân trứ tha, tha canh hỉ hoan độc lai độc vãng. Trừ phi hữu thập ma nhu yếu tố đích sự, tha tài hội liên hệ tha môn……
Tha khán liễu khán ngoại diện phong cuồng phi quyển đích tuyết hoa, tâm lí hữu ta bất xác định.
Hiện tại dĩ kinh thị nhị nguyệt phân liễu, cai hữu xuân nha manh động liễu, đãn giá thiên hoàn thị lãnh đích lệ hại, thiên hàn địa đống đích, ngoại diện đích hàn băng ti hào một hữu khai hóa đích tích tượng……
……
Địch thanh du du nhi đãng, tại thiên địa gian hồi hưởng.
Địch thanh ngận động thính, cố tích cửu trạm tại nhất chu đại thụ thượng, khán trứ bất viễn xử lâm hồ xuy tấu đích bạch y nam tử, lược hữu ta xuất thần.
Bạch y nam tử diện mục tuấn mỹ vô thất, phiêu phiêu trạm tại na lí đích thời hầu, phảng phật thị di thế độc lập đích hạc.
Tha đích bất viễn xử tựu thị vô luận đa lãnh dã bất hội kết băng đích đại hồ, hồ thủy khinh dạng, phách đả trứ điểm chuế trứ bạch tuyết đích hồ ngạn, thử tình thử cảnh như đồng họa đồ.
Giá họa diện ngận mỹ, ngận thưởng tâm duyệt mục.
Đãn cố tích cửu nhãn tiền vi hoa, na bạch y nam tử hốt nhiên tự xuyên trứ nhất thân liễm diễm tử y ——
Tha tâm đầu nhất chấn!
Na nhân tự hồ thính đáo động tĩnh, hồi thân sĩ đầu hướng tha vọng lai.
Cố tích cửu tâm trung hựu thị nhất chiến!
Nhãn tiền hồ nhãn mạt ngạch, hắc phát như bát mặc, vi vi nhất tiếu gian tự hồ thiên địa dã thất liễu sắc……
Đương nhiên, giá hựu thị huyễn tượng, dã bất quá thị nhất trát nhãn gian, na huyễn tượng tựu tiêu thất nhi khứ, tha khán đáo đích thị long tư dạ.
Long tư dạ ngận nhạ nhiên: “Tích cửu!”
Cố tích cửu sảo sảo hữu ta thất vọng, tha khiêu hạ địa lai: “Long giáo quan, nhĩ kim nhật ngận nhàn a.”
Long tư dạ song mâu như thâm đàm, vi vi nhi tiếu: “Ngã mỗi thiên đô ngận nhàn, sở dĩ, tích cửu, nhĩ vô luận thời hầu lai ngã đô ngận hoan nghênh đích. “
Long tư dạ càn thúy tại đại thụ hạ bãi liễu nhất trác tửu tịch lai chiêu đãi tha.
Cố tích cửu hòa tha đối chước, long tư dạ đối tha ân cần, tha khước một hữu thập ma cảm giác, thậm chí na như ảnh tùy hình đích cô độc cảm dã bán điểm một hữu tiêu tán, mạc danh đích thất lạc cảm canh trọng.
Tha bất cam tựu giá ma phóng khí, tha đối long tư dạ xuy địch tử hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, tiện thỉnh long tư dạ tái xuy nhất thủ.
Long tư dạ hoành địch tại thần, song mâu như thu thủy hoành ba: “Tích cửu, ngã hảo cửu một thính đáo nhĩ xướng ca liễu, bất như kim nhật nhĩ xướng nhất khúc ngã vi nhĩ bạn tấu?”
Cố tích cửu đảo dã càn thúy, tha tâm tình nhất trực mạc danh bất hảo, hoặc hứa xướng xướng ca tựu năng nhất thư tâm trung khối lũy.
