69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 1993 chương bổn tọa yếu bả tha tọa thật liễu 2
Đệ 1993 chương bổn tọa yếu bả tha tọa thật liễu 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha chung vu bạo phát liễu: “Phóng thí! Nhĩ môn toàn đô thị phóng thí! Ngã gia chủ nhân khả thị giá thế thượng tối mỹ đích nữ tử, bỉ nhĩ môn tại tràng đích sở hữu nữ tử gia khởi lai hoàn phiêu lượng nhất bách bội! Tha hội trảo bất đáo năng giá đích nhân? Thật thoại cáo tố nhĩ môn, tưởng yếu thú tha đích nhân năng bài đáo bát bách lí lộ ngoại khứ! Nhất quần tranh nhãn hạt tử! Chủ nhân, trích điệu nâm đích diện cụ ba, nhượng tha môn khán khán nâm đích chân dung, tuyệt đối năng lượng hạt tha môn đích cẩu nhãn……”
Đại bạng đích giá nhất phiên thoại chúng nhân tự nhiên thị bất tín đích, lập tức hựu chiêu lai nhất phiến ki tiếu thanh thảo chi thanh.
Đương nhiên, giá lí diện dã hữu vi nhược đích bất đồng phản đối chi thanh, thí như giá thứ cân lai đích tư thanh, tha tâm tình hoàn thị ngận phục tạp đích, bổn lai tha đối nhậm trọng sanh ngận hữu hảo cảm, thậm chí hữu mông lung ái ý, đãn giá nhậm trọng sanh hốt nhiên biến thành thần bí quỷ kiểm nhân……
Giá tại tha tâm lí hữu điểm tiếp thụ bất năng, sở dĩ nhất trực oa tại nhân tùng trung vọng trứ cố tích cửu chinh chinh xuất thần, thử khắc thính chu vi đích nhân mạ đích nan thính, tha nhẫn bất trụ nhược nhược khai khẩu: “Tha xác thật bất sửu, tối khởi mã tha biến đích nhậm trọng sanh tiểu cô nương ngận phiêu lượng……”
Tha giá nhất phiên vi nhược biện bác tự nhiên tao đáo liễu chu vi nhân đích sỉ tiếu: “Nhĩ dã thuyết liễu, na thị tha huyễn hóa đích, giá huyễn hóa đích ngoại hình hữu chuẩn mạ? Đại gia đô thị tu tiên đích, cao cấp biệt đích huyễn hóa chi thuật khả thị tưởng biến đa phiêu lượng đô khả dĩ đích. Sở dĩ na tịnh bất năng chứng minh thập ma. Tha hữu đảm tử lượng xuất bổn lai diện mục xuất lai nhượng đại gia tiều tiều ma?”
“Đối, đối! Vân long chân quân khả thị tối thông biến huyễn chi thuật đích, dã tối năng khán phá nhân đích ngụy trang, tha cảm lộ xuất lai nhượng vân long chân quân nghiệm khán chân ngụy ma?”
“Khấu! Khấu!” Lưỡng thanh khấu kích chi thanh hốt nhiên hưởng khởi, tương chúng nhân đích nghị luận thanh toàn bộ áp liễu hạ khứ.
Na khấu kích chi thanh thính thượng khứ tịnh bất cao, khước kỉ hồ chấn động liễu sở hữu nhân đích nhĩ mô, nhân nhân tâm đầu nhất chấn, chung vu bất tái tranh luận hướng thanh âm lai nguyên xử tiều khứ.
Chỉ kiến cố tích cửu lại dương dương trắc ỷ trứ đại bạng trạm trứ, thủ chỉ chỉ tiết khấu kích đích chính thị đại bạng đích bạng xác.
“Nhĩ môn đáo để thị bát quái bổn tọa đích trường tương, hoàn thị phạ bổn tọa khẳng liễu na khỏa kiều nộn tiểu nộn thảo? Tranh luận giá ta vô liêu bất vô liêu?”
Chúng nhân: “……”
Cố tích cửu thủ tí tái nhất bão: “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ môn lộng xuất giá ma đại đích trận trượng lai, khẳng định bất thị thanh thảo nhất hạ bổn tọa tựu hoàn sự đích. Đáo để tưởng chẩm ma dạng, trực thuyết! Biệt xả na ta hữu đích một đích!”
