69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2125 chương tương xử 4
Đệ 2125 chương tương xử 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Tựu thị tại yêu gian vi ta thụ diệp hoặc giả thú bì thập ma đích. Thị ngã phát hiện trại tử tây biên đích na phiến thụ lâm trung, thụ bì bác hạ lai kinh quá chủy đả nhu hóa hậu, năng chế thành thô bố y thường. Bất quá na thụ lâm trung hung huyễn thú dã bất thiếu, giá chủng thụ bì dã bất thái hảo thải, sở dĩ giá chủng thô bố cực vi đoản khuyết……”
Quái bất đắc giá lí nhân đích xuyên trứ đô thị phá phá lạn lạn ——
Giá phá địa phương giản trực tựu thị nguyên thủy xã hội a!
Chân nan vi tha năng tại giá phá lạn địa phương nhất tồn bán niên đa!
Cố tích cửu giác đắc tượng đế phất y giá dạng đích đại thiếu gia thân kiều nhục quý đích, phô nhất tằng đan tử tha khẳng định bất nguyện ý tọa, vu thị tha tựu tương tự kỷ đích ‘ bị tử ’ dã phô khai liễu: “Nhĩ tiên tọa giá lí……”
Thuyết đáo giá lí hốt nhiên thuyết bất hạ khứ, nhất song nhãn tình tình bất tự cấm tranh đại.
Tựu giá ma thuyết liễu kỉ cú thoại đích công phu, tha giá oa cư tựu khai thủy hữu liễu tân khí tượng.
Đế phất y tượng biến hí pháp tự đích, bất tri đạo tòng hà xử linh xuất nhất sáo trác y.
Trác y đô thị hoa lê mộc tạo, cổ phác nhã trí, y tử thượng phô trứ nhuyễn điếm, bất dụng tọa tựu tri đạo ngận thư phục.
Nhiên hậu tha hựu linh xuất lai nhất trương nhuyễn tháp, nhuyễn tháp thượng bị nhục tùng nhuyễn, hòa trác y đích nhan sắc ngận thống nhất ngận hiệp điều.
Cố tích cửu mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tha, khán trứ tha hựu tòng y tụ trung mạc xuất liễu trà hồ trà oản, y sam y bào, các chủng bị nhục……
Tha mân liễu mân tiểu chủy, trực tiếp tẩu quá lai, trành trứ tha đích tụ tử: “Nhĩ giá lí chân tàng liễu cá tụ bảo bồn?”
Đế phất y vi tiếu, y tụ nhất sĩ, tương thủ tí đệ đáo tha cân tiền: “Nhĩ lai mạc mạc khán.”
Cố tích cửu giác đắc giá nhân phản chính thị tự kỷ đích vị hôn phu, mạc cá tụ tử dã một thập ma, sở dĩ tha quả nhiên lai mạc liễu.
Cổ đồng sắc đích tiểu thủ thân nhập tha y tụ chi trung, thí trứ khứ trảo na ‘ tụ bảo bồn ’. Kết quả tha mạc đáo đích chỉ hữu tha nhu hoạt đích y liêu hòa thủ oản thượng đích cơ phu……
Kỳ quái, tha bả ‘ tụ bảo bồn ’ phóng na lí liễu?
Cố tích cửu bất tử tâm địa kế tục hướng lí mạc, y cựu thập ma dã một mạc đáo, thủ hướng hạ nhất xúc, mạc đáo liễu lí bào đích tụ khẩu……
Hoặc hứa thị tại lí bào tụ tử lí diện?
Tha càn thúy thân đáo liễu lí bào tụ tử lí diện, thuận trứ hướng lí đào……
Tha đích thủ chưởng bính xúc đáo liễu tha đích tiền tí, thượng tí ——
Đế phất y bổn lai hoàn nhất kiểm hảo tiếu địa nhậm do tha mạc, thất ức đích tha bưu hãn liễu bất thiếu, dã khả ái liễu bất thiếu.
