69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1888 chương thiên đạo chi chủ 4
Đệ 1888 chương thiên đạo chi chủ 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Bất thác!”
Hắc y nhân sỏa liễu: “Khả thị…… Khả thị tôn chủ bất thị ngũ thiên niên hạ khứ nhất thứ ma? Giá thứ tài hồi lai bất túc nhất niên…… Chẩm ma hựu yếu hạ khứ? Nâm đích thân thể phạ thị thừa thụ bất trụ giá dạng đích lao đốn……”
Na tử y nhân dao vọng trứ viễn xử đích nhất khỏa tinh, bán thưởng u u nhất thán: “Cú cửu liễu…… Giá lí nhất thiên hạ giới nhất niên……”
Hắc y nhân hữu ta dục ngôn hựu chỉ, tử y nhân tiều tha nhất nhãn: “Hữu thoại trực tiếp thuyết!”
Hắc y nhân nhất hoành tâm đạo: “Tôn chủ, án thiên đạo quy củ, nâm ngũ thiên niên hạ giới nhất thứ, đãn hiện tại nâm hồi lai bất túc nhất niên, tái hạ giới đích thoại chỉ phạ bất năng dụng nguyên thân hạ giới……”
Tử y nhân vi vi điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch, bổn tôn bất năng tái phong ấn cơ bổn công phu, tẩy điệu ký ức dụng nguyên thân hạ giới, nhi thị nhu yếu đầu thai……”
Hắc y nhân giác đắc bất năng tiếp thụ: “Tôn chủ, nâm như thử thân phân, vô luận đầu thai đáo hà xử đô nhục một liễu nâm…… Yếu bất, cải nhất cải thiên đạo quy củ?”
Tử y nhân đạm đạm diêu đầu: “Bất tất, thiên đạo quy củ khiên nhất phát động toàn thân, tu đính nhu yếu đa phương khảo chứng, bổn tôn tuy nhiên thị thiên đạo quy củ đích chế đính giả, đãn dã tu yếu tuân thủ, bất năng vi liễu nhất kỷ chi tư, nhi nhượng chỉnh cá thiên đạo quy củ trọng tân bài liệt…… Bổn tôn hoàn vị đầu quá thai, khứ đầu nhất thứ dã bất thác.”
“Khả thị…… Khả thị tôn chủ như quả đầu thai đích thoại, thị vô pháp đái thân thượng công lực đích, dã đồng dạng bất hội hữu ký ức, hòa phổ thông hài tử vô khu biệt, tái gia thượng nâm giá thứ hạ giới toán thị nghịch thiên nhi hành, chỉ phạ hội mệnh đái đao phủ, nhi thời đa tai đa nan……”
Hắc y nhân thuyết xuất liễu thử hành đích bất lợi, tưởng yếu khuyến trở tử y nhân đả tiêu giá cá niệm đầu: “Tôn chủ, bất như nâm tái đẳng thiên niên tái hạ khứ. Tuy nhiên thiên niên hậu nâm dã bất cai hạ khứ, đãn hảo tại bất dụng đầu thai……”
Tử y nhân nhất huy bào tụ: “Ngã ý dĩ quyết, bất tất đa ngôn.”
Hắc y nhân dã bất cảm khuyến liễu, chỉ thị vấn liễu nhất cú: “Tôn chủ, nâm đầu thai hậu đích mệnh vận thị phủ tại mệnh bàn điều hảo?”
Tử y nhân ngưỡng đầu nhất tiếu: “Bất tất, bổn tôn hỉ hoan tự do tự tại, bất tất cấp bổn tôn định mệnh bàn, bằng bổn tôn đầu thai chi hậu tự nhiên phát triển bãi.”
“Thị!”
Tử y nhân ngưỡng thủ khán tinh không, song tí huy động, tố liễu nhất cá pha vi kỳ quái đích pháp quyết thủ thế, thân thượng thải quang tằng tằng điệp điệp mạo xuất……
Nhi tha đích thân hình dã tùy trứ na ta thải quang phi viễn, đầu nhập cực viễn xử đích tinh tinh chi trung.