Tha thử khắc khí tràng toàn khai, bỉ tại tràng đích giá thập vị tông sư cấp đích nhân vật khí thế hoàn yếu cường. Ngận hiển nhiên, tha bất nại phiền liễu!
Tại thập vị tông sư nhân vật đích bao vi hạ hoàn như thử ngưu bức hống hống đích nhân, cố tích cửu tuyệt đối thị tuyệt vô cận hữu đích na vị.
Hạ diện đích đệ tử môn tại khí não chi dư, hựu ẩn ẩn đối tha hữu ta bội phục……
Thập vị tông sư thân thủ bố hạ liễu thiên la địa võng tróc nã, tựu toán thị na vị tằng kinh đích chiến thần thiên đế tại giá lí, chỉ phạ dã bất cảm khinh cử vọng động, thiên đế đối giá thập vị tông sư hoàn thị cực vi tôn trọng đích, bất cảm chiêu nhạ.
Hiện tại cố tích cửu tại giá chủng thiên la địa võng chi hạ, hoàn năng tố đáo như thử ‘ hiêu trương ’, na dã thị một thùy liễu.
Thập vị tông sư tuy nhiên bị tha đích khí thế cấp chấn liễu nhất chấn, đãn tha môn giá thứ kí nhiên thị hữu bị nhi lai, tự nhiên bất phạ tha, lập tức đề xuất liễu tự kỷ đích điều kiện.
Tha môn đích điều kiện ngận hà khắc, dã ngận thô bạo, tha môn yếu cố tích cửu thân khẩu thừa nặc thử sinh bất tái khứ kiến thần niệm mạch, bất tái củ triền thần niệm mạch, tối hảo thị lão tử bất tương vãng lai, yếu bất nhiên tha môn hội tương tha nã hạ, tù cấm khởi lai, tù cấm sổ bách niên, trực đáo thần niệm mạch chân chính trường đại, tu luyện đáo thượng tiên hoặc giả thượng thần cấp biệt vi chỉ……
Tha chung vu bạo phát liễu: “Phóng thí! Nhĩ môn toàn đô thị phóng thí! Ngã gia chủ nhân khả thị giá thế thượng tối mỹ đích nữ tử, bỉ nhĩ môn tại tràng đích sở hữu nữ tử gia khởi lai hoàn phiêu lượng nhất bách bội! Tha hội trảo bất đáo năng giá đích nhân? Thật thoại cáo tố nhĩ môn, tưởng yếu thú tha đích nhân năng bài đáo bát bách lí lộ ngoại khứ! Nhất quần tranh nhãn hạt tử! Chủ nhân, trích điệu nâm đích diện cụ ba, nhượng tha môn khán khán nâm đích chân dung, tuyệt đối năng lượng hạt tha môn đích cẩu nhãn……”
Đại bạng đích giá nhất phiên thoại chúng nhân tự nhiên thị bất tín đích, lập tức hựu chiêu lai nhất phiến ki tiếu thanh thảo chi thanh.
Đương nhiên, giá lí diện dã hữu vi nhược đích bất đồng phản đối chi thanh, thí như giá thứ cân lai đích tư thanh, tha tâm tình hoàn thị ngận phục tạp đích, bổn lai tha đối nhậm trọng sanh ngận hữu hảo cảm, thậm chí hữu mông lung ái ý, đãn giá nhậm trọng sanh hốt nhiên biến thành thần bí quỷ kiểm nhân……
Giá tại tha tâm lí hữu điểm tiếp thụ bất năng, sở dĩ nhất trực oa tại nhân tùng trung vọng trứ cố tích cửu chinh chinh xuất thần, thử khắc thính chu vi đích nhân mạ đích nan thính, tha nhẫn bất trụ nhược nhược khai khẩu: “Tha xác thật bất sửu, tối khởi mã tha biến đích nhậm trọng sanh tiểu cô nương ngận phiêu lượng……”
Tha giá nhất phiên vi nhược biện bác tự nhiên tao đáo liễu chu vi nhân đích sỉ tiếu: “Nhĩ dã thuyết liễu, na thị tha huyễn hóa đích, giá huyễn hóa đích ngoại hình hữu chuẩn mạ? Đại gia đô thị tu tiên đích, cao cấp biệt đích huyễn hóa chi thuật khả thị tưởng biến đa phiêu lượng đô khả dĩ đích. Sở dĩ na tịnh bất năng chứng minh thập ma. Tha hữu đảm tử lượng xuất bổn lai diện mục xuất lai nhượng đại gia tiều tiều ma?”