Long tư dạ giá thứ xuy tấu đích thị lưỡng cá nhân đô thục tất đích ca —— phượng hoàng truyện kỳ đích 《 chỉ gian sa )
“Na nhất niên giang nam nguyệt hạ nhĩ đạn tỳ bà cấp thôi ngã thượng mã
Nhậm tâm sự huyên hoa nhĩ yếu lưu hạ khước bất khiếu ngã khiên quải
Nhĩ thuyết duyên như chỉ gian sa ác bất trụ tựu phóng hạ
Quản tha phong tảo lạc hoa đổ thượng nhất sinh bồi trứ nhĩ tránh trát……
Địch thanh thanh u, ca thanh phi dương, lưỡng cá nhân giá thứ đích phối hợp khả dĩ thuyết ngận hoàn mỹ.
Cố tích cửu hoảng hốt giác đắc thử tình thử cảnh phảng phật ngận nhãn thục, nhãn tiền tái nhất hoa, tha tự hồ khán đáo hồ thủy trung bán phù bán trầm trứ nhất vị nam tử……
……
Tạp văn lệ hại, trực đáo hiện tại tài thuận liễu nhất ta.
Tranh thủ bạch thiên tái canh tân nhất ta.
( tam thiên tự nhất khởi phát liễu )
Hoa diệp điêu linh, băng tuyết biến địa.
Cách liễu bán niên, cố tích cửu hựu hồi đáo liễu bích ngô cung.
Dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha hữu ta phản cảm giá cá địa phương.
Tha na nhật tại hải để thủy tinh cung hồi đáo lục địa, tiên khứ liễu hạo nguyệt quốc trắc thí liễu na vị ‘ thiên thụ đệ tử ’, kết quả trắc thí kết quả thị thất vọng đích, na nhân áp căn bất thị, mộc phong cáo tố tha, án quy củ cai bả giá nhân phế điệu linh lực đầu nhập ám hắc sâm lâm chi trung.
Tha mạc danh phản cảm, án thập ma quy củ? Na lai giá ma đa đích quy củ?!
Vu thị, tha chỉ thị tương na nhân đầu nhập ám hắc sâm lâm tịnh một hữu phế điệu linh lực……
Xử trí hoàn na cá nhân hậu, tha tiên hồi liễu bích ngô cung, đãn tại bích ngô cung tha đích tâm tình mạc danh phiền táo, áp ức. Sở dĩ tha đãi liễu bán thiên tựu ly khai liễu.
Giá bán niên tha tại ngoại diện đông du tây đãng, tự kỷ dã bất tri đạo tưởng càn thập ma, tâm thượng tự hồ hữu nhất cá cự đại đích không động, tha vô luận như hà dã điền bất mãn, đối nhậm hà sự dã đề bất khởi hưng thú lai……
Tha tùy ý lưu lãm trứ cung nội đích cảnh trí, tuyết hoa phác thượng liễu tha đích y giác, vi trứ tha đích tấn giác đả chuyển.
“Mộc phong, nhĩ bất thị thuyết bích ngô cung nhất niên tứ quý đô như xuân?” Tha tùy khẩu vấn thân biên bồi bạn đích mộc phong.
Mộc phong khổ tiếu: “Nguyên tiên xác thật tứ quý như xuân đích, kim niên đặc biệt liễu ta.” Sự thật thượng bích ngô cung giá ma hàn phong hô khiếu dĩ kinh bán niên liễu……
Bất đãn bích ngô cung như thử, kỳ thật chỉnh cá đại lục đích thiên khí tựu bất chính thường!
Bán niên tiền giá đại lục thị hạ quý, đãn thu quý tự hồ lai đích đặc biệt tảo, lục nguyệt tựu khai thủy thu phong xuy lạc diệp, nhiên hậu nhất thiên lãnh tự nhất thiên, ngận khoái tựu hàn phong tiêu tiêu liễu, bạch tuyết ngai ngai liễu.
Cố tích cửu sĩ đầu khán liễu khán thiên, tuyết hoa thấm nhập tha như hoa đích kiểm bàng thượng.
Linh lực tu luyện đáo tha giá cá cấp biệt, dĩ kinh cảm giác bất đáo lãnh.