Đãn mạc trứ mạc trứ tha đích nhãn mâu tựu thâm thúy hạ khứ, na chỉ tiểu thủ thượng kiển tử bất thiếu, chỉ phúc bính xúc đáo tha cơ phu đích thời hầu thậm chí hữu nhất chủng thô tháo ma sát cảm, bất ứng cai thị ngận thư phục đích cảm giác, đãn hiện tại ma sa tha đích thị tha, tha đích bính xúc như đồng vũ mao tại tâm tiêm tảo quá, tốc tốc đích noãn, vi đái nhất ti tô ma……
Cố tích cửu hữu nhất chủng bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích tính tử, tha nhất thời mạc bất trứ tự nhiên thị bất tử tâm đích, việt mạc việt hướng thượng, bất tri bất giác nhân tựu khoái thiếp tiến đối phương đích hoài trung khứ liễu, tha đích tiểu thủ kỉ hồ mạc thượng liễu tha đích kiên đầu ——
Nhượng tha thất vọng đích thị, tha dĩ kinh mạc đích giá ma triệt để liễu, cư nhiên y cựu một mạc đáo thập ma, tha đích y tụ tựu thị y tụ, liên cá đa dư đích bố điều dã một hữu.
Tha chung vu tử tâm, chính yếu súc hồi thủ, đế phất y hốt nhiên ác trụ liễu tha đích thủ oản, thuận thế nhất thôi, cố tích cửu hậu thối kỉ bộ, trực tiếp tọa thượng liễu na trương nhuyễn tháp……
Tha hách nhất khiêu, hạ ý thức tưởng yếu trạm khởi lai, bị đế phất y nhất bả án trứ: “Biệt động, ngã khán khán nhĩ đích thương. Thương tại na lí liễu?”
Tha ly tha cực cận, bỉ thử khí tức kỉ hồ yếu giao dung tại nhất khởi.
Cố tích cửu tâm tạng phanh phanh loạn khiêu khởi lai: “Chân đích bất dụng khán…… Dĩ kinh hảo liễu.”
“Nhĩ tối hảo thuyết xuất thương tại na lí, yếu bất nhiên ngã tựu thân tự đại kiểm tra liễu.” Đế phất y bán áp trứ tha đích thân tử, thần giác tự tiếu phi tiếu, thanh âm ngận nhu hòa, mâu để đích thần sắc khước cực cường thế.
……
Bổ thượng liễu cáp.
“Tựu thị tại yêu gian vi ta thụ diệp hoặc giả thú bì thập ma đích. Thị ngã phát hiện trại tử tây biên đích na phiến thụ lâm trung, thụ bì bác hạ lai kinh quá chủy đả nhu hóa hậu, năng chế thành thô bố y thường. Bất quá na thụ lâm trung hung huyễn thú dã bất thiếu, giá chủng thụ bì dã bất thái hảo thải, sở dĩ giá chủng thô bố cực vi đoản khuyết……”
Quái bất đắc giá lí nhân đích xuyên trứ đô thị phá phá lạn lạn ——
Giá phá địa phương giản trực tựu thị nguyên thủy xã hội a!
Chân nan vi tha năng tại giá phá lạn địa phương nhất tồn bán niên đa!
Cố tích cửu giác đắc tượng đế phất y giá dạng đích đại thiếu gia thân kiều nhục quý đích, phô nhất tằng đan tử tha khẳng định bất nguyện ý tọa, vu thị tha tựu tương tự kỷ đích ‘ bị tử ’ dã phô khai liễu: “Nhĩ tiên tọa giá lí……”
Thuyết đáo giá lí hốt nhiên thuyết bất hạ khứ, nhất song nhãn tình tình bất tự cấm tranh đại.
Tựu giá ma thuyết liễu kỉ cú thoại đích công phu, tha giá oa cư tựu khai thủy hữu liễu tân khí tượng.
Đế phất y tượng biến hí pháp tự đích, bất tri đạo tòng hà xử linh xuất nhất sáo trác y.
Trác y đô thị hoa lê mộc tạo, cổ phác nhã trí, y tử thượng phô trứ nhuyễn điếm, bất dụng tọa tựu tri đạo ngận thư phục.
Nhiên hậu tha hựu linh xuất lai nhất trương nhuyễn tháp, nhuyễn tháp thượng bị nhục tùng nhuyễn, hòa trác y đích nhan sắc ngận thống nhất ngận hiệp điều.
