69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1874 chương hạp tử đích chủ nhân
Đệ 1874 chương hạp tử đích chủ nhân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Đãn giá ma đại đích trạch viện nhất trực không trứ chung cứu bất tượng thoại, canh hà huống giá trạch viện hoàn thị kiến tại thốn thổ thốn kim đích quốc đô phong thủy tối hảo đích địa phương?
Sở dĩ quốc quân sấn cơ tuân vấn cố tích cửu.
Cố tích cửu đối na trạch tử xác thật hữu chấp niệm, tha diêu đầu: “Bất yếu động na lí đích nhất thảo nhất mộc, bổn tôn tự hữu tha dụng.”
Kí nhiên tha giá ma thuyết liễu, phi tinh quốc quốc quân dã bất hảo tái thuyết thập ma liễu.
Cố tích cửu lâm tẩu đích thời hầu, hoàn thị mạt khứ liễu dung già la tiền thế đích ký ức, dung già la đích nhất sinh tịnh bất hạnh phúc, tượng thị phụ trọng nhi hành, tối hậu hoàn bị mặc chiếu thưởng liễu xác tử tử vu phi mệnh.
Hiện tại tha kí nhiên dĩ kinh trọng tân đầu thai liễu, tựu ứng cai khai thủy nhất đoạn tân đích lịch trình, nhi bất thị hoàn bối phụ trứ tiền thế đích bao phục……
Tái thuyết đương kim thánh thượng tuy nhiên thập phân hoài niệm tự kỷ đích ca ca, đãn như quả nhượng tha tri đạo liễu ca ca đầu thai thành tự kỷ đích nhi tử, dã hội tâm hữu cố kỵ, thuyết bất định đối tha dĩ hậu đích thành trường bất lợi, nhi dung già la nhất trực bảo trì ký ức đích thoại, ngận dung dịch lộ hãm……
Cố tích cửu một hữu khứ đại thiên sư phủ, nhi thị khứ liễu phù thương cung.
Thử địa dĩ kinh hoang vu liễu tương cận lưỡng niên, tằng kinh đích đình đài lâu các bị phong trường đích dã thảo bán già, khán thượng khứ dị thường hoang lương.
Tha hành tẩu tại lộ thượng, tùy thủ dụng thuật pháp thanh trừ na ta dã thảo, nhượng na ta đình đài lâu các trọng kiến thiên nhật.
Bất tri bất giác tha tẩu đáo ôn tuyền hồ biên, hồ thủy thượng hữu bạch vụ miểu miểu, như mộng tự huyễn.
Dã bất tri đạo xuất vu thập ma tâm thái, tha khiêu hạ liễu hồ, hồ thủy ôn nhiệt, tại tha thân trắc khinh dạng, thử tình thử cảnh nhượng tha ẩn ẩn hữu ta thục tất.
Nhất cá hoảng hốt, tự khán đáo nhất vị hồng y mỹ nhân nhi bán phù bán trầm tại thủy trung, nhất cá kiều tiểu đích hắc y thân ảnh bán bão trứ na hồng y mỹ nhân, bất tượng thị thân nhiệt, đảo tượng thị kiếp trì ——
Nhất đoạn đối thoại hoảng hoảng hốt hốt truyện tiến tha đích nhĩ biên.
“Nhĩ khán quang liễu ngã……”
“Nhĩ hoàn mạc liễu ngã……”
“Ngã đường đường công chủ nhượng cá nam nhân tựu giá ma khán liễu mạc liễu, trinh thao dĩ thất, bổn cung hựu trinh liệt……”
“Ngã thị nữ tử!”
“Khán bất xuất lai.”
“Ngã phát dục bất hảo, ngã chân thị nữ tử, nhĩ như bất tín……”
“Chẩm dạng? Nhĩ yếu chẩm ma chứng minh?”