Tha trảo liễu nhất trương thạch đắng tọa hạ, quan thưởng tuyết cảnh.
Mộc phong tại bất viễn xử hầu trứ, khán trứ nhất thân hắc y đích tha. Tha tịnh một hữu khai khải hộ thể kết giới, sở dĩ tuyết hoa tứ ý hướng tha thân thượng phác, phác đáo tha thân thượng dã bất hội dung hóa.
Tha tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, như đồng nhất cá tuyết điêu.
Hiện tại đích tha khí tràng ngận cường, đãn tổng thị đái trứ nhất chủng băng hàn chi ý, tha sở đáo đích địa phương, chu vi đích ôn độ hội tự động hạ hàng!
Mộc phong kỳ thật nghiêm trọng hoài nghi giá cá đại lục đích khí hầu dị thường hòa giá vị thánh tôn đích tình tự hữu quan.
Đãn tha bất cảm thuyết, tất cánh hiện tại nguyên bổn tựu thị đông quý, lãnh nhất ta dã vô khả hậu phi……
Bất viễn xử nhất đối tiên hạc chính tại viện trung mịch thực, đại khái dã cảm giác đáo lãnh liễu, phiến khắc hậu, na lưỡng chỉ tiên hạc khai thủy giao cảnh nhi ngọa, hỗ tương ôi y trứ thủ noãn.
Cố tích cửu vi mị liễu mâu tử, tha hiện tại thảo yếm thành song thành đối đích đông tây!
Nhất sĩ thủ phi xuất nhất lũ chỉ phong, dương khởi nhất lưu tuyết trần trực bôn na lưỡng chỉ tiên hạc, lưỡng chỉ tiên hạc thụ kinh, nhất thanh trường minh phiến phiến sí bàng hoảng mang phi tẩu liễu.
Mộc phong: “……”
Hiện tại đích thánh tôn tì khí xác thật hữu ta quái, nhất hướng thảo yếm hữu đông tây tại tha diện tiền tú ân ái.
Hiện tại mộc phong hòa kỳ tha tam sử đô bất cảm thành song thành đối xuất hiện, miễn đắc chiêu nhạ đáo thánh tôn ——
Nhất thiết đô hảo tượng tẩu thượng liễu chính quỹ.
Cố tích cửu thành liễu chân chính đích thánh tôn, đam khởi liễu thánh tôn đích trách nhậm.
Tha ký đắc tha tằng kinh ngận tiện mộ na ta thân xử cao vị đích nhân, đãn hiện tại tha thành liễu giá cá đại lục đích tối cường giả, vô luận tẩu đáo na lí đô thị quỵ bái bách tính nhất đại phiến.
Bách tính môn sùng bái tha, vi tha kiến lập các chủng sinh từ, tha đích nhân sinh minh minh dĩ kinh tẩu đáo liễu tối đỉnh điểm.
Khả thị tha cảm giác bất đáo bán phân khoái nhạc, tâm tình như đồng nhất đàm tử thủy, khởi bất liễu bán ti ba lan.
Tha thậm chí cảm giác bất đáo tự kỷ hữu tình tự, hành tẩu tại giá đại lục thượng, khán hoa khai hoa lạc, vân quyển vân thư, chỉ giác cô tịch hòa lãnh thanh.
Hoặc hứa giá tựu thị cao xử bất thắng hàn?
Tha tổng giác đắc tự kỷ tâm thượng tượng thị khuyết thất liễu nhất cá đại giác, không đích lệ hại, sở dĩ giá bán niên lai tha tại giá đại lục đông du tây đãng, bất đãn tại nhân giới hoảng du, hoàn khứ liễu yêu giới hòa quỷ giới, tam giới cảnh trí huýnh dị, bất phạp quỷ phủ thần công nhượng nhân thán vi quan chỉ chi xử, đãn tha đồng dạng đề bất khởi hưng thú.
Tha hạ ý thức tự hồ tại tầm trảo nhất dạng đông tây, khước liên tha tự kỷ dã bất tri đạo đáo để yếu tầm thập ma.