Cố tích cửu mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tha, khán trứ tha hựu tòng y tụ trung mạc xuất liễu trà hồ trà oản, y sam y bào, các chủng bị nhục……
Tha mân liễu mân tiểu chủy, trực tiếp tẩu quá lai, trành trứ tha đích tụ tử: “Nhĩ giá lí chân tàng liễu cá tụ bảo bồn?”
Đế phất y vi tiếu, y tụ nhất sĩ, tương thủ tí đệ đáo tha cân tiền: “Nhĩ lai mạc mạc khán.”
Cố tích cửu giác đắc giá nhân phản chính thị tự kỷ đích vị hôn phu, mạc cá tụ tử dã một thập ma, sở dĩ tha quả nhiên lai mạc liễu.
Cổ đồng sắc đích tiểu thủ thân nhập tha y tụ chi trung, thí trứ khứ trảo na ‘ tụ bảo bồn ’. Kết quả tha mạc đáo đích chỉ hữu tha nhu hoạt đích y liêu hòa thủ oản thượng đích cơ phu……
Kỳ quái, tha bả ‘ tụ bảo bồn ’ phóng na lí liễu?
Cố tích cửu bất tử tâm địa kế tục hướng lí mạc, y cựu thập ma dã một mạc đáo, thủ hướng hạ nhất xúc, mạc đáo liễu lí bào đích tụ khẩu……
Hoặc hứa thị tại lí bào tụ tử lí diện?
Tha càn thúy thân đáo liễu lí bào tụ tử lí diện, thuận trứ hướng lí đào……
Tha đích thủ chưởng bính xúc đáo liễu tha đích tiền tí, thượng tí ——
Đế phất y bổn lai hoàn nhất kiểm hảo tiếu địa nhậm do tha mạc, thất ức đích tha bưu hãn liễu bất thiếu, dã khả ái liễu bất thiếu.
Đãn mạc trứ mạc trứ tha đích nhãn mâu tựu thâm thúy hạ khứ, na chỉ tiểu thủ thượng kiển tử bất thiếu, chỉ phúc bính xúc đáo tha cơ phu đích thời hầu thậm chí hữu nhất chủng thô tháo ma sát cảm, bất ứng cai thị ngận thư phục đích cảm giác, đãn hiện tại ma sa tha đích thị tha, tha đích bính xúc như đồng vũ mao tại tâm tiêm tảo quá, tốc tốc đích noãn, vi đái nhất ti tô ma……
Cố tích cửu hữu nhất chủng bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích tính tử, tha nhất thời mạc bất trứ tự nhiên thị bất tử tâm đích, việt mạc việt hướng thượng, bất tri bất giác nhân tựu khoái thiếp tiến đối phương đích hoài trung khứ liễu, tha đích tiểu thủ kỉ hồ mạc thượng liễu tha đích kiên đầu ——
Nhượng tha thất vọng đích thị, tha dĩ kinh mạc đích giá ma triệt để liễu, cư nhiên y cựu một mạc đáo thập ma, tha đích y tụ tựu thị y tụ, liên cá đa dư đích bố điều dã một hữu.
Tha chung vu tử tâm, chính yếu súc hồi thủ, đế phất y hốt nhiên ác trụ liễu tha đích thủ oản, thuận thế nhất thôi, cố tích cửu hậu thối kỉ bộ, trực tiếp tọa thượng liễu na trương nhuyễn tháp……
Tha hách nhất khiêu, hạ ý thức tưởng yếu trạm khởi lai, bị đế phất y nhất bả án trứ: “Biệt động, ngã khán khán nhĩ đích thương. Thương tại na lí liễu?”
Tha ly tha cực cận, bỉ thử khí tức kỉ hồ yếu giao dung tại nhất khởi.
Cố tích cửu tâm tạng phanh phanh loạn khiêu khởi lai: “Chân đích bất dụng khán…… Dĩ kinh hảo liễu.”
“Nhĩ tối hảo thuyết xuất thương tại na lí, yếu bất nhiên ngã tựu thân tự đại kiểm tra liễu.” Đế phất y bán áp trứ tha đích thân tử, thần giác tự tiếu phi tiếu, thanh âm ngận nhu hòa, mâu để đích thần sắc khước cực cường thế.
……
Bổ thượng liễu cáp.