“……”
Giá thứ đích đối thoại nội dung hữu ta đa, thanh âm tuy nhiên y cựu thính bất xuất nam nữ, đãn năng thính xuất thị lưỡng cá nhân lai, nhi cố tích cửu kỳ dị địa minh bạch, na hồng y mỹ nhân thị nam tử, nhi kiều tiểu đích hắc y nhân ảnh thị nữ tử……
Hoa lạp nhất thanh thủy hưởng, na huyễn cảnh bất kiến liễu, nhược đại đích ôn tuyền hồ lí chỉ hữu tha tự kỷ, áp căn một hữu đệ nhị cá nhân.
Tha tâm khiêu đích lệ hại, tị tử mạc danh phát toan.
Tha khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, giá dã thị tha hòa tha tằng kinh đích tràng cảnh ma?
Giá thứ đích tha xuyên trứ nhất thân liệt diễm bàn đích hồng y……
Khán lai na cá nhân tịnh bất thị cố định xuyên tử y đích, hồng y, bạch y đô xuyên quá.
Na cá nhân thị thương khung ngọc khẩu trung đích hoàng đồ ma?
Khả sự thật chứng minh, hoàng đồ vũ hóa chi hậu dã một khứ thượng giới, nhi thị triệt để tiêu thất liễu ——
Hoặc hứa tự kỷ giá bối tử thị tái dã kiến bất đáo tha liễu.
Tha tâm trung hữu ta trướng nhiên, tự trữ vật không gian trung nã xuất na cá hạp tử, hạp tử tại tha chỉ tiêm tích lưu lưu đả chuyển, như đồng tha vô trứ lạc đích tâm.
Na cá nhậm vụ thị thế giá hạp tử trảo chủ nhân, nhi giá hạp tử đích chủ nhân thân phân tất định ngận bất phàm ba? Hội thị thùy?
Nguyệt quang hàn lương, tà quải không trung, chiếu đích thủy trung đích tha hình chỉ ảnh đan.
Tha vi bế liễu nhãn tình, tâm lí hữu thái đa nghi vấn tưởng bất minh bạch, khước vô nhân vi tha giải hoặc.
“Thiên đạo!” Não trung hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo thanh âm.
Cố tích cửu tranh khai nhãn tình: “Thập ma?”
“Hạp tử đích chủ nhân thị thiên đạo chi chủ đích hóa thân.” Na thanh âm ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
Đãn giá ma đại đích trạch viện nhất trực không trứ chung cứu bất tượng thoại, canh hà huống giá trạch viện hoàn thị kiến tại thốn thổ thốn kim đích quốc đô phong thủy tối hảo đích địa phương?
Sở dĩ quốc quân sấn cơ tuân vấn cố tích cửu.
Cố tích cửu đối na trạch tử xác thật hữu chấp niệm, tha diêu đầu: “Bất yếu động na lí đích nhất thảo nhất mộc, bổn tôn tự hữu tha dụng.”
Kí nhiên tha giá ma thuyết liễu, phi tinh quốc quốc quân dã bất hảo tái thuyết thập ma liễu.
Cố tích cửu lâm tẩu đích thời hầu, hoàn thị mạt khứ liễu dung già la tiền thế đích ký ức, dung già la đích nhất sinh tịnh bất hạnh phúc, tượng thị phụ trọng nhi hành, tối hậu hoàn bị mặc chiếu thưởng liễu xác tử tử vu phi mệnh.
Hiện tại tha kí nhiên dĩ kinh trọng tân đầu thai liễu, tựu ứng cai khai thủy nhất đoạn tân đích lịch trình, nhi bất thị hoàn bối phụ trứ tiền thế đích bao phục……
Tái thuyết đương kim thánh thượng tuy nhiên thập phân hoài niệm tự kỷ đích ca ca, đãn như quả nhượng tha tri đạo liễu ca ca đầu thai thành tự kỷ đích nhi tử, dã hội tâm hữu cố kỵ, thuyết bất định đối tha dĩ hậu đích thành trường bất lợi, nhi dung già la nhất trực bảo trì ký ức đích thoại, ngận dung dịch lộ hãm……
Cố tích cửu một hữu khứ đại thiên sư phủ, nhi thị khứ liễu phù thương cung.
Thử địa dĩ kinh hoang vu liễu tương cận lưỡng niên, tằng kinh đích đình đài lâu các bị phong trường đích dã thảo bán già, khán thượng khứ dị thường hoang lương.