Giá bán niên lai tha dã đáo nguyên tiên đích bằng hữu na lí chuyển liễu chuyển, thí như long tư dạ đích thiên vấn tông, thí như thiên linh vũ đích hạo nguyệt hoàng cung, tái thí như lam ngoại hồ hòa yến trần đích gia, tái thí như lê mạnh hạ na lí……
Tha khứ đích địa phương bất thiếu, đãn đô trảo bất đáo thập ma cảm giác.
Tha vô luận kiến liễu thùy đô đạm như thủy, thuyết hảo thính điểm khiếu lãnh tĩnh đạm nhiên, thuyết nan thính đích khiếu lãnh đạm sơ ly. Tha đối nhậm hà nhân đô nhiệt lạc bất khởi lai.
“Chủ nhân, ngã giác đắc nâm giá chủng tình huống ngận bất đối kính, nâm thị bất thị sinh thập ma bệnh liễu?” Thương khung ngọc hựu khai thủy tại tha não hải trung xoát bình.
Cố tích cửu lại đắc lý hội.
Tha thị đại phu, tự nhiên minh bạch tự kỷ thân thể một thập ma bệnh, hoàn kiện khang đích ngận, tựu thị tượng đâu liễu thập ma tự đích, đề bất khởi tinh thần lai nhi dĩ.
Tối cận thương khung ngọc thường tại tha não hải trung xoát bình, đối tha khổ đầu bà tâm địa khuyến, khuyến tha đối nhân nhiệt lạc điểm, thậm chí hoài nghi tha đắc liễu ức úc chứng……
Ức úc chứng thị bạo táo dịch nộ, tổng tưởng tự sát hảo ba?
Tha kỳ thật một tự sát đích niệm đầu, chỉ thị giác đắc giá mạn mạn nhân sinh thái vô liêu nhi dĩ.
“Chủ nhân, nâm hoàn hữu ngận đa thuật pháp một tu luyện, bất như nâm khứ thư phòng khán khán? Na lí hữu nhất ta tu luyện đích thuật pháp thư sách.” Thương khung ngọc cấp tha trảo hoạt càn.
Cố tích cửu vô khả vô bất khả đích, quả nhiên khứ liễu thư phòng.
Thư phòng hoàn thị đương sơ đích mô dạng, tha đích mục quang lạc tại thư án hậu đích lưỡng trương y tử thượng.
Nhãn tiền sảo nhất hoảng hốt, tự hồ khán đáo lưỡng cá nhân tại na lưỡng trương y tử thượng tọa trứ, nhất cá tại khán thư, nhất cá tại tả tự, tuế nguyệt ngận tĩnh hảo đích cảm giác.
Khán thư đích bất tri đạo bính đáo liễu thập ma nan đề, trắc đầu vấn bàng biên tả tự đích.
Na tả tự đích càn thúy bả na khán thư đích nhân bão tại hoài trung, thủ chỉ chỉ trứ thư giảng giải……
Khán thư đích na nhân càn thúy lâu trụ liễu đối phương đích bột tử, hoàn thâu thâu thân liễu đối phương hạ ba nhất khẩu ——
Cố tích cửu bình trụ liễu hô hấp, tâm khu xuất hiện liễu thục tất tâm giảo tự đích thống.
Tha tri đạo tha khán đáo đích thị huyễn tượng, tha tối cận bán niên thị thường thường xuất hiện huyễn tượng đích, chỉ bất quá huyễn tượng xuất hiện đích thời gian đô ngận đoản, trát nhãn tức thệ, tha khán bất thanh huyễn tượng trung đích nhân, chỉ ẩn ẩn giác đắc tự kỷ giá ta thứ khán đáo đích huyễn tượng thị đồng lưỡng cá nhân……
Nhi giá thứ đích huyễn tượng xuất hiện đích sảo trường liễu nhất điểm, túc túc thập kỉ miểu! Tuy nhiên nhân vật hoàn thị cực vi mô hồ, khán bất thanh diện mục, đãn tha tiềm ý thức trung giác đắc na thị nhất nam nhất nữ……
“Thánh tôn đại nhân……” Mộc phong khán tha trạm tại môn khẩu xuất thần, nhẫn bất trụ đề tỉnh liễu tha nhất thanh.