“Đối, đối! Vân long chân quân khả thị tối thông biến huyễn chi thuật đích, dã tối năng khán phá nhân đích ngụy trang, tha cảm lộ xuất lai nhượng vân long chân quân nghiệm khán chân ngụy ma?”
“Khấu! Khấu!” Lưỡng thanh khấu kích chi thanh hốt nhiên hưởng khởi, tương chúng nhân đích nghị luận thanh toàn bộ áp liễu hạ khứ.
Na khấu kích chi thanh thính thượng khứ tịnh bất cao, khước kỉ hồ chấn động liễu sở hữu nhân đích nhĩ mô, nhân nhân tâm đầu nhất chấn, chung vu bất tái tranh luận hướng thanh âm lai nguyên xử tiều khứ.
Chỉ kiến cố tích cửu lại dương dương trắc ỷ trứ đại bạng trạm trứ, thủ chỉ chỉ tiết khấu kích đích chính thị đại bạng đích bạng xác.
“Nhĩ môn đáo để thị bát quái bổn tọa đích trường tương, hoàn thị phạ bổn tọa khẳng liễu na khỏa kiều nộn tiểu nộn thảo? Tranh luận giá ta vô liêu bất vô liêu?”
Chúng nhân: “……”
Cố tích cửu thủ tí tái nhất bão: “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ môn lộng xuất giá ma đại đích trận trượng lai, khẳng định bất thị thanh thảo nhất hạ bổn tọa tựu hoàn sự đích. Đáo để tưởng chẩm ma dạng, trực thuyết! Biệt xả na ta hữu đích một đích!”
Tha thử khắc khí tràng toàn khai, bỉ tại tràng đích giá thập vị tông sư cấp đích nhân vật khí thế hoàn yếu cường. Ngận hiển nhiên, tha bất nại phiền liễu!
Tại thập vị tông sư nhân vật đích bao vi hạ hoàn như thử ngưu bức hống hống đích nhân, cố tích cửu tuyệt đối thị tuyệt vô cận hữu đích na vị.
Hạ diện đích đệ tử môn tại khí não chi dư, hựu ẩn ẩn đối tha hữu ta bội phục……
Thập vị tông sư thân thủ bố hạ liễu thiên la địa võng tróc nã, tựu toán thị na vị tằng kinh đích chiến thần thiên đế tại giá lí, chỉ phạ dã bất cảm khinh cử vọng động, thiên đế đối giá thập vị tông sư hoàn thị cực vi tôn trọng đích, bất cảm chiêu nhạ.
Hiện tại cố tích cửu tại giá chủng thiên la địa võng chi hạ, hoàn năng tố đáo như thử ‘ hiêu trương ’, na dã thị một thùy liễu.
Thập vị tông sư tuy nhiên bị tha đích khí thế cấp chấn liễu nhất chấn, đãn tha môn giá thứ kí nhiên thị hữu bị nhi lai, tự nhiên bất phạ tha, lập tức đề xuất liễu tự kỷ đích điều kiện.
Tha môn đích điều kiện ngận hà khắc, dã ngận thô bạo, tha môn yếu cố tích cửu thân khẩu thừa nặc thử sinh bất tái khứ kiến thần niệm mạch, bất tái củ triền thần niệm mạch, tối hảo thị lão tử bất tương vãng lai, yếu bất nhiên tha môn hội tương tha nã hạ, tù cấm khởi lai, tù cấm sổ bách niên, trực đáo thần niệm mạch chân chính trường đại, tu luyện đáo thượng tiên hoặc giả thượng thần cấp biệt vi chỉ……