Tha hành tẩu tại lộ thượng, tùy thủ dụng thuật pháp thanh trừ na ta dã thảo, nhượng na ta đình đài lâu các trọng kiến thiên nhật.
Bất tri bất giác tha tẩu đáo ôn tuyền hồ biên, hồ thủy thượng hữu bạch vụ miểu miểu, như mộng tự huyễn.
Dã bất tri đạo xuất vu thập ma tâm thái, tha khiêu hạ liễu hồ, hồ thủy ôn nhiệt, tại tha thân trắc khinh dạng, thử tình thử cảnh nhượng tha ẩn ẩn hữu ta thục tất.
Nhất cá hoảng hốt, tự khán đáo nhất vị hồng y mỹ nhân nhi bán phù bán trầm tại thủy trung, nhất cá kiều tiểu đích hắc y thân ảnh bán bão trứ na hồng y mỹ nhân, bất tượng thị thân nhiệt, đảo tượng thị kiếp trì ——
Nhất đoạn đối thoại hoảng hoảng hốt hốt truyện tiến tha đích nhĩ biên.
“Nhĩ khán quang liễu ngã……”
“Nhĩ hoàn mạc liễu ngã……”
“Ngã đường đường công chủ nhượng cá nam nhân tựu giá ma khán liễu mạc liễu, trinh thao dĩ thất, bổn cung hựu trinh liệt……”
“Ngã thị nữ tử!”
“Khán bất xuất lai.”
“Ngã phát dục bất hảo, ngã chân thị nữ tử, nhĩ như bất tín……”
“Chẩm dạng? Nhĩ yếu chẩm ma chứng minh?”
“……”
Giá thứ đích đối thoại nội dung hữu ta đa, thanh âm tuy nhiên y cựu thính bất xuất nam nữ, đãn năng thính xuất thị lưỡng cá nhân lai, nhi cố tích cửu kỳ dị địa minh bạch, na hồng y mỹ nhân thị nam tử, nhi kiều tiểu đích hắc y nhân ảnh thị nữ tử……
Hoa lạp nhất thanh thủy hưởng, na huyễn cảnh bất kiến liễu, nhược đại đích ôn tuyền hồ lí chỉ hữu tha tự kỷ, áp căn một hữu đệ nhị cá nhân.
Tha tâm khiêu đích lệ hại, tị tử mạc danh phát toan.
Tha khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, giá dã thị tha hòa tha tằng kinh đích tràng cảnh ma?
Giá thứ đích tha xuyên trứ nhất thân liệt diễm bàn đích hồng y……
Khán lai na cá nhân tịnh bất thị cố định xuyên tử y đích, hồng y, bạch y đô xuyên quá.
Na cá nhân thị thương khung ngọc khẩu trung đích hoàng đồ ma?
Khả sự thật chứng minh, hoàng đồ vũ hóa chi hậu dã một khứ thượng giới, nhi thị triệt để tiêu thất liễu ——
Hoặc hứa tự kỷ giá bối tử thị tái dã kiến bất đáo tha liễu.
Tha tâm trung hữu ta trướng nhiên, tự trữ vật không gian trung nã xuất na cá hạp tử, hạp tử tại tha chỉ tiêm tích lưu lưu đả chuyển, như đồng tha vô trứ lạc đích tâm.
Na cá nhậm vụ thị thế giá hạp tử trảo chủ nhân, nhi giá hạp tử đích chủ nhân thân phân tất định ngận bất phàm ba? Hội thị thùy?
Nguyệt quang hàn lương, tà quải không trung, chiếu đích thủy trung đích tha hình chỉ ảnh đan.
Tha vi bế liễu nhãn tình, tâm lí hữu thái đa nghi vấn tưởng bất minh bạch, khước vô nhân vi tha giải hoặc.
“Thiên đạo!” Não trung hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo thanh âm.
Cố tích cửu tranh khai nhãn tình: “Thập ma?”
“Hạp tử đích chủ nhân thị thiên đạo chi chủ đích hóa thân.” Na thanh âm ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.