Tha lược lược nhất đốn, nhãn tiền huyễn ảnh tấn tốc tán khứ, tái trảo bất đáo ti hào tung tích.
Tha hốt nhiên vấn thân biên đích mộc phong: “Ngã nguyên tiên thị bất thị tằng kinh hỉ hoan nhất cá nhân?”
Mộc phong tao liễu tao đầu bì: “Giá cá…… Chúc hạ bất thái thanh sở.” Tha dã giác đắc tự kỷ đích ký ức hữu khuyết thất, đãn khước thật tại tưởng bất khởi đáo để khuyết thất liễu thập ma.
Tha đốn liễu phiến khắc, tượng thị tưởng khởi liễu nhất kiện sự: “Thánh tôn đại nhân tằng kinh hòa thiên vấn tông tông chủ hữu quá nhất đoạn…… Quan hệ đĩnh bất thác đích.”
Cố tích cửu vi vi ngưng mi, tha tự nhiên ký đắc hòa long tư dạ đích nhất ta sự tình, đãn tha hòa long tư dạ đích sự tại tha đích não hải trung dã hữu khuyết thất, ngận đa sự tình tượng thị mông liễu nhất tằng vụ…… ( tha hòa long tư dạ tương xử đích na ta sự, bất thiếu thị khiên liên đế phất y đích, phàm thị khiên liên đế phất y đích sự đô bị tiêu điệu, sở dĩ tha giá đoạn ký ức dã tàn khuyết bất toàn ngận chính thường )
Tha vọng trứ na lưỡng trương kháo tại nhất khởi đích y tử, trứu mi tư tác.
Nan đạo tự kỷ khán đáo đích lưỡng cá huyễn ảnh thị tự kỷ hòa long tư dạ?
Tha ẩn ẩn giác đắc tự kỷ nhất trực chấp niệm tầm trảo đích tựu thị giá lưỡng cá huyễn ảnh……
Tha tùy thủ tương na đạp thư tắc tiến tự kỷ đích trữ vật không gian, nhất chuyển thân xuất khứ liễu.
Mộc phong mang cân xuất lai: “Thánh tôn đại nhân, nâm khứ na lí?”
Cố tích cửu một đáp, tha thị thánh tôn, một tất yếu tự kỷ sở hữu hành động đô cáo tố cấp hạ chúc……
Hữu sự tự nhiên hội dụng truyện âm phù liên hệ.
Mộc phong khán trứ tha đích bối ảnh thuấn gian tại phong tuyết trung tiêu thất, đê đê thán liễu khẩu khí.
Thánh tôn đại nhân bất hỉ hữu nhân cân trứ tha, tha canh hỉ hoan độc lai độc vãng. Trừ phi hữu thập ma nhu yếu tố đích sự, tha tài hội liên hệ tha môn……
Tha khán liễu khán ngoại diện phong cuồng phi quyển đích tuyết hoa, tâm lí hữu ta bất xác định.
Hiện tại dĩ kinh thị nhị nguyệt phân liễu, cai hữu xuân nha manh động liễu, đãn giá thiên hoàn thị lãnh đích lệ hại, thiên hàn địa đống đích, ngoại diện đích hàn băng ti hào một hữu khai hóa đích tích tượng……
……
Địch thanh du du nhi đãng, tại thiên địa gian hồi hưởng.
Địch thanh ngận động thính, cố tích cửu trạm tại nhất chu đại thụ thượng, khán trứ bất viễn xử lâm hồ xuy tấu đích bạch y nam tử, lược hữu ta xuất thần.
Bạch y nam tử diện mục tuấn mỹ vô thất, phiêu phiêu trạm tại na lí đích thời hầu, phảng phật thị di thế độc lập đích hạc.