Na hắc y nhân ngốc liễu phiến khắc, hốt nhiên nhất phách não đại: “Phôi liễu, vong ký vấn tôn chủ đầu thai khứ na cá thế giới liễu…… Tao liễu! Tôn chủ nhất đán đầu thai chuyển thế, nhất điểm ký ức hòa bổn sự dã một hữu, như ngộ nguy hiểm, dã vô pháp tương cứu……”
Cố tích cửu trạm tại nguyên địa, dĩ kinh khán đích ngốc liễu!
Na tử y nhân thuyết thoại đích thanh âm đối tha lai thuyết dã thị ngận thục tất đích, nhượng tha tâm quý.
Đãn tha hòa tha đích chúc hạ đích đối thoại tài nhượng tha tối thị cật kinh.
Thiên đạo chi chủ!
Giá tử bào nhân ứng cai thị thiên đạo chi chủ!
Chỉ khả tích tự kỷ một khán đáo tha đích tương mạo, yếu bất nhiên tầm trảo đích thoại dã phương tiện ta.
Tha thị đầu thai liễu?
Đầu thai thành thùy liễu?
Giá thị thập ma thời hầu đích tràng cảnh?
Vô sổ nghi vấn tại cố tích cửu não hải trung phong xa tự đích toàn chuyển, khước vô pháp giải khai.
Tha nhẫn bất trụ hướng tiền nhất bộ, nhãn tiền đích cảnh trí hốt nhiên tượng vân vụ bàn tấn tốc tán khứ ——
Nhĩ biên nhất cá thanh âm tại khiếu tha: “Tích cửu, tích cửu, tỉnh tỉnh! Tỉnh tỉnh!”
Cố tích cửu mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ hoàn thị đãi tại khách sạn đích khách phòng nội, nhi tại tha đích sàng tiền khước trạm trứ nhất cá nhân.
Đạm bạch y bào, tuấn mi lãng mục, nhân như chi lan ngọc thụ. Chính thị long tư dạ.
“Bất thác!”
Hắc y nhân sỏa liễu: “Khả thị…… Khả thị tôn chủ bất thị ngũ thiên niên hạ khứ nhất thứ ma? Giá thứ tài hồi lai bất túc nhất niên…… Chẩm ma hựu yếu hạ khứ? Nâm đích thân thể phạ thị thừa thụ bất trụ giá dạng đích lao đốn……”
Na tử y nhân dao vọng trứ viễn xử đích nhất khỏa tinh, bán thưởng u u nhất thán: “Cú cửu liễu…… Giá lí nhất thiên hạ giới nhất niên……”
Hắc y nhân hữu ta dục ngôn hựu chỉ, tử y nhân tiều tha nhất nhãn: “Hữu thoại trực tiếp thuyết!”
Hắc y nhân nhất hoành tâm đạo: “Tôn chủ, án thiên đạo quy củ, nâm ngũ thiên niên hạ giới nhất thứ, đãn hiện tại nâm hồi lai bất túc nhất niên, tái hạ giới đích thoại chỉ phạ bất năng dụng nguyên thân hạ giới……”
Tử y nhân vi vi điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch, bổn tôn bất năng tái phong ấn cơ bổn công phu, tẩy điệu ký ức dụng nguyên thân hạ giới, nhi thị nhu yếu đầu thai……”
Hắc y nhân giác đắc bất năng tiếp thụ: “Tôn chủ, nâm như thử thân phân, vô luận đầu thai đáo hà xử đô nhục một liễu nâm…… Yếu bất, cải nhất cải thiên đạo quy củ?”
Tử y nhân đạm đạm diêu đầu: “Bất tất, thiên đạo quy củ khiên nhất phát động toàn thân, tu đính nhu yếu đa phương khảo chứng, bổn tôn tuy nhiên thị thiên đạo quy củ đích chế đính giả, đãn dã tu yếu tuân thủ, bất năng vi liễu nhất kỷ chi tư, nhi nhượng chỉnh cá thiên đạo quy củ trọng tân bài liệt…… Bổn tôn hoàn vị đầu quá thai, khứ đầu nhất thứ dã bất thác.”