Tha đích bất viễn xử tựu thị vô luận đa lãnh dã bất hội kết băng đích đại hồ, hồ thủy khinh dạng, phách đả trứ điểm chuế trứ bạch tuyết đích hồ ngạn, thử tình thử cảnh như đồng họa đồ.
Giá họa diện ngận mỹ, ngận thưởng tâm duyệt mục.
Đãn cố tích cửu nhãn tiền vi hoa, na bạch y nam tử hốt nhiên tự xuyên trứ nhất thân liễm diễm tử y ——
Tha tâm đầu nhất chấn!
Na nhân tự hồ thính đáo động tĩnh, hồi thân sĩ đầu hướng tha vọng lai.
Cố tích cửu tâm trung hựu thị nhất chiến!
Nhãn tiền hồ nhãn mạt ngạch, hắc phát như bát mặc, vi vi nhất tiếu gian tự hồ thiên địa dã thất liễu sắc……
Đương nhiên, giá hựu thị huyễn tượng, dã bất quá thị nhất trát nhãn gian, na huyễn tượng tựu tiêu thất nhi khứ, tha khán đáo đích thị long tư dạ.
Long tư dạ ngận nhạ nhiên: “Tích cửu!”
Cố tích cửu sảo sảo hữu ta thất vọng, tha khiêu hạ địa lai: “Long giáo quan, nhĩ kim nhật ngận nhàn a.”
Long tư dạ song mâu như thâm đàm, vi vi nhi tiếu: “Ngã mỗi thiên đô ngận nhàn, sở dĩ, tích cửu, nhĩ vô luận thời hầu lai ngã đô ngận hoan nghênh đích. “
Long tư dạ càn thúy tại đại thụ hạ bãi liễu nhất trác tửu tịch lai chiêu đãi tha.
Cố tích cửu hòa tha đối chước, long tư dạ đối tha ân cần, tha khước một hữu thập ma cảm giác, thậm chí na như ảnh tùy hình đích cô độc cảm dã bán điểm một hữu tiêu tán, mạc danh đích thất lạc cảm canh trọng.
Tha bất cam tựu giá ma phóng khí, tha đối long tư dạ xuy địch tử hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, tiện thỉnh long tư dạ tái xuy nhất thủ.
Long tư dạ hoành địch tại thần, song mâu như thu thủy hoành ba: “Tích cửu, ngã hảo cửu một thính đáo nhĩ xướng ca liễu, bất như kim nhật nhĩ xướng nhất khúc ngã vi nhĩ bạn tấu?”
Cố tích cửu đảo dã càn thúy, tha tâm tình nhất trực mạc danh bất hảo, hoặc hứa xướng xướng ca tựu năng nhất thư tâm trung khối lũy.
Long tư dạ giá thứ xuy tấu đích thị lưỡng cá nhân đô thục tất đích ca —— phượng hoàng truyện kỳ đích 《 chỉ gian sa )
“Na nhất niên giang nam nguyệt hạ nhĩ đạn tỳ bà cấp thôi ngã thượng mã
Nhậm tâm sự huyên hoa nhĩ yếu lưu hạ khước bất khiếu ngã khiên quải
Nhĩ thuyết duyên như chỉ gian sa ác bất trụ tựu phóng hạ
Quản tha phong tảo lạc hoa đổ thượng nhất sinh bồi trứ nhĩ tránh trát……
Địch thanh thanh u, ca thanh phi dương, lưỡng cá nhân giá thứ đích phối hợp khả dĩ thuyết ngận hoàn mỹ.
Cố tích cửu hoảng hốt giác đắc thử tình thử cảnh phảng phật ngận nhãn thục, nhãn tiền tái nhất hoa, tha tự hồ khán đáo hồ thủy trung bán phù bán trầm trứ nhất vị nam tử……
……
Tạp văn lệ hại, trực đáo hiện tại tài thuận liễu nhất ta.
Tranh thủ bạch thiên tái canh tân nhất ta.