“Khả thị…… Khả thị tôn chủ như quả đầu thai đích thoại, thị vô pháp đái thân thượng công lực đích, dã đồng dạng bất hội hữu ký ức, hòa phổ thông hài tử vô khu biệt, tái gia thượng nâm giá thứ hạ giới toán thị nghịch thiên nhi hành, chỉ phạ hội mệnh đái đao phủ, nhi thời đa tai đa nan……”
Hắc y nhân thuyết xuất liễu thử hành đích bất lợi, tưởng yếu khuyến trở tử y nhân đả tiêu giá cá niệm đầu: “Tôn chủ, bất như nâm tái đẳng thiên niên tái hạ khứ. Tuy nhiên thiên niên hậu nâm dã bất cai hạ khứ, đãn hảo tại bất dụng đầu thai……”
Tử y nhân nhất huy bào tụ: “Ngã ý dĩ quyết, bất tất đa ngôn.”
Hắc y nhân dã bất cảm khuyến liễu, chỉ thị vấn liễu nhất cú: “Tôn chủ, nâm đầu thai hậu đích mệnh vận thị phủ tại mệnh bàn điều hảo?”
Tử y nhân ngưỡng đầu nhất tiếu: “Bất tất, bổn tôn hỉ hoan tự do tự tại, bất tất cấp bổn tôn định mệnh bàn, bằng bổn tôn đầu thai chi hậu tự nhiên phát triển bãi.”
“Thị!”
Tử y nhân ngưỡng thủ khán tinh không, song tí huy động, tố liễu nhất cá pha vi kỳ quái đích pháp quyết thủ thế, thân thượng thải quang tằng tằng điệp điệp mạo xuất……
Nhi tha đích thân hình dã tùy trứ na ta thải quang phi viễn, đầu nhập cực viễn xử đích tinh tinh chi trung.
Na hắc y nhân ngốc liễu phiến khắc, hốt nhiên nhất phách não đại: “Phôi liễu, vong ký vấn tôn chủ đầu thai khứ na cá thế giới liễu…… Tao liễu! Tôn chủ nhất đán đầu thai chuyển thế, nhất điểm ký ức hòa bổn sự dã một hữu, như ngộ nguy hiểm, dã vô pháp tương cứu……”
Cố tích cửu trạm tại nguyên địa, dĩ kinh khán đích ngốc liễu!
Na tử y nhân thuyết thoại đích thanh âm đối tha lai thuyết dã thị ngận thục tất đích, nhượng tha tâm quý.
Đãn tha hòa tha đích chúc hạ đích đối thoại tài nhượng tha tối thị cật kinh.
Thiên đạo chi chủ!
Giá tử bào nhân ứng cai thị thiên đạo chi chủ!
Chỉ khả tích tự kỷ một khán đáo tha đích tương mạo, yếu bất nhiên tầm trảo đích thoại dã phương tiện ta.
Tha thị đầu thai liễu?
Đầu thai thành thùy liễu?
Giá thị thập ma thời hầu đích tràng cảnh?
Vô sổ nghi vấn tại cố tích cửu não hải trung phong xa tự đích toàn chuyển, khước vô pháp giải khai.
Tha nhẫn bất trụ hướng tiền nhất bộ, nhãn tiền đích cảnh trí hốt nhiên tượng vân vụ bàn tấn tốc tán khứ ——
Nhĩ biên nhất cá thanh âm tại khiếu tha: “Tích cửu, tích cửu, tỉnh tỉnh! Tỉnh tỉnh!”
Cố tích cửu mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ hoàn thị đãi tại khách sạn đích khách phòng nội, nhi tại tha đích sàng tiền khước trạm trứ nhất cá nhân.
Đạm bạch y bào, tuấn mi lãng mục, nhân như chi lan ngọc thụ. Chính thị long tư dạ.